1931-yilda Yaponiya Manchuriyaga bostirib kirgach va uni bosib olgandan soʻng, Chiang Kay-Shekning millatchi partiyasi hukumati diplomatik yoʻl bilan qarshilik koʻrsatishga harakat qildi. Ammo Yaponiya imperatori kengaygani sari Xitoyning qarshiligi kuchaydi. 1937 yil kuzida Shimoliy Xitoydagi Yaponiya va Xitoy qo'shinlari o'rtasidagi kichik miqyosdagi janglar Shanxayga tarqaldi va keng ko'lamli urushga aylandi. Noyabr oyi boshida millatchi xitoy qo'shinlari Shanxay frontini tark etdilar, u erda deyarli uch oy davomida yaponlar bilan jang qildilar. Mahbuslarni joyida o'ldirgan bosqinchilar ta'qib qilgan xitoylik askarlar tinch qochqinlar hamrohligida Yantszi daryosi bo'yidagi qishloq va shaharlar orqali devor bilan o'ralgan Nanking shahri tomon chekinishdi. Har tomondan qurshab olingan Millatchilar poytaxti 12 dekabrdan 13 dekabrga o'tar kechasi besh kunlik qarshiliklardan so'ng quladi.
Nanking va uning atrofidagi maʼmuriy tumanlarni bosib olish jarayonida oʻn minglab hafsalasi pir boʻlgan, qasoskor, urushdan charchagan yapon askarlari hududga kirib, taslim boʻlgan harbiy asirlar va qurolsiz qochoqlarni ommaviy ravishda qatl qila boshladilar. Shanxay jabhasida allaqachon buzilgan tartib va intizom butunlay qulab tushdi. O't qo'yish, talon-taroj qilish, qotillik va zo'rlashning misli ko'rilmagan avj olishi boshlandi. Tokiodagi oliy qo'mondonlik tomonidan rejalashtirilmagan bo'lsa-da, dala qo'mondonlari va shtab ofitserlari tomonidan uyushtirilgan jinoiy zo'ravonlik ikki oydan ortiq davom etdi. Xitoylik vahshiylik qurbonlarining umumiy soni bugungi kungacha qizg'in munozarada qolmoqda. Xitoy manbalari 340,000 200,000 tagacha; Yaponiyaning eng yaxshi hisob-kitoblariga ko'ra, bu raqam "XNUMX XNUMX dan kam emas". Kelajakdagi hamkorlikdagi tadqiqotlar oxirgi raqamni o'zgartirishi mumkin.
Yaponiya jamoatchiligining Nanking jinoyatlariga duchor bo'lishi Tokiodagi sud jarayonlarigacha, qariyb o'n yil o'tgach sodir bo'lmadi, hatto o'sha paytda ham voqea kuzatilmadi va muammolar tez orada jamoatchilik ongidan yo'qoldi. Yaponiyada ba'zi o'ng qanot tadqiqotchilar va millatchi tanqidchilar keyinchalik hech qachon qirg'in sodir bo'lmaganini da'vo qilishdi; boshqalar vahshiyliklar Xitoy siyosiy tashviqoti tomonidan juda bo'rttirilgan deb ta'kidladilar. To'rt o'n yillik sovuq urush davomida urush mas'uliyati masalalari yopildi. Faqat 1980-yillarning oʻrtalaridan boshlab oddiy yapon fuqarolari oʻz mamlakati bir paytlar Nanking qirgʻini ramzi boʻlgan bosqinchilik urushini olib borganini asta-sekin anglab yetdi. G'arb mamlakatlarida Nankingning qayta kashf etilishi 1990-yillarning oxirida sodir bo'lgan, Iris Changning eng ko'p sotilgani sabab bo'lgan. Nankingni zo'rlash: Ikkinchi jahon urushidagi unutilgan xolokost.
Ushbu qorong'u voqeaning oltmish yilligini nishonlash uchun Prinston universiteti talabalari konferentsiya uyushtirdilar, uning ichidan o'n bitta qisqa insho to'plandi. Nanking 1937: Xotira va shifo, Fei Fei Li, Robert Sabella va Devid Liu tomonidan tahrirlangan (ME Sharpe, 2002). Mualliflar Xitoydagi yapon jinoyatlariga turli nuqtai nazardan murojaat qiladilar va urushdan keyingi qurbonlar va jinoyatchilarni xotirlash masalalarini o‘rganadilar. Ba'zilar sovuq urushdan keyingi interregnumdan ma'no topishga harakat qilishadi, bu davrda ko'plab xalqlarning ilg'or odamlari o'tmishdagi vahshiylik bilan kelishishga harakat qilishdi; ularning barchasi davolashda to'liq emas, balki taklif qilishni anglatadi.
Perri Linkning ma'noli "So'zboshi"si "Xitoy xalqining Nankinga nisbatan uzoq vaqt sukut saqlashi"ni ta'kidlaydi va keyingi voqealar uchun kontekstni taqdim etadi. Jurnalist Ian Buruma va xalqaro huquq olimi Richard Folk vahshiyliklarni global miqyosda joylashtiradilar. Buruma qirg'inni yapon militarizmining "tarixiy ramzi" deb biladi, lekin uni qabul qilish haqida paydo bo'lgan afsonalarda o'ylash uchun ko'p narsalarni topadi. U Nankingni fashistlarning Xolokosti bilan solishtirishdan ayniqsa ehtiyot bo'ladi. "[T]" deb foydali so'raydi u, "Qirg'in Chiang Kay-Shekni Yaponiyaga qarshilik ko'rsatishdan voz kechishga majburlash uchun qasddan terror siyosati bo'lganmi?" "[Yuqori ofitserlar] uzoq va yomon kampaniya paytida mahrum bo'lishlari uchun to'lov sifatida qo'shinlarni vahshiy yugurishga undashganmi?" Agar tarixchilar Nankingda sodir bo'lgan voqealar haqida haqiqatni bilishni istasalar, Buruma ularni Qo'shma Shtatlardagi Xitoy hamjamiyatidagi ba'zi odamlar orasida "jamoaviy azob-uqubatlar timsoli atrofida o'z shaxsiyatlarini qurish" tendentsiyasidan qochishga chaqiradi.
Folkning chuqur inshosi uning globallashuv, dunyo tartibi va xalqaro munosabatlarning me'yoriy o'lchovi bilan bog'liq asosiy tashvishlarining ifodasidir. Uning ta'kidlashicha, Nanking vahshiyligiga qiziqish 1990-yillarning oxirida, qisman "tarixning tezlashishi: o'zgarishlarning keskin tezligi: bu bizning siyosiy ongimizni vaqt o'lchovining turli jihatlariga nisbatan sezgirroq qilish" tufayli qayta tiklandi. "O'tmishdagi tan olinmagan shikoyatlarni eslab qolishning" yana bir sababi bizning yaqinlik asrimizga hech qanday aloqasi yo'q. Bu “realistik tafakkur hukmronligi”ga qaramay, xalqaro munosabatlarga nisbatan “oldingi axloqiy yo'nalish”ning qat'iyligi bo'lib, bu o'tmishdagi jarohatlarni bartaraf etish bilan bog'liq tashvishlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.
Ehtimol, yapon tarixiy voqealarini ko'rib chiqish Folk uchun unchalik qiziq emasligi sababli, uning Nanking haqidagi ba'zi qisqacha ma'lumotlari noto'g'ri. Aksariyat yaponiyaliklar ishg'ol davrida va undan keyin ancha keyin, uning ta'kidlashicha, Tokiodagi sud jarayonini "kenguru sudi" natijasi deb bilishmagan. asosiy ayblanuvchilar. Tribunal sudyalarining to'rtta muxolif fikri butun sud jarayoni adolatli bo'lgan degan xalq taassurotini kuchaytirdi. Shunday qilib, Tokio haqiqatan ham bir kuchga ega tribunal bo'lib, Amerika hokimiyati tomonidan chaqirilgan, noto'g'ri tartib-qoidalarga e'tibor bermagan va shaxslarni ham, harbiy jinoyatlarni ham ta'qib qilishdan haddan tashqari ozod qilgan bo'lsa-da, o'sha paytda yaponlarning aksariyati buni qonunchilik tamoyillarini masxara qilish deb hisoblamagan. qonun va adolat. Kelajakda o'rganish uchun muhim mavzu, bu kitobda o'rganilmagan, yapon konservatorlari va o'ngchilari, ko'pchilik Liberal-demokratik partiyasi, Nankingni soxtalashtirganidek, Tokio sudining yutuqlarini buzib ko'rsatishga qanday ixtisoslashganligidir. O'shandan beri ikkalasini ham chuqur tushunish uchun kurashdilar.
Bundan tashqari, Falk "neytral tahlilchi" deb noto'g'ri ta'riflagan hindistonlik sudya Radhabinod Pal aslida o'q tarafdori hind millatchisi Chandra Bose tarafdori bo'lgan va shuning uchun yaponiyaliklarning talqinini tushunish uchun ishonchli qo'llanma bo'lgan. Osiyo-Tinch okeani urushi hali ham Yaponiyaning o'tmishdagi shikoyatlarini bartaraf etishiga to'sqinlik qilmoqda. G'arbiy oq tanlilarning imperializmini Osiyodagi yovuzlikning asosiy manbai deb hisoblagan qizg'in millatchi Pal, prokuratura tomonidan taqdim etilgan yapon vahshiyliklarining deyarli barcha dalillarini oqlagan, oqlagan yoki shubha ostiga qo'ygan yagona sudya edi. Nankingda ko'p sonli zo'rlash sodir bo'lganini inkor etish.
Ushbu to'plamning II qismini o'z ichiga olgan uchta inshoning birinchisida xitoylik tarixchi Sun Chjayvey qirg'inning ikkita asosiy sababini aniqlaydi: "Yapon militarizmi va mafkuraviy targ'iboti" va Yaponiya rahbarlarining "poytaxtda odamlarni keng miqyosda o'ldirish" degan umidi. "Xitoy xalqini qarshilik ko'rsatishni to'xtatishga majbur qiladi". Ommaviy, tekin zo'ravonlik va qotilliklarni qo'llash orqali bosib olingan xalqning qonuniy qarshiligini bostirish g'oyasi, albatta, Yaponiyaga xos emas. Biroq, Sun bu mavzuni qiyosiy va global xulosaga qadar ikki millatli (Xitoy-Yaponiya) kontekstidan tashqari kuzatish imkoniyatini qo'ldan boy beradi.
Xitoylik tadqiqotchi Li En-Xan "qirg'in qilingan qurbonlarning haqiqiy soni bo'yicha Xitoy-Yaponiya ziddiyatini" o'rganadi va u o'z mavzusiga keng qiyosiy yondashishni istamaydi. Sun haqli ravishda o'zi "to'liq inkorchilar" deb ataydigan Tanaka Masaaki va tarixchi Xata Ikuxiko eng mashhuri bo'lgan "qisman inkorchilar"ning "raqamlarga qarshi turish uchun barcha mumkin bo'lgan taktikani qo'llash" harakatlaridan haqli ravishda afsusda. Agar Sun Nanking qirg'inidagi raqamlar masalasini Amerikaning Indochinadagi urush vahshiyliklari (shu jumladan, ayollarning shafqatsizligi) bilan, My Lai qirg'ini bilan mashhur bo'lgan tarzda taqqoslaganida edi, u ham bizga nafaqat amerikaliklarning, balki aksariyat amerikaliklarning qaysarligini ko'rishga yordam bergan bo'lardi. yaponlar, hatto sudda ularning ba'zilari imperialistik urushlarga qarshi kurashayotgan harbiy jinoyatchilar ekanligi ko'rsatilsa ham, o'z yigitlarini oqlashga harakat qilishdi.
Yaponiyalik tarixchi Kasahara Tokushi yapon akademik tarixchilari, tadqiqotchilari va yozuvchilari Yaponiyaning Nanking qirg'inini eslash uchun uzoq, qattiq va nisbatan muvaffaqiyatli kurashganliklarini qayd etadi. Shunga qaramay, "ommaviy axborot vositalaridagi ovozlar ... siyosiy sabablarga ko'ra, allaqachon isbotlangan inkorlarni qayta-qayta bankrot qiladi". Shunday qilib, "Nega yaponlar chuqur pushaymon bo'lolmaydilar va Nankin qirg'ini qurbonlari uchun tovon to'lashni qo'llab-quvvatlamaydilar?" Uning haqiqatni qabul qilishda duch keladigan qiyinchiliklar haqidagi fikrlari (84-91-betlar) kitobdagi eng yaxshilaridandir. Kasahara tajovuz uchun urush javobgarligiga qarshi turish zarurati urushdan keyingi avlod uchun kun tartibida qolayotganini yaxshi tushunadi. Kelajakdagi tadqiqotlar muammoni Ikkinchi Jahon urushidan keyingi urush vahshiyliklarining boshqa tarixi bilan bog'laydigan keng imperiya kontekstida qo'yishi kerak. Keyinchalik, intellektual tarixchi Xigashinakano Shudo yaponiyalik "revizionistlar"ga Nanking vahshiyliklarini inkor etish va Yaponiya urushini qonuniylashtirish sabablarini taqdim etadi.
Qolgan insholardan III (“Nankingni eslash”) va IV (“Yaralarni davolash”) bo‘limlarini o‘z ichiga olgan Xaruko Kuk 1937-8-yillarda yapon jurnalistlari, muharrirlari, kundaliklari va fantastika yozuvchilari tomonidan tsenzura va o‘z-o‘zini tsenzurani muhokama qiladi. U Ishikava Tatsuzo haqidagi sharhlari orqali taklif qiladi Tirik askarlar (1938), urushning tabiati yapon kuchlarining shafqatsiz xatti-harakatlari bilan bog'liq edi. Tarixchi Takashi Yoshida boshqa muammoga murojaat qiladi: Yaponiya, Xitoy va G'arb mamlakatlaridagi o'zgaruvchan siyosiy tashvishlar va "milliy manfaatlar" haqidagi tasavvurlar Nanking qirg'inining jamoaviy xotirasini qanday shakllantirgan. Har bir o'n yil o'tib, voqea turli xil ma'nolarga ega bo'ldi. Yoshida, ayniqsa, Iris Changning voqeani sodda, bir o'lchovli tasviri uchun tanqid qiladi va u yapon revizionist tarixchilari qalamga olgan asarlar bilan tenglashtiradi.
Xitoylik olim Vera Shvarcz Nanking vahshiyligi haqida "yahudiylarning xotirasini hisobga olgan holda" mulohaza yuritar ekan, "Qachon va qanday qilib qurbonlik haqidagi hikoya millat qurilishi uchun zarur bo'ladi?" U "xolokostlar" ni solishtirishning xavf-xatarlari haqida ogohlantiradi va "genotsiddan qochish, allegorizatsiya qilish va romantiklashtirish uchun ishlatiladigan strategiyalarni o'rganish vaqti kelganini" ta'kidlaydi. Vahshiylik voqealari tarixchilarni o'zlarining "bilishlarini" "aytish" ga tarjima qilishga chaqiradi, shunda tirik qolganlarning og'rig'i va iztiroblari nutqda samarali tarzda etkazilishi mumkin. Nanking qirg'inini qayta tiklash imkoniyatlarini ko'rish uchun ushbu inshoni o'qing.
Xalqaro huquq olimi Onuma Yasuaki so'ngra Yaponiyaning urush mas'uliyati va "urushdan keyingi javobgarlik" bo'yicha munozaralarini misol qilib keltirdi. Uning 1984-yilda nashr etilgan asari yangilik va kuchga ega emas va Tokiodagi sud jarayonlariga shunchaki “g‘oliblar adolati” sifatida yuzaki qarash bilan ajralib turadi. Va nihoyat, Daqing Yang ommaviy vahshiylikni umumiy tarixiy tushunish mumkinmi yoki yo'qmi degan savolga javob beradi va "Nankingdagi vahshiylikning barcha universal saboqlari tomonidan tan olinishi" uchun asosni taklif qiladi.
Nanking 1937, Osiyo-Tinch okeani urushi tarixidagi muhim voqea bo'yicha boy istiqbolli to'plam kelajakdagi Yaponiya-Xitoy munosabatlari uchun chuqur oqibatlarga ega. Unda tajovuzkorlar urush jinoyatlarini nima uchun sodir etishlari va ularning takrorlanishining oldini olish bo‘yicha takliflar to‘plami ham birdek muhim ahamiyatga ega. U bu chuqurliklarni o'rgana olmaydi, chunki u ko'p hollarda yaqinda sodir bo'lgan tarixiy va zamonaviy voqealarga murojaat qilish orqali insoniy buzuqlik, imperiya dizayni va davlat hokimiyati elementlarini universallashtira olmaydi. Ushbu taqqoslashlarsiz, o'quvchilar uchun Nanking qirg'inining qaysi elementlari uning vaqti, joyi va madaniyatiga xos bo'lganligini va kuch ishlatishdan boshqa vositalar bilan hal qilinishi mumkin bo'lgan inson xatti-harakatlarining kattaroq namunalariga mos kelishini aniqlash qiyin bo'lishi mumkin.
Qisqasi, Nanking 1937 xususiy ichida universallikni ta'kidlaydigan tarzda o'qilishi kerak. Buni urushdan keyingi bosib olingan Germaniyada (1945-49) ruslarning nemis ayollarini zo'rlashi yoki Jazoir urushi (1954-62) davrida frantsuzlarning tinch aholini qiynoqlari yoki Koreyaning No Gun Ri qishlog'idagi Amerika vahshiyliklari fonida belgilang. Urush (1950-53). Yaponiyaning 1930-yillardagi Xitoy kampaniyasi mantiqini Amerika mustamlakasi bilan solishtiring Iroqdagi bosqinchilik urushi, hozirda deyarli har kuni urush vahshiyliklarini keltirib chiqarmoqda yoki Amerikaning Afg'onistondagi Bag'ron havo bazasida afg'on mahbuslarini o'ldirishi yoki Amerikaning Kubadagi Guantanamo bazasida qafaslarda saqlanayotgan harbiy asirlarga nisbatan yomon munosabatda bo'lishi. . Isroil hukumatlari (o'tmish, lekin ayniqsa hozirgi) Isroilning o'g'irlangan yerlarda noqonuniy ravishda qurgan "turargohlari" va "forpostlari" uchun falastinliklarga qarshi olib borayotgan vahshiy siyosatlarini o'qiyotganda Nankingdagi vahshiylik saboqlarini unutmang. Bu yangi, tuzalmagan jinoyatlarning ko'rinishini sehrlab, bu kitob o'z o'quvchilarini yoritib, g'azablantirishi kerak.
Gerbert Bix kitobi uchun Pulitser mukofotiga sazovor bo'ldi Xiroxito va zamonaviy Yaponiyaning yaratilishi. Bu paydo bo'lgan sharhning qayta ko'rib chiqilgan versiyasi Z dukonlar, jild. 16, № 9 (2003 yil sentyabr). U dastlab uchun yozilgan Xitoy jurnali (kelgusi).
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq