Bir necha hafta oldin Der Spiegel zamonaviy Bosniya haqida insho chop etdi. Bu sobiq Yugoslaviya Respublikasi so'nggi bir necha yil ichida juda ko'p mavzu emas edi, lekin 2014 yil boshqacha. Bu yil Bolqon yarim orolining โasl gunohiโ, 1914-yilda Prinsip koโprigida Avstriya arx gertsogi Ferdinandning oโldirilishining XNUMX yilligi nishonlanadi. Insho muallifining maqsadi โDunyoning bugungi kundagi oqibatlarini oโrganish edi. Birinchi urush โ, balki Bosniya nima uchun bugungi kunda ham โmuammoโ bo'lib qolayotganini tushunish uchun.
Der Spiegel ma'lumotlariga ko'ra, bugungi Bosniya qanday? Ushbu baxtsiz mamlakat, deyiladi maqolada, "o'rmonlar va qoyalarning yovvoyi manzarasi". Har bir etnik jamiyatning o'z haqiqatiga ega bo'lgan qadimgi etnik nafrat chorrahasi sifatida Bosniya "yomon davolanmagan chandiqlar bilan qoplangan eski yaralar manzarasi". Bu etnik nafrat bugungi kunda ham โYevropaning markazida barqarorlikka tahdidโdir. Bu "yovvoyi, tog'li Bolqon xalqi" "qon to'kilish sahnasi sifatida qayta-qayta egallab olgan qayg'uli shon-sharafga" ega bo'ldi.
Muallif mintaqaning bosh yozuvchilaridan biri Ivo Andrikning hikoyasidan olingan satrni davom ettiradi: โHa, Bosniya nafrat mamlakati... Bu oโziga xos Bosniya nafratini qandaydir halokatli, chuqur ildiz otgan kasallik kabi oโrganish va yoโq qilish kerak. Chet ellik olimlar Bosniyaga nafratni o'rganish uchun kelishlari kerak, bu moxov kabi alohida tasniflangan tadqiqot mavzusi sifatida tan olingan.
Bu o'ziga xos bosniyalik nafratni o'rganish uchun kelganlar orasida avstriyalik past darajadagi diplomat Valentin Inzko ham bor. Bu avstriyalik byurokrat Bosniya va Gertsegovina bo'yicha Oliy vakil - mamlakatdagi eng yuqori darajadagi fuqarolik hokimiyati.
Maqolada โavstriyaliklar suiqasddan bir asr oโtib, harbiy va fuqarolik masalalarida Saraevoda yana bir bor masโul boโlishlari tarixning kinoyasiโ ekanligini tan olgan boโlsa-da, Inzko Bosniya Yevropa protektorati boโlib qolishi nega kerakligini tushuntirib beradi: โ Yevropa Bosniya-Gersegovina muammosini qanday hal qilganiga qarab baholanishi kerak, chunki bu bizning orqa hovlimiz. Oliy vakilning soสปzlariga koสปra, Yevropa Ittifoqining mustamlakachilikda boสปlishi zarur, chunki musulmonlar, xorvatlar va serblarda โu faoliyat yuritayotgan davlat uchun asos boสปlgan narsa aniq yoสปqโ. Bosniyaning asosiy muammosi "uch etnik guruh o'rtasida konsensus" yo'qligi.
Boshqacha aytganda, etnik nafratning haddan tashqari ko'payishi va siyosiy etuklikning yo'qligi yevropaliklardan Bosniyada o'z hukmronligini saqlab qolishni talab qiladi. โYevropa tarixida shunday taqdirli rol o'ynagan joyโ haqida bundan ham hayajonli xulosa chiqarish qiyin, deya yakunlanadi maqola. Maqolada keng tarqalgan korruptsiya, 40% ishsizlik, ochlik va shiddatli xususiylashtirish jarayonidan norozilik - bu "Yevropa hamjamiyati" tomonidan o'rnatilgan kapitalistik iqtisodiyotning barcha natijalarini eslatib o'tishga e'tibor berilmagan.
Der Spiegel maqolasidan bir oy o'tib, Bosniya millatchi bo'lmagan ijtimoiy tartibsizliklarning istiqbolli holatida. Odamlar Tuzladan Mostargacha hamma joyda uyushishmoqda va bir qancha shaharlarda plenumlar - to'g'ridan-to'g'ri demokratiya va jamoaviy qarorlar qabul qilishning mahalliy shakllari - tashkil etilgan. Hukumat binolari yoqib yuborilgan. Ishchilar ko'chalarda turli xil "muvaffaqiyatsiz" xususiylashtirishlarni bekor qilishni talab qilmoqdalar (bu noodatiy ifoda muvaffaqiyatli bo'lganlar borligini anglatadi). Milliy adovatning oโsha zararli, โchuqur ildiz kasalligiโdan aziyat chekayotgan odamlar qashshoqlik va xususiylashtirishga barham berishni talab qilib, birga sayr qilib, norozilik bildirishmoqda. Shiorlardan birida "Millatchilikka o'lim" deb yozilgan. Yana biri โochlik ekkan gโazabni yigโadiโ deb eโlon qiladi. Sotsialistik Yugoslaviya bayrog'ini ushlab turgan bir guruh yigitlar aks etgan Mostar shahridan olingan surat keng tarqalmoqda. Mahalliy millatchi elita odamlarga so'nggi etnik urushlarni eslatuvchi xayoliy shovinistik fitna nazariyalarini tarqatmoqda. Bosniyaliklarning etnik tafovutlarga qarshi birlashishi haqiqatan ham dahshatli. Oliy vakil Inzko hatto bosniyaliklarni "talonchilikdan" oldini olish uchun Yevropa Ittifoqi qo'shinlarini yuborish ehtimoli haqida ogohlantirgan edi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, siz Amerika gazetalarida Bosniya qo'zg'oloni haqida ko'p ma'lumot topa olmaysiz. Kechagi New York Times gazetasining dunyo bo'limida Bosniya haqidagi qisqacha maqola yashiringan edi. Agar Ukrainaga taqdim etilgan yangiliklarni solishtiradigan bo'lsak, e'tiborning etishmasligi hayratlanarli bo'lishi mumkin. Biroq, Hillari Klintonning saylovoldi kampaniyasidan keyin sukunat yaxshi ma'noga ega: Bosniya Klintonning muvaffaqiyat tarixi bo'lishi kerak edi. Yugoslaviya urushlari tugaganidan beri Bosniya protektorat-laboratoriyaga aylantirildi, unda "xalqaro hamjamiyat" "muvaffaqiyatsiz davlatlarni" - Kosovodan Iroqqa qanday qilib barqaror va itoatkor davlatlarga aylantirishni kuzatadi. Uning konstitutsiyasi Klinton ma'muriyatining 1995 yildagi Deyton kelishuvini nazorat qilgan "insonparvarlik aralashuvi" natijasi edi. Ikki avtonom viloyat, o'nta kanton, bitta alohida shahar va 150 ga yaqin vazirlikdan iborat g'alati konstitutsiyaviy tuzum. , Bosniyada haqiqatda yashayotganlarni siyosiy jarayondan imkon qadar uzoqroq tutish maqsadida qurilgan. Turli yevropalik ekspertlar va mustamlakachi vakillarning tashxislariga koโra, Bosniya xalqi oโz konstitutsiyasi haqida qaror qabul qilish uchun zarur boโlgan siyosiy salohiyatga ega emas. Ehtiyotkorlik bilan nazorat qilinmasa, โYevropa hovlisidaโ yashovchi odamlar โboshqarilmaydiganโ bo'lib qolishadi. Bosniya ishi Bolqon yarim oroliga nisbatan g'arbning umumiy munosabatini yoritadi.
Sobiq prezident Klinton โYevropaning janubi-sharqiy Yevropaning butun hududini Yevropa oilasiga kiritishdan boshqa chorasi yoโq... va Bolqonni bir marta va umuman de-balkanizatsiya qilishdan boshqa iloji yoโqโ degan haqiqatni juda aniq aytdi. Unga koโplab jurnalist va olimlar qoโshilib, Bolqon xalqini boโysundirish va madaniyatli qilish zarurligini taโkidladilar. "Tug'ma vahshiylik" ning aniq manbai haqida bir oz kelishmovchilik bor edi. "Bolqon arvohlari" kitobining muallifi Robert Kaplanning so'zlariga ko'ra, bu yorug'likning yo'qligi: "Bu (Bolqon) vaqt kapsulasi dunyosi edi: odamlar g'azablangan, qon to'kilgan, vahiylar va hayajonlarni boshdan kechirgan xira sahna. Shunga qaramay, ularning ifodalari chang bosgan haykal kabi sobit va uzoq edi." Boshqalar, xuddi britaniyalik jurnalist kabi, stol odob-axloqini ayblashadi: โBolqon xalqlarining shafqatsizligi ba'zida shu qadar ibtidoiy bo'lganki, antropologlar ularni Amazonkaning Yanamamo, dunyodagi eng vahshiy va ibtidoiy qabilalariga o'xshatishgan. Joriy asrning boshlariga qadar, Evropaning qolgan qismi ijtimoiy odob-axloq qoidalari bilan bir qatorda ijtimoiy islohotlar bilan ham shug'ullanar ekan, Bolqondan g'alaba ziyofatlarida kumush tarelkalarda kubok sifatida taqdim etilgan boshi kesilgan dushman boshlari haqida xabarlar bor edi. G'oliblar mag'lubning yuragi va jigarini yeyishi ham noma'lum emas edi ... Tarix kitoblarida turklar kelishidan oldin va ular ketganidan keyin ham qotillik va qasos o'lkasi sifatida ko'rsatilgan. โRuritaniyani ixtiro qilishโ nomli ajoyib kitob muallifi Vesna Goldsvorti bu dalilni โnyuans irqchiligiโ deb ataydi. Men irqchilik qismiga qo'shilaman, lekin shuni aytishim kerakki, men hech qanday nuanceni ko'rmayapman. Goldsworthy BMTning Kosovodagi sobiq vakilining The Guardian gazetasida yozganini ta'kidlaydi, u Kosovoni boshqarish "bolani kiyintirishga o'xshaydi: siz unga iqtisod shimini, ta'lim ko'ylagini, demokratiya ko'ylagini va hokazolarni berasiz". Va shu paytgacha bola yugurib chiqib, tashqarida ichki kiyimida o'ynashni xohlaydi. Agar ruxsat bersak, u o'ziga zarar etkazishi mumkin." Bolqon muammosining ildizida ichki ishton bo'lishi mumkinmi? Saymon Vinchester qoโshilmaydi. Uning fikricha, bu togโlar bilan bogโliq: โMana shu yarim orolni, togโlar va tekisliklar, gโorlar va soylarning oโziga xos girdobini belgilab qoโygan va uni tom maโnoda dushmanlik va adovat uchun atalgan soโzga aylantirgan narsa nima edi? nafrat? Bu erda qanday kuchlar ishlagan? Ikki (ya'ni. tog ') zanjirlar bir-biriga urilgan geologik yorilish zonasini yaratish uchun keyinchalik u erda yashaydiganlarning singan xatti-harakatlari uchun shablonga aylandi. Va xuddi "bu g'alati va vahshiy Bolqonlar" kabi g'alati va Evropaning qolgan qismidan farqli o'laroq, uning aholisi, "Bolqonning yovvoyi va o'tga chidamli xalqlari" tubdan (va antropologik jihatdan) farq qiladi: "Aytish mumkinki, har qanday odam yashagan Bunday joy uzoq vaqt davomida insoniy me'yorlardan yaxshi yoki yomon tomonga sezilarli darajada farq qiladigan narsaga aylanishi mumkin." Bu mulohazalar qanchalik yorqin bo'lsa ham, menimcha, haqiqatga eng yaqin kelgan Jorj Kennandir. Kennan AQShning cheklash siyosatidagi asosiy shaxs va birinchi va olqon boสปyicha AQSh ekspertlaridan biri edi.
Kennan to'g'ri ikkita muhim omilni ta'kidladi: biri Bolqon xalqlarining etnik va madaniy aralashmasi, etnik "makedon salatasi", Evropaning qolgan qismidan ko'ra xilma-xil va xilma-xillikka bag'rikengroq yarim orol. Yana bir omil - bu Bolqon xalqiga "Yevropa" va "tsivilizatsiya" sifatida majburlangan narsadan o'jarlik bilan voz kechishi. Bu xarakteristikalar uchun umumiy bo'lgan narsa men "uslubiy balkanizm" deb atagan narsadir. Bolqon haqidagi ilmiy adabiyotlarda keng tarqalgan ushbu yondashuv โqadimgi etnik nafratโni tabiiy holga keltiradi, bunda Yevropa, Usmonli va mahalliy amaliyotlar oโrtasidagi murakkab oโzaro bogโliqlikni hisobga olmaydi. Manu Gosvami boshqa kontekstda ko'rsatganidek, bu usul ushbu zamonaviy konstruksiyalarni tadqiq qilishdan ko'ra, ishlab chiqarish va kondensatsiya qilishni nazarda tutadi. Metodologik balkanizmda "qadimgi etnik nafrat" sog'lom fikrning mustahkamligiga ega bo'ldi. Metodologik balkanizm bu etnik tafovutlar ishlab chiqarishning dinamik tarixiy jarayonini, shuningdek, ularni bartaraf etish uchun kurashni yashiradi. Bu o'chirilgan tarixlar, bu boshqa balkanlashtirishlar tubdan o'zaro bog'liqdir, ma'lum ma'noda ular "mustamlakachilik yoki kapitalistik vositachilikdan xoli" avtonom ijtimoiy-madaniy sohani ifodalamaydi. Ular oldindan berilgan va kamaytirilmaydigan farqni tashkil etmaydi; ular, aksincha, "mustamlakachilik va qabul qilingan amaliyotlar, sub'ektivliklar va tushunish toifalari o'rtasidagi uzoq davom etgan to'qnashuvning dialektik mahsuli".
Uslubiy balkanizmdan voz kechish Bolqon tarixini etnik bo'linishlar hikoyasidan ko'proq narsa sifatida tushunishdir - bu bo'linishlar qanchalik haqiqiy va bo'lsa ham. Bu Balkanizatsiyaning boshqa tomonini ko'rishni anglatadi: etnik bo'linishlar, mustamlakachilik va imperializmga qarshi abadiy kurash tarixi. Klintonning Bolqonni de-balkanlashtirishi trans-etnik jamiyat, boโlinib ketgan aksilmustamlakachilik dunyosi, Bosniyalik bidโatchilar (Bogumillar), dengiz va quruqlik qaroqchilari (Xaydouklar va Uskoklar), isyonchilar dunyosi haqidagi doimiy tasavvurni yoโq qilishga urinadi. va inqilobchilar, avtoritarlarga qarshi, sotsialistik-federalistlar, yugoslavlar, partizanlar va antifashistlar. Balkanlashtirish parchalanish bilan bog'liq bo'lishi mumkin, lekin faqat etnik-millatchilik turi emas: Balkanizatsiya, shuningdek, qarshilik ko'rsatishni anglatadi, shuningdek, milliy davlatlar va Evropa ittifoqlarining zo'ravon markazlashuviga nisbatan avtonom, markazlashmagan va federativ alternativa. Bu erda Bolqonning haqiqiy tahdidi mavjud, shuning uchun balkanlashtirishni hibsga olish va Bolqonni "debalkanizatsiya qilish" kerak.
Der Spiegel jurnalistlari muhim bir fikrni ta'kidlashadi: Bosniya hali ham "Yevropaning markazida barqarorlikka tahdid", lekin ular e'tirof etgan sabablarga ko'ra emas. Maqolada keltirilgan Yevropa Ittifoqi byurokratining soสปzlariga qaramay, Bosniya xalqi oสปz noroziliklari bilan โuch etnik guruh oสปrtasida kelishuvโ mavjudligini yaqqol namoyish etdi. Serblar, musulmonlar va xorvatlar xususiylashtirish va iqtisodiy zoโravonlikni tugatishni talab qilmoqda. Ular kapitalistik iqtisodning tugatilishini va Prinsipning taqdirli o'qidan yuz yil o'tib, yana Yevropa protektorati bo'lgan mamlakatda xorijiy hukmronlikni tugatishni talab qilishlari kerak va umid qilamanki. Bosniya mardona kurashning shunday boy tarixiga ega, fashizmga qarshi eng hal qiluvchi janglar shu mamlakatda olib borilgan. Yugoslaviya sotsialistik "birodarlik va birlik" g'oyasi qanchalik paradoksal bo'lib tuyulsa ham, urushdan oldingi Bosniyadagidek haqiqiy emas edi. Oliy vakil Janobi Oliylarini asabiylashtiradigan narsa ham shu. Qo'shni post-Yugoslaviya davlatlarining periferik elitalari "Bosniyaning balkanizatsiyasi" deb ataydigan narsadan qo'rqib, Evropa Ittifoqi bilan kelishib olishmoqda. Ular โBosniya stsenariysiโ Serbiya, Chernogoriya yoki Xorvatiyada takrorlanishidan qoโrqishadi.
Umid qilamizki, ular to'g'ri. Umid qilamizki, ularning qo'rquvi oqlanadi. O'sha yosh bosniyalik Gavrilo Prinsipning jasoratli harakatidan bir asr o'tib, biz ushbu sud jarayonida aytilgan mashhur so'zlarni eslatib o'tishimiz kerak: "Men barcha yugoslavlarni birlashtirishni maqsad qilganman va men uchun qanday davlat shakli muhim emas, lekin u Avstriyadan ozod qilinishi kerak." Bu so'zlarni hech qachon unutmaylik. Bosniyalik partizanlarning kurashini hech qachon unutmaylik. Umid qilamizki, bu mag'rur va go'zal, "yovvoyi, tog'li Bolqon xalqi" yuqumli "muammo" bo'lib qolaveradi, bu esa boshqa post-Yugoslaviya mamlakatlaridagi ishsiz ishchilar va talabalarni ham xuddi shunday yo'l tutishga ilhomlantiradi va o'z-o'zidan o'zini o'zi bo'shashtiradi. milliy davlatlar, Yevropa protektoratlari va kapitalistik ijtimoiy munosabatlarning sivilizatsiyalangan dunyosi.
Doktor Andrey Grubachic San-Frantsiskodagi Kaliforniya Integral tadqiqotlar institutining Antropologiya va ijtimoiy o'zgarishlar dasturi bo'yicha direktori. U "Balkanizatsiya uchun motam tutmang: Yugoslaviyadan keyingi insholar" muallifi.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq