ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq1914 yil avgusti va Rossiya aksilinqilobidan tashqari, 20-asr boshlaridagi ushbu muhim davrda "sotsializmning ko'plab o'limlari" ga uchinchi hissa qo'shgan.th asr deb ataladi Germaniya inqilobi Bu yerda nemis ishchilar sinfi to'satdan taxtdan voz kechilgan monarxiya, mag'lubiyatga uchragan harbiy va urushda qattiq zaiflashgan, haqiqatda barbod bo'lgan ijtimoiy va sanoat tuzumi inqilobiy vaziyatiga tushib qoldi. Biroq, burjua, ya'ni siyosiy va konstitutsiyaviy inqilobga deyarli sukut bo'yicha erishganiga qaramay, nemis ishchilar sinfi o'zining past darajadagi sotsialistik ongini ochib berdi. Aytish mumkinki, u asosan nemis zamonaviy tarixining avtoritar mahsuli bo'lib, 1918-asrdagi dehqonlar qo'zg'olonlarining qonli bostirilishidan tortib 1525 yildagi zaif va muvaffaqiyatsiz demokratik urinishlargacha bo'lgan inqilobiy mag'lubiyatlar tarixini ochib berdi. zo'ravonlik bilan singdirilgan ommaviy itoatkorlik va feodal-patriarxal qoloqlikning uzoq psixo-tarixi.
1918 yil avlodi, shubhasiz, Kayzerning Ikkinchi Reyx va uning avtoritar Prussiya institutlarining ishchilar sinfi ko'rinishidagi ko'rinishdagi to'g'ridan-to'g'ri mahsuli edi, ya'ni avtoritar, vatanparvar, korporativ do'stona uyushmalarning sodiq, itoatkor, yuqori intizomli a'zolari edi. avtoritar, tobora ongli ravishda aksilinqilobiy sotsial-demokratik partiya. Shunday qilib, ular, xuddi o'zlarining antagonistlari kabi, nemis burjuaziyasining o'zi kabi - na radikal norozilik va isyonning inqilobiy an'analariga ishonchga ega edilar, na demokratik o'zini o'zi boshqarish tajribasiga ega edilar. Shuningdek, ular parlament demokratiyasining sotsial-demokratik amaliyoti va mehnatkashlarga do'stona ijtimoiy ta'minot to'g'risidagi qonunlarni davom ettirishdan tashqari, o'zlarining "sotsialistik" maqsadlari haqida aniq, amaliy tasavvurga ega emas edilar.
Shunday qilib, 1918 yil noyabr oyida ular o'zlariga tushgan kuch bilan nima qilishni bilmas edilar, faqat iloji boricha tezroq undan voz kechishdi.[I] Bu avtonom zavod qo'mitalari va Sovetlarining nemis versiyalarining o'z-o'zidan, etarlicha keng tarqalgan va potentsial inqilobiy rivojlanishiga qaramay sodir bo'ldi: Arbeiterrรคte (ishchilar kengashlari). Xo'sh, aslida nima bo'ldi?
Ishchilar kengashlari sotsialistik nazariya yoki partiyalarning intellektual tuzilmalari emas, balki proletar kurashining, ommaviy ish tashlash tajribasining amaliy mahsuli edi.[Ii] Germaniyada ishchilar kengashlarining dastlabki boshlanishini 1916-18 yillardagi yovvoyi mushuklarning ommaviy ish tashlashlari, ya'ni jahon urushi o'rtalarida va o'zlarining vatanparvarlik uyushmalariga qarshi o'tkazganlarida ko'rish mumkin. Inqilobiy do'kon boshqaruvchilari (revolutionรคre Obleute), asosan yuqori malakali savdogarlar tashqarida va ularning statistik va korporatistik kasaba uyushmalariga qarshi ishlayotganlar, odatda, bu ish tashlashlarning katalizatorlari yoki tashabbuskorlari edi. Masalan, 1916 yil yanvarida Berlindagi 55,000 ming metall ishchisi vatanparvar SPD va kasaba uyushmalari irodasiga qarshi, SPDning chap qanot yetakchisi va urushga qarshi faol Karl Libknextning harbiy sud tomonidan ta'qib qilinishiga qarshi siyosiy norozilik namoyishida ish tashlashni ko'rdi. 1917 yil boshida - Sankt-Peterburgda ishchilar kengashlarining (sovetlarning) o'z-o'zidan paydo bo'lishi bilan bir vaqtda - o'sha paytda aniq nomlangan "ishchilar kengashlari" ning birinchi rivojlanishi kuzatildi.Arbeiterrรคte) ham zavod qoโmitalari, ham butun shaharlar uchun saylangan ish tashlash qoโmitalari sifatida. 1917 yil aprel oyida inqilobiy do'kon boshqaruvchilari yana Berlindagi 220,000 300,000 va milliy miqyosda 1918 500,000 dan ortiq ishchilarni qamrab olgan navbatdagi ommaviy siyosiy ish tashlashni boshladilar. Ish tashlash talablari etarli oziq-ovqat va yoqilg'i, tinchlik, anneksiyalarni rad etish, siyosiy mahbuslarni ozod qilish, koalitsiya va yig'ilishlar erkinligi, tsenzurani tugatish va barcha uchun fuqarolik huquqlari edi. 414 yil yanvar oyida Berlinda XNUMX ming ishchi va Germaniyada bir milliondan ortiq ishchilar anneksiyalarsiz tinchlik, tinchlik muzokaralariga ishchilar vakillarini jalb qilish, etarli oziq-ovqat ta'minoti, fabrikalarni harbiylashtirishni tugatish, barcha siyosiy kuchlarni zudlik bilan ozod qilish uchun ish tashlashdi. mahbuslar, saylov islohotlari va davlatni demokratlashtirish. Berlinda XNUMX saylangan ishchilar delegati ish tashlashga rahbarlik qilish uchun XNUMX kishidan iborat ishchilar kengashini sayladi. Birlashma rahbarlari kengashdan aniq chiqarib tashlandi va SPD vakillari ko'p qarshiliklardan keyin qabul qilindi. Natijada hukumat Berlin ustidan harbiy qonunni e'lon qildi, yig'ilishlar tarqatib yuborildi va ish tashlashchilar hibsga olindi yoki harbiy xizmatga majbur qilindi.
1918 yil noyabrda qurolli ishchilar va askarlar kengashlari - ishchilarning oldingi ommaviy ish tashlash tajribasiga asoslanib - 3 noyabrda Kildagi dengizchilar qo'zg'oloni va qo'zg'olonidan keyin butun Germaniya bo'ylab o'z-o'zidan paydo bo'ldi.rd . Klassik to'g'ridan-to'g'ri demokratik uslubda ishchilar o'z vakillarini zavod darajasida o'zlarining kengashlariga ovoz berishdi, ular ustidan chaqirib olish huquqiga ega edilar va ko'plab shahar va shaharlarda qurollanishdi. Shunday qilib, ular juda qisqa muddatda amalda hokimiyatga ega bo'lishdi: aslida zavodlarni egallamagan bo'lsalar ham, ko'p joylarda transport va oziq-ovqat ta'minotini tashkil qilishdi va mahalliy va mintaqaviy hukumat byurokratiyalarining harakatlarini nazorat qilishdi.[Iii]
Chap qanot tarixchisi Artur Rozenbergning fikricha, eski kapitalistik tuzum barham topdi va o'sha paytda yangi iqtisodiy tartib o'rnatilishi zarurligi haqidagi tuyg'u "sotsiallashtirish" ("sotsiallashtirish") uchun keng tarqalgan chaqiriqda o'z ifodasini topdi.Vergesellschaftung) ishlab chiqarish nafaqat ishchilar, balki jamiyatning keng qatlamlari, jumladan, ziyolilar orasida ham.[Iv] Bu, hech bo'lmaganda, qisman, inqilobiy ikki hokimiyat holati, noyob tarixiy imkoniyat edi.
Biroq, qo'zg'olonlar, hukumatning qulashi va qisman ikki tomonlama hokimiyat holatidan bir hafta o'tgach, 3,000 nafar yangi saylangan Berlin ishchi va askarlar kengashi delegatlarining 10-noyabr kuni bo'lib o'tgan birinchi yig'ilishida ularning sotsial-demokratik ko'pchiligi bu hokimiyatdan ixtiyoriy ravishda voz kechdi. SPD o'zini o'zi e'lon qilgan, vaqtinchalik Ebert hukumatining suverenitetini tan oldi. Askarlar va ishchilar kengashlaridagi bu SPD ko'pchiligida jamiyat boshqaruvini o'z zimmasiga olish uchun "suverenitet irodasi", qarash, jasorat va o'ziga ishonch etishmadi.[V] Bu hal qiluvchi kamchilik 1918 yil dekabr oyida Berlinda boสปlib oสปtgan Ishchilar va askarlar kengashlarining birinchi milliy kongressida yana oสปz ifodasini topdi: 98 delegat ishchilar kengashi tizimi uchun ovoz bergan boสปlsa, 344 nafar koสปpchilik SPD tomonidan maสผqullangan milliy parlamentga saylovlar uchun ovoz berdi.[VI] Siyosiy hokimiyat hali ham ishchilar sinfining asosiy siyosiy vakili bo'lgan SPDga va shu tariqa kapitalistik tuzum va hukmron elitaga qaytarildi.
Imperator armiyasi hokimiyatni "shafqatsiz" tinchlik mas'uliyatidan mohirlik bilan chetlab o'tganidan so'ng, SPD to'satdan o'zini hokimiyat tepasida topdi, bu esa hokimiyatni "mag'lubiyatga uchragan fuqarolik hukumatiga" topshirdi.[VII] Ikkinchisi keyinchalik o'ng qanot va natsist mifologiyasining muhim populistik elementiga aylandi va go'yoki xiyonatkor "orqadan pichoq" qilgan "noyabr jinoyatchilari" ga qarshi tashviqotga aylandi - Dolchstoss - Albatta, "mag'lubiyatsiz" nemis armiyasi bilan mardonavor kurashmoqda.
SPD tezda o'zining burjua sadoqatlari haqida hech qanday suyak qoldirmadi. Muvaqqat Ebert-(SPD) hukumatining birinchi harakatlaridan biri bu mashhur "Ebert-Grรถner pakti" bo'lib, unda armiya boshlig'i general Grรถner Ebertga agar Ebert mo''tadil yo'nalishni qabul qilsa va kengashlarning yanada radikal harakatlarini bostirsa, armiyani qo'llab-quvvatlashni taklif qildi. '[viii] SPD hukumati qonli imperatorlik urushining butun davri davomida o'zining "vatanparvarlik" rolini davom ettirib, avtoritar ijtimoiy tizimni tezda barqarorlashtirish uchun eski imperatorlik tuzumining harbiy, siyosiy, sud va iqtisodiy hukmron a'zolari bilan astoydil harakat qildi. Bu elita tomonidan boshqariladigan va o'zining qolgan "marksistik" fraktsiyalari va vaqti-vaqti bilan "sotsialistik" ritorikaga qaramay, shunchaki sodiq "muxolifat"ga aylangan. Xuddi shunday, urushni qo'llab-quvvatlovchi kasaba uyushmalari tarixiy imkoniyatni va ko'plab ishchilarning yanada tubdan o'zgarishlarga bo'lgan xohish-istaklarini e'tiborsiz qoldirib, vaqtincha zaiflashgan ish beruvchilar bilan Stinnes-Legien shartnomasini joriy etish to'g'risida qaror qabul qilgan institutsional kooperativ ittifoq tuzdilar. sakkiz soatlik ish kuni va ishchilar kengashlarini chetlab o'tish va ularning kapitalistik zavod tizimiga ochiq e'tirozi evaziga rasmiy kasaba uyushmalarining tan olinishi.
Hukmron elita bilan bu halokatli siyosiy va iqtisodiy hamkorlik ko'plab ishchilarni xafa qildi yoki sarosimaga soldi, nafrat bilan chapni ikkiga bo'ldi va sotsial-demokratlarning o'zini (va ittifoqdosh liberallarni) butunlay zaiflashtirdi: ular atigi o'n sakkiz yil ichida o'z saylovchilarining taxminan 50 foizini yo'qotdilar. oylar: 1920 yil iyun saylovlarida[ix]. Bu sotsial-demokratik kapitalistik va militaristik elitaga sodiqlik siyosati aslida ilgari zaiflashgan antidemokratik huquqni mustahkamladi va natijada rasmiy demokratik Veymar Respublikasining kelajak, fashistik, taqdirini muhrlab qo'ydi. Rossiyadagi so'l-sotsial-demokrat bolsheviklar singari, o'ng-sotsial-demokrat-burjua sadoqati ham ozchilik ishchilar sinfining demokratik muxtoriyatga yoki jangari ishchilar qo'zg'oloniga bo'lgan har qanday urinishlarini qonli bostirishgacha bordi. Ajablanarlisi shundaki, bolsheviklarning haqiqiy aksil-inqilobiy rolini hisobga olgan holda, harbiylar va o'ng sotsial-demokratlar va o'ng qanot ittifoqchilari ham "bolshevizm" deb atalmish har qanday urinishlarni shunchaki shayton qildilar. Sotsial-demokratlar yetakchilarining ishchilar muxtoriyatiga yoki partiya tomonidan nazorat qilinmagan har qanday jangari o'z-o'zini faolligiga bo'lgan nafratining yakuniy ko'rinishi shu tariqa ochiq harbiy repressiyalarda, xususan, sotsial-demokrat Gustav Noskening sobiq monarxistik armiya va o'nglar bilan qurolli koalitsiyasida namoyon bo'ldi. qanot proto-fashistik militsiyalari (Freikorps) yuzlab isyonkor ishchilarni otib tashlash yoki Roza Lyuksemburg, Karl Libknext, Gustav Landauer, Kurt Eysner kabi inqilobchilarni o'ldirish.
Shunday qilib, nemis ishchilar kengashi harakati tashqaridan ham, ichkaridan ham tezda yo'q qilindi. Sotsial-demokratik partiyaga partiyaviy siyosat va parlament demokratiyasiga asoslangan yangi Veymar konstitutsiyasini o'rnatishga yordam berishda o'zlarining partiyasiz, ishlab chiqarishni nazorat qilish, ishchilar va askarlar kengashlariga asoslangan to'g'ridan-to'g'ri demokratiyaning kengash shakllarini kengaytirishga urinish o'rniga. , SPD ishchilarining ko'pchiligi hukmronlik qilgan, o'zlarini butunlay va muvaffaqiyatli chetlab o'tishgan. SPD hukumati, shuningdek, keyinchalik qolgan ishchilar kengashlarini dastlab konstitutsiyaviy tan olish urinishlariga e'tibor bermay, keyin zavod darajasidagi rolini susaytirib, ularni yanada tor-mor etishga yordam berdi.
Shunday qilib, 1918-yildagi fiaskodan 1933-yilgi fiaskoga qadar halokatli siyosiy chiziqni aniqlab olish mumkin edi. Ya'ni, askarlar va ishchilar kengashlarining mag'lubiyati va o'z-o'zini mag'lub etishidan hech bir chapni qoniqtirmaydigan odatiy "qator va murosalar" orqali. na to'g'ri'[x] SPDning dastlabki hukumati xalqning avtoritar o'ng va avtoritar chapga tez sur'atda o'tishi, bu o'ng qanot elitasining 1933-yillarning oxiri/XNUMX-yillarning boshlarida rasmiy demokratik Veymar Respublikasini yakuniy yo'q qilishi, XNUMX yilda Gitlerning hokimiyatga kelishiga yordam berish bilan yakunlandi. Ikkinchi jahon urushi va Xolokostning Evropadagi halokati.
Aslini olganda, 1918 yilgi nemis "inqilobi"ning muvaffaqiyatsizligi - libertar so'l nuqtai nazardan - bu shunchaki bir narsa edi. siyosiy, va shuning uchun a emas, balki burjua Ijtimoiy, va shuning uchun sotsialistik, inqilob. U imperiyadan respublikaga faqat konstitutsiyaviy o'zgarishlarni amalga oshirdi va kapitalistik ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmaning o'zida tubdan demokratik va sotsialistik o'zgarishlarni amalga oshira olmadi. Ishlab chiqarish vositalari ยซijtimoiylashtirilmaganยป, ya'ni ishchilar va jamoaning demokratik nazorati ostiga olinmagan. Darhaqiqat, noyabr inqilobi shunchaki siyosiy inqilob bo'lib, sanoat, sud, byurokratik, harbiy va ta'lim elitasining o'zaro bog'langan va keskin antidemokratik kuchiga tubdan qarshilik ko'rsata olmadi, ular o'sha paytda uni doimiy ravishda buzishga majbur bo'ldilar. ichida.[xi] Shunday qilib, sotsial-demokratiya tomonidan qutqarilgan va qayta mustahkamlangan va har qanday, ammo minimal bo'lsa-da, xalqning o'z-o'zini faolligi va shuning uchun haqiqiy ijtimoiy muqobil uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan, bu hukmron sinflar 1930-33 yillarda o'zlarining nafratlangan Veymar respublikasini nihoyat va muvaffaqiyatli dafn etishdi, ya'ni o'ngda. Gitlerning hokimiyat tepasiga kelishidan oldin ham de-fakto diktaturalar qanoti.
Nemis anarxo-sindikalisti Rudolf Rokerning zamondoshi (1921) 1917-18 yillardagi ikki muvaffaqiyatsiz inqilobning xulosasi sotsialistik partiyalar zimmasiga ikki baravar fojia uchun javobgarlikni yuklaydi:
Rossiyada inqilob diktatura tomonidan, Germaniyada konstitutsiya tomonidan ko'milgan. Ikkala holatda ham sotsializm sotsialistik partiyalarning hokimiyat siyosati bilan bog'liq edi. (...) Ikkala holatda ham natija bir xil edi: mulksizlarning qonli bo'ysunishi va kapitalistik reaksiyaning g'alabasi.[xii]
Albatta, "sotsialistik partiyalarning hokimiyat siyosati" ni ayblash haqidagi bu anarxistik nuqtai nazar - bu ko'p jihatdan qanchalik to'g'ri bo'lsa ham, nima uchun shunday bo'lishi mumkinligi haqidagi aniq savolni tug'diradi. ishchilarning mutlaq ko'pchiligi aslida qo'llab-quvvatladilar yoki hech bo'lmaganda o'zlarining "o'z" partiyalari va ularning go'yoki Makiavelist kuch siyosati tomonidan "tortib qo'yildi" (yoki "xiyonat" qilindi).
1918/19 yillardagi muvaffaqiyatsizlik sabablariga oid yana bir zamonaviy chap qanot xulosasi Germaniyada qandaydir an'anaga ega bo'lgan tarixiy, psixologik va avtoritarga qarshi xulosaga keldi. [xiii]. Ushbu talqinda Germaniya tarixan amaliy kurash va/yoki ijtimoiy falokat orqali o'zini ozod qilishni o'rganishi kerak bo'lgan "qullar xalqi" sifatida qaraladi. Uning oxirida Von der Bรผrgerlichen zur proletarischen inqilob (1924), sobiq SPD deputati, o'sha paytdagi faol kengash-kommunist va adleriyalik pedagog Otto Ryule birinchi bo'lib nemis proletariatining ko'pchiligi o'zlarining "inqilobiy bo'lmagan" tashkilotlari va "demagogik" tashkilotlariga ko'r-ko'rona ergashib, jangari "sinf birodarlariga" xiyonat qilgani haqida qattiq gapiradi. va o'zini o'zi o'ylaydigan rahbarlar.[xiv] Keyin Ryule bu proletariat birinchi jahon urushi paytida to'rt yil davomida "qon va ko'z yoshlar ummonidan o'tgan" burjua-kapitalistik siyosatning dahshatli oqibatlarini o'zi boshdan kechirganiga qaramay, "juda sharmandali va qayg'uli" tan oladi. inqilob soatida o'sha "ajablanarli darajada shafqatsiz, beadab, takabbur, madaniyatsiz" nemis burjuaziyasini yana bir bor qutqarishdan ko'ra yaxshiroq ish yo'q. U hafsalasi pir bo'lgan va umidsizlikda "sochiqni tashlagan minglab odamlarga" ma'lum bir tushunchani bildiradi va "Bu qullar xalqiga yordam bo'lmaydi!"
Biroq, Ryuhle bu g'ayritabiiy reaktsiyani asossiz deb hisoblaydi, chunki uning fikricha, bu nemis xalqi faollarning g'azabiga emas, balki faollarning yordamiga loyiqdir. Negaki, bu โbarcha ichki mustaqillik va erkinlikni sindirib, tor-mor etganโ asrlik qullik tuzumi qurboni, โrahbarlari ularga qayta-qayta qilgan katta xiyonatiโ qurboni boโldi. Har doim pedagog bo'lgan Ryule o'shanda proletariat kapitalistik ekspluatatsiya kuchaygan davrda "dahshatli ochlik va qullik maktabidan" o'tishi kerak edi, deb ta'kidlaydi. To'qqiz yil o'tgach, Germaniyaning fashizmga tushishini sezib, u optimistik tarzda o'ylaydiki, agar bu "shahid bo'lgan mavjudotning barcha yomon instinktlari va illatlaridan xalos bo'lish" degani bo'lsa ham, oxirida "vabolar maktabi" "idrok va aql maktabiga aylanadi". siyosiy uyg'onish. Shunday qilib, Ryulening o'zi faol ishtirok etgan nemis inqilobining o'z-o'zini mag'lub etishidan qattiq umidsizlikka tushishi, fashizm kabi yana bir ijtimoiy halokatda boshdan kechirgan azob-uqubatlar, oxir-oqibat, qandaydir tarzda, "o'rgatadi" degan pedagogik umidga aylandi. .
O'sha davrning yana bir qancha taniqli nemis marksistlari ham xuddi shunday "pedagogik" xulosaga kelishgan. Bunga misol qilib, Roza Lyuksemburgning 1918-yil dekabrida Berlinda Germaniya Kommunistik partiyasining asos solinganida, uning va Karl Libknextning oโng qanot tomonidan oโldirilishidan bir necha hafta oldin soโnggi ommaviy nutqi. Freikorps sotsial-demokratik hukumat nomidan harakat qiluvchi askarlar. Bu erda u nemis ishchi sinfining to'rt urush yilidagi "uyalishi va sotsialistik mas'uliyatini inkor etishi" haqida so'zlaydi, shuning uchun "yangi tamoyilning g'alabasi emas, balki to'rtdan uch imperialistik qulash" sifatida deyarli tushunarli bo'lgan noyabr inqilobidan keyin sodir bo'lgan.[xv] Hatto askarlar va ishchilar kengashlari paydo bo'lgan joylarda ham ular o'zlarining inqilobiy da'vatlarini to'liq anglamaganlar. U Noyabr inqilobini shunchaki siyosiy, koโngilsiz, tashabbussiz va โqaerga borishini bilmay tashqarida emaklayotgan boladek sodda va behushโ boโlganini aytadi.[xvi] Har doimgidek, u o'z umidlarini ishchilarning o'z ishlari, avtonom ish tashlash harakati, shuningdek, turli xil aksilinqilobiy harakatlari va sotsial-demokratik liderlarining xiyonati orqali asta-sekin o'rganishga bog'lagan. Agar ular buni amalga oshira olmasalar va sotsializmni amalga oshira olmasalar, Lyuksemburg giperimperialistik "varvarlik" ga qaytishi, yangi urushlar, ocharchilik va kasalliklar dunyoning ko'p qismini "tuman vayronalari"ga aylantirish xavfini oldindan va to'g'ri oldindan ko'ra oldi. '.[xvii] Endi, deyarli bir asr o'tgach, yadro qurollari va global ekologik tanazzul davridagi yana bir kapitalistik to'planish tsiklining oxirida, uning "sotsializm yoki vahshiylik" muqobilligi yana katta siyosiy ahamiyatga ega bo'lib ko'rinadi, bu safar yanada aniqroq. sayyora shkalasi.
Bunday o'qishlarda, nihoyat, yuqorida aytib o'tilganidek, psixologik mustaqillik, o'ziga ishonch va tegishli siyosiy ong darajasi tarixan aksilinqilobiy sotsial-inqilobiy g'alabaning oldini olish uchun etarli darajada rivojlanmagan degan xulosaga kelishdan boshqa iloji yo'q. Demokratik partiya siyosati. Shu ma'noda, haqiqatan ham, inqilobiy ozchiliklarning emas, balki oxirgi siyosatni o'sha davrdagi ommaviy ongning adekvat yoki haqiqat ifodasi sifatida ko'rish mumkin. Voqeadan taxminan yigirma yil o'tgach, Rudolf Roker o'zining yuqorida keltirilgan SPD rahbarlarini ayblash haqidagi fikrini Ryule va Lyuksemburg bilan rozi bo'lgan fikrga o'zgartirdi: endi ularni inqilob muvaffaqiyatsizligida ayblashning ma'nosi yo'q edi, chunki nemis xalqining o'zi. ยซU barcha [avtoritar] ta'limdan bahramand bo'lganidan keyinยป sotsialistik jamiyat qurishga qodir emas.[xviii]
Marksist iqtisodchi va kengash-kommunist Pol Mettik ham Germaniya inqilobini asosan jamiyatni o'zgartirish uchun emas, balki urushni tugatish uchun o'z-o'zidan paydo bo'lgan ishchilar sinfining ishtiyoqi ifodasi sifatida ko'radi; uning fikricha, aholining ko'pchiligi yangi jamiyatga intilmagan, balki militarizm va imperializmdan xoli liberal kapitalizmning yanada qulay shaklini tiklashga intilgan.[xix]
O'sha davrning yana bir faol marksisti (va bir vaqtlar Tyuringiya mintaqaviy hukumatida kommunistik adliya vaziri bo'lgan) Karl Korsh buni ko'rganidek: 1918 yil noyabr voqealari madaniy ortda qolishni, ob'ektiv sharoitlar va sub'ektiv xabardorlik o'rtasidagi sezilarli tafovutni ko'rsatdi. ; sotsializmga o'tish imkoniyati qo'ldan boy berildi, chunki bu o'tish uchun psixologik old shartlar asosan etishmayotgan edi; โKeyingi qadamlar haqida aniq bilim bilan birgalikda sotsialistik iqtisodiy tizimning amaliy erishish mumkinligiga qat'iy va qizg'in ommaviy ishonch yo'q edi.[xx] Yoki yana Otto Ryuhlening so'zlari bilan:
Barcha ob'ektiv shartlar mavjud edi. Vulgar pravoslav marksizm hech qachon o'ylamagan ozgina narsa etishmayapti: sub'ektiv iroda, o'ziga ishonch, yangi narsalarni sinash uchun jasorat. Ammo bu kichik narsa hamma narsa edi.[xxi]
Marksist faylasuf Ernst Blox 1918 yil noyabrini, masalan, Germaniyaning inqilobdan oldingi 1840-yillari singari, "kichik avlodni topishning ajoyib lahzasi", "inqilob uchun ob'ektiv sharoitlar mavjud bo'lgan, ammo sub'ektiv omillar juda kam bo'lgan tarixiy vaziyat" haqida gapiradi. inqilobiy bo'lib chiqdi.[xxii]
Turli xilliklarga qaramay - 1905 yil tajribasiga asoslangan sovetlar va zavod qo'mitalari ko'lami va rivojlanishi, sotsial-demokratik, ya'ni bolsheviklar, aksilinqilobiy terror, kattaroq ishchi, dengizchi va dehqon qarshiligi - shunga o'xshash xulosaga kelish mumkin. rus ishchi va dehqon sinflari va ularning bolsheviklar partiyasi va davlatiga qarshi turish va o'zlarining avtonom va to'g'ridan-to'g'ri demokratik tashkilotlari asosida sotsialistik o'zini o'zi boshqarishni qurishdagi muvaffaqiyatsizligi haqida.
[I] Nemis bohem va bir martalik inqilobchi Frans Yungning tarjimai holi Der Torpedokรคfer (126-129-betlar) 1918-yil noyabrida eski tuzum qulaganidan soโng Berlinda yuzlab oddiy odamlarning partiyasiz siyosiy yigโilishini tasvirlaydigan taโsirli parchani oโz ichiga oladi. Parchadan uzoqroq iqtibos keltirish arziydi. โ 'Bu odamlar partiya mitinglarida, ommaviy yig'ilishlarda qatnashgan, ammo hech qachon ularning fikrini so'ramagan yoki gapirmagan oldin, hozir aslida nima bo'layotganini, yopiq eshiklar ortida nimalar bo'layotganini va hozir nima bo'lishini bilishni xohlardim. Bir tomondan, ular hamma narsani o'zgartiradigan, kundalik hayotlarini o'zgartiradigan biror narsa kelishi kerakligini his qilishdi. Boshqa tarafdan, ular nimani va qanday qilib biror narsani o'zgartirish mumkinligi haqida tasavvurga ega emas edilar. Ular zal tashqarisida baland ovozda nima sodir bo'layotganini his qilishdi ular noaniq umid qilgan narsa emas edi , Bularning barchasi faqat siyosatchilarning o'zaro narsalarni tartibga solishlari edi, agar bir hukumat qulagan bo'lsa, uning ortidan boshqasi, keyin esa boshqasi keladi... Biroq, yig'ilish oxirida radikal yozuvchi va yig'ilish tashkilotchisi Frants Pfemfert bu haqda gapirganida. o'z-o'zidan faol bo'lish va o'z taqdirini qurish zarurati, hammasini parlamentning siyosiy โijara oโgโillariโ va partiya yetakchilari va amaldorlari toโdalariga topshirib qoโyish oโrniga, oโz ish joyida yoki oโz partiyasidagi soxta inqilobni niqobdan chiqarish, olomon jim bo'lib, tinch vahima ichida ketishdiโ. Jung ijtimoiy kurashlarda ishtirok etgan va xalq hokimiyatining kengayishi va shu tariqa haqiqiy demokratiya bilan bog'liq bo'lgan har qanday kishiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan umumlashtiruvchi fikr bilan yakunlaydi: โUlarning barchasi haq edi; Men juda taโsirlandim. Lekin nima qilish kerak? Qanday qilib ularni ifodalash va ularga yaqinlashish kerak, shunda ular o'zlarini, izolyatsiya qiluvchi to'siqlarini va umumiy tomonlarini tushunishlari mumkin. har birida mavjud bo'lgan yashirin kuch shaxs...lekin u har kuni yangidan ko'milayotgan ekan, samarali bo'lolmaydi.' (o'z tarjimasi va kursiv, P. LN).
[Ii] Ushbu banddagi ma'lumotlar D. Shnayder va R. Kudadan olingan. Noyabr inqilobidagi arbeiterrรคte, 16-21 bet.
[Iii] A. Rozenberg, Geschichte der Weimarer Republik, s. 17.
[Iv] O'sha yerda, p. 19.
[V] Brandt-Loewenthal E. Kolbda keltirilgan. Die Arbeiterraete in der deutschen Innenpolitik 1918-1919, s. 119.
[VI] D. Schneider & R. Kuda, s. s., 26-27-betlar.
[VII] M. Fulbruk, Germaniyaning qisqacha tarixi, s. 157.
[viii] O'sha yerda, p. 159.
[ix] A. Rosenberg, op.cit., p. 99.
[x] M. Fulbrook, op.cit., p. 158.
[xi] Ibtido.
[xii] R. Rocker, op.cit., p. 127 (o'z tarjimasi, P. LN). Albatta, keyinroq Roker shunday qulay tashqi ayblovdan voz kechib, "haligacha yangi hukumatdan to'liq najotni imonlilar Xudo tomonidan kutilgan darajada kutayotgan" ommaning ichki psixo-tarixiy etukligini tan olishga harakat qildi.Sozializmning mutlaq jamiyati, s. 22).
[xiii] Karl Marksning 1868 yildagi nemis ishchilar sinfining psixologik qaramligi haqidagi eslatmalari Ryulening (taxminan ellik yil o'tgach) mulohazalarini juda yaxshi aks ettiradi: "Bu erda [Germaniyada] ishchi bolaligidan byurokratik ravishda buyurilgan va kim ishonadi. uning oldiga qo'yilgan byurokratiya, bu erda asosiy vazifa - uni o'z oyoqlarida yurishga o'rgatish.' (Iqtibos: D. Schneider & R. Kuda, op.cit., p. 42 (o'z tarjimasi va kursiv, P. LN).
[xiv] Quyidagi xulosa muallif tomonidan Otto Ryuhledan tarjima qilingan Von der bรผrgerlichen zur proletarischen Revolution (Berlin Institut fรผr Praxis und Theorie des Rรคtekommunismus tomonidan 1924 yilda 1970 yil nashrining faksimil shaklida qayta nashr etilgan), 74-74-betlar.
[xv] R. Lyuksemburg, Rede zum dasturi (Dekabr 1918), S. Hillmann (tahr.), Roza Lyuksemburg - Shriften, p. 204. (o'z tarjimasi, P. LN)
[xvi] O'sha yerda, p. 210.
[xvii] Lyuksemburgning โSpartakchilar nimani xohlaydilar?โ risolasidan. shuningdek, 1918 yil dekabr oyida yozilgan bo'lib, unda tarixiy muqobil sifatida mashhur va oldindan jamlangan Sozialism oder Barbarei ("sotsializm yoki vahshiylik"). Kapitalizmning global ekotsid va imperator Armageddonga bo'lgan yo'nalishini hisobga olsak va, albatta, "sotsializm" ni qanday ta'riflashiga qarab, Lyuksemburgning muqobilligi hali ham tarixan juda dolzarb bo'lib tuyuladi.
[xviii] R.Roker, Sozializmning mutlaq jamiyati, s. 45.
[xix] P. Mattick, Otto Rรผhle und die deutsche Arbeiterbewegung', op.cit., pp. 14-15.
[xx] K. Korsh, Ernst Gerlaxning K. Korshga kirish qismida keltirilgan 'Grundsรคtzliches รผber Sozialisierung' (1920), Marksizm va falsafa (1923), b. 11. (O'z tarjimasi, P. LN). Pol Mettik Korshning fikriga qo'shiladi: "Hech kim sotsialistik jamiyat qanday bo'lishi kerakligini va u erga borish uchun qanday qadamlar qo'yish kerakligini bilmas edi. โHamma hokimiyat Kengashlarga!โ shiori. โ shior sifatida juda samarali โ muhim savollarni javobsiz qoldirdi. (Mattik, Otto Rรผhleโฆ., 14-bet. O'z tarjimasi, P. LN).
[xxi] O. Rรผhle, 'Brauner und roter Faschismus' op. cit., s. 15
[xxii] E. Bloch, Materializm muammosi, p. 379. (O'z tarjimasi, P. L.N.)