Đó là một buổi sáng Chủ nhật lạnh giá ở Teaneck, NJ. Khoảng hơn hai trăm người Mỹ gốc Do Thái đang bước vào giáo đường Do Thái Chính thống Congregation B'nai Yeshurun, nơi họ được nghe một lời chào hàng của Phong trào Định cư Amana nhằm thuyết phục họ mua nhà ở khu định cư bất hợp pháp của Israel
Nước Mỹ, vùng đất đã tạo cho thế giới sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước, đang tổ chức một cuộc đấu giá mà chỉ thành viên của một nhóm tôn giáo mới có thể mua tài sản.
Và tôi đây, một người Palestine lớn lên cách xa một số khu định cư này hàng trăm mét. Tôi không thể mua bất kỳ ngôi nhà nào trong số này và không được phép vào phòng đấu giá. Bị bỏ rơi trong giá lạnh theo nghĩa đen và nghĩa bóng, tôi châm một điếu thuốc và vượt qua nó ngay lập tức; bị từ chối nhập cảnh không phải là một trải nghiệm hoàn toàn mới lạ đối với người Palestine.
Một nhóm khoảng 50 nhà hoạt động ủng hộ hòa bình tụ tập bên ngoài để phản đối cuộc đấu giá. Giáo sĩ Steven Pruzansky bước ra nói chuyện với các nhà báo; anh ấy dường như không hiểu được cuộc tranh cãi. “Mọi người đều có thể mua đất ở bất cứ đâu. Tôi đang ở Bahamas và họ đang bán đất; ở Florida họ bán đất cho bất cứ ai, tại sao chúng tôi không thể mua đất ở Israel?” Khi một nhà báo đề cập với anh rằng đây là thuộc địa chỉ dành cho người Do Thái, anh nói rằng anh rất cầu nguyện cho hòa bình và mong đến ngày người Do Thái và người Ả Rập có thể chung sống, nhưng hiện tại điều này thật khó khăn vì “tình hình an ninh”. ” Anh ta không hề nghĩ rằng bản thân “tình hình an ninh” này có thể là kết quả của việc các thuộc địa độc quyền này được xây dựng trên vùng đất bị đánh cắp của người Palestine.
Tôi hỏi một người đàn ông trung niên vừa rời khỏi bài thuyết trình xem anh ta nghĩ gì về nó. Anh ấy nói với tôi rằng một ngày nào đó anh ấy chắc chắn sẽ chuyển đến Israel. Tôi hỏi anh ta liệu anh ta có biết gì về tình trạng pháp lý của những khu định cư này không; anh ấy nói với tôi đó là “đất chưa có người nhận”. Tôi đề cập với anh ấy một báo cáo gần đây của nhóm Peace Now của Israel cho thấy 40% khu định cư được xây dựng trên đất tư nhân của người Palestine bị tịch thu (trái ngược với 60% còn lại được xây dựng trên đất bị chiếm đóng bất hợp pháp.) “Peace Now và B'Tselem là hai tổ chức bài Do Thái nhất trên thế giới,” anh ấy trả lời, “Họ có thể chứng minh điều đó không?”
Tôi nói với anh ấy rằng điều này dựa trên các tài liệu từ “Cơ quan quản lý dân sự” của Israel và chính phủ Israel chưa bao giờ phủ nhận những báo cáo này, nhưng anh ấy cũng không hề phủ nhận điều đó. Tôi hỏi anh ấy liệu anh ấy có nghĩ đến việc hỏi Amana về tính hợp pháp của mảnh đất không, nhưng anh ấy nghiêm khắc trả lời “Không, tôi không muốn hỏi họ. Tôi không cần biết.”
Một trong những kỷ niệm sống động nhất của tôi khi lớn lên dưới chế độ phân biệt chủng tộc ở Israel là vào mùa hè năm 1993, khi ngôi nhà của chúng tôi ở Ramallah chỉ được cấp nước ba ngày một tuần. Tôi nhớ một ngày lái xe gần thuộc địa Shilo (thời xa xưa khi chúng tôi vẫn có thể lái xe giữa các thành phố của Palestine) và chứng kiến những vòi phun nước phun hết công suất bên ngoài khu định cư để tưới cho những ngọn đồi xung quanh, đảm bảo tầm nhìn cho thực dân. đã xanh hơn một chút. Hôm nay có người sẽ mua một căn nhà ở Shilo, và vài năm nữa, vào một ngày hè nóng nực, cô ấy sẽ thức dậy với khung cảnh xanh tươi tuyệt đẹp này, trong khi tôi thức dậy cầu nguyện sẽ có đủ nước để tắm.
Các khu định cư nhận được lượng nước bình quân đầu người gấp 10 lần lượng nước mà các thành phố và làng mạc của người Palestine nhận được. Trong khi chúng tôi phải dùng đến việc mua bát đĩa nhựa để giảm bớt việc rửa bát, họ sẽ dành cả ngày trong bể bơi để tận hưởng khung cảnh xanh tươi mà vòi phun nước mang lại cho họ.
Và ngày nay, chủ nghĩa thực dân này đã kéo dài đến mức vô lý. Đã giúp biến Bờ Tây thành cụm khu ổ chuột lớn nhất thế giới được bao quanh bởi những bức tường, thuộc địa và đường sá dành riêng cho chủng tộc, Amana vẫn chưa hài lòng. Họ cũng không hài lòng với sự hỗ trợ kinh tế và chính trị mà chính phủ Mỹ cung cấp cho hành vi vi phạm nhân quyền và luật pháp quốc tế của chính phủ Israel. Họ phải moi tiền của người dân New Jersey để xây dựng thêm nhiều thuộc địa bất hợp pháp độc quyền, trục xuất nhiều người Palestine hơn và lấy thêm nước từ gia đình tôi. Tất cả đều là một phần của “Giữ giấc mơ phục quốc Do Thái tồn tại” như tờ quảng cáo của Amana đã nêu.
Chứng kiến một gia đình Mỹ điển hình gồm có bố, mẹ và ba đứa con nhiệt tình bước ra từ chiếc Ford SUV màu xanh lam của họ tới cuộc đấu giá khiến tôi nghĩ đến tất cả những gia đình mà tôi biết có đất đai bị Israel chiếm giữ; thường bị buộc phải di dời và ly tán, những gia đình này thậm chí không thể mua lại những mảnh đất này nếu họ muốn. Trong “Nền dân chủ duy nhất ở Trung Đông”, bất động sản được điều hành bởi những bóng ma tưởng tượng từ những cuốn sách 3,000 năm tuổi đã di dời các gia đình khỏi ngôi nhà duy nhất của họ để bán đấu giá chúng như ngôi nhà thứ hai và thứ ba cho người Mỹ.
Tôi tự hỏi điều gì đã thúc đẩy gia đình xinh đẹp này thức dậy vào sáng Chủ nhật và tìm hiểu về việc tham gia một dự án thuộc địa thay vì đến trung tâm mua sắm; góp phần vào sự thành công bằng tiền của họ bằng cách không biết và không muốn biết về thực tế những gì họ đang tham gia. Nghe có vẻ quá tầm thường để có thể trở thành sự thật, nhưng chủ nghĩa tiêu dùng cố tình và có ý thức chọn cách làm ngơ trước những hậu quả của việc mua hàng của mình đang góp phần thúc đẩy hệ thống phân biệt chủng tộc thuộc địa duy nhất còn sót lại trên thế giới.
Đêm trước khi đến đây, gia đình này chắc chắn đã cân nhắc lựa chọn tham gia dự án này trước việc trượt tuyết, mua sắm hoặc thăm người thân. Thật không may cho triển vọng tắm rửa trong tương lai của tôi, họ đã quyết định tham gia vào nhiệm vụ của Amana để “Giữ giấc mơ theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái tồn tại”.
Saifedean Ammous là nghiên cứu sinh tiến sĩ về Phát triển bền vững tại Đại học Columbia ở New York.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp