Gandhi người Mỹ: A.J. Muste và lịch sử của chủ nghĩa cấp tiến trong thế kỷ XX
Bởi Leilah Danielson
Philadelphia, Nhà xuất bản Đại học Pennsylvania, 2014
Đánh giá của Staughton Lynd và Andy Piascik
American Gandhi: AJ Muste và Lịch sử của chủ nghĩa cấp tiến trong thế kỷ XX là tài liệu toàn diện và được nghiên cứu kỹ lưỡng nhất về cuộc đời của A.J. Muste vẫn chưa xuất hiện. Nó đặc biệt có giá trị khi đề cập đến những năm Muste cống hiến cho việc xây dựng phong trào lao động - 1919 đến 1936. Bản đánh giá này chỉ giới hạn ở giai đoạn đó trong cuộc đời của Muste.
Vài câu hỏi
Quyết định của Muste vào tháng 1936 năm 1920 từ bỏ vận động cho người lao động và (như ông đã nói) “trở lại chủ nghĩa hòa bình” thật là khó hiểu. Trong những năm 1930 và đầu những năm 1934, Muste đã cống hiến hết mình cho việc thành lập chủ nghĩa công đoàn công nghiệp, với mục tiêu cuối cùng là chuyển đổi sang chủ nghĩa xã hội. Và thoạt nhìn có vẻ như anh và các đồng nghiệp đang trên con đường dẫn đến thành công. Năm 1935 đã có những cuộc tổng đình công thành công ở Minneapolis, San Francisco và Toledo; Musteites, như tên gọi của họ, đã đảm nhiệm vai trò lãnh đạo ở Toledo. Tuy nhiên, kết quả bi thảm của cuộc biểu tình của người lao động ở Marion và Gastonia, Bắc Carolina đã chứng tỏ sự mở đầu cho một cuộc đình công trên toàn quốc của công nhân dệt may. Năm XNUMX, Quốc hội thông qua Đạo luật Quan hệ Lao động Quốc gia (Đạo luật Wagner), cung cấp khuôn khổ hành chính cho việc áp dụng thương lượng tập thể. Các cuộc biểu tình ngồi, bắt đầu ở các nhà máy cao su Akron và sau đó là ở khu liên hợp lắp ráp ô tô ở Flint, Michigan, đã chứng minh rằng hành động trực tiếp cấp bậc có khả năng đối đầu với các tập đoàn tư nhân lớn nhất.
Vậy tại sao, vào thời điểm lịch sử này, Muste lại kết luận rằng tầm nhìn suốt đời của ông về cái mà ngày nay chúng ta gọi là “un otro mundo”, một thế giới khác, đã khiến ông chuyển sự chú ý từ Đại hội các Tổ chức Công nghiệp mới nổi sang các tổ chức như Những người bạn Mỹ Ủy ban Dịch vụ và Hiệp hội Hòa giải?
Tiểu sử
Abraham Johannes Muste sinh ra ở Hà Lan. Gia đình ông di cư sang Hoa Kỳ vào năm 1891 và định cư ở Grand Rapids, Michigan. Đó là một thành phố của tầng lớp lao động, trong đó ngành công nghiệp chính là sản xuất đồ nội thất. Muste đã làm việc trong các nhà máy sản xuất đồ nội thất vào mùa hè khi còn là một thiếu niên.
Việc học đại học tại trường Cao đẳng Hope gần đó đã dẫn đến việc học cao học cho mục vụ Cải cách Hà Lan và vào thời điểm Thế chiến thứ nhất, ông làm mục sư trong một nhà thờ Giáo đoàn. Đến năm 1916, Muste trở thành một người theo chủ nghĩa hòa bình. Tháng 1917 năm XNUMX, trước áp lực vì quan điểm mới của mình, ông từ chức.
Đầu năm 1919, Muste và vợ Anne sống gần Boston như một phần của một nhóm nhỏ, không chính thức có tên là Comradeship. Trong cuốn tự truyện chưa hoàn thành của mình, Muste nhớ lại việc anh và một người đồng đội khác đã thức dậy lúc năm giờ, quấn mình trong áo khoác để chống chọi với cái lạnh và cùng nhau đọc Tân Ước.
Cuộc sống của Muste thay đổi đáng kể khi anh hỗ trợ công việc đình công cho các công nhân dệt may ở Lawrence, Massachusetts gần đó. Công nhân Công nghiệp Thế giới (IWW) đã lãnh đạo Cuộc đình công Bánh mì và Hoa hồng nổi tiếng ở Lawrence vào năm 1912 nhưng đến năm 1919, hội địa phương phần lớn đã bị đàn áp không còn tồn tại. Muste và những người khác trong Comradeship nhanh chóng nhận được sự tin tưởng của công nhân và trở thành người lãnh đạo cuộc đình công. Trong lực lượng lao động gồm nhiều quốc tịch và nói nhiều ngôn ngữ khác nhau, khả năng nói và viết tiếng Anh rõ ràng là một món quà quý giá. Về phạm vi, độ dài và chiến thắng cuối cùng của nó, cuộc đình công năm 1919 cũng quan trọng không kém cuộc đình công nổi tiếng năm 1912. Trên đường đi, Muste là một trong số nhiều người bị đánh đập và bỏ tù.
Sau cuộc đình công, cam kết của Muste với giai cấp công nhân ngày càng sâu sắc. Ông đã cống hiến hết mình để xây dựng một phong trào lao động cấp tiến và phát triển một phong trào cách mạng hữu cơ ở Mỹ. Chính trong giai đoạn này của cuộc đời Muste, Danielson đã bổ sung thêm nhiều chi tiết phong phú. Muste đã dành hai năm làm người đứng đầu một công đoàn mới được thành lập vào những ngày cuối cùng của cuộc đình công Lawrence năm 1919, Công nhân Dệt may Hợp nhất Hoa Kỳ (ATWA). Mặc dù Danielson chỉ ra sự nhấn mạnh của ATWA vào việc chịu trách nhiệm, trái ngược hoàn toàn với IWW, nhưng giống như IWW, nó rõ ràng là một cuộc cách mạng. Như Danielson kể lại, sự tham gia của Muste với ATWA, giống như việc anh ta tham gia vào cuộc đình công dệt may, đã bị chỉ trích bởi nhiều người theo chủ nghĩa hòa bình, bao gồm cả một số người từ Hiệp hội Hòa giải (FOR).
Muste chọn đấu tranh giai cấp bất bạo động và đoạn tuyệt với những người theo chủ nghĩa hòa bình, những người ủng hộ hòa giải và coi đình công là hành vi cưỡng bức. Ông kết luận rằng nguồn gốc thực sự của bạo lực là các mối quan hệ tài sản tư bản và việc thực thi pháp luật, và như Danielson nói, “ngôn ngữ hòa bình có thể hoạt động để duy trì hiện trạng”. Ngoài ra, Muste còn rất ấn tượng với những gì những người đình công đã đạt được thông qua tinh thần đoàn kết và hành động bất bạo động của dân quân. Sau Lawrence, ông hiểu rằng một người có nguyên tắc không còn cần thiết phải đứng ngoài đám đông nữa, rằng việc sống đúng với lương tâm của mình không nhất thiết là một cuộc thập tự chinh đơn độc.
Năm 1921, Muste rời vị trí của mình tại ATWA để tham gia vào việc thành lập Trường Cao đẳng Lao động Brookwood, trường mà ông sẽ liên kết cho đến năm 1933. Theo Danielson, động thái này được thúc đẩy một phần bởi niềm tin của Muste rằng các tổ chức lao động nên nuôi dưỡng một văn hóa của giai cấp công nhân. Để đạt được mục tiêu đó, Muste và những người sáng lập khác đã biến Brookwood thành một trường học dành cho những công nhân được tài trợ bởi các công đoàn tiến bộ và với những giảng viên có kiến thức nền tảng về phong trào lao động.
Đến năm 1928, chủ nghĩa công đoàn cấp tiến của Muste đã khiến ông thành lập Hội nghị Hành động Lao động Tiến bộ (CPLA) để thay thế cho Liên đoàn Lao động Hoa Kỳ và Đảng Cộng sản. Anh ấy đã viết Thử thách 16 điểm cho những người cấp tiến để trở thành nền tảng của nhóm. Thử thách bao gồm những lời kêu gọi từ trước để tổ chức các công đoàn một cách công nghiệp, đặc biệt chú ý đến phụ nữ, người da đen và người lao động nhập cư. Nhóm chính thức ra đời vào đầu năm 1929, với các nhà giáo dục lao động, công nhân cấp bậc và những người theo chủ nghĩa Xã hội cánh tả làm trụ cột.
Cuối những năm 1920 và đầu những năm 1930 là thời kỳ có nhiều xáo trộn về lao động và đội ngũ nhân viên xuất bản của CPLA, Tuổi lao độngMuste kể thêm, đã thực hiện một công việc tuyệt vời, với nguồn lực hạn chế, trong việc che đậy các cuộc đình công và các cuộc nổi dậy cấp bậc như cuộc nổi dậy ở United Mineworkers. Đọc Tuổi lao động ngày nay, người ta bị ấn tượng bởi tính ưu việt to lớn của nó so với các ấn phẩm AFL và Cộng sản hàng ngày, cũng như cách nó giải quyết một cách nhất quán các vấn đề lao động còn tồn tại với chúng ta 85 năm sau.
Mặc dù CPLA chưa bao giờ có nhiều hơn một tỷ lệ nhỏ thành viên da đen, nhưng nó đã tổ chức thành công một số người da đen ở miền Nam và các nơi khác, việc tổ chức này vẫn tiếp tục khi CPLA năm 1933 trở thành Đảng Công nhân Mỹ (AWP). Điều đó đặc biệt đúng trong nhiều chương của Hiệp hội Người thất nghiệp của AWP và CPLA. Theo lời kể của Danielson, CPLA/AWP đã nắm bắt được tình trạng của công nhân da đen để phân biệt nó với Đảng Xã hội vốn cho rằng công nhân là công nhân, không có sự phân biệt đối với việc áp bức người da đen là người da đen (hoặc Chicanos là Chicanos, người Hoa là người Hoa và người Mỹ bản địa là người Mỹ bản địa).
CPLA và AWP cũng đã đấu tranh một cách trung thực cho một con đường giải phóng người da đen hữu cơ của Hoa Kỳ theo cách mà Đảng Cộng sản đã không làm. Ví dụ, CP ban đầu từ chối lời kêu gọi của một số thành viên da đen cốt lõi ủng hộ quyền tự quyết của người Mỹ gốc Phi, bao gồm cả việc có thể thành lập một quốc gia da đen ở miền nam Hoa Kỳ. Họ chỉ đồng ý với ý tưởng này sau khi có chỉ thị từ Liên Xô ra lệnh cho họ làm như vậy, và việc Đảng Cộng sản tuân thủ quyền tự quyết của người da đen nói chung vẫn phụ thuộc vào Moscow, trong khi mong muốn và cuộc đấu tranh thực tế của người da đen ở Mỹ ít quan trọng hơn. .
CPLA cũng đấu tranh đầy tham vọng hơn, mặc dù không nhất thiết phải thành công hơn các nhóm khác, với chế độ phụ hệ cả trong và ngoài lao động và các phong trào cấp tiến. Danielson chỉ ra rằng CPLA ưu tiên làm việc với phụ nữ và tuyển dụng thành công nhiều nữ công nhân, nhà giáo dục và nhà tổ chức vào nhóm của mình. Tuy nhiên, rất ít phụ nữ, bất kể kỹ năng của họ, đạt được các vị trí lãnh đạo trong tổ chức và CPLA đã chia sẻ những khuyết điểm của các nhóm cấp tiến khác bằng cách không bao giờ đi sâu vào kỳ vọng rằng phụ nữ sẽ là những người vợ, người tình, người mẹ đảm đang cũng như những người lao động. . CPLA cũng không, dù Muste nhấn mạnh đến sự cần thiết của văn hóa giai cấp công nhân, đã không phá vỡ bất kỳ quan điểm văn hóa truyền thống nào về giá trị công việc của phụ nữ và không nhận ra sự cần thiết của việc giải quyết vấn đề chăm sóc trẻ em, quyền sinh sản, tự do tình dục và các vấn đề xã hội. những vấn đề khác sẽ bùng nổ ở thế hệ sau với Chủ nghĩa Nữ quyền Làn sóng thứ hai.
Vào cuối năm 1933, các thành viên CPLA đã chuyển tổ chức này thành Đảng Công nhân Mỹ. Như Danielson kể lại, Muste và các nhà lãnh đạo CPLA/AWP khác bị ảnh hưởng sâu sắc bởi chủ nghĩa Mác-Lênin và nhận thấy sự cần thiết phải tạo ra một cực cách mạng thay thế cho Đảng Cộng sản. Mặc dù Muste chưa bao giờ từ bỏ chủ nghĩa hòa bình, nhưng ảnh hưởng của nó đối với anh trong thời kỳ này ít hơn bất kỳ thời điểm nào khác trong cuộc đời trưởng thành của anh.
Mặc dù vào thời điểm đó và trong suốt quãng đời còn lại của mình, Muste coi giai đoạn 1933-36 là thời kỳ ông theo chủ nghĩa Mác-Lênin, có những dấu hiệu cho thấy ông chưa bao giờ từ bỏ cam kết của mình đối với việc công nhân tự tổ chức và nền dân chủ trực tiếp phi tập trung. Ví dụ, trong “Công đoàn và Cách mạng”, một tập sách nhỏ năm 1935, Muste viết như thể đang cố gắng đạt được cả hai điều đó. Trong khi đảm bảo với độc giả về sự cần thiết của sự lãnh đạo của một đảng tiên phong, suy đoán của ông về cách thức cuộc cách mạng của giai cấp công nhân có thể xảy ra, tập trung vào các tổ chức đình công, Liên đoàn Lao động Trung ương, các Xô viết và hội đồng công nhân, đôi khi giống như Rosa Luxemburg hoặc thậm chí chủ nghĩa công đoàn vô chính phủ hơn Lênin.
Dẫn đầu tổ chức quốc gia về người thất nghiệp và dẫn đầu các cuộc đình công ở các trung tâm công nghiệp Toledo và Akron có lẽ là những thành tựu đáng chú ý nhất của AWP. Vào thời điểm này, Muste khá tích cực đi du lịch, viết lách, triệu tập các cuộc họp, phát biểu và vận động ủng hộ các cuộc đình công và người thất nghiệp. Trong cuộc đình công ở Toledo, khi anh ta bị bắt một lần nữa, AWP đã thành công trong việc xây dựng sự đoàn kết của giai cấp công nhân vì điều này hiếm khi đạt được. Với hầu hết mọi người trong số hàng nghìn công nhân ô tô của Toledo đều đình công, số lượng người thất nghiệp tương tự đã tham gia vào cuộc xung đột mà không hề có tư lợi trước mắt ngoài việc thừa nhận rằng số phận tập thể của họ có liên quan trực tiếp đến số phận của những người đình công.
Bất chấp những thành công ở Toledo và những nơi khác, AWP đã hoạt động trong suốt thời gian tồn tại ngắn ngủi của mình dưới cái bóng của Đảng Cộng sản lớn hơn nhiều. Một phần vì lý do này mà các nhà lãnh đạo của nó đã cố gắng mở rộng ảnh hưởng bằng cách đồng ý sáp nhập với Liên đoàn Cộng sản Trotskyist Hoa Kỳ (CLA) vào tháng 1934 năm 1934 để thành lập Đảng Công nhân (WP). Nhỏ bé và biệt lập, những người theo chủ nghĩa Trotskyist không hề giả vờ xây dựng một phong trào dựa trên các điều kiện của Mỹ. Nguồn gốc của họ là từ chủ nghĩa bè phái của Đảng Cộng sản và các cuộc đấu tranh chính trị ở Liên Xô, và họ tuân theo các sắc lệnh của Trotsky một cách mù quáng như CP tuân theo Stalin. Mặc dù CLA đã đạt được thành công lớn trong cuộc tổng đình công ở Minneapolis trước đó vào năm 1935, nhưng nó không tập trung vào việc tổ chức hoặc xây dựng phong trào mà tập trung vào giao tranh nội bộ và việc gạch chéo từng chữ “t” và chấm từng chữ “i” một cách thích hợp. trong nhiều chuyến bay lý thuyết tưởng tượng của họ. Các thành viên chủ chốt của AWP phản đối việc sáp nhập và rời đi ngay lập tức; nhiều người khác rời đi trong suốt năm 1936. Muste chỉ tồn tại cho đến tháng XNUMX năm XNUMX, lúc đó ông đã nhận ra nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của mình về việc sáp nhập đã thành hiện thực.
Rơm rạ cuối cùng là quyết định của nhóm CLA trong Đảng Công nhân nhằm tấn công Đảng Xã hội (tất nhiên là theo lệnh của Trotsky). Mặc dù cuối cùng Muste đã từ bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin, nhưng bước đột phá của ông vào nền chính trị mang tính cách mạng của giai cấp công nhân đã ảnh hưởng đến công việc ông làm trong suốt phần đời còn lại của mình. Ông vẫn cam kết với cái được biết đến vào đầu những năm 1960 là nền dân chủ có sự tham gia, hành động thay vì lý thuyết và không bao giờ từ bỏ khả năng có một sự thay đổi lớn lao trong nhận thức của người dân. Niềm tin đó đã được chứng minh bằng sự xuất hiện của Cánh Tả Mới vào năm 1960.
Mặc dù đã bước sang tuổi 75 vào năm 1960, Muste vẫn được chấp nhận rộng rãi bởi một thế hệ cấp tiến, những người nhìn thấy ở ông sự chân thực mà họ ngưỡng mộ và tìm cách noi theo. Không giống như nhiều người khác, anh ấy đi bộ. Ông cũng đào tạo những nhân vật chủ chốt của Cuộc đấu tranh vì tự do của người da đen và phong trào chống lại các cuộc chiến tranh của Hoa Kỳ ở Đông Dương, đồng thời truyền cảm hứng cho nhiều người khác cho đến ngày nay — quả thực, tinh thần của Muste vẫn sống ở Rojava, Chiapas và nhiều nơi khác.
Một số câu trả lời dự kiến
Dường như có ba lý do cơ bản khiến Muste từ chối theo chân nhiều cộng sự thân thiết của mình vào làm việc trong CIO mới nổi. Mỗi mối quan tâm này ngày nay đều cấp bách như những năm 1930.
- Muste cùng các đồng nghiệp AWP và Brookwood của ông đã bác bỏ sự lãnh đạo chuyên quyền của John L. Lewis, chủ tịch của United Mine Workers (UMW) và là người có tính cách thống trị trong CIO. Về sự thù địch của Muste đối với phong cách lãnh đạo của John L. Lewis, Danielson gọi Lewis là “kẻ thù cũ” của Muste. Giống như Roger Baldwin của Liên minh Tự do Dân sự Hoa Kỳ, Muste, giảng viên và sinh viên Brookwood cũng như các đồng chí của anh ấy trong AWP đã ủng hộ mạnh mẽ những nỗ lực nhằm giúp những người khai thác cấp bậc có tiếng nói trong việc ra quyết định của UMW. Họ ủng hộ John Brophy, người mà Muste mô tả trong cuốn tự truyện còn dang dở của mình là “biểu tượng của lực lượng chống Lewis trong liên minh đó,” và phản đối chủ tịch AFL William Green, người mà Muste mô tả là “kẻ bù nhìn của Lewis”. Tương tự như vậy, Muste đã đấu tranh cho người thợ mỏ Frank Keeney không biết mệt mỏi ở Tây Virginia chống lại sự trả đũa tùy tiện từ trên xuống của Lewis.
Trong mối liên hệ này, điều quan trọng là phải nói chính xác nhất có thể về những gì Muste thấy khó chịu ở Lewis. Danielson liên tục gọi Muste là “người thực dụng”. Tuy nhiên, “chủ nghĩa thực dụng” là một từ có nhiều hàm ý và cũng có thể được dùng để mô tả quan điểm của các thành viên công đoàn doanh nghiệp như Lewis, người mà Muste kịch liệt phản đối. Muste thích nhấn mạnh việc học từ “kinh nghiệm” hơn là nỗ lực áp đặt lý thuyết và các quyết định định trước lên người khác. Đây là lời nói của Muste:
“Brookwood có thể đã sống sót, có thể đã được hỗ trợ bởi các công đoàn ra đời theo Chính sách Kinh tế Mới và trở thành một trường đào tạo CIO phát triển mạnh mẽ….. Nếu, theo nghĩa này, Brookwood đã “phát triển mạnh mẽ”, tôi vẫn sẽ bị loại khỏi cuộc chơi . Bị đồng nhất với Chính sách Mới, với sự lãnh đạo cao nhất của CIO và hiện tại là với sự hỗ trợ của chiến tranh - đối với tôi, điều này có nghĩa là tôi đã từ bỏ những niềm tin sâu sắc nhất của mình và sự sụp đổ của tính chính trực bên trong.”
- Muste tin chắc rằng một cuộc chiến tranh thế giới sắp xảy ra và các “công đoàn doanh nghiệp” như các công đoàn công nghiệp non trẻ của CIO sẽ ủng hộ điều đó. Ông đã chứng minh hoàn toàn đúng khi dự đoán rằng ban lãnh đạo CIO sẽ ủng hộ việc Hoa Kỳ can dự vào Thế chiến thứ hai. Cần phải nhấn mạnh rằng sự ủng hộ thiếu phê phán của CIO đối với cuộc chiến cũng dẫn đến thỏa thuận không đình công trong thời gian và do đó phá hủy văn hóa hành động trực tiếp tại xưởng sản xuất vốn đã xây dựng nên các công đoàn trong ngành cao su, ô tô, đóng gói thịt, điện và thép. chỉ một vài năm trước đây. Các đảng Dân chủ Xã hội ở Châu Âu đã tiêu diệt Quốc tế thứ hai khi vào tháng 1914 năm XNUMX, họ từ bỏ cam kết tiến hành một cuộc tổng đình công nếu chiến tranh được tuyên bố và bỏ phiếu đánh thuế cho chính phủ quốc gia tương ứng của họ. Có thể cho rằng CIO đã phá hủy hy vọng về chủ nghĩa công đoàn cấp tiến ở Hoa Kỳ bằng cách hứa sẽ không đình công trong những tháng sau Trân Châu Cảng.
- Muste phẫn nộ trước cái mà ông gọi là “sự nhỏ nhen, dối trá, buông thả bản thân và tàn nhẫn, thiếu nhạy cảm của con người cũng như các tiêu chuẩn đạo đức” trong các đảng chính trị cánh tả. Ông quyết định rút lui khỏi hang ổ các hoạt động tấn công đó gần như cùng thời điểm với các phiên tòa thanh trừng ở Moscow được biết đến và Ignazio Silone đã xuất bản cuốn tiểu thuyết của mình. Bánh mì và rượu. Linh hồn của cánh tả đang bị đe dọa. Trong số những nhân vật chính của vở kịch đó, chắc chắn A.J. nổi lên như một trong những người đáng kính trọng nhất.