Deyarli 23 yil davomida Kristian Pitchiolini ota-onasiga, farzandlariga va Amerikaning oq tanlilar harakatining yetakchisi sifatida xafa qilgan odamlariga tuzatib kelmoqda. U o'z hikoyasini yaqinda nashr etilganida aytib beradi Oq amerikalik yoshlar: mening Amerikadagi eng zo'ravon nafrat harakatiga kelib chiqishim va men qanday qilib chiqib ketganim (Hachette kitoblari). Kitob bir vaqtning o'zida qo'rqinchli va qutqaruvchidir.
Unda Picciolini o'zining o'smirlik davridagi o'zini begona, mehnatkash italiyalik muhojir ota-onalariga g'azablangan, unga vaqtlari kamdek tuyulgan va ahamiyatsiz va ma'nosiz bo'lib tuyulgan maktab o'quv dasturi tufayli o'chirilganini tasvirlaydi. Uning kam do'stlari bor edi va deyarli doimiy masxara va haqoratlarga duchor bo'ldi. 1987 yilda Chikagoda bir necha yillardan beri vahimaga tushib kelgan oq tanli oq tanli keksa Klark Martell bilan tasodifiy uchrashuv Pikchiolinini begona o't chekuvchi sakkizinchi sinf o'quvchisidan qo'rqmas irqchiga aylantirdi, u begona odamlarni kaltaklash haqida o'ylamagan edi. "Loylar", yahudiylar va queerlar. Musiqa, asosan, ingliz va nemis neonatsist pank-guruhlaridan kelib chiqqan holda, o'zlarining oq, heteroseksual g'ururini namoyish etishga intilgan bolalarni birlashtirishning ham jozibasi, ham yo'li bo'lgan. Picciolini WAY (White American Youth) deb nomlangan guruhning etakchi qo'shiqchisi bo'ldi va o'zining Chikago shahrida va uning atrofida, shuningdek, butun mamlakat va oxir-oqibat Evropada kontsert berdi.
Sakkiz yil davomida, 13 yoshdan 21 yoshgacha, Picciolini oq tanlilar ustunligiga chuqur sho'ng'idi. Aniq va xarizmatik, u tezda etakchiga aylanadi. U o'zining birinchi biznesini, ovoz yozish do'konini ochib, turli xil mijozlar bilan muloqot qilishni boshlaganidan keyingina, u qanchalik noto'g'ri ma'lumotga ega bo'lganini tushuna boshladi. "Umrimning uchdan bir qismida men o'ralgan mafkuralarning dahshatli qismlarini chaynab, yutib yuborganman", deb yozadi u. Oq amerikalik yoshlar, โVa endi men faqat barmoqlarimni tomog'imga tiqib, eng yaqin hojatxonaga qusishni xohlardim. Men o'zimni doping shaytondek his qilardim, faqat o'zimni xudbin kuch va nazoratdan detokslash, har doim ko'proq intilishni va ustaraning chetida yashashni va doimiy ravishda navbatdagi nafratli tuzatishga erishishni xohlardim.
Picciolini 1995 yilda oq tanlilar ustunligini tark etdi, kollej diplomini oldi va nafratdan keyin hayotni yaratdi (www.lifeafterhate.org), endi yetti yoshli guruh odamlarga oq tanlilar suprematizmi tashkilotlaridan ajralib chiqishga yordam berish yoki ularni birinchi navbatda qo'shilishdan qaytarishni maqsad qilgan.
Picciolini Eleanor J. Bader bilan dekabr oyi oxirida, bir necha kundan keyin telefon orqali gaplashdi Oq amerikalik yoshlar ozod qilindi.
Eleanor J. Bader: Nima deb o'ylaysiz, Klark Martellning xabari sizda shunchalik kuchli aks sado berdi?
Kristian Pichiolini: Klark bilan uchrashganimda haqiqiy shaxsim yo'q edi. Hammerskin Nation va men a'zo bo'lgan boshqa guruhlar menga maqsad tuyg'usini berdi. Men uni sotib oldim, chunki u bo'shliqni to'ldirdi. Klark menga kuch taklif qilgan birinchi odam edi va u va harakatni yetkazib berdi. Ishga kirishganimdan keyin do'stlarim bor edi, men qo'rqinchli bolaga aylandim va meni eshitishdi. Bu dastlab irq, irqchilik yoki nafrat haqida emas edi.
Aslida, menimcha, ko'pchilik mafkura yoki dogma tufayli oq tanlilar guruhlariga qo'shilmaydi. Ular bu guruhlarga jalb qilinadilar, chunki ular hayotlarida chuqurliklarga duch kelishgan va ular o'zlari qanday harakat qilishni tushunolmaydigan narsalar mavjud. Bu zo'ravonlik, ota-onaning zo'ravonligi yoki e'tiborsizligi, ruhiy yoki jismoniy kasallik yoki kattalar uchun ishsizlik bo'lishi mumkin. Orqaga nazar tashlab, men har bir kishi uchta narsani qidirayotganini bilib oldim: shaxsiyat, jamiyat va shaxsiy maqsad hissi. Bular asosiydir va agar biror kishi o'zini chegaralangan yoki huquqdan mahrum bo'lgan his qilsa, u salbiy narsaga, ehtimol giyohvandlikka, balki jinsiy aloqaga yoki oq tanlilar guruhiga murojaat qilishi mumkin.
EJB: Men kitobni o'qiganimda, nega ota-onangiz sizni to'xtatishga harakat qilmadi, deb hayron bo'ldim. Ular sizdan qo'rqib ketganga o'xshardi.
CP: Ularni xafa qilishimdan qo'rqishlari shart emas edi, lekin avvaliga ular nimaning bir qismi bo'lganimni tushunishmadi. Keyinchalik ular nima qilishni bilmay qolishdi.
Mening 23 va 25 yoshli ikkita o'g'lim bor va ota-onalar ko'proq tinglashlari va kamroq gapirishlari kerakligini bilaman. Hozirgi yoshlar har doim ham nima bo'layotganini va o'zlari qanday mos kelishini bilishmaydi va agar kimdir ularning oldiga kelib: "Hoy, bolam: Agar meni tinglasangiz, men sizga kuch va maqsad tuyg'usini beraman" u juda katta e'tirozga ega bo'lishi mumkin. Men yollagan yoshlarning koโpchiligi oโzlarini tortib olish uchun yetarlicha aqlli edilar, lekin ularning har biri oโzlarini eshitishni xohlardi. Farzandlarimiz turli xil odamlarni bilishi, turli xil taomlarni iste'mol qilishi va haqiqiy tariximizni o'rganishiga ishonch hosil qilishimiz kerak. Ko'pgina maktablarda tarixni o'qitish usuli noto'g'ri. Agar ular qullik haqida gapiradigan bo'lsak, bu odatda bir necha kun va darslar 250 yildan ortiq vaqt davomida rangli odamlarga to'sqinlik qilgan tizimlarga deyarli hech qachon murojaat qilmaydi. Bu o'zgarishi kerak.
EJB: Siz ayollarni oq tanlilikka olib kirishga harakat qildingizmi yoki faqat yigitlarni yollashga harakat qildingizmi?
CP: Biz ayollarni ishga yolladik, lekin ishga qabul qilish juda individual edi va biz odamlarning o'ziga xos ehtiyojlarini qondirishga harakat qildik. Mening zamonimda ayollardan ko'ra ko'proq erkaklar olib kelingan. Jamoatda biz ayollar oq irqning avlodlari, oq jangchilarning keyingi avlodini tug'adigan ma'budalar haqida gapirardik. Ammo shuni aytishim kerakki, yopiq eshiklar ortida bu men ko'rgan eng misoginist madaniyat edi. Ayollar faqat jinsiy aloqa va bola tug'ish uchun edi. Ular, shuningdek, erkaklar tajovuzkorligining oluvchilari, atrofdagi boss uchun kimdir edi. Ayollar bizning tadbirlarimizni rejalashtirdilar, lekin faqat erkaklarni qo'llab-quvvatlash uchun u erda edilar. Ular savdo stolini tashkil qilishlari mumkin edi, lekin hech qachon siyosiy munozaraning bir qismi bo'lmagan va hech qachon etakchilar deb hisoblanmagan.
