Chúng tôi vừa kỷ niệm “Ngày thứ sáu” (ngày bắt đầu chấm dứt chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ) trong bối cảnh chính trị hỗn loạn và đôi khi khó hiểu cũng như điều dường như là sự gia tăng vận động phân biệt chủng tộc. Đối với các nhà hoạt động internet, tình hình đặt ra câu hỏi: tại thời điểm này trong lịch sử của chúng ta, mối quan hệ giữa công nghệ và người da đen là gì?
Đó là một vấn đề quan trọng đối với tất cả chúng ta.
Những độc giả thường xuyên của trang này đã đọc nó nhiều lần: với việc mở rộng toàn cầu hóa và nền kinh tế thông tin, Internet đã trở thành một công nghệ truyền thông quan trọng, nếu không muốn nói là chính trong thế giới ngày nay. Tại Hoa Kỳ, đây là công cụ phổ biến nhất để liên lạc trực tiếp và nhóm, học tập, nghiên cứu, giải trí, báo chí, hợp tác trí tuệ và tiêu thụ tin tức.
Hầu hết mọi người đọc điều này sẽ đồng ý rằng người da đen phải là một phần trong đó. Nhưng sự thật đó không chỉ là một chức năng của cam kết về sự bình đẳng hay công lý. Đó là điều cần thiết nếu chúng ta muốn bảo vệ quyền tự do và chức năng của Internet cũng như xây dựng một xã hội thực sự công bằng và dân chủ.
Kiểu xã hội đó đòi hỏi người Da đen “ngồi vào bàn” bình đẳng ở đất nước này và để làm được điều đó, họ phải có được mối quan hệ đầy đủ, bền chặt với Internet, bình đẳng với tất cả các nhóm người khác.
Điều đó, ngày nay, đơn giản là không phải như vậy.
Mặc dù “khoảng cách kỹ thuật số” vẫn còn là một vấn đề nhưng nó không còn là vấn đề chính nữa. Người da đen ở Hoa Kỳ thích sử dụng công nghệ Internet một cách cởi mở và khá mạnh mẽ, đặc biệt là với sự phát triển của điện thoại di động và truyền hình cáp như các thiết bị Internet. Cả hai công nghệ đó đều phổ biến trong cộng đồng người da đen của đất nước này.
Tuy nhiên, việc truy cập và sử dụng máy tính và internet của người Mỹ gốc Phi vẫn thấp hơn nhiều so với người da trắng. Nghiên cứu của Trung tâm Nghiên cứu Pew về quyền sở hữu thiết bị nhận thấy rằng một nửa số hộ gia đình có thu nhập hàng năm dưới 30,000 USD không có hoặc sử dụng máy tính ở nhà, so với 10% hộ gia đình có thu nhập trên 50,000 USD. Theo Cục Thống kê Lao động, thu nhập trung bình của một hộ gia đình da đen ở Hoa Kỳ năm 2015 là 35,481 USD.
Như Lee Rainie, Giám đốc Nghiên cứu Internet, Khoa học và Công nghệ của Trung tâm Nghiên cứu Pew (và đồng tác giả của nghiên cứu đó) giải thích, mối quan hệ của người Da đen với Internet rất đa sắc thái và quy mô. Vì vậy, trong khi một sinh viên đại học Da đen (dân số đã tăng lên rất nhiều trong 20 năm qua) có thể sử dụng Internet một cách tự do và cởi mở để nghiên cứu và liên lạc cơ bản, thì một người đã bỏ học cấp ba có thể sử dụng nó chủ yếu để “nhắn tin” nhanh và tweet, nếu có. Điều này có ý nghĩa vì phần lớn internet là một công cụ giao tiếp bằng văn bản.
Ngoài ra, như nghiên cứu của Pew chỉ ra, sự khác biệt trong cách sử dụng giữa các độ tuổi khác nhau đặc biệt rõ ràng trong cộng đồng Da đen, trong đó những người lớn tuổi ít sử dụng Internet hơn đáng kể.
Tuy nhiên, người da đen hiện có khả năng tiếp cận công nghệ internet hơn bao giờ hết. Nhưng quyền truy cập trong cộng đồng Da đen không phải là ai sử dụng Internet mà là cách họ sử dụng nó.
Và đó là vấn đề.
Đầu tiên, xu hướng là sử dụng mạng xã hội nhiều hơn. Twitter và Facebook chắc chắn là những chức năng internet phổ biến nhất đối với những người da đen trẻ tuổi. Mặc dù không ai có thể đặt câu hỏi về tầm quan trọng và tính hữu ích của các giao thức này, nhưng khả năng thúc đẩy giao tiếp hiệu quả của chúng rất hạn chế. Trình bày sổ lưu niệm của Facebook và giới hạn từ của Twitter khiến các bài báo, bài báo và các dạng viết dài khác khó đọc và hầu như không thể đăng.
Điều này gây hạn chế về mặt trí tuệ đối với các tác giả tiềm năng (trong văn hóa internet, là bất kỳ ai có ý tưởng trong đầu) nhưng nó lại gây khó chịu về mặt trí tuệ đối với những người có thể đọc tài liệu này. Do đó, sự hiện diện của người Da đen trong nền văn hóa trí tuệ rộng lớn hơn trên Internet là rất thưa thớt.
Điều này đặc biệt đúng với các phong trào đấu tranh xã hội do người Da đen lãnh đạo như Black Lives Matter. Mặc dù phong trào này được tổ chức chủ yếu trên internet, nhưng nó đã sử dụng rộng rãi Twitter với tính năng nhắn tin trên mạng như một công nghệ hỗ trợ thứ hai. Mặc dù đây là những công cụ huy động mạnh mẽ nhưng chúng không cho phép phân tích sâu hơn và tư duy hợp tác (một trong những lời chỉ trích mà các nhà hoạt động đưa ra đối với phong trào Black Lives Matter). Trong trường hợp này, công nghệ đã đưa người Da đen tiến lên trong sự chú ý của công chúng, nhưng do các giao thức được sử dụng, đã hạn chế khả năng phát triển và đưa ra chiến lược và phân tích chính trị chung để giải quyết các vấn đề mang tính hệ thống đã phát sinh ra phong trào.
Chắc chắn rằng có những trang web chuyên về tin tức của người da đen và phân tích chính trị/xã hội và chúng rất nổi tiếng và nổi bật. Nhưng họ rất ít và cũng bị tập trung cao độ — hiếm khi được các tổ chức tin tức hoặc trang web phân tích khác trích dẫn, hiếm khi được các diễn giả nói về công nghệ nhắc đến và không được ai khác ngoài người Da đen ghé thăm nhiều.
Thứ hai, nạn phân biệt chủng tộc công khai và hung hãn vẫn tồn tại trên internet. Ngay cả khi nhìn lướt qua phần bình luận của bất kỳ trang tin tức nào (như CNN hay Fox) cũng có thể thấy một sự phân biệt chủng tộc gây sốc, thậm chí còn độc ác và trắng trợn hơn những gì đã phổ biến trong 40 năm qua. Tính ẩn danh của Internet, kết hợp với sự gia tăng suy nghĩ và biểu hiện phân biệt chủng tộc (khi người da trắng phải đối mặt với những viễn cảnh đáng sợ hơn trong cuộc sống của họ và được phép coi người da màu là vật tế thần vì điều đó) đã tạo ra một nền văn hóa biểu hiện phân biệt chủng tộc tràn ngập đến mức khó có thể thực hiện được. để công khai thách thức.
Thật khó khăn khi trở thành người da màu trong các tình huống công khai và tranh luận trên mạng và người da đen phải gánh chịu sự đánh đập đàn áp đó. Do đó, người Da đen có xu hướng tụ tập và chỉ tham gia trên một số loại trang web nhất định trong khi không làm gì nhiều hơn ngoài việc “lướt” phần còn lại của Mạng.
Kết quả là phần lớn Internet không có sự hiện diện của Người da đen trong thông tin và phân tích của nó.
Thứ ba, có rất ít nhà công nghệ Da đen và ngày càng ít người Da đen ở các vị trí quan trọng trong bất kỳ tổ chức hoặc mạng lưới công nghệ nào. Vấn đề này là nền tảng cho văn hóa và đặc tính của công nghệ. Hoạt động của Internet, việc quản lý và (quan trọng nhất) sự phát triển của nó thông qua phần mềm và giao thức đều do người da trắng điều hành, dẫn đến những thành kiến và quan điểm hạn chế có thể phản ánh bất kỳ quy trình hạn chế về chủng tộc nào. Trong tất cả các vấn đề liên quan đến internet, đây là vấn đề tồi tệ nhất vì nó kéo dài đến tận tương lai, là một vấn đề gốc rễ không thể giải quyết nếu không có sự cải tổ lớn về dân số công nghệ và nó cố thủ trong quyền lực của người da trắng. truyền thông và kinh tế liên quan đến công nghệ internet.
Nó song hành với sự phân biệt chủng tộc và quyền lực tối cao của người da trắng.
Cuối cùng, việc sử dụng Internet bùng nổ của các công ty, đặc biệt là trong lĩnh vực bán lẻ, đã thực sự khiến ngày càng nhiều người Da đen (đặc biệt là những người Da đen trẻ tuổi) sử dụng công nghệ này nhưng việc sử dụng đó hạn chế trải nghiệm giao tiếp của người Da đen đối với phiên bản mua sắm hiện đại. . Mua sắm trên internet là một tiện ích lớn, nhưng chỉ sử dụng Internet cho mục đích đó thôi đã là một hạn chế xã hội to lớn và gây bất lợi cho sự tham gia đầy đủ của người dân vào đời sống chính trị, xã hội và văn hóa của quốc gia.
Vấn đề này rất lớn và nó ảnh hưởng đến tất cả mọi người trong xã hội này và có một số điều chúng ta có thể làm…ngay bây giờ…trong Thập kỷ Quốc tế về Người gốc Phi của Liên Hợp Quốc. Đây phải là những yêu cầu của các phong trào của chúng ta và những điểm thống nhất giữa chúng:
* Đào tạo và trao quyền cho các nhà công nghệ và người sử dụng công nghệ Da đen. Điều này sẽ đại diện cho các chương trình đào tạo thực sự chứ không phải một “chương trình đào tạo” cục bộ nào đó được thiết kế để hướng những người trẻ da màu vào những công việc ngột ngạt và tiêu cực về mặt xã hội của công ty.
* Tích cực ngăn chặn lời nói căm thù và nuôi dưỡng văn hóa trực tuyến về lòng khoan dung và tôn trọng lẫn nhau. Tự do ngôn luận là một quyền thực sự; lạm dụng chủng tộc thì không và Internet không phải chấp nhận điều đó. Tất cả những gì nhà cung cấp dịch vụ trò chuyện phải làm là trả lời rõ ràng và sắc bén các biểu hiện lời nói căm thù — chúng khá dễ nhìn thấy — và làm rõ rằng điều này trái với chính sách của nhà cung cấp. Ngoài ra, họ có thể làm được nhiều điều nhưng chỉ điều đó thôi cũng đủ mạnh mẽ.
* Tổ chức xây dựng thêm nhiều trung tâm tư duy của người Da đen và chiến lược rõ ràng hơn để quảng bá và phổ biến nội dung do người gốc Phi tạo ra. Nói tóm lại, hãy ngừng suy nghĩ của người da đen “khu ổ chuột” trên Internet bằng cách tài trợ và hỗ trợ các trung tâm nghiên cứu và tư tưởng do người da đen điều hành cũng như tạo điều kiện cho việc xuất bản tác phẩm của họ.
* Chống lại và đảo ngược quá trình tư nhân hóa và tập trung doanh nghiệp vào Internet bằng cách bảo vệ tính trung lập của mạng, phát triển và hỗ trợ phần mềm nguồn mở và miễn phí cũng như xuất bản truy cập mở. Suy cho cùng, đó là bản chất của Internet miễn phí.
Trong thời đại kỹ thuật số, dân chủ và tự do phụ thuộc vào khả năng giao tiếp với nhau một cách công bằng và bình đẳng. Rõ ràng là những tác động lâu dài của nạn phân biệt chủng tộc vẫn tồn tại và thực sự còn được khuếch đại thông qua công nghệ. Cuộc đấu tranh giải phóng ngày nay dựa vào việc đảm bảo quyền giao tiếp tự do và công bằng, điều này rất quan trọng đối với việc đạt được tất cả các quyền con người khác.
Jackie Smith, giáo sư tại Đại học Pittsburgh, là người sáng lập Mạng lưới Học giả/Nhà hoạt động Quốc tế và là người lãnh đạo May First/People Link. Alfredo Lopez viết về công nghệ cho cuốn sách Điều này không thể xảy ra! với tư cách là thành viên của tập thể.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp