Đây là cơn ác mộng của cánh hữu sánh ngang với hình ảnh của Barbara
Bush và Nancy Reagan tuyên bố họ là người yêu của nhau vào Ngày Công khai Quốc gia, hoặc
Kenneth Starr xin lỗi với tư cách là Công tố viên đặc biệt vì anh ta đã đi bộ cả dặm đường đó.
Miếng đệm đầu gối của Monica. Điều này có thể còn tồi tệ hơn. Đây là về những biểu tượng đó
hình mẫu của nam thanh niên Mỹ, những mẫu mực về sự chuẩn bị sẵn sàng và chế độ phụ hệ: Cậu bé
Trinh sát.Vào ngày 2 tháng 1998 năm XNUMX, Tòa phúc thẩm New Jersey phán quyết rằng Cậu bé
Hướng đạo Hoa Kỳ (BSA) đã vi phạm luật chống phân biệt đối xử của bang khi sa thải James
Dale—một Hướng đạo sinh Đại bàng được đánh giá cao với 11 năm hướng đạo và 30 huy hiệu khen thưởng
đằng sau anh ấy—từ tổ chức vào năm 1990 sau khi tên anh ấy xuất hiện trên một tờ báo với tên
đồng chủ tịch Liên minh đồng tính nữ/đồng tính nam của Đại học Rutgers. Quyết định của ba thẩm phán
lật ngược phán quyết năm 1995 của Thẩm phán Tòa án quận NJ Patrick J. McGann giữ nguyên phán quyết
Quyết định của BSA chấm dứt mối quan hệ của Dale với Hướng đạo sinh, tuyên bố rằng
"[t] ở đây hoàn toàn không có bằng chứng nào trước chúng tôi, theo kinh nghiệm hay cách khác, hỗ trợ cho quan điểm
kết luận rằng một Trưởng Hướng đạo đồng tính, chỉ vì anh ta là người đồng tính, thì không có
sức mạnh của tính cách cần thiết để chăm sóc đúng cách hoặc truyền đạt BSA
lý tưởng nhân đạo cho các chàng trai trẻ." Họ cũng tuyên bố rằng, bởi vì BSA tuyển dụng
thành viên trên toàn quốc và vì họ gặp nhau ở những không gian công cộng như trường học và nhà thờ
giống như khách sạn hay nhà hàng, chúng là nơi ở công cộng và phải tuân theo
luật chống phân biệt đối xử của tiểu bang. Không cần phải nói, BSA đang kháng cáo quyết định này.Đỉnh cao chiến thắng của New Jersey đã bị giảm sút chỉ 20 ngày sau
khi Tòa án Tối cao California ra phán quyết rằng Hướng đạo sinh Hoa Kỳ có thể loại trừ
những người đồng tính luyến ái, những người theo thuyết bất khả tri và những người vô thần khỏi hàng ngũ của họ vì họ là những người riêng tư
nhóm thành viên không được bảo vệ bởi các quyền dân sự của nhà nước hoặc
luật chống phân biệt đối xử. Các quyết định thuộc hai trường hợp riêng biệt. Timothy Curren đã có
khởi kiện, tuyên bố rằng anh ta đã bị các Hướng đạo sinh từ chối một cách bất hợp pháp khi còn là một thiếu niên ở
1981 khi Scoutmaster của anh phát hiện ra anh là người đồng tính. Vụ kiện California thứ hai được đưa ra bởi
Michael và William Randall bị cấm vào trại Hướng đạo Cub Quận Cam năm 1990
khi—ở tuổi chín—họ từ chối tuyên bố niềm tin vào Chúa.Một trong những câu hỏi pháp lý trọng tâm trong tất cả các vụ án đều xoay quanh
xung quanh vị thế của Hướng đạo sinh Hoa Kỳ với tư cách là một nhóm thành viên tư nhân có
quyền loại trừ những cậu bé không phù hợp với tiêu chí của họ. Tòa án Tối cao California
quyết định nhất trí là BSA là một doanh nghiệp tư nhân có quyền hạn chế
thành viên. Đây là một hướng đi mới của Tòa án tối cao bang mà trong thời gian gần đây
quá khứ đã ra phán quyết rằng các Câu lạc bộ nam và một câu lạc bộ đồng quê tư nhân trên thực tế là hoạt động kinh doanh
các cơ sở vì các tòa nhà và chương trình của họ được mở cửa cho công chúng. Điều này mới
chỉ đạo đã được nêu rõ trong các ý kiến riêng biệt của hai Thẩm phán đã tuyên bố rằng họ sẽ
khuyên Tòa án bác bỏ các quyết định trước đó về Câu lạc bộ nam và câu lạc bộ đồng quê
và thu hẹp định nghĩa về “cơ sở kinh doanh” và bằng cách mở rộng định nghĩa
khả năng của người dân sử dụng luật chống phân biệt đối xử và luật dân quyền để yêu cầu bồi thường
theo chuyên mục "chỗ ở công cộng".Theo nghĩa này, phán quyết ủng hộ BSA của Tòa án phù hợp với
cắt bỏ các đạo luật và quyết định tư pháp liên quan đến các vấn đề như sự khẳng định
hành động và luật pháp bảo vệ người nhập cư hợp pháp—do đó thực hiện tầm nhìn về một
tư nhân hóa, hạn chế xã hội sẽ cho phép (dưới chiêu bài của một cách giải thích rộng rãi
lập luận "tự do hiệp hội") sở thích và thành kiến cá nhân
được ưu tiên hơn tầm nhìn cởi mở hơn về quyền bình đẳng và khả năng tiếp cận. (Điều thú vị là,
các phán quyết đã nêu quan điểm rằng mặc dù luật dân quyền của California không bao gồm
chính sách thành viên của Hướng đạo sinh, BSA không "được tự do loại trừ các bé trai khỏi
thành viên trên cơ sở chủng tộc, hoặc các lý do nghi ngờ khác theo hiến pháp, với
không bị trừng phạt," vì các luật khác, bao gồm cả luật thuế liên bang cấp tình trạng miễn thuế,
sẽ áp dụng.)Ngược lại, Tòa phúc thẩm New Jersey lập luận rằng bởi vì
Hướng đạo sinh có hơn 5 triệu thành viên trên toàn quốc (và hơn 90 triệu thành viên kể từ khi thành lập).
được thành lập vào năm 1910), thường xuyên sử dụng các tòa nhà công cộng như trường học và nhà thờ, và
tích cực tuyển dụng thành viên của các PSA truyền hình và đài phát thanh mà họ có thể được định nghĩa là
một nơi ở công cộng. Trích dẫn án lệ của New Jersey—phần lớn là từ giữa những năm 1960 khi
sự phân biệt chủng tộc đã được thách thức thành công ở nhiều địa điểm khác nhau,
Tòa phúc thẩm không tìm ra lý do tại sao BSA lại được xếp vào loại
"câu lạc bộ tư nhân hoặc doanh nghiệp."BSA trả lời rằng các thông lệ và chính sách thành viên của họ không
"phản ánh lời mời cởi mở và không hạn chế tới cộng đồng nói chung để tham gia
"tổ chức" và tư cách thành viên đó được "phân chia lại cho những người sẵn sàng
và có thể hiểu và sống theo Lời thề Hướng đạo và Luật Hướng đạo." Họ cũng chỉ ra
đối với các chính sách của BSA từ chối rõ ràng tư cách thành viên đồng tính luyến ái trong Hướng đạo sinh. A 1978
tuyên bố chính sách không được công bố rộng rãi nhưng đã được gửi tới ủy ban điều hành
thành viên, tuyên bố rằng, "một cá nhân tuyên bố mình là người đồng tính luyến ái sẽ
không được chọn làm trưởng nhóm trinh sát tình nguyện, được đăng ký làm thành viên đơn vị, hoặc được
làm việc như một người chuyên nghiệp hoặc không chuyên nghiệp."Tuyên bố quan điểm năm 1993 nêu rõ: "Hội Hướng đạo Hoa Kỳ
không hỏi các thành viên tương lai về sở thích tình dục của họ và chúng tôi cũng không kiểm tra
xu hướng tính dục của các bé trai đã là Hướng đạo sinh. Thực tế là Hướng đạo phục vụ
trẻ em không có kiến thức hoặc không quan tâm đến sở thích tình dục. Chúng tôi cho phép tuổi trẻ
yêu như trẻ con và yêu thích Hướng đạo cũng như sự đa dạng của nó mà không làm chúng nổi lên trong
chính trị đương thời." Nhưng họ nói thêm: "Hội Hướng đạo Hoa Kỳ luôn luôn
phản ánh những kỳ vọng mà các gia đình Hướng đạo đã dành cho tổ chức. Chúng ta không
tin rằng người đồng tính là hình mẫu phù hợp với những kỳ vọng này.
Theo đó, chúng tôi không cho phép đăng ký những người đồng tính luyến ái được thừa nhận làm thành viên hoặc với tư cách là
lãnh đạo của BSA."Những lập luận này về cơ bản đã được đưa ra tranh luận khi Tòa phúc thẩm NJ
đã quyết định rằng BSA là nơi ở công cộng, nhưng các thẩm phán gọi chúng là
Tốt. Hướng đạo sinh Hoa Kỳ lập luận rằng họ bị từ chối
"tự do biểu đạt" bằng cách không thể phân biệt đối xử
người đồng tính luyến ái; rằng thông điệp đạo đức và xã hội thiết yếu của họ sẽ bị hoen ố hoặc giảm sút
vì sự hiện diện của những chàng trai và người đồng tính nam. Ngoài Tuyên bố Quan điểm, BSA
lưu ý rằng, theo lời thề của họ, Hướng đạo sinh phải "chính trực về mặt đạo đức" và
"sạch sẽ"—cả hai đều không phù hợp với việc là một người đồng tính luyến ái.Giọng điệu trả lời của Tòa phúc thẩm vừa kiên nhẫn vừa kiên nhẫn
và sắc nét đáng ngạc nhiên. Một lần nữa lưu ý rằng với số thành viên toàn quốc trên năm triệu,
BSA hầu như không tán thành một thông điệp xã hội hoặc đạo đức nào. Hơn nữa họ tuyên bố rằng kể từ khi
đó là một "sự thật không thể chối cãi rằng 'sự biểu đạt' tập thể của BSA
mục đích' không phải là lên án đồng tính luyến ái [và] lý do của nó là không phải để cung cấp một
diễn đàn công cộng để các thành viên tán thành lợi ích của tình dục khác giới và
'tệ nạn' của lối sống đồng tính luyến ái" "quyền tự do biểu đạt" của họ
hiệp hội" không bị cản trở. Trên thực tế, họ tuyên bố, đạo đức chung
những nguyên tắc của phong trào Hướng đạo—trung thực, chân thật, khả năng lãnh đạo,
tính toàn vẹn—"ở nhiều khía cạnh tương thích với các mục đích mong muốn đạt được
đạt được bởi LAD" (luật chống phân biệt đối xử của New Jersey).Khi giải quyết Tuyên bố quan điểm chống đồng tính nam, tòa án đã
hết sức thù địch. Bởi vì Tuyên bố được soạn thảo vào năm 1993 – giữa một loạt các vụ kiện tụng
chống lại BSA bởi những người đồng tính—họ tuyên bố rằng "không phải là không thực tế khi xem
các Tuyên bố quan điểm này như một lập trường kiện tụng được đưa ra bởi BSA chứ không phải là một
thể hiện niềm tin cơ bản liên quan đến mục đích của nó." Sau khi cáo buộc BSA
dễ dàng vạch trần tư thế đạo đức, Tòa phúc thẩm sau đó đã làm theo quyết định trước đó
của Thẩm phán Patrick J. McGann, trong đó ông lập luận rằng James Dale là một "tích cực
sodomite" (mặc dù anh ta cũng thừa nhận rằng vì New Jersey không có luật kê gian nên điều này
là một hoạt động hợp pháp) và "trích dẫn truyền thống Do Thái-Kitô giáo lên án kê gian là một hành vi
'sai lầm nghiêm trọng'." Đó là—theo logic của McGann—điều này
"sai" khiến James Dale không "sạch" và chắc chắn là không
"đúng về mặt đạo đức." Thông qua khía cạnh pháp lý và ngôn ngữ, Cơ quan phúc thẩm
Tòa tuyên bố rằng Dale bị đuổi khỏi Hướng đạo sinh vì anh ta là "một kẻ được thừa nhận".
đồng tính luyến ái" không phải vì anh ta là một "kẻ đồng tính luyến ái tích cực" và đồng tính luyến ái
về bản chất là trung lập về mặt đạo đức và không trái ngược với đạo đức của Hướng đạo sinh.
giới luật.Chính tại thời điểm này, quyết định của Tòa phúc thẩm New Jersey
trở thành một văn bản pháp lý và xã hội đáng kinh ngạc. Quyết định này không chỉ là cần thiết và
đáp trả táo bạo trước sự phân biệt đối xử trắng trợn của BSA và thách thức trực tiếp đối với
sự kỳ thị đồng tính lan tràn đã ăn sâu vào cuộc sống hàng ngày, nhưng nó là một sự xem xét lại triệt để quan điểm
đồng tính luyến ái, nam tính và đạo đức được khái niệm hóa như thế nào. Đó là một quyết định rằng,
mặc dù được tranh luận bằng các thuật ngữ pháp lý được phân định rõ ràng nhưng nó lại mang theo những hàm ý rộng lớn hơn nhiều.Nhưng những hàm ý này (cũng như quyết định của Tòa án)
bị lu mờ bởi một điều trớ trêu cơ bản: Huân tước Robert Baden-Powell, người sáng lập Hướng đạo sinh, là một
đồng tính luyến ái và một kẻ ấu dâm. của Tom Jeal Chàng Trai, a
Tiểu sử năm 1990, trình bày chi tiết sự hấp dẫn của Baden-Powell và các mối quan hệ có thể xảy ra với,
các cậu thiếu niên, cũng như sở thích chụp ảnh cậu bé khỏa thân và những yêu cầu mà Hướng đạo sinh đưa ra.
chăm sóc của mình nên tắm bên ngoài khỏa thân. Ngày nay Baden-Powell lẽ ra đã lọt vào top 10
Danh sách đăng ký tội phạm tình dục.Nhưng đồng tính luyến ái của Baden-Powell là một sự mỉa mai hời hợt
so với thực tế là bất chấp những gì Tòa án Tối cao New Jersey tuyên bố, Cậu bé
Hướng đạo Mỹ về cơ bản là đúng: đồng tính luyến ái hoàn toàn không phù hợp với
lịch sử, ý nghĩa và mục đích của Hướng đạo như nó đã được hiểu cho đến nay. Làm sao
nó có thể khác được không? Được hình thành và tổ chức bởi Lord Baden-Powell vào năm 1907,
Sứ mệnh của Hướng đạo là làm cho các cậu bé trở nên có đạo đức, yêu nước và khỏe mạnh. Bên dưới nhiều hơn
lời lẽ lành tính khuyến khích Hướng đạo sinh "giúp đỡ người khác", "nói sự thật",
và "đối xử tử tế với động vật", các nguyên tắc Hướng đạo của Baden-Powell tập trung vào
tuân theo quyền lực, thực hiện "bổn phận đối với Chúa và Đất nước" và "được
trong sáng trong suy nghĩ, lời nói và hành động." Hướng đạo—mà Baden-Powell gọi là
"nhà máy tính cách"—là một trung đoàn nhằm khắc sâu tư tưởng bảo thủ sâu sắc,
Kitô giáo thế tục tán thành chủ nghĩa dân tộc phòng thủ, không khoan dung chủng tộc và tình dục
những điều cấm đoán. Hướng đạo sẽ tạo ra những người đàn ông thực sự duy trì hiện trạng chứ không phải
thách thức những chuẩn mực xã hội đang thịnh hành. Khi Thế chiến thứ nhất nổ ra Hướng đạo được coi là
nơi ươm mầm những người lính giỏi.Khi Thế chiến thứ hai bắt đầu, chính sách chính trị và chính sách kinh tởm của Baden-Powell
thái độ về chủng tộc, vốn cung cấp thông tin về lịch sử Hướng đạo nhưng rõ ràng tách biệt khỏi nó như
chà, càng trở nên rõ ràng hơn. Năm 1937 Baden-Powell hăng hái tham gia phong trào Hướng đạo
thiết lập quan hệ chính thức với các nhóm thanh niên Hitler. Năm 1939, ông ghi lại trong nhật ký của mình:
"Nằm cả ngày. Đọc Mein Kampf. Một cuốn sách tuyệt vời với những ý tưởng hay về
giáo dục, y tế, tuyên truyền, tổ chức, v.v.—và những lý tưởng mà Hitler không có
tự mình luyện tập."Mặc dù Hướng đạo sinh ngày nay chắc chắn không phải là một nhóm tân Quốc xã, cũng không
bán quân sự như trước đây, nhiều ý tưởng ban đầu của Baden-Powell vẫn còn
vẫn còn—đặc biệt là những thông tin cho biết "những người đàn ông đích thực" được tạo ra như thế nào trong
nhà máy nhân vật. “Bổn phận đối với Chúa” của Hướng đạo sinh thậm chí còn được xác định cho đến ngày nay bởi
đạo đức hẹp hòi nhất. (Mặc dù ở California nó được xác định là thành viên BSA.)
Lời răn phải "trong sạch trong tư tưởng, lời nói và việc làm" đã phản ánh những người sáng lập nó
quan điểm áp bức về tình dục (bao gồm cả nỗi ám ảnh về việc ngừng thủ dâm ở
Hướng đạo sinh) và chỉ cho phép quan hệ tình dục khác giới để sinh sản trong hôn nhân.Những quan điểm như vậy vẫn là trọng tâm trong lập trường của BSA chống lại
đồng tính luyến ái. Trong lá thư năm 1990 trục xuất Dale khỏi tổ chức, họ cho rằng anh ta
đã "vi phạm điều khoản trong lời thề của Hướng đạo sinh là luôn 'chính trực về mặt đạo đức'
và quy định theo luật Hướng đạo là các thành viên phải 'trong sạch'." Nói một cách đơn giản,
Hướng đạo sinh là nơi sản sinh ra những người đàn ông đích thực và những người đồng tính không phải là "đàn ông đích thực"
theo định nghĩa của họ.Thách thức của Tòa án đối với quan điểm chống đồng tính nam của BSA không phải là
chỉ về quyền của người đồng tính mà còn là biểu tượng của một cuộc chiến văn hóa lớn hơn nhiều về cách thức
xã hội định nghĩa nam tính. Trong khi được huấn luyện về các điều khoản pháp lý của "công
chỗ ở” và “phân biệt đối xử” phán quyết của Tòa phúc thẩm
đại diện cho một cuộc tranh giành bằng sáng chế của họ về việc ban hành bằng sáng chế duy nhất
"những người đàn ông đích thực" từ nhà máy sản xuất nhân vật. “Ngay thẳng về mặt đạo đức” và
"sạch sẽ" là những mật mã củng cố truyền thống ngột ngạt về nam tính,
truyền thống được ngày càng ít người chấp nhận.Cùng với nỗ lực xác định lại nam tính, Cơ quan Phúc thẩm
Phán quyết của tòa án cũng phản đối quan điểm phổ biến và vẫn còn thịnh hành rằng những người đồng tính nam
là mối đe dọa đối với trẻ em. Tòa phúc thẩm cáo buộc Thẩm phán McGann nuôi dưỡng một cách không công bằng
"nỗi sợ hãi âm thầm và nham hiểm rằng các nhà lãnh đạo hướng đạo đồng tính bằng cách nào đó sẽ gây ra những tổn hại về thể chất hoặc
tổn thương tinh thần cho các tuyển trạch viên." Họ trả lời rằng "những giả định như vậy, dựa trên
những khái quát hóa rập khuôn, thay vì thực tế, không thể được sử dụng như là “tốc ký
biện pháp" thay cho các yếu tố hợp pháp biện minh cho việc bảo vệ Tu chính án thứ nhất. Điều này
là câu hỏi xuyên suốt toàn bộ quá trình tố tụng. Tội lạm dụng tình dục trẻ em là
bản chất của sự kỳ thị đồng tính được hình thành trong xã hội chúng ta và bất kỳ thách thức nào đối với nó đều là
hoan nghênh và cần thiết. Trớ trêu thay, đó là một sự thay đổi đã đạt được độ tin cậy cao hơn kể từ đó.
những người đồng tính đã đấu tranh cho các quyền công dân cơ bản của họ, và một điều mà Chúa
Baden-Powell chưa bao giờ phải đối mặt trong đời mình.Trong những đoạn cuối cùng, các Thẩm phán phúc thẩm nêu lên một sự mỉa mai
điều đó làm bùng nổ thói đạo đức giả vô lương tâm của BSA: "Theo quan điểm của chúng tôi, có một
sự mâu thuẫn rõ ràng trong quan điểm cho rằng một thủ lĩnh Hướng đạo đồng tính giữ quyền của mình
'bí mật' được giấu kín có thể vẫn còn trong Hướng đạo và người tuân thủ luật Hướng đạo bằng cách
đủ trung thực và can đảm để tuyên bố đồng tính luyến ái của mình phải bị trục xuất." Bởi
chỉ đơn giản là tưởng tượng—giả định—rằng đồng tính luyến ái là tự nhiên và trung lập về mặt đạo đức,
Tòa phúc thẩm New Jersey đã sắp xếp lại một cách triệt để cách thế giới vận hành: đồng tính luyến ái
bây giờ đã "sạch", trẻ em có thể nhận được lợi ích từ các Trưởng Hướng đạo đồng tính và việc công khai
là trung thực và trung thực.Nhà máy sản xuất nhân vật của Baden-Powell—với quan niệm sai lầm của nó
về ý nghĩa của đạo đức, sự trung thực và trung thực—đang trong quá trình hoàn thiện quá chậm
cuối cùng tắt máy; đó là một quá trình đã diễn ra trong nhiều năm. của BSA
nhu cầu tiếp tục xác định "những người đàn ông đích thực" là nỗ lực cuối cùng để giữ vững và
đề cao những giá trị lỗi thời, xấu xí. Trong những năm tới nó sẽ có vẻ giống như Baden-Powell
sự thu hút của Thanh niên Hitler và Mein Kampf—đơn giản là kinh tởm.