EJB: Siz va sizning hamkasblaringiz sochlaringizni qirdingiz, po'lat barmoqli Doc Martens kiyib, shimingizni qizil shlyapa bilan ko'tardingiz. Bugungi oq tanlilar kostyumlar va chinos kiyishadi. Bu qachon va nima uchun o'zgardi?
CP: 1980-yillarning oxiri va 90-yillarning boshlarida harakat birlashishi uchun birgalikda harakat qildi. Devid Dyuk buni kaputini yechib, kostyum kiyganida boshladi. G'oya "rahbarsiz qarshilik" deb atalgan narsa edi. Biz qo'shnilarimizga o'xshab ko'rinishni, chekkadan ko'chib o'tishni va muntazam, oddiy suhbatlar o'tkazgan holda irqchilik g'oyalarimizni tarqatishni xohladik. Shu bilan birga, biz tilimizni massaj qilishni boshladik. Biz oq tanlilar emas edik, oq g'ururni targ'ib qilardik. Biz oq tanli irqchilar emas edik, oq tanli separatist edik. Bugungi oq tanlilar so'z erkinligi himoyachilari sifatida namoyon bo'ladi.
Eleanor J. Bader: โOq amerikalik yoshlarโ โTyorner kundaliklariโ va uning oสปng qanot doiralarida davom etayotgan taสผsiri haqida gapiradi. Nashr qilinganidan 40 yil o'tib ham o'ziga jalb etayotgan kitob haqida nima deyish mumkin?
CP: Kitob oสปqish oson boสปlgan tarzda yozilgan. Bu qahramonning sayohati, o'z ideallariga sodiq qolgan kundalik odamning hikoyasi. Bu hamma kabi his qiladigan va hamma narsa ularga qarshi bo'lgan odamlarni ilhomlantirishi mumkin. Menimcha, bu ayniqsa xavfli, chunki bu svastikalarni silkitish haqida emas. Bu hamma narsani yo'qotgan va endi kurashayotgan oddiy odam haqida. Kitob o'quvchilarga oddiy odam inqilobni boshlashi mumkinligini aytadi. Men bilgan har bir skinxed uni o'qigan va bugungi kunda ham oq suprematistlar uchun o'qish talab qilinadi.
EJB: Siz birga ishlagan irqchi skinxedlar uchun musiqaning roli haqida gapira olasizmi? Musiqa hali ham ishga yollashning kuchli vositasimi?
CP: Musiqa hali ham muhim, ammo irqchi guruhlar Evropada AQShdagiga qaraganda ko'proq mashhur va musiqa biz yoqtirgan pankdan elektronga o'zgardi. Bundan tashqari, oq hip-hop guruhlari va irqchi folklor va Americana guruhlari mavjud.
Mening davrimda musiqa odamlarni birlashtiruvchi vosita sifatida nihoyatda muhim edi. Skinhead kontsertlari yiliga bir necha marta bo'lib o'tdi va ular butun mamlakat bo'ylab odamlarni bir joyga olib kelishdi. Qo'shiq matnlari odamlarni harakatga undash uchun tashviqot edi.
Bugungi kunda musiqa hali ham muhim, ammo internet irqchilarga ijtimoiy tarmoqlar orqali muloqot qilish imkonini berdi. Daily Stormer va Stormfront kabi taniqli veb-saytlar Dark Webdagi yuzlab unchalik mashhur bo'lmagan saytlar bilan to'ldirildi. Ular o'zlarining fitna nazariyalari va nafratni qo'zg'atuvchilar uchun to'planish joylari sifatida o'zlarining platformalarini yaratdilar, masalan, oq tanlilar uchun Facebook. Asosan, shakl o'zgarishi sodir bo'ldi. Bu har doimgidek xunuk harakat, ammo zamonaviy ishtirokchilar 20 yoki 25 yil avvalgidan ko'ra chiroyliroq ko'rinadi va texnologiyani yaxshi bilishadi.
EJB: 2011-yilda siz asos solgan guruh, โNafratdan keyin hayotโ guruhi Obama maโmuriyati tomonidan 400,000 ming dollar bilan taqdirlangan va Tramp lavozimga kelganidan keyin grant bekor qilingan boโlsa-da, tanqidchilar moliyalashtirish oqimini Milliy xavfsizlik departamentining โZoโravon ekstremizmga qarshi kurashโ dasturi deb atashgan. Islomofob va LAHning DHS moliyalashtirishni qabul qilishga tayyorligini shubha ostiga qo'ygan. Bu tanqidchilarga qanday javob berasiz?
CP: Nafratdan keyingi hayot zo'ravon ekstremizmga qarshi kurashadi. Ichki xavfsizlik departamentining CVE dasturi nafratdan keyingi hayot ishidan juda farq qiladi. Nafratdan keyingi hayot odamlarga oq tanlilar ustunligidan voz kechishga yordam berish orqali zo'ravon ekstremizmga qarshi kurashadi yoki yaxshisi, birinchi navbatda hech qachon qo'shilmaydi. Biz hech kimga josuslik qilish yoki odamlardan terroristik harakatlarni rejalashtirayotgan bo'lishi mumkin deb o'ylagan do'stlari yoki qo'shnilarini topshirishni so'rash uchun jamoalarga kirmaymiz. Biz Milliy xavfsizlik pulidan chiqishni istagan odamlarga yordam berish uchun onlayn dastur yaratishni rejalashtirgan edik.
Men qariyb 23 yilimni irqchilik izimni yo'q qilishga va odamlarni nafrat guruhlariga qo'shilmasligi uchun faol bo'lishga harakat qildim. Bu vaqt ichida meni IShIDning pokistonlik tarafdori, pedofil, yolgโonchi va islomofob deb atashgan. Men muntazam ravishda nafrat xatlari va o'lim tahdidlarini olaman, bu menga to'g'ri shox uyalarini tepayotganimni aytadi.
Aytgancha, men endi nafratdan keyin hayot bilan ishlamayman. Biz bir necha oy oldin irqchilikka qarshi aralashuvlarni amalga oshirayotgan har bir kishini vositalar va strategiyalarni almashish uchun katta tarmoqqa jalb qilish uchun shartli ravishda EXIT Global deb nomlangan xalqaro sa'y-harakatlarni boshlashim uchun yo'llarimizni ajratdik.
EJB: Sizningcha, bugungi oq tanlilar supremacistlariga qarshi kurashning eng samarali usuli qanday?
CP: Men bu odamlarga e'tibor bermaslik vasvasa ekanligini bilaman, lekin biz jim bo'lsak yoki biz irqdan keyingimiz yoki oq irqchilik mavjud emas deb da'vo qilsak, bu guruhlarning rivojlanishiga imkon beradi. Agar biz ularga nisbatan zo'ravonlik qilsak, bu ularga qurbonlik hikoyasidan foydalanishga imkon berishini ham bilaman.
Uyga yaqinroq, ota-onalar farzandlarini tinglashlari va ularni erta yoshda ehtiroslarni rivojlantirishga undashlari kerak. Maktablar bolalarga o'z ta'limlari uchun mas'uliyatni o'z zimmalariga olishga yordam berish uchun yaxshiroq ish qilishlari kerak. Bilaman, agar men maktabda ko'proq shug'ullanganimda, o'qishga ko'proq qiziqish bildirgan bo'lardim. Maktablar, shuningdek, birinchi sinflardanoq empatiya va multikulturalizmni o'rgatishlari kerak. Bundan tashqari, adliya tizimi barcha odamlarga teng munosabatda bo'lishi uchun o'z siyosatini o'zgartirishi kerak.
EJB: Qo'shma Shtatlar qanday yo'nalishda harakat qilayotganidan qo'rqasizmi? Alternativ huquqning o'sishi sizni xavotirga soladimi?
CP: Yaqinda oสปqidimki, bugungi kunda AQShda 21 yoshgacha boสปlgan odamlarning aksariyati immigrantlar yoki birinchi yoki ikkinchi avlod amerikaliklardir. Immigrantlarning farzandi sifatida men sizning kimligingizni bilish qiyin bo'lishi mumkinligini bilaman. Men amerikalik yoki italyan yoki italyan-amerikalik ekanligimga ishonchim komil emas edi va bu Klark foydalanishi mumkin bo'lgan shaxsiyat inqiroziga sabab bo'ldi. Agar mening boshqa ustozlarim bo'lganida, bu mumkin emas edi. Biz yoshlarni jamiyat hayotiga hozirgidan koโra toโliqroq singdirishimiz va ularga oโrnak boโlishimiz kerak. Agar biz buni birinchi o'ringa qo'ysak, buni qila olamiz.
Shunday qilib, men yoshlik haqida qayg'ursam ham, men sizga eng ko'p tashvishlanayotganini aytaman. Aksariyat oq tanlilar guruhlari ijtimoiy jihatdan noqulay bo'lgan paranoyak, marginallashgan alfa erkaklardan iborat. Mening ishtirokim davomida skinxed guruhlari doimo bir-biri bilan janjallashib turishardi. Bu, ehtimol, davom etadi va men turli guruhlar o'rtasida qandaydir nizolar bo'lishini kutaman; ba'zilari portlashi mumkin. Bu meni bezovta qilmaydi. Meni eng qo'rqitadigan narsa shundaki, irqchi huquq hech qachon asosiy oqimga o'tib, odamlarni safarbar eta oladigan yaxshi tashkilotchiga ega bo'lmagan. Bu sodir bo'lishi mumkin. AQShda irqchi siyosiy partiyaning mavjudligi hozir haqiqat va bu meni qo'rqitmoqda.
EJB: Xo'sh, nima qilishimiz kerak?
CP: Agar biz buni tuzatmoqchi bo'lsak, oq tanlilarga boshqacha qarashimiz kerak, ular yirtqich hayvonlar sifatida emas, balki dahshatli narsalarni qilishga qodir buzilgan erkaklar va ayollar sifatida. Men odamlar o'zgarishi mumkinligini isbotlayman. Biz bu odamlarni qutqarib bo'lmaydigan dushman sifatida ko'rishdan ehtiyot bo'lishimiz kerak. Agar shunday qilsak, biz ulardan ko'proq narsani yaratamiz.
2015-yilda Janubiy Karolina shtati Charleston cherkovida toโqqiz nafar afro-amerikalikni oโldirgan Dilan Roofni olaylik. Ha, biz uni va unga oโxshaganlarni javobgarlikka tortishimiz kerak, biroq unga afro-amerikaliklar haqida yolgโon maโlumot berilganini ham tan olishimiz kerak. . U cherkovni otib tashlash uning muammolarini hal qilish deb o'yladi. Biz buni amalga oshirishga imkon beradigan madaniyatni o'zgartirishimiz kerak. Men o'z tajribamdan bilamanki, bizning atrofimiz va yo'limizni kesib o'tadigan narsalar va odamlar hamma narsani o'zgartiradi. Agar odamlarda munosib ish yoki tegishli joy bo'lish istiqbollari bo'lmasa, bu ularni kim kelgan bo'lsa ham himoyasiz qoldiradi. Men uchun bu natsistlarning skinxedi edi.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq