Betty Friedan qua đời ở tuổi 85 – một người phụ nữ tài giỏi, ngoan cường, đã sống một cuộc đời vĩ đại và viết một cuốn sách lớn, một cuốn sách đã giúp thay đổi thế giới của chúng ta theo hướng tốt đẹp hơn về mọi mặt. Tạp chí cực hữu Sự kiện con người biết nó đang làm gì khi nó đặt Bí ẩn nữ tính trong danh sách Mười cuốn sách có hại nhất thế kỷ 19 và 20. Nó có thể không sâu sắc như Giới tính thứ hai hoặc cấp tiến như dòng bài báo và tập sách nhỏ mà vài năm sau sẽ tràn ra từ những chiếc máy in kịch bản của phong trào giải phóng phụ nữ. Nhưng đối với hàng triệu phụ nữ Mỹ, điều đó lại sâu sắc và cấp tiến đến mức cần thiết.
Nếu bạn từng nghi ngờ về sự chết chóc của những năm 1950, hãy thử dạy Bí ẩn nữ tính với những phụ nữ trẻ, như tôi đã làm sáu năm trước. Bạn cũng có thể đang dạy Jane Austen. Theo cách bạn phải giải thích về các giám tuyển, Bath và các di sản thừa kế, bạn phải nói cho họ biết phụ nữ ăn mặc như thế nào khi đi chợ, các tạp chí dành cho phụ nữ bị ám ảnh bởi cái tôi mong manh của đàn ông như thế nào và việc bỏ học đại học để kết hôn như thế nào. được xem một cách thích thú vì dù sao thì bạn cũng sẽ không sử dụng trình độ học vấn của mình. Sự lãng quên rộng lớn của người Mỹ bao phủ trong một loại sương mù Gothic mọi thứ xảy ra trước thứ Ba tuần trước đã nuốt chửng hệ thống luật pháp, tập quán xã hội và hiểu biết văn hóa mà Friedan đã mô tả. Các học sinh của tôi cảm thấy hơi bực tức trước những người vợ ngoại ô của Friedan, chứng trầm cảm ở mức độ thấp và những bất mãn sôi sục của họ, “vấn đề không tên” của họ. Nếu họ quá bất hạnh, bạn biết đấy, tại sao họ không làm gì đó? Không ai trong số học sinh của tôi dự định dành cả ngày để đánh bóng sàn bếp; ngay cả mẹ của họ cũng chưa từng làm điều đó. Nhưng nếu họ làm vậy thì đó sẽ là – từ kỳ diệu – sự lựa chọn của họ.
Vâng, có lẽ. Hoặc có thể những gì trông giống như sự lựa chọn sẽ là một hiện thân mới của sự huyền bí trong bộ trang phục trung tâm thành phố mới nóng bỏng, lái một chiếc xe đẩy hàng hiệu. Hoặc có thể sự huyền bí đã không còn nhưng những trở ngại mang tính cơ cấu mà nó che khuất vẫn còn đó: sự phân biệt đối xử trong công việc, mạng lưới của những ông già, văn hóa tham công tiếc việc, thiếu sự chăm sóc trẻ em. Suy cho cùng, đặt tên cho một vấn đề không có nghĩa là giải quyết nó. Cuộc đình công vì bình đẳng của phụ nữ mà Friedan giúp tổ chức vào năm 1970 đã kêu gọi thành lập các trung tâm chăm sóc trẻ em mở cửa XNUMX giờ, phá thai theo yêu cầu và tạo cơ hội bình đẳng trong giáo dục và việc làm. Không một yêu cầu nào trong số những yêu cầu ba mươi sáu tuổi đó được đáp ứng.
Trong một cuộc bút chiến đầy tinh thần và được thảo luận nhiều vào tháng 12 Triển vọng Mỹ, giáo sư luật đã nghỉ hưu Linda Hirshman lập luận rằng việc truyền thông cho rằng phụ nữ trẻ có học thức sẽ lũ lượt trở về nhà không phải là chuyện hoang đường; nó thực sự đang diễn ra, và đó là lỗi của các nhà hoạt động vì nữ quyền khi thay thế ngôn ngữ của công lý bằng ngôn ngữ của sự lựa chọn: Dù bạn quyết định thế nào cũng được, nếu đó là điều bạn thực sự muốn! Đối với Hirshman, công việc là tất cả: Cô ấy bị coi là kẻ lười biếng ngay cả khi những bà mẹ mới sinh con nghỉ phép vài năm hoặc làm việc bán thời gian. Và công việc có nghĩa là một nghề nghiệp được trả lương cao với một văn phòng ở góc trong tầm ngắm của bạn: không có công việc nào tốt, lý tưởng, lương thấp cho cô ấy, vì vậy hãy ăn hết lòng, Quốc gia nhân viên. Hirshman muốn các nhà hoạt động nữ quyền khẳng định rằng những bà mẹ nội trợ lãng phí tài năng của mình, mua chuộc sự lệ thuộc trong gia đình và kéo dài tình trạng bất bình đẳng trong khu vực công. Ngay cả khi cô ấy đúng theo một cách lý thuyết, trừu tượng nào đó, và ngay cả khi có một ủy ban trung ương nào đó về nữ quyền ban hành những lời tuyên bố này, thì thật khó để nghĩ ra một công thức tốt hơn để tự sát chính trị: Làm như phụ nữ Mỹ chưa cảm thấy bị tấn công bởi nhà hoạt động nữ quyền trong đầu họ!
In SalonSau khi tổng hợp những lời tri ân, Hirshman tuyên bố Friedan là nàng thơ của cô ấy. Nhưng điều làm tôi ấn tượng Bí ẩn nữ tính là sự thiếu vắng những tuyên bố chung cho tất cả. Trong các trận chiến chính trị của mình, Friedan có thể là người cứng nhắc và giáo điều – những nhà nữ quyền trẻ tuổi là “những kẻ ghét đàn ông”, đồng tính nữ là “mối đe dọa hoa oải hương”. Theo dõi năm 1980 của cô ấy, Giai đoạn thứ hai, bị hủy hoại bởi sự thù địch ám ảnh của cô ấy đối với phong trào mà cô ấy đã giúp tạo ra. Nhưng trong cuốn sách đầu tiên của mình, cô đã nói bằng một giọng khác: Hiếm có nhà văn nào lại ngỏ lời với độc giả một cách đồng cảm và thân mật hơn. Cô ấy không nói, Chà, nếu bạn nghĩ bạn cần ở nhà với con cái, điều đó chỉ cho thấy bạn là một kẻ thất bại. Hoặc, Bằng cách giặt áo sơ mi cho chồng, bạn đã duy trì sự phục tùng của phụ nữ, đồ phản bội. Cô ấy nói, Nếu bạn cảm thấy cuộc sống còn nhiều điều thú vị hơn thì bạn đã đúng. Bạn không phải là vấn đề, chính là xã hội.
Bí ẩn nữ tính đã không thay đổi cuộc đời tôi; Tôi chỉ mới 13 tuổi khi nó ra mắt và thậm chí khi đó tôi vẫn không coi mình là Người nội trợ tương lai của nước Mỹ. Cuốn sách tôi yêu thích là của Kate Millett Chính trị tình dục, đó là về văn học. Tuy nhiên, bất cứ khi nào tôi mở bản tuyên ngôn của Friedan, tôi đều bị cuốn hút bởi sự thẳng thắn và gay gắt, sự nghiêm túc về mặt đạo đức, lời kêu gọi của Emersonian đối với phụ nữ hãy sử dụng năng lượng tốt nhất của họ và thành thật với con người tốt nhất của họ. Nó hoàn toàn trái ngược với bức tranh biếm họa về chủ nghĩa nữ quyền được đưa ra trên các phương tiện truyền thông cho đến ngày nay – những người nữ quyền ghét trẻ em trong những bộ đồ quyền lực – và nó cũng không thực sự là chủ nghĩa nữ quyền của Hirshman. Friedan không chê bai tình yêu hay tình mẫu tử (trên thực tế, đối với những người theo chủ nghĩa giải phóng phụ nữ, bà quá tận tâm với những công việc nội trợ truyền thống); cô ấy không yêu cầu bạn đứng dậy khỏi bàn giao hàng và quay lại bàn làm việc của mình; cô ấy không, giống như Hirshman, coi việc học chuyên ngành tiếng Anh hoặc lịch sử nghệ thuật như một tấm vé đi đến hư không. Friedan – người có kinh nghiệm làm việc toàn thời gian với tư cách là biên tập viên của tờ báo cánh tả United Electrical Workers Union – lại càng không khuyên phụ nữ từ bỏ niềm yêu thích ngu ngốc của mình đối với công việc có ý nghĩa xã hội và đi kiếm khoản lương lớn của công ty. Tôi nghi ngờ cô ấy sẽ nói, với Hirshman, rằng tính gia đình vốn dĩ “không thú vị” ngay cả khi cô ấy nghĩ vậy. Cô ấy chỉ đơn giản nói rằng nó không đủ cho cả cuộc đời con người. Nấu ăn, dọn dẹp và mua sắm không phải là lý do chúng ta ở đây.
Bí ẩn nữ tính có một tầm nhìn rộng hơn và sâu sắc hơn: Phụ nữ, giống như nam giới, có nghĩa vụ đối với trí óc, tài năng và bản thân của mình mà nhiệm vụ này không thể thực hiện được nếu sống gián tiếp thông qua chồng và con cái. Một người bình đẳng không thể sống một cuộc sống phụ thuộc hạnh phúc; một người trưởng thành không thể phát triển trong một nền văn hóa ấu trĩ hóa cô ấy. Nếu Rousseau không phải là một kẻ điên cuồng theo chủ nghĩa sai lầm phụ nữ, ông ấy hẳn đã hoan nghênh Friedan.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp