Vào ngày 9 tháng 50, kỷ niệm 8 năm kể từ vụ sát hại Che Guevera sẽ đến. Anh ta bị bắt, bị thương vào ngày 1967 tháng XNUMX năm XNUMX và bị bắn chết vào ngày hôm sau trong bức tường bên ngoài của một ngôi trường nhỏ ở nông thôn, tại thị trấn La Higuera, Valle Grande, Bolivia, theo lệnh trực tiếp của CIA.
Tôi đã ở đó trong lễ kỷ niệm 40 năm. Tôi không bao giờ có thể hiểu làm thế nào mà Che Guevara lại tiến vào những ngọn núi cao 3 hoặc 4 nghìn mét không có người ở mà không có bất kỳ tổ chức quần chúng nào có mặt để hỗ trợ anh ta. Ngày nay, nơi đây đã bị thời gian dừng lại và nỗi khốn cùng của vùng đất này vẫn như xưa. Ngay cả với một chính phủ bình dân, chúng ta có thể xác định rằng việc xây dựng một xã hội bình đẳng, công bằng, hậu chủ nghĩa tư bản là sứ mệnh tích lũy lực lượng hàng chục năm của những người có tổ chức. Tiếp cận được chính phủ là chưa đủ, như các đảng cánh tả đã nghĩ.
Hình ảnh của Che và di sản của ông luôn thực sự mang tính bút chiến và bị thao túng bởi cả cánh tả và cánh hữu. Ở bên trái, sự tàn phá lớn nhất là lời tường thuật của người Pháp Regis Debray, người đã phổ biến một cuốn sách tiếp nối các ý tưởng của Che và thuật lại một cách sai lầm hành động của một nhóm nhỏ các chiến binh vượt thời gian đã áp dụng chiến thuật du kích để đánh bại những kẻ áp bức.
Chưa có nước nào xảy ra điều đó, nhất là trong chiến thắng của nhân dân Cuba năm 1959.
Di sản của Che quan trọng hơn nhiều và vì điều đó, 50 năm sau khi bị sát hại, anh ấy thực tế có mặt trên toàn thế giới và ở mọi thế hệ.
Che không phải là một nhà thám hiểm, một chiến binh du kích hay một anh hùng đơn độc.
Che thực hành mạch lạc những ý tưởng mà ông giảng hàng ngày, như con gái bà đã nói trong một bộ phim tài liệu. Nhưng bên cạnh sự mạch lạc, kinh nghiệm sống của Thầy đã để lại cho chúng ta nhiều tấm gương để chúng ta học tập và noi theo.
Người luôn đề cao tầm quan trọng của giáo dục, để tuổi trẻ, lực lượng dân quân, nhưng về cơ bản là tất cả mọi người, làm chủ được tri thức khoa học, giải quyết nhanh chóng hơn những vấn đề của nhân dân và có cuộc sống trong sáng, xứng đáng hơn cho mọi người. Ông nhắc lại với Marti: “Chỉ có kiến thức mới thực sự giải phóng được con người!”. Ông luôn bảo vệ lối sống giản dị và tinh thần hy sinh của các nhà lãnh đạo. Là người đầu tiên trong tuyến công việc và là người cuối cùng trong tuyến phúc lợi. Một thực tế mà các nhà lãnh đạo từ các đảng cánh tả đã bỏ lại từ nhiều năm trước. Ông bảo vệ sự đoàn kết và chủ nghĩa quốc tế. “Cần phải phẫn nộ trước bất kỳ sự bất công nào chống lại bất kỳ ai, ở bất kỳ nơi nào trên thế giới. Nếu chúng tôi bảo vệ nguyên tắc này thì chúng tôi là bạn đồng hành”, anh trả lời một đồng chí người Uruguay hỏi anh có phải là bạn đồng hành của cô ấy không.
Ông tham gia cách mạng Cuba và đảm nhiệm mọi chức vụ: Tư lệnh các lực lượng vũ trang, Bộ trưởng, Chủ tịch Ngân hàng Trung ương. Và dù vậy, ngài đã chọn ơn gọi truyền giáo của mình và đến Congo, Châu Phi, rồi tới Bolivia.
Ông đã giúp gắn kết các quốc gia và chính phủ nhân dân thành một mặt trận chống đế quốc, kết thúc bằng việc đưa ra OSPAAL
Trong mọi hoạt động, cử chỉ của mình, Người luôn mang tính nhân văn. Và ông coi chủ nghĩa xã hội là phương tiện để đạt được những cơ hội công bằng hơn, khôn ngoan hơn và bình đẳng hơn.
Ông bảo vệ các tư tưởng bút chiến trong khi xây dựng chủ nghĩa xã hội Cuba, coi việc thúc đẩy công nghiệp hóa và độc lập chính trị là con đường nhanh nhất để giải quyết các vấn đề của người dân.
Anh ta chỉ mới 39 tuổi khi bị sát hại. Nhưng dường như cả đời đã mấy chục năm.
Đối với tất cả những điều này, đó có phải là quyền không, nhà tư bản, dành rất nhiều sự căm ghét cho anh ta, bởi vì họ biết rằng di sản của anh ta sẽ tiếp tục ảnh hưởng đến giới trẻ và người lao động. Và một ngày nào đó ý tưởng và thực hành của anh ta sẽ trở thành bá chủ.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp