Alan Jenkins
Tháng trước, một
cuộc gặp gỡ đáng chú ý đã diễn ra ở Santiago, Chile. Hơn 1,500 nhà hoạt động từ
khắp châu Mỹ đã cùng các quan chức từ các chính phủ trên thế giới tham gia
thảo luận về các vấn đề lâu dài về phân biệt đối xử dựa trên chủng tộc, sắc tộc và
tình trạng nhập cư. Cuộc gặp mặt lịch sử là cuộc họp trù bị của Châu Mỹ
cho Hội nghị thế giới chống phân biệt chủng tộc, phân biệt chủng tộc sắp tới,
Bài ngoại và Không khoan dung liên quan sẽ được Liên hợp quốc tổ chức vào mùa hè này tại
Durban, Nam Phi. Cùng với các cuộc họp tương tự ở Châu Á, Châu Phi và
Châu Âu, hội nghị thượng đỉnh Santiago đã giúp định hình chương trình nghị sự và làm sắc nét các vấn đề
cho hội nghị Durban lớn hơn.
Santiago
tập hợp bao gồm người da đen, người bản địa, người La tinh, người châu Á và người nhập cư
các nhà lãnh đạo nhân quyền từ các quốc gia đa dạng như Brazil, Peru, Cuba, Canada và
Hoa Kỳ. Họ đến để kể câu chuyện của mình và yêu cầu sự tôn trọng đối với
quyền con người cơ bản của họ. Vào ngày thứ ba, họ tràn vào Santiago
đường phố, tổ chức một cuộc kêu gọi công khai chưa từng có cho công lý chủng tộc.
Qua
phiên họp kéo dài 3 ngày bắt đầu từ ngày XNUMX tháng XNUMX, một chủ đề mạnh mẽ đã xuất hiện: đó
các quốc gia trong khu vực đều phủ nhận sự tồn tại của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và
tính bài ngoại trong biên giới của họ. Ví dụ ở Brazil, chính phủ từ lâu đã
đã duy trì huyền thoại rằng kể từ khi bãi bỏ chế độ nô lệ, Brazil đã được hưởng
thời kỳ bình đẳng chủng tộc và mù màu. Nhưng hình ảnh bình dị đó
bay trước sự bất bình đẳng chủng tộc đáng kinh ngạc của Brazil, bao gồm cả chủng tộc rộng lớn,
chủ yếu là các khu ổ chuột hoặc khu ổ chuột dành cho người da đen, sự phân biệt đối xử về việc làm tràn lan,
cảnh sát bắn trẻ em đường phố da đen và các biểu hiện khác của
nhúng vào sự phân biệt chủng tộc thể chế chống lại người Afro-Brazil. Đồng thời,
Người dân bản địa Brazil tiếp tục đấu tranh chống lại sự xâm nhập vào lãnh thổ của họ
đất đai, sự khinh miệt đối với ngôn ngữ và văn hóa của họ, và sự xúc phạm quyền sở hữu của họ.
quyền tự quyết. Trong khi Tổng thống Fernando Henrique Cardoso có
đã thực hiện một số nỗ lực có ý nghĩa để thừa nhận vấn đề chủng tộc của đất nước,
tòa án và các thành phần khác của xã hội Brazil tiếp tục bác bỏ hầu như
mọi cáo buộc về sự phân biệt đối xử của các nhóm thiểu số trong nước.
Ở lân cận
Paraguay, người gốc Phi bị thiệt thòi đến mức phần lớn
công chúng không hề biết rằng thậm chí còn có người da đen tồn tại. Tuy nhiên, màu đen khá lớn
cộng đồng tiếp tục đấu tranh chống lại sự phân biệt đối xử và loại trừ.
Theo Nhóm nghiên cứu thiểu số có trụ sở tại London, một cộng đồng như vậy,
Cambacuà, đã liên tiếp bị tước đoạt đất đai mà không được bồi thường
Các tổng thống Paraguay vào những năm 1950 và 1960 đã đẩy cộng đồng vào tình trạng khó khăn.
tình trạng nghèo đói và bị gạt ra ngoài lề xã hội vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay.
Một trong những
những cách quan trọng mà các chính phủ đã tìm cách phủ nhận sự tồn tại của
phân biệt đối xử và bất bình đẳng là từ chối thu thập thông tin về chủng tộc
và sắc tộc trong các cuộc điều tra dân số quốc gia và các nỗ lực nghiên cứu liên quan.
Theo đó, ở Paraguay, Venezuela và nhiều quốc gia khác,
không thể trả lời những câu hỏi cơ bản về kinh tế, giáo dục hoặc chính trị
bất bình đẳng dựa trên chủng tộc, bởi vì các câu hỏi về bản sắc chủng tộc không được đặt ra.
Kể cả ở đâu
thông tin đáng tin cậy có sẵn, diễn ngôn chính trị trong khu vực thường có
củng cố nguyên tắc phủ nhận. Trong khi quyền chính trị ở đây
các quốc gia đã quy tình trạng phụ thuộc của các nhóm thiểu số và người di cư vào
lười biếng, hành vi vô trách nhiệm hoặc thậm chí có xu hướng bệnh lý, cánh tả
thường lập luận rằng sự bất bình đẳng giai cấp giải thích hoàn toàn cho cấp dưới
vị thế của các dân tộc thiểu số.
Đáng buồn là công chúng
Chính sách của Hoa Kỳ dường như cũng đi theo hướng tương tự. Trong lúc
thiết kế của cuộc điều tra dân số quốc gia của chúng ta, các chính trị gia bảo thủ và
các nhà bình luận đã tấn công việc đưa vào các câu hỏi về chủng tộc là gây chia rẽ và
không cần thiết. Ngày càng có nhiều chính sách liên bang, tiểu bang và địa phương
khiến việc thu thập dữ liệu nhân khẩu học về chủng tộc trở nên bất hợp pháp hoặc không thực tế
bị cáo buộc phân biệt chủng tộc, tội phạm thù hận và các vấn đề xã hội quan trọng khác. Những thứ kia
những thay đổi được ủng hộ bởi các nhà bình luận bảo thủ như Dinesh D'Souza và
Stephan và Abigail Thernstrom, những người tranh luận một cách cởi mở rằng sự phân biệt chủng tộc là
không còn là vấn đề nữa, và theo quyền công dân của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ
luật học, ngày càng mang cùng một thông điệp ngầm.
Như những gì chúng ta có
học được một cách bi thảm từ đại dịch HIV/AIDS, một nền văn hóa phủ nhận sớm
trở nên ăn mòn. Nó không chỉ có tác dụng phòng ngừa và khắc phục
không thể, nhưng nó cũng làm tăng thêm nỗi đau của nạn nhân và hợp pháp hóa cô ấy
bị gạt ra ngoài lề xã hội. Nó cũng làm cho việc thay đổi cấu trúc trở nên bất khả thi. Như cao
Ủy viên Nhân quyền, cựu Tổng thống Ireland Mary Robinson, khẳng định
khi khai mạc phiên họp ở Santiago, “thước đo ngưỡng thừa nhận
sự tồn tại của [sự phân biệt đối xử] là nguyên thủy.”
Lãnh đạo NGO đã làm
phần của họ ở Santiago để phá vỡ sự im lặng, nêu bật những trường hợp
phân biệt đối xử trên toàn khu vực và thách thức các chính phủ tuân thủ
lời nói và hành động với Công ước quốc tế về xóa bỏ phân biệt chủng tộc
Phân biệt. Họ cũng bắt đầu hình thành các mối liên kết và phát triển các chiến lược
rằng họ sẽ cần phải thúc đẩy chương trình nghị sự về công lý chủng tộc ở Durban và
vượt ra ngoài.
Thế giới
Quá trình hội nghị mang đến một cơ hội hiếm có để nâng cao công lý chủng tộc và
đối xử công bằng với người nhập cư như là vấn đề nhân quyền quốc tế và
xây dựng một mạng lưới toàn cầu gồm các nhà hoạt động bảo vệ những nguyên tắc đó. Răng se
đòi hỏi sự hợp tác chưa từng có của các nhà hoạt động và áp lực to lớn đối với
các chính phủ trên thế giới. Nhưng tin tốt từ Santiago là con người
các nhà lãnh đạo nhân quyền của châu Mỹ đang hoàn thành nhiệm vụ. Z
Alan
Jenkins là phó giám đốc phụ trách Nhân quyền và Hợp tác Quốc tế tại
Quỹ Ford.