โAQSh koโchmanchi-mustamlakachilik va genotsid siyosatiโ sarlavhasi ostida yozilgan ushbu maqola 2015-yil 18-aprelda Sent-Luisda, Amerika tarixchilari tashkilotining 2015 yillik yigโilishida eโlon qilingan.
AQShning mahalliy xalqlarga nisbatan siyosati va harakatlari, garchi ko'pincha "irqchi" yoki "kamsituvchi" deb atalsa ham, ular kamdan-kam hollarda tasvirlanadi: klassik imperializm holatlari va mustamlakachilikning o'ziga xos shakli - ko'chmanchilar mustamlakachiligi. Antropolog Patrik Vulf yozganidek, "Genotsid masalasi ko'chmanchilar mustamlakachiligini muhokama qilishdan hech qachon uzoq emas. Er - bu hayot - yoki hech bo'lmaganda, er hayot uchun zarurdir ".i Qo'shma Shtatlar tarixi ko'chmanchilar mustamlakachiligi tarixidir.
Qo'shma Shtatlarning dengizdan porloq dengizga qadar kengayishi mamlakat asoschilarining niyati va loyihasi edi. โErkinโ yer yevropalik koโchmanchilarni oโziga tortgan magnit edi. Mustaqillik uchun urushdan keyin, lekin AQSh Konstitutsiyasi yozilishidan oldin, Kontinental Kongress Shimoli-g'arbiy farmonni ishlab chiqdi. Bu yangi paydo bo'lgan respublikaning birinchi qonuni bo'lib, mustaqillikka intilayotganlarning maqsadini ochib berdi. Bu Appalachi va Allegheniyalarning narigi tomonidagi Britaniya tomonidan himoyalangan Hindiston hududini ("Ogayo shtati") bosib olish rejasi edi. Britaniya 1763 yilgi e'lon bilan u erda turar joyni noqonuniy deb e'lon qildi.
1801 yilda Prezident Jefferson yangi ko'chmanchi davlatning gorizontal va vertikal kontinental kengayish niyatlarini to'g'ri ta'riflab berdi va shunday dedi: "Bizning hozirgi manfaatlarimiz bizni o'z chegaralarimiz ichida cheklab qo'yishi mumkin bo'lsa-da, bizning tez ko'payadigan uzoq vaqtlarni kutmaslik mumkin emas. o'sha chegaralardan tashqariga chiqib, butun shimoliy, janubiy qit'ani bo'lmasa ham, xuddi shu tilda so'zlashuvchi, o'xshash qonunlar bilan boshqariladigan xalq bilan qamrab oladi." Taqdirning bu ko'rinishi bir necha yil o'tgach, Monro doktrinasida paydo bo'ldi, bu asrning qolgan qismida amalda qo'llanilishi kerak bo'lgan Amerika va Tinch okeanidagi sobiq ispan mustamlaka hududlarini qo'shib olish yoki hukmronlik qilish niyatidan dalolat beradi.
Shimoliy Amerikaning tub aholisi boshdan kechirgan mustamlakachilik shakli boshidanoq zamonaviy edi: hukumat qo'shinlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Evropa korporatsiyalarining xorijiy hududlarga kengayishi, keyinchalik erlar va resurslarni ekspropriatsiya qilish. Oสปtroqchi mustamlakachilik genotsid siyosatini talab qiladi. Mahalliy xalqlar va jamoalar asosiy qadriyatlarni va jamoaviylikni saqlab qolish uchun kurashib, boshidanoq ham mudofaa, ham hujum qilish usullaridan, jumladan milliy ozodlik harakatlarining qurolli qarshilik ko'rsatishning zamonaviy shakllaridan foydalangan holda zamonaviy mustamlakachilikka qarshi turishdi va hozir terrorizm deb ataladi. Har qanday holatda ham ular xalq sifatida omon qolish uchun kurashgan va kurashmoqda. AQSh rasmiylarining maqsadi ularning tasodifiy shaxslar sifatida emas, balki xalq sifatida mavjudligini tugatish edi. Bu zamonaviy genotsidning ta'rifidir.
AQSh mustamlakachi hukumatlarining maqsadi ularning tasodifiy shaxslar sifatida emas, balki xalq sifatida mavjudligini tugatish edi. Bu zamonaviy genotsidning aniq ta'rifi, chunki yo'q bo'lib ketish maqsadi bo'lmagan ekstremal zo'ravonlikning zamonaviy holatlaridan farqli o'laroq. Qo'shma Shtatlar ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy birlik sifatida ko'p asrlik va davom etayotgan mustamlakachilik jarayonining natijasidir. Zamonaviy mahalliy xalqlar va jamoalar mustamlakachilikka qarshilik ko'rsatish natijasida shakllangan jamiyatlar bo'lib, ular orqali o'zlarining amaliyotlari va tarixlarini olib borganlar. Ularning xalq sifatida saqlanib qolganligi hayratlanarli, ammo mo''jiza emas.
Ko'chmanchi-mustamlakachilik o'z maqsadlariga erishish uchun zo'ravonlik yoki zo'ravonlik tahdidini talab qiladi, bu esa Qo'shma Shtatlar tizimining asosini tashkil qiladi. Odamlar o'z yerlarini, boyliklarini, farzandlarini, kelajagini urushsiz topshirmaydilar va bu kurash zo'ravonlik bilan kutib olinadi. Mustamlakachi rejim o'zining ekspansionistik maqsadlarini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan kuchni ishga solib, zo'ravonlikni institutsionalizatsiya qiladi. Oสปtroq va mahalliy aholi oสปrtasidagi toสปqnashuv madaniy tafovutlar va tushunmovchiliklarning muqarrar mahsuli ekanligi yoki zoสปravonlik mustamlakachi va mustamlakachi tomonidan teng ravishda sodir etilganligi haqidagi tushunchalar tarixiy jarayonlarning mohiyatini xiralashtiradi. Kapitalistik iqtisodiy globallashuvning bir jihati bo'lgan Yevro-Amerika mustamlakachiligi boshidanoq genotsid tendentsiyasiga ega edi.
Xo'sh, genotsid nimadan iborat? Paneldagi hamkasbim Gari Kleyton Anderson o'zining yaqinda chop etilgan "Etnik tozalash va hindlar" nomli kitobida shunday deydi: "Genotsid hech qachon Shimoliy Amerikada sodir bo'lgan voqealar uchun keng qabul qilingan xarakterga aylanmaydi, chunki ko'p sonli hindular omon qolgan va siyosat tufayli. Markaziy Evropa, Kambodja yoki Ruandadagi voqealarga o'xshash miqyosdagi ommaviy qotillik hech qachon amalga oshirilmagan.ii Ushbu baholashda halokatli xatolar mavjud.
"Genotsid" atamasi Shoah yoki Xolokostdan keyin paydo bo'lgan va uning taqiqlanishi 1948 yilda taqdim etilgan va 1951 yilda qabul qilingan Birlashgan Millatlar Tashkilotining Konventsiyasida mustahkamlangan: Genotsid jinoyatining oldini olish va jazolash to'g'risidagi BMT konventsiyasi. Konventsiya orqaga qaytish kuchiga ega emas, lekin AQSh Senati uni ratifikatsiya qilgan 1988 yildan beri AQSh va mahalliy aholi munosabatlariga nisbatan qo'llaniladi. Genotsid konventsiyasi har qanday davrda, xususan, AQSh tarixida mustamlakachilik oqibatlarini tarixiy tahlil qilish uchun muhim vositadir.
Konventsiyaga ko'ra, agar "milliy, etnik, irqiy yoki diniy guruhni to'liq yoki qisman yo'q qilish maqsadida qilingan" beshta harakatdan biri genotsid hisoblanadi:
(a) guruh a'zolarini o'ldirish;
(b) guruh a'zolariga og'ir jismoniy yoki ruhiy zarar etkazish;
v) to'liq yoki qisman jismoniy halokatga olib kelishi uchun hisoblangan hayot sharoitlarini qasddan keltirib chiqarish;
d) guruh ichida tug'ilishning oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlarni qo'llash;
(e) guruh bolalarini boshqa guruhga majburan o'tkazish.iii
Quyidagi harakatlar jazolanadi:
a) genotsid;
b) genotsid qilish uchun fitna;
v) genotsidga to'g'ridan-to'g'ri va ommaviy da'vat qilish;
d) genotsid qilishga urinish;
e) genotsidda ishtirok etish.
"Genotsid" atamasi ko'pincha noto'g'ri qo'llaniladi, masalan, doktor Andersonning bahosidagi kabi, ommaviy qotillikning ekstremal misollarini, ko'p sonli odamlarning o'limini, masalan, Kambodjani tasvirlash uchun. Kambodjada sodir bo'lgan voqea dahshatli edi, lekin bu Genotsid Konventsiyasi shartlariga kirmaydi, chunki Konventsiya milliy, etnik, irqiy yoki diniy guruhga tegishli bo'lib, ushbu guruhdagi shaxslar hukumat yoki uning agentlari tomonidan nishonga olinadi, chunki ular guruh a'zolari bo'lsa yoki guruh sifatida mavjud bo'lgan asoslarga hujum qilib, ushbu guruhni to'liq yoki qisman yo'q qilish niyatida. Kambodja hukumati insoniyatga qarshi jinoyatlar qildi, ammo genotsid emas. Genotsid bu hamma narsadan yomonroq harakat emas, balki o'ziga xos harakatdir. "Etnik tozalash" atamasi 1990-yillarda Yugoslaviya respublikalari o'rtasidagi urushlarda sodir bo'layotgan voqealarni tasvirlash uchun gumanitar aralashuvchilar tomonidan yaratilgan tavsiflovchi atamadir. Bu xalqaro gumanitar huquq atamasi emas, tavsiflovchi atama.
Holokost barcha genotsidlar ichida eng ekstremal bo'lganiga qaramay, natsistlar tomonidan qo'yilgan chegara genotsid deb hisoblanishi kerak bo'lgan chegara emas. Genotsid konventsiyasining nomi "Genotsid jinoyatining oldini olish va jazolash to'g'risidagi konventsiya" dir, shuning uchun qonun jinoyat sodir bo'lganidan keyin jazolash emas, balki hukumat siyosatining elementlarini aniqlash orqali genotsidning oldini olish haqida. Eng muhimi, genotsidni genotsid deb hisoblash uchun toโliq boโlishi shart emas.
AQSh tarixini, shuningdek, meros bo'lib qolgan mahalliy travmatizmni Amerika Qo'shma Shtatlari mahalliy xalqlarga qarshi sodir etgan genotsid bilan shug'ullanmasdan turib tushunish mumkin emas. Mustamlaka davridan Amerika Qo'shma Shtatlarining tashkil topishigacha bo'lgan va XX asrda davom etgan bu qiynoqlar, terror, jinsiy zo'ravonlik, qirg'inlar, muntazam harbiy ishg'ollar, tubjoy xalqlarni ota-bobolari hududidan ko'chirish, tubjoy amerikalik bolalarni majburan ko'chirishga olib keldi. harbiy kabi maktab-internatlar, ajratish va tugatish siyosati.
Ko'chmanchi-mustamlakachilik mantig'iga ko'ra, genotsid Qo'shma Shtatlar tashkil etilganidan beri o'ziga xos umumiy siyosat bo'lgan, ammo AQSh ma'muriyati tomonidan kamida to'rtta davrda aniqlanishi mumkin bo'lgan maxsus hujjatlashtirilgan genotsid siyosati mavjud: Jekson majburiy olib tashlash davri; Shimoliy Kaliforniyadagi Kaliforniya oltin hujumi; fuqarolar urushi davrida va fuqarolik urushidan keyingi davrda janubi-g'arbiy va Buyuk tekisliklarda Hindiston urushlari deb ataladigan urushlar; va 1950-yillarning tugatish davri; qo'shimcha ravishda, 1870-1960 yillardagi majburiy maktab-internatlarning bir-biriga o'xshash davri mavjud. AQSh armiyasi zobiti tomonidan asos solingan Karlayl internat maktabi Richard Genri Pratt tomonidan 1879 yilda tashkil etilgan boshqalar uchun namuna bo'ldi Hindiston ishlari bo'yicha byurosi (BIA). Pratt 1892 yildagi nutqida shunday dedi: โBuyuk sarkarda yagona yaxshi hindu o'likdir, deb aytgan. Qaysidir ma'noda, men bu fikrga qo'shilaman, lekin faqat shu bilan: poygada bo'lgan barcha hindular o'lishi kerak. Undagi hindni o'ldiring va odamni qutqaring."
Siyosat sifatida amalga oshirilgan genotsid holatlarini tarixiy hujjatlarda, shuningdek, mahalliy jamoalarning og'zaki tarixida topish mumkin. General Uilyam T. Shermanning 1873 yildagi misoli odatiy holdir: โBiz Siularga qarshi, hatto erkaklar, ayollar va bolalarni qirib tashlash uchun ham qasoskorlik bilan harakat qilishimiz kerak. . . Hujum paytida askarlar erkak va ayolni farqlash uchun to'xtab qololmaydilar yoki hatto yoshga qarab kamsita olmaydilar.iv
"Hind urushlari" texnik jihatdan taxminan 1880 yilda tugadi, garchi yaralangan tizza qirg'ini o'n yildan keyin sodir bo'lgan bo'lsa ham. Shubhasiz, genotsid niyatli harakat, u hali ham AQSh harbiy nasabnomasi yilnomalarida rasman "jang" hisoblanadi. Yigirma nafar askarga Kongressning faxriy medallari topshirildi. Kanzas shtatidagi Fort-Rayli shahrida do'stona otishmada halok bo'lgan askarlar sharafiga yodgorlik qurildi. Ushbu voqeani sharaflash uchun jangovar strimer yaratildi va Pentagon, Vest-Poynt va butun dunyo bo'ylab armiya bazalarida namoyish etiladigan boshqa oqimlarga qo'shildi. L. Frank Baum, keyinchalik yozish bilan mashhur bo'lgan Dakota hududi ko'chmanchisi Ajoyib O'z of ustasi, tahrirlangan Aberdin shanba kashshofi vaqtida. 3 yil 1891 yanvarda Wounded Kneedagi dahshatli voqeadan besh kun o'tgach, u shunday deb yozgan edi: "Pioner bizning yagona xavfsizligimiz hindlarning butunlay yo'q qilinishiga bog'liq, deb e'lon qildi. Asrlar davomida ularga zulm qilib, tsivilizatsiyamizni himoya qilish, uni bir yoki bir nechta noto'g'ri yo'lga qo'yish va bu o'zlashtirilmagan va qo'pol jonzotlarni yer yuzidan yo'q qilish yaxshiroqdir.
1880 yoki 1890-yil bo'ladimi, mahalliy xalqlar Amerika Qo'shma Shtatlari bilan tuzilgan shartnomalar uchun qattiq kurashlar orqali ta'minlagan jamoaviy er bazasining aksariyati o'sha kundan keyin yo'qoldi.
Hindiston urushlari tugagandan so'ng, mahalliy xalqlarni millat sifatida, xalq sifatida, guruhni tarqatib yuborishning navbatdagi genotsid siyosati paydo bo'ldi. Sioux Nationni misol qilib oladigan bo'lsak, 1884 yildagi Dousni taqsimlash to'g'risidagi qonun amalga oshirilgunga qadar va Qora tepaliklar federal hukumat tomonidan noqonuniy ravishda musodara qilinganligi sababli, hukumat komissiyasi 1888 yilda Vashingtondan Siu hududiga keldi. Sioux Nationni oltita kichik rezervatsiyaga qisqartirish, bu sxema to'qqiz million akrni Evro-Amerika turar-joylari uchun ochiq qoldiradi. Komissiya 1868 yilgi shartnomaga ko'ra talab qilinadigan xalqning to'rtdan uch qismining imzolarini olishning iloji yo'q deb topdi va shuning uchun hukumat shartnomani e'tiborsiz qoldirib, Sioux roziligisiz erni olish tavsiyasi bilan Vashingtonga qaytib keldi. Ushbu maqsadga erishishning yagona vositasi qonunchilik edi, Kongress hukumatni shartnoma bo'yicha muzokaralar olib borish majburiyatidan ozod qildi. Kongress general Jorj Krukni delegatsiyaga qayta urinib ko'rish uchun rahbarlik qilishni topshirdi, bu safar akr uchun 1.50 dollar taklif qildi. Bir qator manipulyatsiyalar va odamlari ochlikdan azob chekayotgan rahbarlar bilan munosabatlarda komissiya kerakli imzolarni to'pladi. Buyuk Siu xalqi tez orada har tomondan evropalik muhojirlar tomonidan o'rab olingan kichik orollarga bo'linib ketdi, rezervatsiya erlarining ko'p qismi ajratilgan yoki ijaraga olingan yerlarda ko'chmanchilar bilan shaxmat taxtasi edi.v Ushbu izolyatsiya qilingan rezervatsiyalarni yaratish Sioux Nation klanlari va jamoalari o'rtasidagi tarixiy munosabatlarni buzdi va evropaliklar joylashadigan hududlarni ochdi. Bu, shuningdek, Hindiston ishlari bo'yicha byuroga maktab-internat tizimi tomonidan mustahkamlangan qattiqroq nazoratni amalga oshirishga imkon berdi. Siouxni birlashtirgan va milliy birlikni mustahkamlagan yillik marosim bo'lgan Quyosh raqsi boshqa diniy marosimlar qatori noqonuniy deb topildi. Siu xalqining o'n to'qqizinchi asrning oxirlarida mustamlaka hukmronligi ostidagi zaif mavqeiga qaramay, ular o'zlarining sobiq bizon ovchi iqtisodiyotini almashtirish uchun oddiy chorvachilik biznesini qurishga muvaffaq bo'lishdi. 1903 yilda AQSh Oliy sudi qaror chiqardi Yolg'iz bo'ri Xitkokka qarshi, 3 yil 1871-martdagi mablag'lar konstitutsiyaviy edi va Kongress Hindiston mulkini boshqarish uchun "yalpi" vakolatga ega edi. Shunday qilib, Hindiston ishlari boshqarmasi Hindiston erlari va resurslarini oldingi shartnoma qoidalaridan qat'i nazar tasarruf qilishi mumkin edi. Ijaraga berish va hatto ishonchdan olingan uchastkalarni sotish yo'li bilan hisob-kitob qilish uchun rezervlarni ochib beradigan qonunchilik paydo bo'ldi. Deyarli barcha asosiy yaylov yerlari 1920-yillarga kelib hindistonlik boสปlmagan chorvadorlar tomonidan bosib olindi.
Yangi kelishuv-Kollier davri va Hindistonni qayta tashkil etish to'g'risidagi qonunga binoan Hindistonning er uchastkasi bekor qilingan paytda, hindistonlik bo'lmaganlar Siu rezervatsiyalarida hindulardan uchga birga ko'p edi. Biroq, Hindistonni qayta tashkil etish to'g'risidagi qonundan keyin o'rnatilgan "qabila hukumatlari" Siu uchun ayniqsa zararli va bo'linishini isbotladi.vi Ushbu chora haqida Oglala Siuning (Qarag'ay tizmasi) oqsoqol an'anaviy tarixchisi, marhum Metyu King shunday dedi: โHindiston ishlari bo'yicha byuro 1934 yildagi Hindistonni qayta tashkil etish to'g'risidagi qonun bilan ushbu tashkilotning konstitutsiyasi va qonunosti hujjatlarini ishlab chiqdi. uy qoidalarini joriy etish. . . . An'anaviy xalq hali ham o'z Shartnomasiga sodiq qoladi, chunki biz suveren xalqmiz. Bizning oโz hukumatimiz borโ.vii "Uy boshqaruvi" yoki neokolonializm qisqa muddatli siyosatni isbotladi, ammo 1950-yillarning boshlarida Qo'shma Shtatlar o'zining tugatish siyosatini ishlab chiqdi, qonunchilik har bir rezervatsiyani va hatto qabila hukumatlarini bosqichma-bosqich yo'q qilishni buyurdi.viii Tugatish va ko'chirish vaqtida Sioux rezervatsiyalarida jon boshiga yillik daromad 355 dollarni tashkil etgan bo'lsa, Janubiy Dakota yaqinidagi shaharlarda bu 2,500 dollarni tashkil etdi. Ushbu holatlarga qaramay, Hindiston ishlari bo'yicha byuro o'zining tugatish siyosatini amalga oshirishda xizmatlarni qisqartirishni yoqladi va hindlarni shahar sanoat markazlariga ko'chirish dasturini joriy qildi, Siuning yuqori foizi ish izlab San-Fransisko va Denverga ko'chib o'tdi.ix
Boshqa mahalliy xalqlarning ahvoli xuddi shunday edi.
Pawnee advokati Valter R. Echo-Hawk yozadi:
1881 yilda Qo'shma Shtatlardagi hindlarning yerlari 156 million akrga qisqardi. 1934-yilga kelib, 50-yilgi umumiy taqsimot toสปgสปrisidagi qonun natijasida bor-yoสปgสปi 1887 million akr (aydaxo va Vashington shtatlaridek maydon) qolgan edi. Ikkinchi jahon urushi davrida hukumat harbiy maqsadlarda foydalanish uchun yana 500,000 ming akr maydonni oldi. 1950-yillarning tugashi davrida yuzdan ortiq qabilalar, guruhlar va Ranxeriyalar Kongressning turli aktlariga ko'ra o'z erlaridan voz kechdilar. 1955 yilga kelib, mahalliy aholining quruqlik bazasi atigi 2.3 foizga qisqardi [Hind urushlari oxiridagi hajmi].x
Tarixchilarning hozirgi konsensusiga ko'ra, 1492 yildan keyin Amerika qit'asida sodir bo'lgan erlarning tubjoylardan Yevro-Amerika qo'liga ulgurji o'tkazilishi Britaniya va AQShning Shimoliy Amerikadagi bosqinchiligi, urushlari, qochqinlar sharoiti va genotsid siyosati bilan bog'liq emas. bosqinchilar o'zlari bilan bilmagan holda olib kelgan bakteriyalar. Tarixchi Kolin Kallovey ushbu nazariyaning tarafdorlari qatorida shunday yozadi: โEpidemiya kasalliklari Amerikada yevropalik bosqinchilar tomonidan olib kelingan yoki tubjoy amerikalik savdogarlar tomonidan olib kelinganidan qat'i nazar, ommaviy aholining ko'payishiga sabab bo'lar edi.xi Bunday absolyutistik da'vo mahalliy xalqlar uchun boshqa har qanday taqdirni imkonsiz qiladi. Antropolog Maykl Uilkoks buni "terminal hikoya" deb atagan. Professor Kallovey Shimoliy Amerikaning tub aholisining ehtiyotkor va hurmatli tarixchisi, ammo uning xulosasi birlamchi taxminni ifodalaydi. O'rta asrlardagi pandemiyalar paytida Evropaning o'zi o'z aholisining uchdan bir qismidan yarmini yuqumli kasalliklardan yo'qotganligi haqidagi taxminning orqasidagi fikr ham tarixiy, ham mantiqsizdir. Konsensus nuqtai nazarining noto'g'ri va tarixiy bo'lishining asosiy sababi shundaki, u Ispaniyaning "Qayta bosib olinishi" va Shotlandiya, Irlandiya va Uelsni Angliya tomonidan bosib olingan ko'chmanchilar mustamlakachiligi oqibatlarini o'chirib tashlaydi. Ispaniya, Portugaliya va Angliya Amerika qit'asini mustamlaka qilish uchun kelgan vaqtga kelib, ularning xalqlarni yo'q qilish yoki ularni qaramlik va qullikka majburlash usullari singdirilgan, soddalashtirilgan va samarali edi.
Mustamlakadan oldingi mahalliy aholi soni bo'yicha qanday kelishmovchiliklar mavjud bo'lishidan qat'i nazar, XVI va XVII asrlarda tez demografik pasayish sodir bo'lganiga, uning mintaqadan mintaqaga bo'lgan vaqtini bosib olish va mustamlakachilik qachon boshlanganiga qarab hech kim shubha qilmaydi. Amerika qit'asining deyarli barcha aholi hududlari mustamlakachilik loyihalari boshlanganidan keyin 90 foizga qisqardi va Amerikaning maqsadli mahalliy aholisini yuz milliondan o'n milliongacha qisqartirdi. Insoniyat tarixida odatda eng ekstremal demografik ofat deb ataladigan tabiiy ofat, XX asr o'rtalarida mahalliy aholi harakatining kuchayishi yangi savollar tug'dirmaguncha, u kamdan-kam hollarda genotsid deb ataladi.
Amerikalik olim Benjamin Kin tarixchilar ijtimoiy-iqtisodiy omillarga yetarlicha e'tibor bermasdan, hind populyatsiyasining qisqarishi uchun fatalistik "epidemiya va orttirilgan immunitetning yo'qligi" tushuntirishini tanqidsiz qabul qilishlarini tan oladi. . . Bu mahalliy aholini hatto engil infektsiyalarga ham moyil bo'lgan.xi Boshqa olimlar ham rozi. Geograf Uilyam M. Denevan keng tarqalgan epidemik kasalliklar mavjudligini e'tiborsiz qoldirmasdan, kasallikning o'limga olib keladigan ta'sirini kuchaytirgan urushning rolini ta'kidladi. Evropa va mahalliy xalqlar o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri harbiy harakatlar bo'lgan, ammo ko'pchilik Evropa kuchlarini bir mahalliy millatni boshqasiga yoki millatlar ichidagi fraktsiyalarga qarshi qo'yishgan, Evropa ittifoqchilari Irlandiya xalqlarini mustamlaka qilishda bo'lgani kabi, bir yoki ikkala tomonga yordam bergan. Afrika va Osiyo, shuningdek, Xolokost omili edi. Denevan keltirgan boshqa qotillar - shaxtalarda haddan tashqari ishlash, tez-tez to'g'ridan-to'g'ri qassoblik, mahalliy savdo tarmoqlarining buzilishi natijasida to'yib ovqatlanmaslik va ochlik, tirikchilik uchun oziq-ovqat ishlab chiqarish va erni yo'qotish, yashash yoki ko'payish irodasini yo'qotish (shuning uchun o'z joniga qasd qilish, abort va chaqaloq o'ldirish) ), deportatsiya va qullik.xiii Antropolog Genri Dobins mahalliy xalqlarning savdo tarmoqlarining uzilishiga ishora qildi. Mustamlakachi kuchlar mahalliy aholining savdo yo'llarini egallab olganlarida, oziq-ovqat mahsulotlarining o'tkir tanqisligi aholini zaiflashtirdi va ularni mustamlakachilarga qaram bo'lishga majbur qildi, mahalliy ishlab chiqarilgan mahsulotlar o'rnini bosdi. Dobinsning hisob-kitoblariga ko'ra, barcha mahalliy guruhlar har to'rt yilda bir yilda jiddiy oziq-ovqat tanqisligiga duchor bo'lgan. Bunday sharoitda spirtli ichimliklarni joriy etish va targ'ib qilish ijtimoiy tartib va โโmas'uliyatning buzilishiga qo'shimcha ravishda qaramlik va o'limga olib keldi.xiv Bu haqiqatlar "immunitetning yo'qligi" afsonasini, shu jumladan alkogolga ham zararli.
Tarixchi Vudro Vilson Bora Tinch okeani orollari, Avstraliya, G'arbiy Markaziy Amerika va G'arbiy Afrikada aholi sonining keskin kamayishiga olib kelgan Evropa mustamlakachiligining kengroq maydoniga e'tibor qaratdi.xv Sherburn Kuk - revizionist Berkli maktabida Bora bilan hamkorlik qilgan, Kaliforniya hindularini yo'q qilishga urinishlarni o'rgangan. Kukning hisob-kitoblariga ko'ra, Shimoliy Kaliforniyadagi xalqlar - Wintu, Maidu, Mivak, Omo, Vappo va Yokuts xalqlari - XVIII asr oxirida ispanlar bilan qurolli to'qnashuvlarda 2,245 kishi o'lgan, 5,000 ga yaqini kasallikdan vafot etgan va yana 4,000 kishi missiyalarga ko'chirilgan. O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmida xuddi shu odamlar orasida AQSh qurolli kuchlari 4,000 kishini o'ldirgan va kasallik yana 6,000 kishini o'ldirgan. 1852-1867 yillar oralig'ida AQSh fuqarolari Kaliforniyada ushbu guruhlardan 4,000 nafar hindistonlik bolalarni o'g'irlab ketishgan. Bunday sharoitda mahalliy aholining ijtimoiy tuzilmalarining buzilishi va og'ir iqtisodiy zarurat ko'plab ayollarni oltin kon lagerlarida fohishalikka majbur qildi va bu matriarxal jamiyatlarda oilaviy hayotning qanday qoldiqlari saqlanib qolganligini yanada yo'q qildi.
Genotsidni inkor etuvchi tarixchilar va boshqalar aholining kasallik tufayli nobud bo'lib, mahalliy xalqlarning qarshilik ko'rsatish qobiliyatini zaiflashtirganini ta'kidlaydilar. Shunday qilib, ular Amerikaning mustamlaka qilinishi kasalliklarga qarshi immunitetga ega bo'lmagan aholining fojiali taqdirini emas, balki reja bo'yicha genotsid ekanligini qabul qilishdan bosh tortadilar. Agar kasallik bu ishni bajarishi mumkin bo'lsa, nima uchun Qo'shma Shtatlar mahalliy jamoalardan tortib olingan har bir dyuym erni qo'lga kiritish uchun ularga qarshi to'xtovsiz urushlar olib borishni zarur deb bilganligi aniq emas - oldingi Britaniya mustamlakasi davrida, deyarli. uch yuz yillik eliminatsion urush.
Yahudiy Xolokostiga kelsak, hech kim natsistlar qamoqxonasida gaz pechlarida o'lgan yoki boshqa yo'llar bilan o'ldirilgan yahudiylar ochlik, ortiqcha ish va kasallikdan o'lganini inkor etmaydi, ammo bu o'limga olib kelgan sharoitlarni yaratish va saqlash harakatlari. genotsid ekanligi aniq. Va hech kim tubjoy amerikaliklar, armanlar yoki bosniyaliklar bilan bog'liq bo'lgan yakuniy hikoyani aytmaydi.
Genotsid konventsiyasida takrorlangan barcha harakatlar genotsidni tashkil etish uchun mavjud bo'lishi shart emas; ulardan qaysi biri kifoya qiladi. Qo'shma Shtatlar genotsid siyosati va harakatlari holatlarida beshta talabning har birini ko'rish mumkin.
Birinchidan, Guruh a'zolarini o'ldirish: Genotsid konventsiyasida genotsidni tashkil etish uchun koโp sonli odamlar oโldirilishi shart emas, balki guruh aโzolari guruhga aโzo boโlganliklari uchun oโldirilgan. Vaziyatni genotsidning oldini olish nuqtai nazaridan baholagan holda, bunday qotillik aralashuv belgisidir.
Ikkinchi, Guruh a'zolariga jiddiy jismoniy yoki ruhiy zarar yetkazish: ochlik, oziq-ovqat ta'minotini nazorat qilish va oziq-ovqatni jazo sifatida yoki rioya qilish uchun mukofot sifatida ushlab turish, masalan, musodara qilish to'g'risidagi shartnomalarni imzolashda. Harbiy tarixchi Jon Grenier o'z asarida ta'kidlaganidek Urushning birinchi yo'li:
Harbiy merosimizning dastlabki 200 yilida amerikaliklar zamonaviy professional askarlar nafratlanadigan urush san'atiga bog'liq edilar: dushman qishloqlari va dalalarini vayron qilish va vayron qilish; dushman ayollari va bolalarini o'ldirish; asirlar uchun aholi punktlariga bostirib kirish; dushman bo'lmaganlarni qo'rqitish va shafqatsizlantirish; va dushman rahbarlarini o'ldirish. . . . 1607 yildan 1814 yilgacha bo'lgan chegara urushlarida amerikaliklar ikkita elementni - cheksiz urush va tartibsiz urushni - urushning birinchi usuliga aylantirdilar.XNUMX
Grenierning ta'kidlashicha, bu urush usuli nafaqat 19-asr davomida mahalliy xalqlarga qarshi urushlarda davom etgan, balki 20-asrda va hozirda Lotin Amerikasi, Karib dengizi va Tinch okeani, Janubi-Sharqiy Osiyo, O'rta va G'arbiy mamlakatlardagi xalqlarga qarshi qo'zg'olonlarga qarshi urushlarda davom etgan. Osiyo va Afrika.
Guruhga qasddan hayot sharoitlarini keltirib chiqarish, uni to'liq yoki qisman jismoniy yo'q qilish uchun hisoblangan: Jekson ma'muriyati davrida Missisipi sharqidagi barcha tubjoy xalqlarni Hindiston hududiga majburan ko'chirish, bu xalqlarning o'zlarining asl yerlari bilan aloqalarini yo'q qilish, shuningdek, ko'chirmagan mahalliy xalqlarni Muskogi, Sauk deb e'lon qilishdan iborat hisoblangan siyosat edi. , Kickapoo, Choctaw, har bir millatning yarmigacha borligini yo'q qilish olib tashlandi. Majburiy maktab-internatlar, ajratish va tugatish - barcha rasmiy hukumat siyosatlari ham genotsid jinoyatining ushbu toifasiga kiradi. Navaxo xalqining majburiy ko'chirilishi va to'rt yil qamoqqa olinishi ularning yarmining o'limiga olib keldi.
Guruh ichida tug'ilishning oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlarni qo'llash: Ma'lumki, Tugatish davrida AQSh hukumati Hindiston sog'liqni saqlash xizmatini boshqargan va mahalliy ayollarni sterilizatsiya qilishni tibbiy ustuvor vazifaga aylantirgan. 1974 yilda bir necha tubjoy amerikalik shifokorlardan biri, Choktau/Cheroki, doktor Konni Pinkerton-Uri tomonidan olib borilgan mustaqil tadqiqot shuni ko'rsatdiki, har to'rtta mahalliy ayoldan biri uning roziligisiz sterilizatsiya qilingan. Pnkerton-Uri tadqiqoti shuni ko'rsatdiki, Hindiston sog'liqni saqlash xizmati "sterilizatsiya protseduralari uchun to'liq qonli hind ayollarini ajratgan". Avvaliga Hindiston sog'liqni saqlash xizmati rad etdi, ikki yil o'tgach, AQSh Bosh buxgalteriya idorasi tomonidan olib borilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, Hindiston sog'liqni saqlash xizmatining 4 ta hududidan 12 tasida 3,406 va 1973 yillarda ularning ruxsatisiz 1976 mahalliy ayollar sterilizatsiya qilingan. 36 yoshgacha bo'lgan ayollarni sterilizatsiya qilishga sud qarori bilan moratoriy qo'yilganiga qaramay, bu davrda 21 yosh majburiy sterilizatsiya qilingan.
Guruh bolalarini boshqa guruhga majburan o'tkazish: Turli hukumat tuzilmalari, asosan munitsipalitetlar, okruglar va shtatlar mahalliy bolalarni muntazam ravishda oilalaridan olib tashlab, asrab olishga topshirdilar. 1960 va 1970 yillardagi mahalliy qarshilik harakatlarida amaliyotga chek qo'yish talabi 1978 yildagi Hindistonning bolalar farovonligi to'g'risidagi qonunida kodlangan edi. Biroq, qonunchilikni amalga oshirish yuki qabila hukumati zimmasiga tushdi, ammo qonunchilik hech qanday moliyaviy yordam bermadi. hindistonlik chaqaloqlarga talab yuqori bo'lgan asrab olish sanoatidan bolalarni olish uchun mahalliy hukumatlar uchun infratuzilma yaratish uchun resurslar. Amalga oshirishdagi ushbu to'siqlarga qaramay, keyingi o'ttiz yil ichida eng yomon qonunbuzarliklarga chek qo'yildi. Biroq, 25-yil 2013-iyun kuni AQSh Oliy sudi sudya Samuel Alito tomonidan ishlab chiqilgan 5-4 qarorida Hindiston bolalar farovonligi toโgโrisidagi qonun (ICWA) qoidalaridan foydalanib, keng tarqalgan Baby Veronika nomi bilan mashhur boโlgan bola bunday qilmadi. uning biologik Cherokee otasi bilan yashash kerak. Oliy sudning qarori farzand asrab oluvchilar Mett va Melani Kapobiankolarga Janubiy Karolina sudlaridan bolani o'zlariga qaytarishni so'rashlariga yo'l ochdi. Sud Hindiston bolalar farovonligi to'g'risidagi qonunning maqsadi va maqsadini yo'q qildi, ICWA kontseptsiyasini, mahalliy bolalar bo'lgan madaniy manbalar va xazinani himoya qilish; Bu an'anaviy yoki yadro deb ataladigan oilalarni himoya qilish haqida emas. Bu katta oilalar va madaniyatning keng tarqalganligini tan olish haqida.xviii
Xo'sh, Genotsid konventsiyasi nima uchun muhim? Mahalliy xalqlar hali ham shu erda va genotsid siyosatiga qarshi himoyasiz. Bu shunchaki 1948 yilgi Genotsid konventsiyasidan oldingi tarix emas. Biroq, tarix juda muhim va keng miqyosda efirga uzatilishi, davlat maktablari matnlari va davlat xizmati e'lonlariga kiritilishi kerak. Kashfiyot doktrinasi hali ham mamlakat qonunidir. XV asr oสปrtalaridan XX asr oสปrtalarigacha Yevropadan tashqari dunyoning koสปp qismi xalqaro huquqning birinchi tamoyillaridan biri boสปlgan โKashfiyotlar doktrinasiโ ostida mustamlaka qilindi, bu xristian Yevropa monarxiyalari tomonidan erlarni tekshirish, xaritalash va daสผvo qilishni qonuniylashtirish maqsadida eสผlon qilingan. Yevropadan tashqaridagi xalqlarga. U 1455 yilda chiqarilgan papa buqasidan kelib chiqqan bo'lib, bu Portugaliya monarxiyasiga G'arbiy Afrikani bosib olishga ruxsat berdi. Kolumbning 1492 yilda go'dak Ispaniya davlatining qiroli va qirolichasi homiyligidagi mashhur kashfiyot sayohatidan so'ng, yana bir papa buqasi xuddi shunday ruxsatnomani Ispaniyaga uzatdi. Portugaliya va ispan monarxiyalari o'rtasidagi kelishmovchiliklar papa tashabbusi bilan tuzilgan Tordesilla shartnomasiga (1494) olib keldi, bu shartnoma ikki Pireney imperiyasi o'rtasida dunyoni teng taqsimlashdan tashqari, kashfiyot ta'limotiga faqat xristian bo'lmagan erlar tegishli ekanligini aniqladi.XIX Shunday qilib, barcha Yevropa davlatlari tayangan bu taโlimot Pireney monarxiyalarining xristian kanon qonuni boโyicha chet el xalqlarini mustamlaka qilish uchun oโzboshimchalik va bir tomonlama eksklyuziv huquqlarini oโrnatishdan kelib chiqqan va keyinchalik bu huquq Yevropaning boshqa monarxik mustamlakachilik loyihalari tomonidan tortib olindi. Frantsiya Respublikasi ushbu qonuniy vositadan o'zining XIX va XX asrdagi ko'chmanchi mustamlakachilik loyihalari uchun foydalangan, xuddi yangi mustaqil Qo'shma Shtatlar Shimoliy Amerikani inglizlar tomonidan boshlangan mustamlaka qilishni davom ettirganida.
1792-yilda, AQSH tashkil topganidan koสปp oสปtmay, Davlat kotibi Tomas Jefferson Yevropa davlatlari tomonidan ishlab chiqilgan kashfiyotlar doktrinasi AQShning yangi hukumatiga ham tegishli xalqaro huquq ekanligini taสผkidladi. 1823 yilda AQSh Oliy sudi o'z qarorini qabul qildi Jonson Makintoshga qarshi. Ko'pchilik uchun yozgan Bosh sudya Jon Marshall "Kashfiyot doktrinasi" Evropa huquqi va Angliyaning Shimoliy Amerika mustamlakalarida amalda bo'lgan ingliz huquqining o'rnatilgan printsipi bo'lgan, shuningdek, Qo'shma Shtatlar qonuni hisoblanadi. Sud Yevropa davlatining kashfiyot natijasida qoโlga kiritgan mutlaq mulkiy huquqlarini belgilab berdi: โKashfiyot hukumatga, kimning subโektlari tomonidan yoki kimning hokimiyati tomonidan amalga oshirilgan boโlsa, boshqa barcha Yevropa hukumatlariga qarshi huquq berdi, qaysi unvon ega boโlishi mumkin edi. egalikโ. Shunday ekan, yevropalik va yevroamerikalik โkashfiyotchilarโ tubjoy xalqlar yerlarida faqat bayroq tikish orqali koโchmas mulk huquqiga ega boโlishdi. Mahalliy aholining huquqlari, sudning so'zlariga ko'ra, โhech qanday holatda, butunlay e'tiborga olinmagan; lekin, albatta, sezilarli darajada buzilgan edi." Bundan tashqari, sud mahalliy aholining "mustaqil davlatlar sifatida to'liq suverenitetga bo'lgan huquqlari, albatta, kamaytirildi", deb ta'kidladi. Mahalliy aholi er yuzida yashashni davom ettirishi mumkin edi, ammo unvon kashfiyotchi kuchga - Qo'shma Shtatlarga tegishli edi. Qaror mahalliy xalqlar "mahalliy, qaram xalqlar" degan xulosaga keldi.
Kashfiyot doktrinasi shu qadar tabiiyki, Amerikada nashr etilgan tarixiy yoki huquqiy matnlarda u kamdan-kam tilga olinadi. Har yili ikki hafta davomida yig'iladigan BMTning mahalliy xalqlar bo'yicha doimiy forumi 2012 yilgi butun sessiyasini doktrinaga bag'ishladi.xx Ammo bu haqda AQSh fuqarolarining bir qismi biladi beqarorlik Qo'shma Shtatlardagi mahalliy xalqlarning ahvoli.
_______________
i Patrik Vulf, "Ko'chmanchilar mustamlakachiligi va mahalliy aholini yo'q qilish", Genotsid tadqiqotlari jurnali 8, jild. 4 (2006 yil dekabr), 387.
ii Gari Kleyton Anderson, Etnik tozalash va hind: Amerikani ta'qib qilishi kerak bo'lgan jinoyat. (Norman: Oklahoma universiteti nashriyoti, 2014.), 4.
iii โGenotsid jinoyatining oldini olish va jazolash toสปgสปrisidagi konventsiya, Parij, 9-yil 1948-dekabr,โ Xalqaro huquq audiovizual kutubxonasi, http://untreaty.un.org/cod/avl/ha/cppcg/cppcg.html (kirish dekabrda olingan) 6, 2012). Shuningdek qarang: Jozef L. Kunz, โBirlashgan Millatlar Tashkilotining Genotsid toโgโrisidagi konventsiyasiโ Amerika xalqaro huquq jurnali 43, yo'q. 4 (1949 yil oktyabr) 738โ46.
iv 17 yil 1873 aprel, Jon F. Marszalekda keltirilgan. Sherman: Askarning tartib uchun ishtiyoqi (Nyu-York: Free Press, 1992), 379.
v 8-yil 1976-yanvarda Kongress tomonidan tashkil etilgan Amerika hind siyosatini koสปrib chiqish komissiyasining tinglovlarida Shimoliy Dakota, Fort Yeyts, Doimiy Rok Siu hukumati raisi Pat Maklaflinning guvohligiga qarang.
vi Qarang: Kennet R. Filp, Jon Kollierning Hindiston islohoti uchun salib yurishi, 1920-1954.
vii King Roksan Dunbar-Ortizdan iqtibos keltirgan, Buyuk Sioux xalqi: Amerika ustidan hukmda o'tirish (Linkoln: Nebraska universiteti matbuoti, 2013), 156.
viii Amerika hindulari va rezervlash tizimiga nisbatan neokolonializmning aniq muhokamasi uchun qarang: Jozef Jorgensen, Quyosh raqsi dini: kuchsizlar uchun kuch (Chikago: Chikago universiteti nashriyoti, 1977), 89-146.
ix Rezervasyonlardan shaharlar va chegaradosh shaharlarga va rezervatsiyalarga doimiy migratsiya mavjud, shuning uchun Hindiston aholisining yarmi istalgan vaqtda rezervatsiyadan uzoqda bo'ladi. Biroq, odatda, ko'chirish doimiy emas va doimiy ko'chirishdan ko'ra ko'proq migratsiya mehnatiga o'xshaydi. Bu xulosa mening shaxsiy kuzatishlarim va San-Fransisko ko'rfazi va Los-Anjelesdagi tub aholining nashr etilmagan tadqiqotlariga asoslangan.
x Valter R. Echo-Hawk, Bosqinchilarning sudlarida (Golden, CO: Fulcrum, 2010), 77-78.
xi Colin G. Calloway, Julian Granberry sharhi, Bo'lishi mumkin bo'lgan Amerika: Vaqt o'tishi bilan mahalliy Amerika ijtimoiy tizimlari (Tuskaluza: Alabama universiteti nashriyoti, 2005), Etnohistorya 54, yo'q. 1 (2007 yil qish), 196.
xi Benjamin Keen, "Oq afsona qayta ko'rib chiqildi", Ispan amerikalik tarixiy sharhi 51 (1971): 353.
xiii Denevan, "Afsonaviy afsona", 4-5.
xiv Genri F. Dobins, Ularning soni kamayib bormoqda: Sharqiy Shimoliy Amerikadagi tubjoy amerikaliklar populyatsiyasi dinamikasi (Noksvill: Tennessi universiteti matbuoti Nyuberi kutubxonasi bilan hamkorlikda, 1983), 2. Shuningdek qarang: Dobyns, Mahalliy Amerika tarixiy demografiyasi, va Dobins, "Amerika aborigen aholisini taxmin qilish: yangi yarim sharni baholash bilan texnikani baholash", Mavjud antropologiya 7 (1966), 295โ416 va โJavob berishโ, 440โ44.
xv Vudro Vilson Bora, "Amerika model sifatida: Yevropa ekspansiyasining Yevropa bo'lmagan dunyoga demografik ta'siri" Actas y Morรญas XXXV Kongreso Internacional de Americanistas, Meksika, 1962 yil,3 jild. (Mexiko: Editorial Libros de Mรฉxico, 1964), 381.
XNUMX Jon Grenier, Urushning birinchi yo'li: Amerikaning chegarada urush olib borishi, 1607-1814 (Nyu-York: Kembrij universiteti nashriyoti, 2005), 5, 10.
xviii http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2013/06/25/supreme-court-thwarts-icwa-intent-baby-veronica-case-150103
XIX Robert J. Miller, โXalqaro mustamlakachilik huquqi: qiyosiy tahlilโ, โMahalliy xalqlar ishlarida xalqaro huquq simpoziumi: kashfiyot doktrinasi, Birlashgan Millatlar Tashkiloti va Amerika davlatlari tashkilotiโ maxsus soni, Lyuis va Klark qonunining sharhi 15, yo'q. 4 (2011 yil qish), 847โ922. Shuningdek qarang: Vine Deloria Jr. Eng yaxshi imon bilan (San-Fransisko: Straight Arrow Books, 1971), 6โ39; Stiven T. Nyukomb, Va'da qilingan yurtdagi butparastlar: Xristian kashfiyoti doktrinasining dekodlanishi (Golden, CO: Fulcrum, 2008).
xx O'n birinchi sessiya, Birlashgan Millatlar Tashkilotining Mahalliy aholi muammolari bo'yicha doimiy forumi, http://social.un.org/index/IndigenousPeoples/UNPFIISessions/Eleventh.aspx (3-oktabr, 2013-yil).
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq