Ta'lim deyarli hamma uchun ijobiy ma'noga ega bo'lgan so'zlardan biridir - odatda yanada boy va yorqin kelajakni ko'rsatadigan iliq va loyqa tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Ammo bu faqat kontseptsiyaning idealizatsiyasi. Sifatida Men avval ham aytganman, davlatga kelsak, ta'limning ikkita asosiy maqsadi bor: iqtisodiyotning kasbiy ehtiyojlarini qondirish va mafkuraviy sodiq fuqarolarga bo'lgan siyosiy ehtiyoj. Aynan shu soโnggi maqsad yoโlida taโlimning qorongโu tomonlarini ochib berishi mumkin.
Bu erda ta'lim va siyosiy mafkura o'rtasidagi interfeysga oid bir nechta hikoyalar mavjud. Men ularni Isroil/Sionistik ta'lim yilnomalaridan olaman, lekin dunyo bo'ylab boshqa misollarni albatta topish mumkin.
Devid Sarna Galdi amerikalik yahudiy boสปlib, Nyu-York shahridagi yahudiy maktablarida oสปqigan, yahudiylarning yozgi lagerlariga borgan, muntazam ravishda ibodatxonaga borgan va ota-onasi bilan Isroilda tez-tez dam olgan. O'z so'zlari bilan aytganda, u "yahudiy-amerikalik sionistik tarbiyaga ega edi" va natijada "Men [Isroil] [Falastin hududi] ishg'oli haqida hech qachon bir so'z ham eshitmaganman, hatto "bosqin" so'zini ham eshitmaganman." Faqatgina Isroilga ko'chib kelganidan keyin u "bosqin va uning barcha oqibatlaridan xabardor bo'ldi".
Isroil bosqinchiligi ellik yildan beri davom etmoqda. Galdining hikoyasi haqiqatan ham haqiqat bo'lishi mumkinmi? Agar siz yopiq axborot muhitida - mahalliy bo'lmagan voqelik elementlari ta'lim jarayonidan chetda qoladigan muhitda o'sgan bo'lsangiz, bu, albatta, to'g'ri bo'lishi mumkin. Sionistik yahudiy-amerikalik ta'lim haqida gap ketganda, xuddi shunday ko'rinadi.
Bu yil 24 aprelda bo'lgan Isroilda Xolokostni xotirlash kuni Xolokostni eslash va uning tarixiy saboqlarini o'rganish vaqtidir. Shunga qaramay, bu darslarga yondashishning ikkita usuli bor - biri universal, ikkinchisi esa maxsus. Isroilning ta'lim tizimining aksariyati inson huquqlarini ilgari surish va zulmga qarshi turish zarurligi haqidagi universal xabardan voz kechishni tanladi. Buning o'rniga, isroillik maktab o'quvchilari har doim yahudiylar abadiy qurbon bo'lishlari haqida olgan maxsus xabar. Darhaqiqat, "Isroil va uning kuchli armiyasi yahudiy bo'lmaganlar tomonidan navbatdagi genotsidning oldini oladigan yagona narsadir".
Juda kam isroillik o'qituvchilar ushbu rasmiy nuqtai nazardan voz kechishga jur'at etganlar. Biroq, o'sha bir necha kishi tizimli ravishda "xolokostdan noto'g'ri foydalanishni [ya'ni] patologik va qo'rquv va nafratni keltirib chiqarishni" "o'ta millatchilik" elementi sifatida tasvirlaydi.
Ta'lim tizimiga kiritilgan bunday singdirish jarayonining kaliti yana yopiq axborot muhitini saqlashdir. O'z xalqining maktab ta'limining tashviqot xarakteridan bezovta bo'lgan isroillik o'qituvchilardan biri aytganidek, "ular [o'quvchilar] maktabda ko'proq muqobil xabarlarni olmaydilar".
Uchinchi hikoya:
Va nihoyat, keling, Isroilning ta'lim tizimi haqidagi ikkita hisobotni qiyosiy ko'rib chiqaylik. Ulardan biri 2009 yilgi Falastin hisoboti (PR). "Isroil maktablarida Falastin tarixi va o'ziga xosligi." Ikkinchisi Merilend universiteti qoshidagi Isroil tadqiqotlari instituti tomonidan tayyorlangan 2012-yilgi hisobot (IS) va shunday deb nomlanadi: "Isroilda ta'lim: Oldindagi muammolar". Ushbu hisobotlarni o'qiydiganlarni hayratga soladigan narsa - bu qanchalik ular rozi Isroildagi ozchilik guruhlari ta'limi bilan bog'liq bo'lgan muayyan muammolarning tabiati haqida.
Ikkala hisobotda ham ta'kidlangan muammolardan bir nechtasi:
(1) IS va PR hisobotlari Isroil ta'lim tizimi bir vaqtning o'zida Isroil hukumati Ta'lim vazirligi tomonidan boshqariladigan alohida va yuqori darajada markazlashtirilgan ish ekanligiga rozi. Natijada, IS hisobotiga ko'ra, "arab maktablari yahudiy maktablariga nisbatan sezilarli darajada kam mablag' bilan ta'minlangan" va bu "arab maktablarida o'quvchilar va o'qituvchilarning farqli nisbati"ning noqulayligida namoyon bo'ladi (IShID hisoboti, 12-bet). PR quyidagi ma'lumotlarni qo'shadi: "Falastinliklar uchun davlat ta'limi [Isroildagi barcha talabalarning to'rtdan biri] Ta'lim vazirligi tarkibidagi va uning bevosita nazorati ostidagi maxsus ma'muriy organ bo'lgan Arab ta'limi bo'limi tomonidan boshqariladi. Arab taสผlimi departamenti mustaqil qaror qabul qilish vakolatiga ega emasโ (PR, 1-bet).
(2) IS hisobotida ta'riflanganidek, arab-isroil maktablaridagi o'quv dasturlari Ta'lim vazirligi tomonidan nazorat qilinganligi sababli, Falastin tarixi kabi nozik mavzular tsenzuradan o'tkaziladi ("ochiq muhokama qilish" mumkin emas). PR batafsil bayon qiladi: Isroil darsliklari "fakt va tushuntirishlarni tanlashda, qarama-qarshi dalillarni, ayniqsa arab-Falastin tarixi bilan bog'liq faktlarni e'tiborsiz qoldirishda" juda tanlangan. Oxir-oqibat, "ular zamonaviy Falastin tarixini o'chirib tashlaydilar" (PR, 1-bet). Arab-isroillik talabalar, hech bo'lmaganda, yuzaki bo'lsa-da, tarixning sionistik talqinini o'zlashtirishga majbur bo'lishadi, chunki ular bitiruv imtihonida buni takrorlay olmay, o'rta maktabni muvaffaqiyatli tamomlay olmaydilar. Falastinlik talabalar, albatta, ko'plab maktabdan tashqari manbalardan olgan tarixning o'z versiyasini bilishadi.
Biroq, isroillik yahudiy talabalar ham mahrum. Ular muntazam ravishda xuddi shu Falastin rivoyatidan uzoqlashadilar - bu o'z xalqining 20 foizdan ortig'i bunga qattiq ishonadi. Bunday sharoitda, IS hisobotida ta'kidlanganidek, "milliy birdamlik"ni yaratish qiyin.
IS hisobotida โmaktablarda Isroil Mustaqillik Deklaratsiyasida ifodalangan demokratik va plyuralistik qarashlarni mustahkamlash, umumiy qadriyatlarni shakllantirish va xilma-xillikni qabul qilishga eโtibor qaratish tavsiya etiladi. Jamoaviy tushunishni mustahkamlash va kuchli umumiy o'ziga xoslikni yaratishโ (IS, 21-bet).
Afsuski, bu tavsiyalarni amalga oshirish mumkin emas va men mualliflar buni shunday deb bilishadi deb o'ylayman. Isroil misolida, ta'lim mafkuraga shunchalik bo'ysundirilganki, u yahudiy bo'lmaganlar bilan xilma-xillikni, umumiy qadriyatlarni va umumiy o'ziga xoslikni targ'ib qila olmaydi. Shunday qilib, isroilliklar va ularning diaspora tarafdorlari tomonidan qo'llaniladigan sionistik axloqni hisobga olsak, Falastinning o'ziga xosligi va qadriyatlari noaniq va tahdiddir. Shunday qilib, IS tavsiyalari zaharni qabul qilish bilan teng bo'ladi.
Mafkura idealdan ustundir
Har qanday mafkura yopiq axborot muhitini ifodalaydi. Ta'rifiga ko'ra, u haqiqatni cheklangan miqdordagi nuqtai nazarga toraytiradi. Mafkura, shuningdek, millat yoki dinga asoslangan takabburlikni va ular bilan birga tarixga o'ziga xos munosabatni taklif qiladi. Siyosiy sadoqat va u oqlaydigan g'ururni rag'batlantirish mafkuraviy boshqariladigan ta'lim tizimining maqsadiga aylanadi. Ushbu holatning hozirgi terminologiyasi "istisnoiylik" dir.
Bularning barchasi ta'limni ideallashtirish usulidan juda uzoqdir:
Aristotelga ko'ra, "Bir fikrni qabul qilmasdan, uni hayajonga sola olish - bu bilimli aqlning belgisidir." Isroilda ham, diasporada ham sionistik ta'lim tizimi tufayli, falastinliklar bilan umumiy qadriyatlar va umumiy o'ziga xoslik haqida o'ylay olmaydigan ko'plab boshqa ma'lumotli yahudiylar mavjud.
Malkolm Xga ko'ra, "Ta'lim kelajak pasportidir, chunki ertangi kun unga bugun tayyorlanayotganlarnikidir". Biroq, o'qiyotganlar odatda passiv bo'lib, ular o'rganadigan narsalarni boshqa birov tayyorlagan va shuning uchun ularning kelajagini tayyorlagan.
Martin Lyuter Kingning so'zlariga ko'ra, Jr., "Ta'limning vazifasi intensiv fikrlashga va tanqidiy fikrlashga o'rgatishdir." Ideal vaziyatda bu to'g'ri bo'lishi mumkin, ammo amalda u postindustrial ta'lim tizimlarining tarixiy siyosiy missiyasiga zid keladi.
Nihoyat, kimdir o'ylab ko'rishi mumkin bu kuzatish Albert Eynshteyn: "Ta'lim - bu maktabda o'rgangan narsalarini unutganidan keyin qolgan narsadir". Bu yoqimli tushuncha, ammo muammo shundaki, nisbatan kam odam o'z ta'limning siyosiy va madaniy imperativlarini unutadi. Buni qilganlar, shu jumladan Eynshteynning o'zi ham o'z hamkasblari tomonidan ko'pincha "ijtimoiy xatolar" deb hisoblanadi.
Endi biz isroilliklar uchun tinchlik imperativlarini qabul qilish yoki qolganlar uchun demokratik yoki boshqacha bo'lishidan qat'iy nazar, hozirgi milliy davlatlar davridan tashqariga chiqish nega qiyinligini bilamiz. Bizning o'zimizni yo'q qiladigan o'jarligimiz muvaffaqiyatli, mafkuraviy boshqariladigan ta'limning funktsiyasidir.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq