Nguồn: Truthout
Vào một ngày thứ Năm ấm áp của tháng Ba, Firouza, một người nhập cư từ Uzbekistan, đang ngồi trước cửa hàng của mình ở Little Odessa, Brooklyn, một khu vực của thành phố. Bãi biển Brighton. Đây là nơi sinh sống của hơn 35,000 người, nhiều người trong số họ sinh ra ở các nước Đông Âu từng thuộc Liên Xô.
Firouza đang cắt những mảnh ruy băng màu xanh và màu vàng một cách có phương pháp trong khi ngồi trên ghế ở lối vào cửa hàng. Sau khi tích lũy được một đống nhỏ, cô buộc các dải vải thành một chiếc nơ và thêm một chiếc ghim an toàn. Một đô la mua được một chiếc và công việc kinh doanh trở nên sôi động khi nhiều khách hàng đa dạng ghé qua để mua vật thể hiện tình đoàn kết nhỏ bé này với những người hàng xóm Ukraine của họ.
Firouza cũng bán cờ Ukraine và khăn choàng cổ có hoa nhiều màu rất phổ biến ở Ukraine.
Cô ấy nói, cô ấy đã làm điều này kể từ ngày thứ ba trong cuộc chiến của Vladimir Putin.
Cô nói: “Tôi không biết ai ở Ukraine và chưa bao giờ đến đó”. Sự thật. “Nhưng chiến tranh khiến tôi chán nản. Mọi người trong khu phố này đều căng thẳng. Chúng tôi không thể ngủ được. Trẻ em và phụ nữ đang chết dần. Bom đang rơi. Tôi phải làm gì đó để quyên góp tiền giúp đỡ.”
Firouza không phải là chủ doanh nghiệp địa phương duy nhất bày tỏ quan điểm này. Trên thực tế, hàng chục nhà hàng và cửa hàng dọc theo Đại lộ Brighton Beach, dải thương mại của cộng đồng, đang treo lá cờ xanh và vàng của Ukraine và nhiều cửa sổ mang thông điệp kêu gọi hòa bình được viết bằng bảng chữ cái Cyrillic. Một số cửa hàng cũng đang thu tiền và vật tư để vận chuyển ra nước ngoài, bao gồm khăn lau kháng khuẩn, aspirin, băng, pin, tã lót, đèn pha, Ibuprofen, thực phẩm đóng gói sẵn và thanh ăn, băng, ga-rô, đồ lót, tất, T- áo sơ mi và mũ.
Hết người bán hàng này đến người bán hàng khác báo cáo rằng những biểu hiện đoàn kết như vậy đang diễn ra trên khắp nước Mỹ, bất cứ nơi nào có nhiều người Ukraine sinh sống hoặc có quan hệ.
Ví dụ, Làng Đông của Manhattan từng có dân số Ukraina đông đảo, và trong khi quá trình đô thị hóa đã đẩy hầu hết những người đến đây vào những năm 1970, 80 và 90, một số doanh nghiệp Ukraina, một hiệp hội tín dụng và hai nhà thờ Ukraina vẫn còn tồn tại. trong khu vực. Những tấm biển có dòng chữ “Slava Ukraini” - Vinh quang cho Ukraine - xuất hiện ở nhiều cửa hàng. Các cột đèn ở mọi góc của Đại lộ số 16 sầm uất đều dán đầy các áp phích chống Putin, quảng cáo cho đợt gây quỹ “Truyện tranh cho Ukraine” ngày XNUMX tháng XNUMX và ảnh của tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy. Những tấm áp phích đầy màu sắc trên cửa kêu gọi người dân quyên góp hàng hóa và tiền bạc cho các nỗ lực cứu trợ đang diễn ra.
Nastya, một người Nga nhập cư sống ở Colorado, nói: “Tôi thấy có xu hướng ghét tất cả người Nga”. Sự thật. “Sự thù hận không nên chống lại tất cả người dân Nga mà nên hướng tới chế độ chính trị của Putin.”
Nhà hàng Veselka, cơ sở kinh doanh lâu đời nhất của Ukraine trong quận, đã huy động được 250,000 USD trong hai tuần đầu tiên của cuộc chiến và đang quyên góp 100% doanh số bán borscht của mình cho viện trợ người tị nạn.
Jason Birchard, chủ sở hữu thế hệ thứ ba của quán ăn, cho biết Sự thật rằng sự hỗ trợ tuôn ra là rất lớn. “Hầu hết mọi người đều nhận ra rằng người Ukraine đang bị ngược đãi và khi họ nhìn thấy những hành động tàn bạo trên tin tức hàng đêm, họ muốn làm điều gì đó để thể hiện sự phẫn nộ và ủng hộ những người đang bị đuổi khỏi nhà của họ.” Birchard cho biết nhà hàng đã hợp tác với Nhà thờ Công giáo St. George Ukraine và vật liệu cũng như tiền bạc sẽ được gửi đến Ba Lan. Ông giải thích, từ đó, các nguồn lực sẽ được chuyển đến các tổ chức phúc lợi xã hội đã thành lập và các trang web tạm thời đang cung cấp hỗ trợ ngay lập tức cho những người đến đất nước.
“Chúng tôi sẽ làm điều này vô thời hạn,” Birchard nói, “miễn là có nhu cầu.”
Khi chúng tôi nói chuyện, Birchard chỉ vào hàng dài bên ngoài cửa nhà hàng và nói Sự thật rằng anh ta bị choáng váng trước sự gia tăng trong kinh doanh, tăng 75% kể từ khi chiến tranh bắt đầu. Anh cũng bày tỏ sự ngạc nhiên trước những lời đề nghị đoàn kết to lớn, từ nỗ lực của những cá nhân như Firouza, cho đến hàng núi tài liệu quyên góp mà anh và các doanh nhân khác đã thu thập được.
Tuy nhiên, ông biết rằng nhiều doanh nghiệp thuộc sở hữu của Nga - bao gồm Phòng trà Nga gần một thế kỷ và nhà hàng Tzarevna mới hơn ở Manhattan - đã gặp khó khăn khi phản ứng dữ dội chống lại tất cả những gì Nga đã tăng cường để đối phó với cuộc xung đột. Ông nói, điều này đúng ngay cả khi các doanh nghiệp này công khai phản đối chế độ của Putin và ủng hộ Ukraine. Trên thực tế, một cuộc tẩy chay trên toàn thế giới đối với các sản phẩm của Nga đã được quảng bá bằng thẻ bắt đầu bằng # #BoycottNga, và nhiều công ty đã phản ứng bằng cách đăng các thông điệp ủng hộ Ukraine trên trang web của họ; những người khác đã loại bỏ hoàn toàn tất cả các tham chiếu đến quốc gia xuất xứ của họ.
Stolichnaya Vodka giờ đây sẽ được bán trên thị trường với tên Stoli, một doanh nhân gốc Nga lưu vong Yury Shefler nói với báo chí vào đầu tháng XNUMX, nhằm “phản ứng trực tiếp trước việc Nga xâm lược Ukraine”. Điều này, mặc dù thực tế là Stoli được sản xuất ở Latvia.
Nastya, một người Nga nhập cư sống ở Colorado, nói: “Tôi thấy có xu hướng ghét tất cả người Nga”. Sự thật. “Các phương tiện truyền thông cần phải làm tốt hơn việc giải thích tại sao sự căm ghét không nên nhắm vào tất cả người Nga mà nên hướng tới chế độ chính trị của Putin.” Cô nói, kể từ khi chiến tranh bắt đầu, “nhiều người trong chúng tôi trong cộng đồng người Nga đã cảm thấy bất an, như thể chúng tôi phải chịu trách nhiệm hoặc phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra. Chúng tôi cảm nhận được điều này mặc dù chúng tôi rất kinh hoàng trước Putin.” Đồng thời, cô lo lắng rằng vì nói giọng không chuẩn nên cô sẽ trở thành mục tiêu của sự thù địch hoặc bạo lực ngẫu nhiên.
Nỗi sợ hãi của cô không phải là không có cơ sở. Nastya nói rằng cô ấy chán nản trước những báo cáo về phá hoại tại các nhà hàng Nga ở Washington, DC và Denver, Colorado, và tại các nhà thờ Chính thống Nga ở Canada và New Zealand.
Nhiều cá nhân cũng đã báo cáo về hành vi quấy rối và chế nhạo trực tuyến, cũng như những bình luận chê bai từ người lạ sau khi nghe thấy họ nói tiếng Nga ở nơi công cộng. Theo một bài viết trên tờ Christian Science Monitor, nỗi sợ bị phản ứng dữ dội đã khiến một số nhà hàng loại bỏ các đề cập đến thực phẩm Nga trong thực đơn của họ, thay vào đó dán nhãn là “Châu Âu”.
Nhiều cá nhân cũng đã báo cáo về hành vi quấy rối và chế nhạo trực tuyến, cũng như những bình luận chê bai từ người lạ sau khi nghe thấy họ nói tiếng Nga ở nơi công cộng.
Các ví dụ khác rất nhiều. Một nhà hàng ở thành phố Bietigheim-Bissingen của Đức đã đăng một tấm biển cảnh báo những khách hàng tiềm năng rằng họ sẽ không phục vụ những người có hộ chiếu Nga, một quyết định đã bị hủy bỏ sau các cuộc biểu tình.
Tại Milan, Ý, Đại học Bicocca thông báo rằng họ có ý định hủy lớp học về Fyodor Dostoevsky, một quyết định mà trường đã nhanh chóng rút lui sau khi các sinh viên phẫn nộ thể hiện sự phản đối của họ.
Nghệ thuật cũng thể hiện sự ác cảm của họ đối với nước Nga và người dân Nga. Như đã được đưa tin rộng rãi, Alexander Malofeev, một nghệ sĩ piano 20 tuổi dự kiến biểu diễn với Orchester Symphonique de Montréal và Vancouver Recital Society, đã bị hủy buổi biểu diễn mặc dù anh ấy đã công khai lên án chiến tranh. Tương tự, Nhà hát Opera Hoàng gia của Vương quốc Anh đã hủy bỏ buổi biểu diễn của Nhà hát Ballet Hoàng gia Moscow và Nhà hát Edinburgh đã hủy bỏ vở Ballet of Siberia. Trong khi đó, New York Carnegie Hall thay thế nhạc trưởng gốc Nga Valery Gergiev bằng một người Canada và nghệ sĩ độc tấu piano Denis Matsuev bằng một người Hàn Quốc.
Ngoài ra, Hermitage Amsterdam, “tiền đồn chính thức của Bảo tàng Hermitage ở St. Petersburg,” đã đóng cửa một cuộc triển lãm trưng bày các nghệ sĩ Avant Garde người Nga; Netflix tạm dừng tất cả các loạt phim tiếng Nga sắp ra mắt; và Liên hoan phim Glasgow đã rút hai bộ phim khỏi danh sách của mình. Không chịu thua kém, Reddit đã chặn tất cả các trang web có đuôi .RU.
Hơn nữa, các học giả tại Trung tâm chống tham nhũng (một tổ chức tư nhân được tài trợ bởi sự đóng góp của người dân ở Mỹ, Ukraine và khắp Liên minh Châu Âu) đang yêu cầu các học giả từ bỏ mối quan hệ liên kết của họ với các nhóm bao gồm Quỹ Gorchkov có trụ sở tại Moscow; Viện Đối thoại các nền văn minh Berlin; và Viện Dân chủ và Hợp tác có trụ sở tại Paris, những đơn vị mà nhóm này cáo buộc thúc đẩy “tuyên truyền Điện Kremlin”. Họ cũng yêu cầu các trường cao đẳng và đại học cắt đứt quan hệ tài chính với các nhà tài phiệt Nga và xóa tên các nhà tài trợ này khỏi các tòa nhà trong khuôn viên trường.
Jordan Gans-Morse, giám đốc chương trình Nghiên cứu Nga, Á-Âu và Đông Âu tại Đại học Northwestern, cho biết: Sự thật đến mức nhiều học giả thấy chế độ Putin đáng ghê tởm đến mức họ cũng muốn chấm dứt mọi công việc hợp tác với các nhà nghiên cứu và nhà giáo dục Nga.
Nhưng liệu tất cả các nghệ sĩ, nghệ sĩ và trí thức Nga có nên bị trừng phạt vì hành động của vị tổng thống chuyên quyền của họ?
Ernece B. Kelly, giáo sư đã nghỉ hưu của City College of New York và nhà hoạt động vì hòa bình lâu năm, nói không. Bà nói: “Việc liên hệ với các chính trị gia của chúng tôi để khuyến khích họ cân nhắc trong việc ngăn chặn các vụ đánh bom và xâm nhập bừa bãi là một chuyện, còn việc khác là khuyến khích tẩy chay hàng tiêu dùng làm suy thoái cuộc sống của người dân Nga bình thường”. Sự thật. “Việc cấm sách Nga và các sự kiện văn hóa hoặc giáo dục khác không làm tăng thêm sự xâm lược chết người của Nga và trên thực tế, có thể ăn mòn trái tim và tâm hồn của những người có khả năng loại bỏ Putin và các đồng minh của ông ấy.”
Firouza, người bán ruy băng ở Brighton Beach, đồng ý, phản đối những lời lên án chung chung đối với tất cả người Nga và nhấn mạnh rằng cô và những người hàng xóm của mình đã cẩn thận để không bôi nhọ toàn bộ cộng đồng người Nga vì tội ác chiến tranh của Putin. “Hầu hết người Nga đều là người tốt,” cô nói. “Điều này đúng ở thành phố New York và nó đúng ở Uzbekistan.”
Denis, XNUMX tuổi, đang đứng xếp hàng để mua một bàn ở Veselka, cũng thận trọng tương tự. “Tôi sinh ra ở đây nhưng bố mẹ tôi đến từ Ukraine. Chúng tôi không đổ lỗi cho người dân Nga về điều này. Chúng tôi đổ lỗi cho chính phủ Nga. Chúng tôi không ghét người Nga. Chúng tôi ăn đồ ăn Nga. Chúng tôi mua sắm tại các cửa hàng ở Nga,” ông nói, lưu ý đến mối quan hệ gắn bó giữa hai dân tộc.
Tuy nhiên, chứng sợ Nga vẫn tồn tại và gợi nhớ đến sự cố chấp chống Nhật Bản trong Thế chiến thứ hai, sự cố chấp chống Hồi giáo sau vụ 9/11 và sự cố chấp chống Trung Quốc đang diễn ra trở nên tồi tệ hơn sau đại dịch COVID-19.
Đối với một số người, đây là lời nhắc nhở về ác cảm đau đớn thời Chiến tranh Lạnh giữa Mỹ và Nga kéo dài từ khoảng năm 1946 đến năm 1991. Nhưng với tư cách là Trung tâm nghiên cứu nhân đạo Na Uy nhắc nhở chúng ta, “Bài Nga là một hình thức bất công và tạo điều kiện cho sự thù địch và căm ghét lâu dài, điều này sẽ làm phức tạp các mối quan hệ chính trị và xã hội trong tương lai. Nói một cách đơn giản, biến tất cả người Nga thành mục tiêu chung của sự đổ lỗi toàn cầu là thiển cận và vô đạo đức.”
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp
1 Bình luận
Đây là một chủ đề rộng lớn, khả năng yêu và ghét của con người, thường tùy tiện, thường có “lý do” nhưng không thực sự biện minh. Nói rằng đó là do di truyền là sai lầm, nhưng có điều gì đó khó chịu nằm trong nhiều người, có lẽ là hầu hết, có thể khơi dậy lòng căm thù quá dễ dàng. Thông thường sự kịch liệt như vậy giống như một sự bổ sung, một hiện tại hoặc một từ quá khứ, đang nằm im lìm. Có vẻ như cần một chất xúc tác để hồi sinh nó. Chúng ta biết rất nhiều về lịch sử, chính trị, kinh tế, v.v., nhưng lại tìm kiếm trong mình một ước muốn sâu xa thừa nhận quyền tự do cho tất cả mọi người và quyết tâm không làm tổn thương người khác, kể cả kẻ thù của chúng ta. Đã có những triết gia đạo đức đã tạo ra những đột phá trong kỹ năng sống thiết yếu này, một số có tôn giáo, một số thì không. Nhưng nếu chúng ta muốn tồn tại như một loài và tìm thấy sự bình yên bên trong và bên ngoài thì đó là điều cốt yếu và không thể tránh khỏi. Ngoài ra, có lẽ mọi ràng buộc cá nhân của gia đình, bộ tộc, quốc gia v.v. sẽ luôn phải xếp ở vị trí thứ hai sau sự sống còn và tự do cho tất cả mọi người, cho tất cả loài người cho dù chúng ta có nhận định chúng như thế nào trong tâm trí mình. Việc từ bỏ hận thù, dù vì lý do gì, đều phải là mục đích của cuộc sống.