Pokistonning uchdan bir qismi suv ostida. Rekord issiqlik to'lqinlari butun dunyo bo'ylab haroratni odamlar omon qolishi mumkin bo'lgan darajadan oshib ketadi. Qutb muzliklari olimlar bashorat qilganidan ancha tezroq erishmoqda. Qurg'oqchilik, yong'inlar va suv toshqinlari sayyoramizni vayron qilib, o'n millionlab odamlarni ko'chirishga majbur qilmoqda. Va bu faqat boshlanishi.
Haqiqatni aytish vaqti keldi. Boshqa kutishga toqatimiz yo‘q. Biz insoniyat tarixidagi eng tarixiy darajadagi ekologik halokatga sabab bo‘lgan o‘sha siyosiy-iqtisodiy tizim uni tuzatmoqchi bo‘lgan o‘sha tizim, deb ko‘rsata olmaymiz. Bu erda, Amerika Qo'shma Shtatlarida - Yer atmosferasidagi uglerod chiqindilarining eng yuqori darajasi uchun eng mas'ul bo'lgan mamlakat - oldimizda juda qiyin siyosiy va ijtimoiy vazifa turibdi. Agar biz o'zimiz, farzandlarimiz va nabiralarimiz uchun yashash uchun qulay kelajakka ega bo'lish imkoniyatiga ega bo'lishimiz uchun, biz Yerning ostonalari, fizika qonunlari va ekotizimlarimizning buzilishiga nima sabab bo'layotgani haqida haqiqatni aytishimiz kerak. Insoniyat sivilizatsiyasidan umidimiz bo‘lsa, haqiqatni aytishimiz kerak.
Ammo bu haqiqatni aytish bilan biz juda kam odam tan olishga tayyor bo'lgan dahshatli siyosiy haqiqatga duch kelamiz. Ko'pchiligimiz fanni tushunamiz. Biz bilamizki, Yerning odamlarni qabul qilish qobiliyati Yerning hayoti davomida faqat qisqa vaqt ichida mavjud bo'lgan jismoniy va ekologik sharoitlarning juda nozik muvozanatiga bog'liq. Yer milliardlab yillar davomida mavjud, ammo zamonaviy odamlar, biz bilganimizdek, bu erda atigi 200,000 XNUMX yil bo'lgan. Insoniyat sayyoramizning hayoti davomida faqat bir zarbdir. Inson hayotini qo'llab-quvvatlovchi ekotizimlar endi sayyoraviy vaqt nuqtai nazaridan erkin qulashda. Biz o'rtadamiz Oltinchi ommaviy qirg'in, lekin bu safar, bu inson faoliyati, qazib olinadigan yoqilg'i qazib olish va yer, havo va suvdan asossiz ravishda suiiste'mol qilinishi tufayli. Iqtisodiy o'sishni ta'minlash uchun doimiy ravishda atrof-muhitni vayron qilishni talab qiladigan qazib oluvchi iqtisodiyot tufayli biz shunday dahshatli ahvolga tushib qoldik.
Va o'nlab yillar davomida ilmiy xabardorlik va dahshatli ogohlantirishlarga qaramay, dunyodagi eng ifloslantiruvchi va ekologik jihatdan buzg'unchi hukumatlar hech narsa qilmadilar, chunki ular quvurlarni qurishda va bir foizni boyitadigan, millionlab odamlarning hayotini yo'q qiladigan va haydashda davom etayotgan global urushlarni davom ettirmoqdalar. uglerod emissiyasini eksponent ravishda oshiradi.
Ekologik vayronagarchilikdan foyda ko'ruvchi sanoat tarmoqlari - Katta neft, yirik qishloq xo'jaligi, texnologiya gigantlari, harbiy sanoat majmuasi yillar davomida inqirozni hal qilish uchun bizga "yashil kapitalizm" ni sotishga harakat qilishdi. Va ular bizga yolg'on gapirishdi. Shaxsiy iste'mol qilish odatlari - lampochkalar, elektromobillar yoki uglerod kompensatsiyasini sotib olish - bizni qandaydir tarzda falokatdan qutqaradi, degan fikr ertakdir. Bo'lmaydi. Kapitalizmning chekkalarini aylanib o'tishga urinishlar kapitalizmning tabiatiga e'tibor bermaydi.
Iqtisodiy tizim sifatida kapitalizm foyda olish uchun doimiy o'sish, doimiy foyda va cheksiz qazib olishni talab qiladi. Agar kapitalizm o'sishni to'xtatsa, foyda olishni to'xtatsa, u qulab tushadi. Bu atrofdagi boshqa o'zaro bog'liq tizimlar bilan hech qachon turg'unlik yoki muvozanatga erisha oladigan tizim emas. Kapitalizm barqaror tizim emas. U o'z uy egasini yutib yubormaguncha, kengayishi, hamma narsani iste'mol qilishi, kattaroq va kattaroq foyda keltirishi kerak. Kapitalizm saraton kasalligiga o'xshaydi. Yoki kabi Karl Marks yozgan Poytaxtda, I jild, Ch. 15: "Shunday qilib, kapitalistik ishlab chiqarish texnologiyani rivojlantiradi va turli jarayonlarni ijtimoiy bir butunga birlashtiradi, faqat barcha boylikning asl manbalarini - tuproq va ishchini yo'q qilish orqali."
Kapitalizm urushlar, xorijiy intervensiyalar va harbiylashtirilgan jamg'armalar nuqtai nazaridan tashqaridan o'sishi mumkin. Aslida, UC Santa Barbara sotsiologi sifatida Uilyam I. Robinson tasvirlaydi, global kapitalizm o'zini saqlab qolish uchun urush olib borishga qaram bo'lib qoldi. Yoki xususiylashtirishni kuchaytirish, foyda olish uchun ko'proq yo'l ochish uchun mavjud kapitalistik bozorlarda mehnat huquqlari, inson huquqlari va atrof-muhit muhofazasini yo'q qilish orqali ichki o'sishi mumkin. In Ushbu intervyus, Robinson buni quyidagicha tasvirlaydi:
530 yil davomida, 1492 yildan beri, bizda mustamlakachilik va imperializmning doimiy to'lqinlari bo'lib, bu tizimga tobora ko'proq mamlakatlar, ko'proq odamlarni olib keldi. Endi har bir mamlakat - sayyoradagi har bir jamiyat - to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita global kapitalizmga integratsiyalashgan. Men keng ko'lamli kengaytirish yoki tashqi kengayish deb ataydigan narsaga boshqa joy yo'q. Kapitalizmni kengaytirishi kerak bo'lgan boshqa mexanizm - bu men intensiv kengayish deb ataydigan narsadir, ya'ni siz jamiyatning tobora ko'proq sektorlari va sohalarini jamg'arish imkoniyatlariga aylantirasiz. Bu xususiylashtirish edi - siz ta'lim, sog'liqni saqlash, davlat infratuzilmasi va tabiatni xususiylashtirasiz. Siz yangi hududlarni ochmayapsiz, balki yangi hududlarni ochyapsiz.
Ikkala holatda ham kapitalistik o'sish - bu qashshoqlikning o'sishi, ijtimoiy va siyosiy tengsizlikning o'sishi, odamlarning azoblanishi va Yer ekotizimlarining vayron bo'lishi. Biz buni global miqyosda ko'rishimiz mumkin - hamma joyda kapitalizm ketgan, ekologik umumiyliklar yo'q qilingan. Mahalliy aholi o'ldirilgan yoki ko'chirilgan. Ishchilar qul bo'lib qoladilar yoki o'z mehnatidan begonalashib, ekspluatatsiya qilinadilar. Qashshoqlik esa ilgari bo'lmagan xalq ommasi uchun yaratildi, umumiy mulk va davlat boyligi esa iqtisodiyotning yuqori bo'g'ini tomonidan xususiylashtirildi va birlashtirildi.
Faqat global boylik tengsizligiga qarang. Oksfamning 2022 yil xulosasi bizga bir lahzani beradi: “1995 yildan beri [insoniyatning eng yuqori bir foizi] insoniyatning quyi 20 foizidan qariyb 50 barobar ko'p global boylikni qo'lga kiritdi. So‘nggi 30 yil ichida aholining eng quyi 50 foizi daromadlarining o‘sishi nolga teng bo‘ldi. yuqori bir foizning daromadlari 300 foizga o'sdi. 2020 va 2021 yillar oralig‘ida pandemiya boshlanganidan beri dunyoning eng badavlat o‘n kishisining boyligi ikki baravar ko‘paydi. Va Hisob-kitoblarga ko'ra, eng boy milliarderlardan 20 nafari, o'rtacha hisobda, milliardlab eng kambag'al odamlarga qaraganda 8,000 baravar ko'proq uglerod chiqaradi.. "
Bu uyatsiz boylik, bu ulkan qashshoqlik dengizi va uni davom ettirayotgan barcha siyosiy qatag'onlar, genotsidlar va cheksiz urushlar ... Bularning barchasi kapitalizmdan tug'ilgan - bu umumiy mulkni xususiylashtirgan, mahalliy aholini o'ldiradigan va siqib chiqaradigan tizim vatanlari va qul bo'lganlarni qiynoqlar, o'lim va qamoqxonalar sharoitida mehnatga majburlash. Bu qit'adagi siyosiy va iqtisodiy tizimning kelib chiqishi - butun dunyo bo'ylab saraton kabi tarqalib ketgan tizim. Odamlar yashashi mumkin bo‘lgan sayyorani saqlash, qolaversa, ommaning moddiy ehtiyojlarini qondirish doimiy iqtisodiy o‘sishni talab qiluvchi qazib olish iqtisodiyotiga mos kelmaydigan global loyiha ekanligi tobora oydinlashdi.
Yerning o'zini yo'q qilishdan boshqa kapitalizmning mantiqiy yakuni yo'q. Bu hayvonning tabiati. Va kapitalizmning chekkalari atrofida hech qanday nayrang bu asosiy haqiqatni o'zgartirmaydi. Biz uglerod kompensatsiyasini sotib olishimiz mumkin. Uylarimizga quyosh panellarini o'rnatishimiz mumkin. Biz ko'proq daraxt ekishimiz mumkin. Biz uglerodni erga ko'mishimiz mumkin. Ammo bu strategiyalarning hech biri ekotizimning har bir qatlamida sodir bo'lgan halokat ko'lamiga mos kela olmaydi. Doimiy iqtisodiy o'sish doimiy qazib olishni talab qiladi - bu ekologik chegaralari qat'iy bo'lgan va millionlab o'zaro bog'liq ekotizimlar muvozanatni talab qiladigan tirik sayyoraga mos kelmaydi. Ushbu asosiy nomuvofiqlikni tushunish uchun kapitalizmning o'zi bizning ekologik inqirozimizning ildizida ekanligini tushunishdir.
Qo'shma Shtatlarda kapitalizm haqidagi bu oddiy haqiqatlar korporativ ommaviy axborot vositalari, qazib olinadigan yoqilg'i sanoati va hukumatdagi deyarli barcha odamlar tomonidan butunlay xiralashgan va rad etilgan, chunki agar haqiqat keng tarqalgan bo'lsa, bu bizning siyosiy tizimlarimizni o'zgartiradi. Bu bizning ekotizimimizni yo'q qilishdan foyda olayotgan global kapitalistlar uchun ekzistensial xavf tug'diradi. Iqlim buzilishini to'xtatish uchun jiddiy ish qilishdan bosh tortgan dunyodagi o'sha hukumatlar cho'ntaklari vayronagarchilik uchun mas'ul bo'lgan sanoat bilan to'ldirilgan siyosatchilar bilan to'la ekanligi bejiz emas. Ekologik tanazzulga sabab bo'lgan siyosiy-iqtisodiy tizim bu inqirozni hal qilishimizga to'sqinlik qiladigan tizimdir.
Hukumat va sanoatning muvaffaqiyatsizligi bilan shafqatsiz til biriktirish - bu kapitalizm nima ekanligini va uning qanday ishlashini tushunishdan qaytarilgan mashhur madaniyat. Darhaqiqat, hayotimizning barcha jabhalarini qamrab olgan siyosiy, iqtisodiy va madaniy tizimni tasvirlashga urinish qiyin va hayratlanarli. Bu biz nafas olayotgan havo. Kapitalizmni ob'ektiv, uning mantig'ini yoki uni boshqaradigan qonunlarni ko'rish uchun undan tashqariga chiqish oson emas. Kapitalizm qanday ishlashini aniq ko'rish matritsadan tashqariga chiqishga o'xshaydi.
Eng yomoni, bizning butun tarixini kapitalizmning muqobil variantlarini, xususan, kommunizm va sotsializmni shayton qilish bilan o'tkazgan mamlakat. Bu demonizatsiya AQShning birinchi kapitalistlari va mustamlakachilarining yo'q qilishga urinishidan boshlandi mahalliy xalqlarning kommunizmi. Amerika qit'asidagi tubjoy xalqlarning genotsidi nafaqat ularning quruqlik bazasini egallash istagi bilan bog'liq edi. Xristian xalqlariga nasroniy bo'lmagan xalqlarni zabt etish huquqini bergan faqat 15-asrdagi papa buqalari haqida emas edi. Shuningdek, u yo'q qilishda chuqur ildiz otgan umumiylik g'oyasi, jamoaviy yer egaliklari, jamoa boshqaruvi va madaniyati modeli. Shunday qilib, mahalliy xalqlar AQSh hukumati tomonidan boshidanoq kapitalizm uchun tahdid sifatida ko'rilgan. Bizning ko'chmanchi-mustamlaka imperiyamiz nazarida bu xalqlarni yo'q qilish kerak edi - bu nafaqat o'z erlarini tortib olish uchun, balki ular vakili bo'lgan mafkuraviy, siyosiy va madaniy alternativani yo'q qilish uchun. Bu ilg'or jamiyatlar ming yillar davomida yer bilan bog'liq va ekologik muvozanatda yashab kelgan.
AQSh hukumati mahalliy xalqlarni nafaqat davlat zo'ravonligini oqlash uchun, balki G'arb ekspansiyasi, ochiq taqdiri va kapitalizmning mustamlakachilik mafkurasini AQSh jamoatchiligiga kuchaytirish usuli sifatida "qoloq" va "yovvoyi" deb atadi. Mahalliy madaniyatlarga tinchlik va suverenitetda yashashga ruxsat berish, Amerika Qo'shma Shtatlari bo'lgan va hozir ham shunday bo'lgan keng ko'lamli mustamlaka loyihasi bilan mutlaqo mos kelmas edi. Mahalliy xalqlar Keystone XL, DAPL, Line 3 va MVP (faqat bir nechtasini nomlash uchun) kabi quvurlarni to'xtatish uchun hali ham jasadlarini yotqizishayotgani sababli, biz ajdodlar va shartnomalar bilan himoyalangan vatanlarni tubjoy boshqaruvi, ularga bo'lgan hurmatni ko'rishimiz mumkin. barcha tirik mavjudotlarning umumiy manfaati va kelajak avlodlarni himoya qilish istagi muvozanat va barqarorlikning yaxlit mafkurasini tashkil etadi - bu mafkura bugungi kunda ham kapitalizmga tahdid solmoqda.
Ajablanarlisi shundaki, Amerika Qo'shma Shtatlari - genotsid asosida qurilgan va qul mehnati bilan qurilgan mamlakat - bu boyliklarning barchasi dastlab yerlarida va majburiy mehnati bilan qurilgan o'sha xalqlarni hali ham o'ldiradi, qafas qiladi va zulm qiladi? Bugungi kunda bizning irqiy kapitalizm tizimimiz ostida Qo'shma Shtatlar yer yuzidagi boshqa mamlakatlarga qaraganda ko'proq odamlarni (ayniqsa qora va jigarrang odamlarni) qamoqqa oladi. va 1955 yilga kelib, mahalliy aholining er bazasi asl hajmining atigi 2.3 foiziga qisqardi.
So'nggi bir necha asrlardagi "kashfiyotchilar", qul xo'jayinlari, qaroqchi baronlar va neft magnatlari hali ham biz bilan. Ularning kuchi eksponent ravishda kengaydi va ular endi turli xil kiyimlarni kiyishadi. Ular AQSH armiyasi va uning butun dunyo boʻylab xususiy pudratchilari, politsiya va qurol ishlab chiqaruvchilari, global qurol ishlab chiqaruvchilari, raqamli texnologiyalar boʻyicha bosh direktorlar, dunyodagi eng yirik bank va neft kompaniyalari rahbarlari va aksiyalari koʻpchilikning qoʻgʻirchoq iplarini tortib olgan kichik bir hovuch multimilliarderlardir. milliy hukumatlar va global iqtisodiyotning o'sish yo'nalishini belgilaydi. Va ular nafaqat o'sish yo'nalishini, balki bu o'sishga erishish uchun bostirilishi kerak bo'lgan ijtimoiy va siyosiy inqiloblarni ham buyuradilar.
1994 yilda, NAFTA o'tgandan so'ng, Meksika prezidenti Zedillo armiyaga EZLN (Zapatista) tomonidan nazorat qilinadigan qishloqlarga hujum qilishni buyurdi va ularning rahbarlarini qo'lga olishga harakat qildi. O'sha paytga qadar Zedillo Zapatista qo'zg'oloniga tinch yo'l bilan yechim topishga harakat qilgan, ammo siyosatning bu to'satdan o'zgarishi u qabul qilinganidan keyin sodir bo'lgan. ichki eslatma Meksika hukumati Zapatistalarni yo'q qilishni talab qilgan Chase Manhattan bankidan. Bu Uoll-strit kapitalistik bozorlarni ochish uchun dunyo bo'ylab qanday ijtimoiy va siyosiy harakatlarni tormozlash kerakligini aytgan yuzlab misollardan biridir.
Bundan tashqari, kapitalizmning tobora kengayib borayotgan bo'g'ozidan tashqarida erkin va istalgan darajada suverenitet bilan yashashga harakat qilgan har qanday mamlakat yoki guruh Markaziy razvedka boshqarmasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan to'ntarishlar, ommaviy harbiy bosqinlar, siyosiy aralashuvlar, iqtisodiy blokadalar va uning rahbarlariga suiqasdlarga duch keldi. SSSR, Liviya, Vyetnam, Koreya, Kuba, Chili, Nikaragua, Venesuela va Boliviyadan (faqat bir nechtasini nomlash uchun) Grenada va Laos kabi eng kichik va eng qashshoq mamlakatlarga, antikapitalistik hukumatga yoki siyosiy inqilobga bo'lgan har qanday urinish. eng kichik miqyosda global kapitalistlar bilan tandemda ishlayotgan AQSh imperator kuchlari tinimsiz hujumga uchradi va buzib tashladi. Bu inqiloblar, ijtimoiy va siyosiy tajribalar bir paytlar Noam Xomskiy “yaxshi namuna tahdidi” deb atagan narsani tashkil etadi.
Qo'shma Shtatlar ichida kapitalizm/mustamlakachilikka alternativalarni ilgari suruvchi harakatlar yoki siyosiy partiyalarni tashkil etishga uringan har qanday ijtimoiy harakat 1492 yilda mahalliy xalqlarning genotsididan boshlab 1600-yillardan boshlab qullar qo'zg'olonlarini bostirishgacha shafqatsizlarcha hujumga uchradi. Va 1800-yillarning oxiridan boshlab, AQSh sotsialistik/kommunistik siyosiy partiyalari va ishchi harakatlari zo'ravonlik bilan qatag'on qilindi. AQSh tarixidagi bir nechta misollar: Haymarket qirg'ini (1886), Pullman zarbasi (1894), Ludlov qirg'ini (1914), IWWga qarshi Palmer reydlari (1917), Eugene Debsning bir necha marta qamoqqa olinishi va Sotsialistik partiyaga hujumlar, Bler tog'idagi jang (1921), Makkartizm ostida qora ro'yxatlar (1950-yillar), Yuliy va Ethel Rozenbergning qatl etilishi (1951), shtat politsiyasi bilan hamkorlikda FQB COINTELPRO dan Qora panteralarga va Amerika hindu harakatiga qarshi tinimsiz hujumlar; Anjela Devisning qamoqqa olinishi, Assata Shakur, Bobbi Seale, Huey P. Nyuton, Chikago 7, Pantera 21, suiqasdlari Malcolm X, Fred Xemptonva MLK.
Shunday qilib, biz do'stlar va o'rtoqlar, "Hayvonning qorni,Bir paytlar Che Gevara Qo'shma Shtatlarni ta'riflaganidek. Bizni kapitalistik aqidaparastlik, AQSHning mustamlakachilik haqidagi afsonalari, oq tanlilar suprematizmi va mustamlakachilik tarixi va bu siyosiy-iqtisodiy tizim ko'p narsaga sabab bo'lishi mumkinligi haqidagi asosiy g'oyani tan olishimiz va shubha qilishimizga to'sqinlik qiladigan doimiy targ'ibotlar bilan o'rab olganmiz. global azob-uqubatlar, garchi u o'z turlarimizning omon qolishiga tahdid soladigan darajada katta va kuchli bo'lsa ham.
Ko'p yillar oldin yosh universitet talabasi sifatida men sotsiologiyani o'rganish sharafiga muyassar bo'ldim Jon Bellami Foster- Qo'shma Shtatlardagi eng taniqli marksistik sotsiologlardan biri, u butun umrini kapitalizmning ekologik halokatga aloqadorligini hujjatlashtirishga sarflagan. Uning darslarida meni ko'pincha boshqa sotsiologiya talabalari qurshab oldilar, ular ekologik inqirozni muhokama qilar ekanlar, ular hukmron madaniyatning "Agar odamlar shunchalik ochko'z bo'lmaganida edi, biz bunday vaziyatga tushib qolmagan bo'lardik!"
Men bu bayonotga olib keladigan umidsizlikni tushunsam-da, insoniyat tarixi buni hech qanday tarzda qo'llab-quvvatlamaydi. Yillar davomida “insoniyat ochko'zlikka teng” degan bahsni eshitganimni sanab bo'lmaydi. Mening ko'plab mahalliy do'stlarim bor, ular minglab yillar davomida Yer bilan nisbiy uyg'unlikda yashab kelgan ularning bardoshli va vaqt sinovidan o'tgan madaniyatlari hali ham mashhur "insoniyat" ta'rifi ostida tan olinmayapti, degan oq-suprematizm g'oyasini xush ko'rmaydilar. ”. Kimdir kapitalizmning birorta muqobilini tadqiq qilmagan yoki boshdan kechirmagan holda butun insoniyatni ochko'z deb ta'riflash bizni quyon teshigidan chuqurroq va chuqurroq - tez torayib borayotgan tunnelga olib borishi mumkin bo'lgan o'zini o'zi mustahkamlovchi miyopiyani anglatadi. va oxiriga yetadi.
Qolaversa, bu "insoniyat - ochko'zlik tengdir" afsonasi kapitalizm inson tabiatining faqat eng yomon fazilatlarini mukofotlashi va ko'paytirishi, shu bilan birga ochlik va bizning eng yaxshi fazilatlarimizdan - bir-birimizga g'amxo'rlik qilish, hamjihatlikka bo'lgan tabiiy instinktlarimizdan mahrum qilishini yashirish uchun mo'ljallangan niqobdir. , o'zaro yordam va jamiyat qurish. Ko'pchiligimiz, odamlar, bu yaxshi fazilatlarga egamiz, ammo bu hamkorlikdagi insoniy fazilatlar kapitalizm sharoitida moliyaviy yoki siyosiy jihatdan mukofotlanmaydi. Ko'ngillilar ishi, begonalarga yaxshilik qilish - bu faoliyatlar kapitalizmda sevimli mashg'ulot sifatida mavjud bo'lishi mumkin. Ular bizning ish haqi soatlaridan tashqarida sodir bo'lsa va tizimni qo'llab-quvvatlovchi kuch tuzilmalariga tahdid solmasa, ijtimoiy jihatdan ma'qullanadi. Yoki Braziliya arxiyepiskopi Dom Xelder Kamaraning so‘zlari bilan aytganda: “Men kambag‘allarni ovqatlantirsam, ular meni avliyo deyishadi, lekin nega kambag‘allar och, deb so‘rasam, meni kommunist deyishadi”.
Omon qolish uchun ongimizni va harakatlarimizni kengaytirishimiz kerak. Har qanday qarama-qarshilikka, har qanday ta'limotga qarshi, biz uni yaratish uchun boshqa kelajakni tasavvur qilishimiz kerak. O'zining iqtisodiy devorlari, o'z-o'zidan qurilgan, kapitalistik paradigmalari ortidan ko'rishni istamaydigan bu jamiyatda ham biz haqiqatni izlash uchun etarlicha jasur va halol bo'lishimiz kerak - kapitalizm muqarrar emasligini tushunish uchun. Bu o'ziga xos xususiyat va xususiyatlarga ega bo'lgan iqtisodiyotning bir turi bo'lib, uni xuddi tashkil etilganidek almashtirish mumkin. Bu oson bo'lmaydi. Bu global siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy inqilobdan boshqa hech narsani talab qilmaydi. Ammo agar biz jasorat va xalqaro birdamlikni to'play olmasak, bu safarga birgalikda kirishimiz mumkin bo'lsa, kapitalizm bizni - barchamizni yutib yuboradi. Agar biz kapitalizmdan tashqari kelajakni birgalikda tasavvur qila olmasak va loyihalashtira olmasak, bizni o'z ichiga olgan kelajak bo'lmaydi.
Bu biz yashayotgan tizimni va uni boshqaradigan qonunlarni tushunishdan boshlanadi. Muqobil siyosiy iqtisodlar nazariyasi va tushunchasiga ega bo'lish uchun u kapitalizmning alternativalarini (sotsializm, kommunizm va anarxizm) o'rganishdan boshlanadi. Biz nima uchun "S" so'zi va "C" so'zlari AQSh tarixida shunchalik bir xilda shaytonlashtirilganini, nega qizil qo'rqitish taktikasi har doim hukmron sinfning quroli bo'lib kelganini va nega bu vositalar hozirda yana qayta tiklanayotganini bilamiz. va ko'proq yoshlar kapitalizmning muqobil variantlariga murojaat qilmoqda. Hukmron sinflar bizni o'z qafaslarimiz devorlaridan tashqarida ko'rishimizni xohlamaydilar.
Kapitalizm shunchaki iqtisodiy tizim emas, balki bizni daromadga asoslangan siyosiy partiyalar va siyosiy tsikllarga qamab qo'ygan siyosiy tizimdir, bu bizga hech qachon bizning eng chuqur va eng ekzistensial inqirozlarimizdan tizimli ravishda rivojlanishiga imkon bermaydi. Aniq aytaylik, bu ovoz berish haqida emas. Bu inqilob qurish haqida - global kapitalizmni qabul qilish va almashtirish uchun etarlicha katta xalqaro birdamlik harakati. Biz oldingi antikapitalistik harakatlar qanday yo'q qilingan, zararsizlantirilgan va barbod qilinganini o'rganishimiz va juda kech bo'lmasdan oldin bu tarixdan saboq olishni boshlashimiz kerak.
Biz birga ishlashimiz kerak. Biz silosimizda qola olmaymiz. Siloslar individual o'ziga xoslikka asoslanadi va agar biz kelayotgan tartibsizlikdan omon qolish uchun jamoaviy, sinfiy va xalqaro birdamlikni qurishimiz kerak. Kim bo'lishimizdan qat'iy nazar, bizning kurashimiz va ozodligimiz bir-biriga bog'liq. Individualizmga asoslangan jamiyatlar tur darajasidagi yo'qolib ketish hodisalaridan omon qololmaydi. Buning uchun barcha qo'llarimiz kerak bo'ladi - barchamiz birgalikda ishlaymiz.
Biz o'zimizni atrofimizdagi harakatlarga foydali qilishimiz kerak, ular allaqachon eng katta xavfni o'z zimmalariga olgan va eng og'ir ishni bajaradilar - mahalliy harakatlardan tortib. Qizil millat, kim allaqachon yaratgan inqilobiy dasturlar bu bir-biriga o'xshash inqirozlarni hal qilish, er va suv himoyachilariga, kasaba uyushmalariga, bekor qilish harakatlariga, irqiy va iqtisodiy adolat harakatlariga, urushga qarshi va tinchlik harakatlariga. Bizda kerakli o'qituvchilar va rahbarlar bor.
Biz mahalliy va jamiyat darajasida katta qo'llab-quvvatlash va g'amxo'rlik tarmoqlarini qurishimiz kerak, shu bilan birga, eng korruptsiyalashgan kapitalistik davlatlar o'rnini bosa oladigan xalqaro siyosiy harakatlarni qurishimiz kerak. Oldinda bu uzoq, mashaqqatli yo‘l va ko‘p avlodni qamrab oluvchi loyiha va bu yurak zaiflar uchun emas. Bu bizning barcha jasoratimizni, barcha matonatimizni va farzandlarimiz va nevaralarimizga bo'lgan barcha mehrimizni talab qiladi. Bu esa kapitalizm haqidagi haqiqatni aytishdan boshlanadi.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq