Harbiy jabhadagi so'nggi muvaffaqiyatsizliklarga qaramay, Isroil hukumati Isroil oddiygina yengilmas emasligi haqiqatiga hali uyg'onmagan. Ko‘plab buyuk davlatlarning yuksalishi va qulashini ko‘rgan tarix g‘ildiragi to‘xtab qolmaydi. Tajribalar ham Isroilning yadro quroli ham, Vashingtonning yillik milliardlab dollar mablag'lari ham birinchisi uchun "xavfsizlik" yarata olmasligini qayta-qayta ko'rsatdi.
Isroil o'zi xohlagan buzg'unchilik tarixini nishonlashi mumkin bo'lsa-da, u baribir omon qolish va o'zlariga tegishli bo'lgan narsalarni qaytarib olish irodasi bilan qurollangan xalqni, oddiy odamlarni mag'lub eta olmaydi. Xuddi shu muammo Vyetnamda AQSh, Jazoirda Fransiya va Liviyada Italiyaga duch keldi. Falastin xalqi bug'lanib ketmaydi. Falastin birligini buzishga, fuqarolik zo'ravonligini qo'zg'atishga, falastinliklarning "vakillari" sifatida kuyov va ko'zga ko'ringan soyali personajlarni ko'rsatishga urinishlar o'tmishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan va bundan keyin ham muvaffaqiyatsiz bo'ladi.
Mojaroni arab ochko'zligi va Falastin terrorizmi tomonidan o'ylab topilgan va qo'llab-quvvatlagan mojaro sifatida ko'rsatish va shu tariqa unga qarshi kurashish Isroilga hamdardlik uyg'otishga yordam berdi va shu bilan birga mustamlakachilik va etnik tozalashga asoslangan adolatsizlikning shoshilinch namunasi bo'lishi kerak bo'lgan narsalarni aralashtirib yubordi.
Ko'proq falastinliklarning borligini "tahdid", "muammo" va "demografik bomba" sifatida tasvirlash g'ayriinsoniy va aslida irqchilikning to'laqonli shaklidir. O'zining 60 yillik mavjudligi davomida birin-ketin Isroil hukumatlari falastinliklarga - tarixiy Falastinning tub aholisiga - ming yillar oldin qandaydir ilohiy kuch tomonidan faqat yahudiylarga va'da qilingan erning istalmagan va shuning uchun ahamiyatsiz aholisi sifatida munosabatda bo'ldi.
Ushbu arxaik tushuncha Isroil va borgan sari AQShda asosiy siyosatni belgilashga muvaffaq bo'ldi, bu diniy ta'limotlar Isroil fuqarolari va bosib olingan hududlarda istiqomat qiluvchi falastinliklarni kamsitish va shafqatsizlarcha repressiya qilishga imkon berdi.
Aytishga hojat yo'q, 1923 yilda Vladimir Jabotinskiy taklif qilgan majoziy Temir devor ham, G'arbiy Sohilda barpo etilayotgan haqiqiy ulkan va tahdidli inshoot ham Isroilni uning "muammosi" bo'lmish falastinliklardan ajrata olmaydi. Taxminan AQShning Vermont shtatiga teng bo'lgan hudud bunday murakkab modelni - immigratsiya qilishni xohlovchi barcha yahudiylar uchun so'zsiz ochiq mamlakat va devorlar, to'siqlar va yuzlab nazorat punktlari orasiga qamalgan mazlum aholini ushlab turolmaydi. abadiy nizolarni taklif qilmasdan.
Isroil Falastinda yaratgan narsa, uning asosiy orzusi xavfsizlik bilan tinchlik degan o'z da'vosini rad etadi. Ishg'ol qilingan Sharqiy Quddus Isroil hukumati buyrug'i bilan to'liq anneksiya qilingan bo'lsa-da, G'arbiy Sohilning umumiy hajmining 40 foizi faqat noqonuniy yahudiy ko'chmanchilar va Isroil harbiylari maqsadlari uchun ishlatiladi. Isroil falastinliklarning hayotiga bostirib kirishda, yerlarini musodara qilishda va suvini tortib olishda davom etsa, tinchlikda yashashni istash haqidagi da'vosini qanday jiddiy qabul qilish mumkin?
1967 yilda Isroil Sharqiy Quddus, G'arbiy Sohil va G'azoga bostirib kirganida, Isroilning yahudiy fuqarolari Bibliyadagi Yahudiya va Samariyaning "qaytishi" va Quddusning birlashishini nishonladilar. Yana 300,000 mingga yaqin falastinliklar etnik jihatdan tozalandi va 1948 yilda tarixiy Falastindan haydalganlar soni yana ko'paydi.
Shunga qaramay, ko'pchilik falastinliklar Isroil tomonidan o'ylab topilgan noaniqlikning garovi bo'lib qolmoqdalar, bu ular na Isroil, na o'z davlati fuqarolari, na Jeneva konventsiyasi bo'yicha bosib olingan tinch aholi huquqlariga loyiq emasligini ko'rsatadi.
Shunga qaramay, Isroilning falastinliklar bilan munosabatlarida harbiy “yechimlar”dan foydalanish talabi doimo teskari natija berdi. Falastinliklar tabiiy ravishda isyon ko'tardilar va qayta-qayta bostirildi, bu esa adovatni yanada kuchaytirdi va zo'ravonlik darajasini oshirdi.
FLOning Isroil mavjudligini qabul qilishi va BMTning 242-rezolyutsiyasi ikki davlat yechimiga qaratilgan birinchi qadam sifatida Isroil hukumati tomonidan masxara qilindi va rad etildi, u o'zining samarasiz va oxir-oqibat halokatli echimlarini ishlab chiqishda davom etdi.
Yillar davomida Isroil o'zining harbiy kuchini ko'proq aholi punktlari qurish va aholisini bosib olingan Falastin hududlariga ko'chirish uchun o'tkazdi. 1993 yil sentyabrdagi Oslo kelishuvlaridan keyin ham aholi punktlari qurilishi sekinlashmadi, aksincha tezlashdi. 2007 yilning noyabrida Annapolisda boʻlib oʻtgan soʻnggi tinchlik muzokaralaridan soʻng Isroil “tabiiy kengayish” niqobi ostida noqonuniy aholi punktlarida koʻproq uylar qurish uchun koʻproq ruxsat berishda davom etmoqda.
Ammo bu juda uzoqqa ketgan bo'lishi mumkin, endi o'zini va Falastinni bir nechta variantni qoldirdi.
29 yil 2007 noyabrda Isroilning Haaretz gazetasiga bergan intervyusida Bosh vazir Ehud Olmert ikki davlat kelishuvisiz Isroil "teng ovoz berish huquqi uchun Janubiy Afrikadagi kabi kurashga" duch kelishidan ogohlantirdi. ) tugatdi." Isroil yetakchilarining o‘tmishda keskin rad etgan yechimni hozir ilgari surayotgani istehzoli. Biroq, ikki davlat kelishuvining Isroil versiyasi falastinliklarning minimal umidlarini deyarli qondirmaydi.
Quddussiz, BMTning 194-rezolyutsiyasida mustahkamlangan qochqinlarning qaytish huquqisiz va G‘arbiy Sohil 216 dan ortiq aholi punktlari bilan chegaralangan va mamont devori bilan yaralangan holda, falastinliklardan ikki davlat yechimining Isroil versiyasini qabul qilishni so‘ramoqda. ularning abadiy qamoqqa olinishiga, bo'ysunishiga va mag'lub bo'lishiga rozi bo'ladilar - ular avloddan-avlodga rad etadilar.
Agar Isroil haqiqatan ham inson va qonuniy huquqlar, adolat, xavfsizlik va mustahkam tinchlikka asoslangan ushbu qonli mojaroning tinch yo‘l bilan hal etilishidan manfaatdor bo‘lsa, u holda o‘z lug‘atiga yangi so‘z qo‘shishi kerak: birga yashash. Yahudiylar va arablar sionizm paydo bo'lgunga qadar tinch-totuv yashagan va kelajakda ham bunga qodir. Boshqa har qanday yechim irqchilik va aparteidni institutsionalizatsiya qiladi, demokratiya va inson huquqlariga putur etkazadi va shu tariqa zo'ravonlikni davom ettiradi.
Dunyoviy, demokratik davlat uchun olib tashlangan akademik munozaraning bir qismi bo'lishni to'xtatish va uning o'rniga Falastin va Isroildagi dialog bo'lmasa, asosiy munozaralarga qo'shilish vaqti keldi. Bu hozir talab qilinadigan to'g'ri, axloqiy va haqiqatan ham shoshilinch harakat yo'nalishi.
Ramzi Barud (www.ramzybaroud.net) PalestineChronicle.com muallifi va muharriri. Uning asarlari dunyoning ko'plab gazeta va jurnallarida nashr etilgan. Uning soʻnggi kitobi “Ikkinchi Falastin intifadasi: xalq kurashi yilnomasi” (Pluto Press, London).
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq