Tôi đã nghe về cuộc trò chuyện này vài tháng trước. Nó diễn ra giữa cô con gái 18 tuổi của tôi và một số bạn bè của cô ấy. Bạn bè của cô đã kết luận rằng họ sẽ không cho phép con cái CỦA HỌ sinh con vì họ tin rằng vào thời điểm đó thế giới sẽ đi đến hồi kết.
Cho đến bây giờ tôi vẫn còn choáng váng vì cuộc trò chuyện đó. Chắc chắn, trong nhiều năm qua, tôi đã nghe người ta nói những câu như “…Tôi sẽ không có con vì thế giới này thật điên rồ…”, nhưng điều đáng chú ý trong cuộc trò chuyện giữa những người bạn của con gái tôi là cuộc trò chuyện này dựa trên một Phân tích. Phân tích của họ là cuộc khủng hoảng môi trường sẽ trở nên nghiêm trọng đến mức sự sống của con người có thể sẽ không còn tồn tại.
Có nhiều người cảm thấy như vậy và tôi có thể cảm nhận được điều đó trong nhiều cuộc thảo luận khác nhau. Không cần phải diễn đạt bằng lời để có mặt trong các cuộc nói chuyện của chúng ta. Nó nằm đó, giống như câu tục ngữ con voi trong phòng khách, và ít người trong chúng ta thừa nhận điều đó. Đó là cảm giác rằng có lẽ, chỉ có thể thôi, chúng ta đã hết thời gian làm giống loài vì sự giàu có và khét tiếng đã đẩy chúng ta vào con đường dẫn đến thảm họa toàn cầu.
Có một xu hướng nào đó giống như vậy ở những thời điểm khác nhau trong Chiến tranh Lạnh. Đặc biệt là khi chúng ta dường như đang trên bờ vực bị hủy diệt hạt nhân, chẳng hạn như trong Cuộc khủng hoảng tên lửa Cuba hay Chiến tranh Yom Kippur, thì có cảm giác rằng mọi thứ đã hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát. Điều này đã đi vào nền văn hóa của chúng ta thông qua các bộ phim truyền hình như loạt phim kinh điển The Twilight Zone của Rod Serling thường chứa những câu chuyện đề cập đến thảm họa hạt nhân tiềm tàng.
Chúng ta dường như đã sống sót trước mối đe dọa trước mắt đó nhưng chúng ta lại thấy mình phải đối mặt với một mối đe dọa khác với những hậu quả không kém phần nghiêm trọng nhưng với ngòi nổ dài hơn. Đối với nhiều người, những thay đổi dường như không quan trọng trong một thời gian dài cho đến khi chúng ta bắt đầu nhận thấy mọi thứ, từ sự biến mất của loài ong mật cho đến cơn bão Katrina cho đến tình trạng khan hiếm nước uống sạch. Đúng, chúng ta đang gặp khủng hoảng.
Đối với những người thuộc phe Cánh tả như chúng tôi, đây là một thách thức đáng kể. Trong chừng mực sự tuyệt vọng, thay vì tức giận và phản đối, đang bám chặt lấy cử tri của chúng ta, chúng ta không có hy vọng xoay chuyển tình thế. Thay vào đó, giống như những gì dường như đã diễn ra giữa sự sụp đổ của các thành phố Maya cổ đại hoặc ở châu Âu trước sự suy tàn của Đế chế La Mã, mọi người sẽ phân tán, tất cả đều tìm kiếm giải pháp riêng của mình hoặc giải pháp theo nhóm nhỏ, nhưng ít người sẽ hướng tới nhu cầu chuyển đổi xã hội tiến bộ.
Đó chính là điều khiến cuộc trò chuyện giữa những người bạn của con gái tôi trở nên đáng lo ngại. Nỗi kinh hoàng tiềm tàng mà chúng ta phải đối mặt là rất thật và không thể phủ nhận. Ở mức độ đó, điều quan trọng là chúng ta phải vạch trần và chế giễu những người phủ nhận sự nóng lên toàn cầu. Tuy nhiên, còn cần nhiều hơn thế nữa. Trên thực tế, tính cấp bách của thời điểm này đòi hỏi sự chú ý nhiều hơn đến các giải pháp mang tính chương trình cùng với các chiến lược và tổ chức nhằm thúc đẩy chuyển đổi xã hội.
Khi Rosa Luxemburg gợi ý rằng tương lai là một trong những “chủ nghĩa xã hội hay chủ nghĩa man rợ”, nhiều người đã có xu hướng - thậm chí ngay giữa Thế chiến thứ nhất - coi đây là sự cường điệu. Hóa ra, nó khá tiên tri. Cảnh báo này thông qua việc đặt cạnh nhau là rất quan trọng nhưng chưa đủ. Hiểu rằng chúng ta phải tránh xa chủ nghĩa man rợ - dưới bất kỳ hình thức nào - và hướng tới chủ nghĩa xã hội và chấm dứt sự bóc lột của chủ nghĩa tư bản là một nhận thức quan trọng nhưng nó phải được chuyển thành tổ chức và hành động.
Một kết luận ngay lập tức từ tất cả những điều này là chúng ta phải hành động khẩn cấp. Điều đó không có nghĩa là chúng ta nên hành động ngu ngốc. Nhưng điều đó có nghĩa là bên trong Cánh Tả, chúng ta phải xác định đâu là cơ sở thống nhất tối thiểu mà chúng ta cần để cùng nhau tiến lên. Mặc dù điều quan trọng là chúng ta phải tranh luận về những khác biệt của mình, nhưng chúng ta cần phải nói rõ những khác biệt nào có thể và phải được quyết định ngay hôm nay so với những khác biệt sẽ phải đợi một thời điểm khác.
Kết luận thứ hai là các hình thức tổ chức và hành động phải được đưa ra để giúp mọi người thoát khỏi tuyệt vọng và gợi ý rằng đấu tranh tập thể có thể giúp tránh được thảm họa hành tinh. Điều đó có nghĩa là chỉ đánh những trận chiến phòng thủ tốt thôi là chưa đủ mà chúng ta ở phe Cánh tả phải suy nghĩ về mặt chiến lược tấn công. Nói cách khác, chúng ta phải nghĩ cách để giành chiến thắng.
Kết luận thứ ba là tầm quan trọng của việc mơ ước. Khi mơ mộng, tôi muốn gợi ý rằng chúng ta nên xem xét những khả năng trong tương lai có thể cải thiện điều kiện sống của con người. Là một người hâm mộ khoa học viễn tưởng và là tín đồ của Star Trek, tôi luôn nhớ đến một cảnh trong phim Star Trek: First Contact. Thuyền trưởng Piccard, sau khi du hành ngược (từ thế kỷ 24) đến giữa thế kỷ 21, đang nói chuyện với một nhà khoa học từ thời đại đó. Cô ấy hỏi chi phí đóng tàu vũ trụ Enterprise là bao nhiêu. Câu trả lời của anh ấy khá thú vị. Trên thực tế, ông nói, nền kinh tế của thế kỷ 24 hoàn toàn khác với nền kinh tế của các bạn. Đối với chúng ta, việc đạt được của cải không còn là động lực tồn tại của chúng ta nữa. Chúng tôi tìm cách cải thiện bản thân. Chính quan niệm đó phải phù hợp với thực tế hàng ngày của chúng ta và đóng vai trò là nguồn cảm hứng cho hành động.
Tôi muốn con gái tôi có con - nếu nó muốn có con - và tôi muốn con nó cũng sinh sản, nhưng làm như vậy khi chúng chứng kiến và tham gia vào việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn thay vì tồn tại trong nỗi đau khổ của chứng loạn thị của ai đó.
Kết luận thứ tư của tôi: tất cả bắt đầu ngay bây giờ. Mượn và diễn giải một khẩu hiệu của phong trào Nam Phi: chủ nghĩa xã hội là tương lai; xây dựng nó ngay bây giờ.
Bill Fletcher, Jr. là một nhà văn và nhà hoạt động quốc tế và lao động lâu năm. Ông là cựu Chủ tịch của Diễn đàn TransAfrica và có thể liên hệ tại [email được bảo vệ].