O'lik odam ishlaydi, Karl Cederström va Piter Fleming tomonidan, Zer0 Books, 2012.
Ofisda qiyin kunmi? In O'lik odam ishlaydi, Karl Sederström va Piter Fleming bizga kech kapitalizm bizning tirik mavjudotimizni qo'lga olish va o'rab olishga shafqatsiz intilishda bizni tirik o'limga mahkum etish usullarini eslatadi. Har qanday postmodern korporativ tashkilot, qo'ng'iroq markazidan tortib universitetgacha, uning "ko'rish va qadriyatlar" bayonoti, korporativ ijtimoiy mas'uliyat dasturi, xodimlarning "salomatlik" rejimisiz to'liq emas. Bu bizni "o'zimiz" bo'lishimiz uchun o'zining dahshatli buyruqlari bilan bo'g'ib qo'yadi. Bu bizni hech narsaga, qochishga imkon bermaydi. Mualliflar aytganidek: “Asosiy va mantiqiy asossiz izlanish, hayotimizning deyarli barcha jabhalarini ishda asta-sekin zaharlaydi va hatto undan keyin ham kundalik ish tugadi deb o'ylaganimizda. Lekin, albatta, shunday hech qachon ustida."
O'lik odam ishlaydi ikki yarmidan iborat kitob. Hozirda tanish bo'lgan Zer0 Books formatidan so'ng, bu bir oz nom qo'zg'atuvchisi (Deleuze, Žižek, Lacan, Sennett... ular har bir yangi nashrda Zer0 Books bingo kartasini o'z ichiga olishi kerak), lekin afsuski, g'azablantiradigan holda, havolalar yoki izohlardan mahrum. .
Birinchi yarmida Sederström va Fleming bizni "o'lik mehnatning toshga aylangan dunyosi bo'ylab mashaqqatli sayohatga" olib boradi va postmodern "ijtimoiy zavod" ning har qanday aholisi uchun tanish bo'lgan qiyin vaziyatni bayon qiladi:
Haqiqiy xato chizig'i bugungi kunda kapital va mehnat o'rtasida emas. Bu kapital va hayot o'rtasida. Hayotning o'zi endi korporatsiya tomonidan talon-taroj qilingan narsa bo'lib, bizning ijtimoiy borligimizni biznes uchun pul topadigan narsaga aylantiradi. Biz ularni bilamiz. Kompyuter xakerlari tushida kodni orzu qiladi. Aviakompaniya styuardlari g'azablangan mijoz bilan munosabatda bo'lish uchun o'zlarining samimiy shaxsiyatlarini uyg'otmoqdalar ... Intiluvchan NNT stajyori behuda ishlaydi. Universitet o'qituvchisi dam olish kunlari yozadi. Mijozlarning tajribasini yaxshilash uchun qo'ng'iroq markazi xodimi telefonda improvizatsiya qilmoqda.
Bu yerda, bio-kuch va hissiy mehnatning tanish maydonida bizni passiv tajovuzkor Inson resurslari menejeridan tortib, "oshxonadagi eng yangi psixologiya bilan qurollangan va ofisdan Devid Brent kabi tutadigan" grotesklar korteji bilan tanishamiz. AQSh pochta xizmati boshlig'i Karla Korkoranga ko'ra, "ko'k adyolga o'ralib, mehmonxonaning bal zalida havoga ko'tarilib, uning 500 nafar xodimidan 725 ga yaqini tomonidan boshqarilgan".
Ehtimol, ijtimoiy zavod uchun eng yorqin o'xshash bu Lui Teruning hujjatli filmlaridan birining qahramoni, Nevadadagi Humping Xenk ismli Wild Horse fohishaxonasi homiysi.
Aksariyat fohishaxonalar singari, Yovvoyi ot ham “to‘g‘ri yotish” (odatiy missionerlik uslubi) dan “crème de menthe frantsuz” (shirin likyor quvuvchi bilan og‘zaki jinsiy aloqa)gacha bo‘lgan boy jinsiy faoliyat menyusini taklif etadi. Ammo yana bir narsa bor, faqat so'rov bo'yicha taklif qilinishi mumkin bo'lgan eksklyuziv. Chiroyli restoranning maxfiy ixtisosligi kabi, siz ushbu xizmatni menyuda topa olmaysiz. Bu mutaxassislik GFE deb nomlanuvchi tashabbuskorlar uchun: qiz do'sti tajribasi. Tez orada biz bu Humping Hankni qiziqtiradigan yagona xizmat ekanligini bilib oldik. U katta biftek, uchta pivo va to'g'ridan-to'g'ri yotish uchun chaqiradigan tozalanmagan yuk mashinalari haydovchilari kabi fohishalarni sikmaydi. Buning o'rniga Xenk o'zining "sevgili"si bilan uzoq tunlarni o'tkazadi, televizor ko'radi, popkorn yeyadi, o'padi va quchoqlaydi, ularning kelajagi haqida gapiradi, kulib, vaqt tugashidan oldin sevganini o'padi, ko'pincha ko'z yoshlari bilan.
Mualliflarning ta'kidlashicha, "Yovvoyi ot" ning hissiy mehnatkashlari Humping Xenkning tashrifidan qo'rqishadi, "chunki GFE ularning asosiy qismini buzadi, rol o'ynash orqali himoya qilinmaydi". Va postmodern ish joyida, Humping Hankning yakuniy bosqinida bo'lgani kabi, "bizning haqiqiyligimiz endi ofisning majburiy soxtaligidan chekinish emas, balki ish bizni hayotimizni siqib chiqaradigan vositadir".
Aynan shu birinchi yarmida, hissiy kapitalizm dunyosini ko'rsatishda kitob eng samarali hisoblanadi. Ikkinchisida, Sederström va Fleming qochishning mumkin bo'lgan yo'llarini o'rganayotganlarida, ular o'zlari tanlagan o'lim metaforasiga yopishib qolishadi va shu bilan birga, uni haddan tashqari kengaytirishda asosiy xatoga yo'l qo'yishadi. O‘qishni davom ettirar ekan, odam ularning yelkasiga qarab: “U yerda nima qilganimizni ko‘rdingizmi?” – deb qaraganini sezib qoladi.
Bu ularning sayohatining so'nggi bosqichlari unchalik qo'rqinchli, qiziqarli yoki o'ylantirmaydi, degani emas. Yo'lda ular bizga katta yoshdagi chaqaloqlarni ko'rsatadilar, ular ish bosimidan tagliklarga va to'liq qaramlikka chekinadilar; biz baland binolardan sakrab tushgan bankirlar va Foxconn konveyer ishchilarining taqdiri va motivatsiyasi haqida o'ylaymiz; va biz flotatsiya tankida "hech kim bo'lmaslik" uchun pop uchun 40 funt sterling to'laydigan stressli londonliklarga hayron qolamiz.
Ular qochish yo'llari sifatida rad etiladi. "Ishda" o'z joniga qasd qilish - bu sodiqlikning bir shakli bo'lib, korporatsiya uchun foydaliligimiz o'z chegarasiga yetgan paytda shov-shuvsiz tugaydi; Xabar bilan o'z joniga qasd qilish, so'zma-so'z yoki majoziy ma'noda, behudadir, chunki biz buni tasavvur qilamiz. Biz o'zimiz guvoh bo'la olmasak, boshqasiga ta'sir qilishimiz mumkin.
Mualliflarning fikriga ko'ra, samarali qochish ish dunyosi bilan har qanday diskursiv aloqadan to'liqroq va samaraliroq chekinishda bo'lishi mumkin. Chaqaloqqa emas, balki qizga ("g'azablangan, beparvo ayol bola") taqlid qilib, o'zining tushunarsizligi va tushunarsizligi bilan.
Misol tariqasida ular Stiven Kingning romani filmidagi Charli xarakterini qarama-qarshi qo'yishadiFirestarter, Danni surati bilan, ichkaridagi bola Shining. Denni, ular taklif qilishadi, "kuch kodini o'zlashtiradi, arvohlar bilan shunchalik tanishadiki, ular o'z dunyosida va uning dunyosida yashay boshlaydilar.DAI] ularniki. U dushmanlarini yaqin tutib jang qiladi”. Yong'in qo'zg'atuvchisi Charli, aksincha, "dushmanni o'z dunyosiga qabul qilish bilan emas, balki insonni ommaviy evakuatsiya qilish orqali Danniga aniq teskari yo'l bilan qochib ketadi va tananing faqat aniqlab bo'lmaydigan namunasini qoldiradi. Bu rasmiylarni juda qo'rqitdi, chunki ular uni qo'lga olishning imkoni yo'q, u bilan aloqa qilishning imkoni yo'q.
Ular insonning o'zini va ijtimoiy munosabatlarini ish dunyosidan (qayta) ajratish uchun bahslashadilar. Biz kapitalizm va hayotning o'zaro bog'liqligini ko'rishimiz kerak:
Bu biz birgalikda ishlab chiqaradigan hamdo'stlikni kapitalizm bilan adashtirmaslikni anglatadi. Hayotni va uning xatti-harakatlarini ish bilan adashtirmaslik. Inson resursi uchun tanani va uning sezgirligini adashtirmaslik. O'z-o'zini yo'naltirish va uning improvizatsiya energiyasini ishga kirish yoki boshliq vazifasini bajarish uchun xato qilmaslik. Har bir noto'g'ri konflyatsiya o'z-o'zini tutib olish uchun sharoit yaratadi - biokratiyaning haqiqiy valyutasi. Biroq, har bir bo'linma hokimiyat sahnasidan olib tashlash, ajralish yoki chekinishning ijobiy momentini ifodalaydi. Ijtimoiy hayotning boy va hayotni tasdiqlovchi oqimlariga qaytish, bu kapitalizmda mavjudlik uchun juda yomon.
Men oddiy jonman va men hali ham bu nimani anglatishini va amalda qanday ko'rinishini o'ylayapman. Eng yaxshi holatda, bu men atrofimda tobora ko'proq ko'rayotgan narsaga o'xshash bo'lishi mumkin. Qo'rqinchlilar buyurganidek qo'shilmoq!, bahramand! va ehtirosingizni ko'rsating! borgan sari shiddatli bo'lib, ko'proq odamlar ko'zni qamashtiruvchi ishtirok etishdan ko'ra g'amgin rad etish bilan javob berishadi. Ehtimol, 11 ga aylangan his-tuyg'ular dunyosida yagona to'g'ri javob hissiy tekislikda bo'lishi mumkin. Axir, Sederström va Fleming ta'kidlaganidek, "bugungi kunda siz sodir etishingiz mumkin bo'lgan eng og'ir jinoyatdir".
Ammo sinf tahlilini rad etishda (“Bugungi kunda haqiqiy xatolik kapital va mehnat o'rtasida emas. Bu kapital va hayot o'rtasida.") va ularning metafora sifatida o'limga tayanishi, Sederström va Fleming bizni boshi berk ko'chaga qoldiradi, chunki uning kattalar chaqaloqlari, o'z joniga qasd qilishlari va iblis bolalari haqidagi falsafiy jihatdan qiziqarli g'oyalari oxir-oqibatda konservativdir.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq