Ở Pháp, năm 1792 là năm diễn ra “cuộc cách mạng thứ hai”. Vào ngày 10 tháng XNUMX, Nhà vua bị lật đổ, chấm dứt ba năm “chế độ quân chủ lập hiến” đầy khó khăn. Trong nhiều tháng, Hội đồng Lập pháp đã xung đột với Louis XVI, đồng thời tiến hành cuộc chiến chống lại quân xâm lược Áo và Phổ. Quần chúng Paris đã giải quyết xung đột đó bằng hành động trực tiếp, xâm chiếm cung điện Tuileries và bắt giữ Nhà vua. Để đáp lại, Quốc hội đã kêu gọi một cuộc tổng tuyển cử - cuộc bầu cử đầu tiên ở châu Âu được tiến hành theo chế độ phổ thông đầu phiếu dành cho nam giới trưởng thành. Tám mươi năm sẽ trôi qua trước khi cuộc tập trận này được lặp lại.
Các cuộc bầu cử, được tổ chức vào hai tuần đầu tiên của tháng 750, là những dịp lễ hội, dân chủ đáng tự hào được đánh dấu bằng các cuộc tranh luận trên diện rộng, và kết quả là sự xác nhận vang dội về hành động của quần chúng Paris. XNUMX đại biểu được bầu vào “Hội nghị” đã cam kết hoàn toàn với việc thành lập một nền Cộng hòa mới, mặc dù họ sẽ sớm bất đồng gay gắt với chỉ đạo của nó.
Ngày 10 tháng XNUMX đã mở ra không chỉ một nền Cộng hòa mới mà còn cả một quyền lực mới: những người dân Paris bình dân sau này được biết đến với cái tên không có cullottes. Được tổ chức tại các Khu (ủy ban khu phố) và Công xã Paris, trong năm tới, họ sẽ huy động nhiều lần để buộc “chương trình phổ biến” của họ phải tuân theo một Công ước thường miễn cưỡng. Chương trình đó không chỉ bao gồm các biện pháp cứng rắn chống lại 'những kẻ phản cách mạng' mà còn bao gồm các biện pháp kiểm soát giá cả và hành động chống lại những kẻ tích trữ và đầu cơ. Nếu đây là một 'cuộc cách mạng tư sản' thì ai đó đã quên nói với sans-cullottes.
Vào năm diễn ra cuộc cách mạng lần thứ hai, động lực cách mạng đã tràn qua các phạm trù đã được thiết lập và vượt qua các rào cản cổ xưa.
Ở quần đảo Anh, cuốn sách bán chạy nhất là của Thomas Paine Quyền của con người, nhờ phong cách đơn giản nhưng sống động, giá rẻ và việc Paine từ chối cái mà ngày nay gọi là 'quyền sở hữu trí tuệ', đã tiếp cận hàng trăm nghìn người, bao gồm các nghệ nhân ở London, người lao động nông thôn và công nhân trong các khu công nghiệp mới. Trong Phần I, xuất bản vào đầu năm 1791, Paine bảo vệ Cách mạng Pháp và vạch trần những gì được thông qua trong hiến pháp Anh. “Phần tự do được hưởng ở Anh,” ông nhận xét, “vừa đủ để nô dịch một đất nước một cách hiệu quả hơn là chế độ chuyên quyền.”
Trong Phần II, xuất bản vào tháng 1792 năm XNUMX, Paine đã khuếch đại các lập luận cộng hòa của mình. Ông nhấn mạnh rằng “chỉ những lợi ích cục bộ mới có thể đến từ những cải cách từng phần”, ông cảnh báo: “Việc thay đổi các bộ trưởng chẳng mang lại kết quả gì. Người này đi ra, người khác bước vào, vẫn theo đuổi những biện pháp, tệ nạn, xa hoa như cũ. Nó không có nghĩa là ai là bộ trưởng. Khiếm khuyết nằm ở hệ thống.”
Đáng chú ý nhất ở Phần II, Paine đã đẩy cuộc cách mạng dân chủ vào lĩnh vực kinh tế. Ông xác định mâu thuẫn trung tâm của sự tiến bộ ở châu Âu: “một phần lớn nhân loại, ở những nơi được gọi là các nước văn minh, đang ở trong tình trạng nghèo đói và khốn khổ, thấp hơn nhiều so với điều kiện của một người da đỏ [Mỹ]”. Ông kết luận rằng “khi ở những quốc gia được gọi là văn minh, chúng ta thấy tuổi già đi vào nhà tế bần và tuổi trẻ bị treo cổ, chắc chắn có điều gì đó không ổn trong hệ thống chính quyền.” Và tiếp tục đề xuất một cách chi tiết cái mà sau này được gọi là Nhà nước phúc lợi: các khoản thanh toán cho người già, người khuyết tật và cha mẹ có con nhỏ; phổ cập giáo dục tiểu học và các công trình công cộng để cung cấp việc làm có thu nhập. Tất cả điều này “Không phải là vấn đề ân sủng và ân huệ, mà là vấn đề lẽ phải”. Và tất cả đều được tài trợ bởi một hệ thống thuế lũy tiến mới và cắt giảm chi tiêu quân sự. Việc tìm kiếm dân chủ đã đưa Paine đến với nền dân chủ xã hội.
Việc có một lượng khán giả sẵn sàng ủng hộ các ý tưởng của Paine được thể hiện qua sự phát triển nhanh chóng của Hiệp hội Tương ứng Luân Đôn, cùng với các tổ chức tương tự ở Sheffield, Manchester và những nơi khác. Dành riêng cho cải cách nghị viện và quyền bầu cử phổ thông cho nam giới, Hiệp hội Tương ứng là hiệp hội chính trị bình dân đầu tiên của Anh, chỉ thu phí một xu mỗi tuần. Thư ký sáng lập LCS, thợ đóng giày Thomas Hardy, giải thích rằng các thành viên của nó đại diện cho “một tầng lớp đàn ông xứng đáng được đối xử tốt hơn những gì họ thường gặp từ những người được cho ăn, mặc và làm giàu nhờ lao động, công nghiệp hoặc sự khéo léo của họ.”
Paine và các Hiệp hội tương ứng đã tạo ra một cực dân chủ cấp tiến mới trong nền chính trị Anh, hoàn toàn phản đối và bởi chính phủ Bảo thủ của Pitt. Bị kẹt giữa hai người, đảng Whigs tự do đã bỏ trống. Fox và một ban nhạc nhỏ đã đứng ra chống lại các cuộc tấn công vào quyền tự do dân sự và dẫn đến chiến tranh với Pháp, nhưng dần dần bị cô lập. Trong vòng một năm, các nhà lãnh đạo Đảng Whig, bị thúc đẩy bởi nỗi sợ cách mạng, đã gia nhập chức vụ của Pitt - đây không phải là lần cuối cùng Đảng Tự do ứng phó với một cuộc khủng hoảng quốc gia bằng cách xếp hàng theo phản ứng của Đảng Bảo thủ.
Paris là tâm chấn nhưng hậu quả lại mang tính toàn cầu. Sự lây lan mang tính cách mạng lan sang Ireland, nơi Những người Ireland thống nhất đã được thành lập một năm trước đó, và đến Scotland, nơi vào tháng 1792 năm XNUMX, Những người bạn của nhân dân Edinburgh đã tổ chức một “đại hội chung” về cải cách quốc hội, với sự tham dự của XNUMX đại biểu từ các nước. XNUMX thị trấn và làng mạc của Scotland.
Tại Carribbean, thuộc địa San Domingue cực kỳ sinh lợi của Pháp đã bị chấn động bởi một cuộc nổi dậy của nô lệ với quy mô chưa từng có. Vào ngày 19 tháng XNUMX, người sẽ trở thành vị tướng vĩ đại nhất của nó đã đưa ra lời kêu gọi: “Hỡi các anh em và các bạn, tôi là Toussaint L'Ouverture, có lẽ các bạn đã biết tên tôi. Tôi đã thực hiện việc trả thù. Tôi muốn tự do và bình đẳng ngự trị ở San Domingo. Tôi làm việc để khiến chúng tồn tại. Hãy đoàn kết lại với những người anh em của chúng tôi và chiến đấu cùng chúng tôi…” Lần đầu tiên, những ý tưởng của Phong trào Khai sáng Châu Âu đã chống lại cường quốc Châu Âu.
Dưới những điều kiện đặc biệt của năm 1792, câu hỏi về “quyền của đàn ông” cũng trở thành câu hỏi ngắn gọn về “quyền của phụ nữ”. Vào ngày 6 tháng 23, Pauline Leon, một thợ làm sô-cô-la 319 tuổi ở Paris, đã đọc một bản kiến nghị gửi tới Hội đồng Lập pháp yêu cầu thành lập lực lượng vệ binh quốc gia dành cho nữ. Bản kiến nghị đã được ký bởi 26 phụ nữ Paris, bao gồm đầu bếp, thợ may, người bán hàng ở chợ, vợ và con gái của thợ đóng giày, người bán thịt, luật sư và bác sĩ. Vào ngày 30 tháng XNUMX, Theroigne de Merincourt, XNUMX tuổi, một nhân vật bị các nhà sử học và tiểu thuyết gia lãng mạn hóa và bôi xấu, trong một bài phát biểu trước một trong những khu vực ở Paris, đã kêu gọi quyền của phụ nữ được mang vũ khí vào lãnh thổ rộng lớn hơn. “So sánh những gì chúng ta là với những gì chúng ta nên có trong trật tự xã hội… Hãy phá vỡ xiềng xích của chúng ta. Cuối cùng, đã đến lúc phụ nữ phải thoát khỏi tình trạng vô gia cư đáng xấu hổ, nơi mà sự ngu dốt, kiêu hãnh và bất công của đàn ông đã khiến họ bị nô lệ trong một thời gian dài”.
Cùng lúc đó, bên kia kênh, Mary Wollstonecraft đang hoàn thiện Sự minh chứng về quyền của phụ nữ, mở rộng phân tích dân chủ cấp tiến của Paine vào các mối quan hệ giới tính. Một cách thận trọng khi Wollstonecraft tiến hành, tập trung chủ yếu vào quyền giáo dục của phụ nữ và hầu như không đề cập đến bình đẳng chính trị, công việc của cô đã được các tầng lớp lịch sự chào đón một cách kinh hoàng và bị lãng quên trong suốt phần lớn thế kỷ.
Bà đã chia sẻ số phận đó với nhiều đặc vụ cách mạng năm 1792, cũng là năm phản động. Tuyên bố tháng XNUMX của Hoàng gia, nhằm vào Paine và các Hiệp hội tương ứng, đánh dấu sự khởi đầu của một thập kỷ đàn áp (“Nỗi kinh hoàng của Pitt” trong truyền thuyết phổ biến) nghiêm trọng như bất cứ điều gì trong lịch sử nước Anh. Kết quả cuối cùng là sự im lặng của những người bất đồng chính kiến cấp tiến và sự dập tắt những khát vọng của người dân, trong đó chủ nghĩa dân tộc Anh hiện đại được thúc đẩy bởi giới tinh hoa đã hình thành, một sự phát triển mà hậu quả của nó vẫn còn rất lớn đối với chúng ta.
Bản thân Paine hầu như không thoát khỏi sự bắt giữ khi vào tháng XNUMX, anh ta đã vượt qua kênh để đảm nhận vị trí đại biểu được bầu trong Đại hội. Nhà cách mạng quốc tế đầu tiên trên thế giới đã đưa ra một thách thức đối với các đại biểu đồng bào của mình: “Khi chứng kiến chế độ Hoàng gia bị bãi bỏ và nền Cộng hòa được thành lập, toàn nước Pháp đã vang lên những lời khen ngợi nhất trí. Tuy nhiên, một số người vỗ tay không hiểu đầy đủ về tình trạng mà họ sắp ra đi hoặc tình trạng mà họ đang phải gánh chịu… việc ném xuống một thần tượng là điều ít; đó là cái bệ mà trên hết phải bị phá bỏ.”
Trong vòng chưa đầy một năm, Paine sẽ bị cầm tù bởi cuộc cách mạng mà ông ca tụng. Khi được trả tự do sau XNUMX tháng, anh ta quay trở lại Đại hội để trình bày lại cam kết của mình với cuộc cách mạng đó và cảnh báo các đại biểu, nhưng không thành công, chống lại việc hạn chế nhượng quyền thương mại bằng tiêu chuẩn tài sản.
Trong ngắn hạn, những người cấp tiến dân chủ năm 1792 đã phải chịu thất bại, bị cô lập, bị cầm tù hoặc bị chết. Các câu lạc bộ chính trị của phụ nữ bị cấm vào tháng 1793 năm 1793 và gần như tất cả các nữ chiến binh đều trở thành nạn nhân của các cuộc thanh trừng và dao động con lắc năm 95-1798. Toussaint chết trong nhà tù ở Pháp. Các nhà lãnh đạo của LCS và Hội nghị Edinburgh đã bị bỏ tù và một số bị đưa đến Vịnh Botany. Năm 30,000, những người Ireland thống nhất bị quân đội Anh đè bẹp, khiến XNUMX người Ireland thiệt mạng.
Ireland sẽ phải mất 120 năm nữa mới đạt được tự do (một phần) và phụ nữ giành được phiếu bầu. Cuộc đấu tranh chống thực dân, cuộc đấu tranh ở phía nam bán cầu, được phát động ở Haiti, vẫn chưa hoàn thiện trong thời đại chúng ta. Nền dân chủ xã hội mà Paine hình dung chỉ mới tồn tại sau năm 1945, và dấu tích của nó hiện đang bị tước bỏ.
Vậy phải chăng tất cả những cuộc đấu tranh này đều “quá sớm”, dẫn đến thất bại, lãng phí đam mê và công sức? Người đọc có thể tự quyết định về điều đó.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp