Men buni Fransisko Ferrer vafotining 100 yilligi munosabati bilan yozmoqchi edim, lekin bu haqda unutibman. Menimcha, hech qachon kech bo'lmagandan yaxshiroqdir.
Ko'p odamlar, shu jumladan radikallar, hatto uning mavjudligini yoki zamonaviy maktab nima ekanligini bilishmaydi.
Ferrer ispan inqilobchisi edi, uning anarxistmi yoki yo'qligi haligacha muhokama qilinmoqda, lekin menimcha, uni anarxist deb atash to'g'ri, chunki uning "ideallari" qulay.
U katolik cherkovi davlat va jamoat hayotida hukmronlik qilgan davrda o'sgan. Siyosiy, iqtisodiy, madaniy, jinsiy jihatdan despotik edi va uning mashhur emasligi kuchayib bordi. Ferrerning o'limidan o'n yillar o'tgach, yana bir mashhur ispan anarxisti va inqilobchisi Buenaventura Durruti inqilob paytida cherkovlarning yoqib yuborilishi va yondirilishi haqida shunday dedi: "Yoritadigan yagona cherkov - bu yonayotgan cherkov".
Ispaniya ishchi va dehqon sinflarining ijtimoiy ahvoli nuqtai nazaridan, bu sharh juda yaxshi ma'noga ega. Ular oโz zolimlariga qarshi isyon koโtardilar.
Ferrerning isyon va cherkov haqidagi ochiq fikr-mulohazalarini ko'rib chiqsak, u davlat tomonidan o'ldirilgani ajablanarli emas:
Zulmga qarshi isyon shunchaki statika, muvozanat masalasidir. Mashhur Fransuz inqilobi deklaratsiyasining o'lmas birinchi bandida ("Odamlar tug'ilib, erkin va teng huquqli bo'lib qoladilar") aytilganidek, mutlaqo teng bo'lgan bir odam bilan ikkinchisi o'rtasida ijtimoiy tengsizlik bo'lishi mumkin emas. Agar shunday tengsizlik bo'lsa, kimdir zulm qiladi, boshqalari norozilik bildiradi va nafratlanadi. Qo'zg'olon tenglashtiruvchi tendentsiya bo'lib, adolat va uning yovuz sheriklari, qonun va din tomonidan qanchalik obro'sizlansa ham, tabiiy va oqilona.
Men ochiqchasiga aytishga jur'at etaman: mazlumlar va ekspluatatsiya qilinganlar isyon ko'tarishga haqlidirlar, chunki ular umumiy mulkda to'liq ulushga ega bo'lmaguncha o'z huquqlarini qaytarib olishlari kerak.
Va u zamonaviy maktabda yozgan "Dastur" uning maqsadini tushuntirishda davom etadi:
Zamonaviy maktabning vazifasi unga ishonib topshirilgan o'g'il-qizlarning bilimdon, rostgo'y, adolatli va har qanday noto'g'ri qarashlardan xoli bo'lishini ta'minlashdir.
Buning uchun tabiiy fanlarning oqilona usuli eski dogmatik ta'limot o'rniga qo'yiladi. Bu har bir o'quvchining tabiiy qobiliyatini rag'batlantiradi, rivojlantiradi va yo'naltiradi, shunda u nafaqat o'zining shaxsiy qadriyatlari to'liq rivojlangan jamiyatning foydali a'zosi bo'lib qoladi, balki zarur natija sifatida o'z bilimlarini yuksaltirishga hissa qo'shadi. butun jamiyat.
โHuquqsiz burch, burchsiz huquq yoโqโ degan adolatli tamoyilga amal qilgan holda, yoshlarni sogโlom ijtimoiy burchlarga oโrgatadi.
U nafaqat "eski dogmatik ta'limot" dan norozilik, balki jinsiy aloqa, sinfiy urush va umuman ijtimoiy tengsizlik urug'ini ekish niyatini ochiq e'lon qildi.
U bolalarga ta'lim berish eski nafrat va noto'g'ri qarashlarni engish uchun qila oladigan eng radikal ishlardan biri ekanligini va ularning o'zgarishga intilishlari "meva etishtirish orqali hosil bo'lmaguncha, meva yig'ishga intilmasligi kerak" va uni o'stirishga harakat qilmasligi kerakligini tushundi. vijdonni bunday mas'uliyatning asosiy shartlari bilan jihozlamaguncha mas'uliyat hissi. Bu bolalarni erkak bo'lishga o'rgatsin; Erkak bo'lganlarida, ular o'zlarini adolatsizlikka qarshi isyonkor deb e'lon qilishlari mumkin."
U qizlarni o'g'il bolalardan ajratishga qarshi edi. Qizlarga o'g'il bolalardan alohida ta'lim berilmasligi kerak. U segregatsiya jarayoni ayollarni pastga tushirish uchun ishlatilganligini bilar edi:
Xristianlik ilhomi ostida ayolning mavqei tsivilizatsiyalar davridagidan yaxshiroq emasligini ko'rmaslik uchun erkak aqli oftalmiyasidan aziyat chekishi kerak; Bu haqiqatan ham yomonroq va og'irlashtiruvchi holatlarga ega. Bizning zamonaviy nasroniy jamiyatimizda ko'zga tashlanadigan haqiqat shundaki, bizning patriarxal taraqqiyotimiz natijasi va kulminatsiyasi natijasida ayol o'ziga tegishli emas; u insonning qo'shimchasidan ko'p ham, kam ham emas, unga oltin zanjirlar orqali doimo uning mutlaq hukmronligiga bo'ysunadi. Inson uni abadiy voyaga yetmagan qilib qo'ygan. Buni amalga oshirgandan so'ng, u ikkita muqobildan birini boshdan kechirishi kerak edi: odam uni zulm qiladi va jim qiladi yoki xo'jayinning kayfiyatiga ko'ra unga boladek munosabatda bo'ladi.
1906 yilda Fransisko Ispaniya qiroliga suiqasd uyushtirishda ishtirok etganlikda ayblandi va keyinchalik maktab yopildi. U bir yildan ortiq qamoqda oโtirganidan soโng hech qanday aybsiz qoโyib yuborildi. U o'z faoliyatini nashr etish bilan davom ettirish uchun faqat Ispaniyaga qaytib keldi Zamonaviy maktabning kelib chiqishi va ideallari.
1909 yil yozida qo'zg'olon paytida dublyaj qilingan Fojiali hafta Ferrer harbiylar tomonidan olib ketilgan va kenguru sudida sudlangan.
13 yil 1909 oktyabrda ellik yoshida Fransisko Ferrer otib o'ldirilgan.
Ferrer o'z kitobining III bobida shunday deb yozgan eng yaxshi bashoratda: Men mas'uliyatni qabul qilaman:
Oโz navbatida, men inqilobiy harakatning eng samarali va eng istiqbolli shakli mazlumlarga, merosxoโrlarga va adolat talabini anglagan barchaga oโzlari olishi mumkin boโlgan haqiqatni berishdan iborat deb hisoblayman. kuchlarini jamiyatni qayta tiklash yoโlidagi buyuk ishga yoโnaltiradi.
Uning o'limi haqidagi xabardan so'ng, dunyo bo'ylab ko'plab zamonaviy maktablar ochildi, xususan, AQShning Nyu-England hududida ular bir muncha vaqt gullab-yashnadi, ammo anarxistlarga qaratilgan davlat repressiyalari ularning faoliyatini siqib chiqarganida va Ikkinchi Jahon urushi boshlanganda. xunuk bosh (Ittifoqchilarni fashistlarga qarshi qo'llab-quvvatlash yoki qo'llab-quvvatlash borasida ko'pchilikni ikkiga bo'lgan urush), maktablarning rivojlanishi qiyin bo'ldi va o'lib ketdi.
Ferrer ijodidan ko'plab qahramonlar yaratilgan. Talabalar va oโqituvchilar ortlariga mehr bilan qarashdi. Kimdir yo'qolgan, kimdir unutilgan. Anarxist tarixchi Pol Avrich o'z kitobida ularning ko'plab hikoyalarini qayta tiklagan. The Zamonaviy maktab harakati: Qo'shma Shtatlarda anarxizm va ta'lim. Ammo bir asr o'tdi va uning ishi hali ham uni o'ldirgandagi kabi muhim va radikaldir.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq