65 yil muqaddam Dayr Yasin qishlog'ida yuz bergan va 100 dan ortiq begunoh falastinliklarning hayotiga zomin bo'lgan qonli qirg'inga aqliy va tarixiy yaxlitlik tuyg'usiga ega bo'lganlar hali ham shubhalanmaydi. Xurmatli tarixchilar, shu jumladan Isroilning ba'zi tarixchilari tomonidan qirg'inni yashirishga urinishlar qo'rqinchli tafsilotlar bilan mitti bo'lgan.
Hatto o'zi ochgan dahshatli tarixga qaramay, sionizmga sodiq qolgan halol tadqiqotchi Benni Morris kabi tarixchilar tomonidan taqdim etilgan rivoyatlar ham o'sha kuni sodir bo'lgan voqealarning dahshatli versiyasini taqdim etdi: "Butun oilalar o'qlardan o'ralgan edi ... erkaklar, Ayollar va bolalar uylardan chiqayotganda o'rib ketishdi; shaxslar chetga olib ketildi va otib tashlandi. Xagana razvedkasi "o'lik qoziqlar borligini" xabar qildi. Ba'zi mahbuslar qamoqxonalarga ko'chib o'tdilar, ular orasida ayollar va bolalar ham o'z asirlari tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirildi ..."
Aynan Menaxem Beginning Irgun sionist jangarilari va Yitzhak Shamir boshchiligidagi Stern to'dasi (Lehi) o'sha kunning obro'sini o'z zimmalariga olishgan; va ikkalasi ham "qahramonliklari" uchun saxiylik bilan taqdirlandilar. Bir paytlar qidiruvda bo‘lgan jinoyatchilar keyingi yillarda Isroil bosh vazirlari bo‘lish uchun mashhurlikka erishdilar.
Dayr Yasin qirg'inining tarixchilar uchun ahamiyati ko'pincha muhim faktlarni yashiradi. Ulardan biri Deyr Yasin sionistik qo'shinlar, jumladan, Xagana bo'linmalari tomonidan amalga oshirilgan ko'plab qirg'inlardan biri edi. Yana bir narsa shundaki, bu militsiyalar Falastinni bosib olish paytidagi taxminiy kelishmovchiliklarga qaramay, 14-yil 1948-mayda rasmiy Isroil Mustaqillik Deklaratsiyasidan keyin birgalikda Isroil Mudofaa Kuchlarini (IDF) tuzdilar. Devid Ben-Gurion 26-may kuni o'z qarorini qabul qildi va Irgun va Lehini ham Xaganaga qo'shishga ikkilanmadi. Terrorchi militsiya rahbarlari nafaqat Isroil jamiyati, qurolli kuchlari va siyosiy elitasida hurmat va obro'ga ega bo'lishdi, balki begunoh erkaklar, ayollar va bolalarni o'ldirgan qotillarning o'zi ham kattaroq qurollarga ega bo'lib, "xizmat qilishda" va terror qilishda davom etishdi. yana ko'p yillar davomida. Ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan yana bir haqiqat shundaki, Deyr Yasinda boshlangan narsa hech qachon tugamagan. Sabra va Shatila, Jenin, G'azo va boshqa ko'p narsalar xuddi shu voqeaning dam olishlari.
Ammo so'nggi 65 yil ichida yana bir qayg'uli haqiqat ham paydo bo'ldi va kristallandi. O'shandan beri ishonchli rivoyat qilish huquqi asosan isroillik tarixchilar uchun saqlanib qolgan. Bu tarixchilarning ko'pchiligi, xoh xayrixoh bo'lsin, xoh boshqacha bo'lsin, bu tarixda hech qanday rol o'ynamagan, uning natijalari bilan imtiyozli bo'lgan yoki o'zlari faol ishtirokchilar bo'lgan. Shunday bo'lsa-da, bir vaqtning o'zida biron bir qishloqda Falastin qirg'inini "kashf qilish" uchun isroillik tarixchi kerak bo'ladi. Misol uchun, isroillik jurnalist Amir Gilat bir necha yil oldin isroillik magistratura talabasi Teodor Katzning tadqiqotiga iqtibos keltirgan holda “Ma’arive” gazetasida maqola chop etishni tanlagandagina G‘arb ommaviy axborot vositalari Tantura qirg‘inini tan oldi. O‘sha qayg‘uga botgan qishloqning Aleksandroniy askarlari tomonidan sovuq qonda halok bo‘lgan 240 nafar jabrdiydasining avlodlari va yaqinlari o‘z yaqinlarini yod etishdan to‘xtamagani ham ahamiyatsiz edi. "Qirg'in" faqat isroillik tarixchi tomonidan tan olingan taqdirdagina qatliom bo'ladi, bu tan olinishi uchun qancha vaqt kerak bo'lishidan qat'i nazar.
Hatto falastinlik tarixchilar, hech bo'lmaganda, g'arb ommaviy axborot vositalari va akademiyasining qoidalariga javob beradiganlar, o'zlarini asosan Isroil manbalaridan olishadi, isroillik yozuvchilarni ulug'laydilar va falastinliklardan ko'ra ishonchliroq bo'lgan isroillik tarixchilarni nishonlaydilar. Mantiq shuni ko'rsatadiki, falastinlik tarixchi voqeani boshidan kechirgan va uning har bir dahshatli tafsilotlarini boshdan kechirgan bo'lsa ham, falastinlik aytganidan ko'ra, amerikalik yoki ingliz auditoriyasining hamdardlik bilan qabul qilingan Isroil hikoyasi ko'proq qabul qilinadi.
Falastin rivoyatining zarracha ishonchlilikdan bahramand bo'lish uchun qarzga olingan o'xshatishlar, qarzga olingan tarixlar va qarzga olingan tarixchilar bilan yashashi bema'nilikdir. Bu aysbergning faqat uchi va muammo bundan ham chuqurroqdir.
Oxirgi kitobimda "Mening otam ozodlik kurashchisi edi: G'azoning aytilmagan hikoyasi"da men Bayt Daras qirg'ini haqida batafsil ma'lumot berdim, Falastinning janubida joylashgan o'sha jasur qishloqning ko'plab aholisi bir necha hafta ichida Xagana qo'shinlari tomonidan otib o'ldirilgan. Deyr Yasin aholisi xuddi shunday tarzda qirg'in qilinganidan keyin. Bayt Daras mening oilam G'azodagi qashshoq qochqinlar lagerida yashash uchun egalikdan mahrum qilingan qishloqdir.
Bayt Daras Falastinning janubidagi G'azo tumanining shimoli-sharqiy qismida joylashgan bo'lsa-da, fathning birinchi oylaridayoq u sionistlar rahbariyatining kun tartibida muhim o'rin tutgan. Kichkina qishloq Nachshon operatsiyasida vayron qilish uchun belgilangan bir necha qishloq va shaharlardan biri edi va Xarel Yaffa-Quddus quruqligini butunlay kesib tashlashni maqsad qilgan. Bayt Daras uchun urush erta boshlandi, chunki 27 yil 28-1948 mart kunlari kuchli o'qlar boshlandi, 9 qishloq aholisi halok bo'ldi va qishloq ekinlarining katta maydonlarini yo'q qildi.
Qishloq aholisini quvib chiqarishga bir necha urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Oxirgi jang may oyining o'rtalarida bo'lib o'tdi. Um ‘Adel va Um Muhammad o‘sha paytda Bayt Darasda ikki yosh qiz edi. Hozir G'azodagi Xon Yunis qochqinlar lageridagi kampirlar menga o'sha kuni sodir bo'lgan voqealar haqida ba'zi qismlarni bog'lashda yordam berishdi. Men G'azo haqidagi kitobimda ularning tarixiy jihatdan izchil hisoblarini keltirdim. Mana bir nechta parchalar:
Um ‘Adel eslaydi: “Ayollar va bolalarga ketishni aytishdi, chunki Dayr Yasin qirg‘ini haqidagi xabar tarqalib, qo‘rquv paydo bo‘ldi. Bizga yahudiylar nafaqat odamlarni, balki ayollarni zo'rlashlarini aytishdi. Ayollarni jo'natish kerak edi, lekin erkaklar ketishmadi. Ammo ularning ko'plari o'ldirilgan. Erkaklar sherlardek jang qilishdi va ko'pchilik, jumladan Abu Mansi Nassar va uning ikki ukasi Ali Muhammad Husayn al-Osajiy va al-Maqadimaning to'rt nafar yigiti o'ldirildi.
Um Muhammad shunday dedi: “Shahar bombardimon qilinib, har tomondan o‘rab olingan edi. Buning hech qanday yo'li yo'q edi. Hammasini Isdud, Savofir tarafidan va hamma joydan o'rab oldilar. Biz chiqish yo'lini izlamoqchi edik. Qurollangan odamlar (Beyt Daras jangchilari) Isdudga boradigan yo'l ochiq yoki yo'qligini tekshirish uchun borishlarini aytishdi. Ular oldinga siljishdi va kimdir o'q uzishini bilish uchun bir nechta o'q uzishdi. Hech kim qilmadi. Lekin ular (sionistik kuchlar) yashirinib, odamlarni pistirma qilishni kutayotgan edilar. Qurollangan odamlar qaytib kelib, odamlarga ayollar va bolalarni evakuatsiya qilishni buyurdilar. Odamlar (jumladan) mening ulkan uyim, oilam uyimga yig'ilganlar tashqariga chiqdilar. Uyda asosan bolalar va bolalar bor edi.
“Qurolli odamlar kelib, “Isdudga yoʻl ochiq, odamlarni evakuatsiya qiling”, deyishdi. Yahudiylar odamlarni tashqariga chiqarib yuborishdi, keyin esa bomba va avtomatlar bilan qamchilashdi. Yugurish imkoniyatiga ega bo'lganlarga qaraganda ko'proq odam yiqildi. Singlim va men... dala bo'ylab yugura boshladik; biz yiqilib, turamiz. Singlim va men bir-birimizning qo'limizni ushlab qochdik. Katta yo'lni bosib o'tgan odamlar halok bo'ldi yoki yaralandi, dalalardan o'tganlar. Otishma odamlarning ustiga qumdek tushardi. Bir tomondan bombalar, bir tomondan pulemyotlar. Yahudiylar tepalikda edilar; odamlar va sabzavotlar uchun maktab va suv ombori bor edi. Ular odamlarga pulemyotlar yog'dirdilar. Ko'p odamlar halok bo'ldi va yaralandi.
Ammo ko'plab jangchilar Bayt Darasda qoldi. Hatto qirg'in ham ularning qarorini susaytira olmaydi. Yaradorlar ko'plab uylarda to'plangan, ammo tibbiy yordam juda kam edi. O'lganlarning ba'zilari shoshilinch dafn qilindi. Bahorning gullab-yashnagan dalalari orasida quyosh ostida yotib qolgan ko'p odamlarga etib bo'lmas edi.
- Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) xalqaro sindikatlangan sharhlovchi va PalestineChronicle.com muharriri. Uning so'nggi kitobi: Mening otam ozodlik kurashchisi edi: G'azoning aytilmagan hikoyasi (Pluto Press).
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq