Sơ bộ: Bài luận này xem xét lại một số nỗ lực trước đây nhằm tìm hiểu toàn diện về sự thay đổi xã hội, đáng chú ý nhất là trong một bài luận năm 2005, Tìm kiếm chủ nghĩa cấp tiến tôn giáovà blog cũ của tôiKhát vọng không tưởng. Đây là phần đầu tiên của một loạt dự định.
Giới thiệu:
Giai đoạn từ 1955-1975, được gọi rộng rãi là “thập niên 60”, đánh dấu kỷ nguyên gần đây nhất về sự thay đổi chính trị xã hội nhanh chóng trong các xã hội hiện đại, bao gồm cả Hoa Kỳ và Châu Âu. Mặc dù nó có thể không mang tính cách mạng theo định nghĩa chặt chẽ, nhưng sự thay đổi tiến bộ trong tương lai sẽ được xác định ở mức độ đáng kể vào thời đại đó.
Trước những năm 1960, nền chính trị cấp tiến bị thống trị bởi hai lý thuyết cạnh tranh nhau là chủ nghĩa vô chính phủ và chủ nghĩa Marx. Chủ nghĩa vô chính phủ đạt đến đỉnh cao trong Cách mạng Tây Ban Nha năm 1936, với các phong trào vô chính phủ đáng kể ở nhiều quốc gia trong thời kỳ đó. Chiến thắng nổi tiếng nhất của chủ nghĩa Marx là Cách mạng Bolshevik ở Nga năm 1917, cuối cùng hình thành nên lực lượng chính trị hùng mạnh thứ hai thế giới sau Thế chiến 2.
Những năm 1960 chứng kiến sự xuất hiện của cái được gọi là “các phong trào xã hội mới” nhằm tái định nghĩa nền chính trị cấp tiến. Trong khi chủ nghĩa Mác tập trung vào việc chống lại chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa vô chính phủ tập trung chống lại Nhà nước, các phong trào xã hội mới đã xác định các hệ thống thống trị và áp bức xã hội khác nhau như sự thống trị của nam giới, phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa quân phiệt và bóc lột sinh thái.
Chủ nghĩa vô chính phủ và chủ nghĩa Mác đều tuyên bố rằng cuộc đấu tranh cấp tiến riêng biệt của họ là cuộc đấu tranh trung tâm và phổ quát nhằm xác định sự giải phóng con người. Tương tự như vậy, các phong trào xã hội mới sẽ nâng cuộc đấu tranh của chính họ lên vị trí trung tâm. Kết quả về lâu dài là sự sụp đổ của mọi sự gắn kết và lâu dài của tổ chức, cũng như tiềm năng cách mạng phần lớn chưa được thực hiện. Nói cách khác, nếu không có một tầm nhìn xã hội thống nhất thì sẽ không có cuộc cách mạng thực sự nào đạt được cho đến những năm 1960, bất chấp những lực lượng hùng mạnh đã được huy động trong thời kỳ này.
Một số nỗ lực đã được thực hiện kể từ những năm 60 nhằm thống nhất, về mặt lý thuyết, các phong trào xã hội đa dạng, với hy vọng rằng điều này sẽ hỗ trợ việc thực hiện lời hứa triệt để của những năm 1960 đã bị hủy bỏ. Cách tiếp cận được thực hiện ở đây để tìm kiếm sự thống nhất sẽ gồm hai phần. Đầu tiên, xác định các phong trào xã hội cơ bản cần được thống nhất trong một mô hình cấp tiến mới. Thứ hai, khám phá sự gắn kết cơ bản của các phong trào xã hội cơ bản, nghĩa là xác định xem điều gì đã đoàn kết chúng lại, nếu có.
Từ danh sách đưa ra cho đến nay, có thể gợi ý rằng ít nhất sáu phong trào xã hội là ứng cử viên cho mô hình cấp tiến mới, đó là chủ nghĩa Marx, chủ nghĩa vô chính phủ, chủ nghĩa nữ quyền, chủ nghĩa chống phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa hòa bình và chủ nghĩa môi trường. Vì chủ nghĩa Marx và chủ nghĩa vô chính phủ được định nghĩa là những lý thuyết độc quyền có những tuyên bố thống nhất sẽ được đánh giá trong phần thứ hai của bài tiểu luận này, nên các định nghĩa chung hơn của chúng – tương ứng là chống chủ nghĩa tư bản và dân chủ cấp tiến – sẽ được xem xét.
Mặc dù sáu ứng cử viên của phong trào xã hội dường như là quá đủ, nhưng có thể đưa ra lập luận rằng danh sách này vẫn chưa đầy đủ. Đặc biệt nổi bật kể từ những năm 60 là các phong trào nhận dạng giới tính, chẳng hạn như các phong trào đồng tính nam, đồng tính nữ, song tính, chuyển giới, đa tình và đồng tính luyến ái. Một ứng cử viên khác để xem xét thường được xác định là Cánh hữu, cụ thể là các phong trào xã hội tôn giáo. Việc đưa các phong trào tôn giáo vào cuộc khám phá này có vẻ hợp lý dựa trên lịch sử của các phong trào chống phân biệt chủng tộc và phản chiến, cả hai đều có mối quan hệ chặt chẽ với tôn giáo có tổ chức. Hình thức cụ thể của phong trào tôn giáo được xem xét ở đây có thể được gọi là “tôn giáo tiến bộ”.
Bước tiếp theo sẽ là xem xét những ứng cử viên này cho các phong trào xã hội cơ bản – chống chủ nghĩa tư bản, dân chủ cấp tiến, nữ quyền, chống phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa hòa bình, chủ nghĩa môi trường, bản sắc tình dục và tôn giáo tiến bộ – và đề xuất sự thống nhất của họ bằng cách hợp nhất chúng thành một tổng thể lớn hơn hoặc thậm chí là một tổng thể thống nhất duy nhất.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp