I
t bir jinsli nikohga o'xshaydi
qolish uchun shu yerda. Bu hatto to'g'ridan-to'g'ri vatanparvarlik ko'rinishini boshladi.
O'tgan to'rtinchi iyulda Kembrij Massachusets shtatida ulardan birini ko'rdi
eng taniqli lezbiyan juftliklar Garvarddagi Memorial cherkovida turmush qurishadi
Hovli. Garvard ilohiyot maktabi professori Diana Ekk va uning sherigi,
Mashhur cherkovning xizmatchisi, muhtaram Doroti Ostin turmushga chiqdi
Oliy sud sudini o'z ichiga olgan xayrixohlar olomon orasida
Bosh sudya Margaret Marshall. Kelinlar nafaqat ataylab
Mustaqillik kunini o'zlarining nikoh to'ylari, marosimlari uchun tanlang
Yakuniy madhiya “Mening yurtim ‘Seningdir” edi.
Ammo Massachusets shtatining g'ayrioddiy aholisi bunday huquqqa ega bo'lishsa ham
bilan turmush qurish
Gudrij sog'liqni saqlash departamentiga qarshi
-a
turli qiyinchiliklarga dosh bergan qaror - va
ba'zilarga ko'ra, ko'pchilik uchun Amerika hayot tarzini sotib olgan
geylar va lesbiyanlar, ba'zi g'ayrioddiy siyosiy faollar savollar tug'dirmoqda
bir jinsli nikohning chegaralari va uzoq muddatli qiymati haqida. Bu
Bu faollar bir jinsli juftliklarga ishonmaydilar
heteroseksual juftliklar bilan bir xil huquqlarga ega bo'lishi kerak. Aksincha,
Ularning hayotiy savollari: “Biz nimani yo'qotishimiz mumkin va kim
bir jinsli nikohdan zarar ko'rishi mumkinmi?" Bunday savollar tug'iladi
ga borib taqaladigan queer faollari o'rtasidagi uzoq muddatli bo'linishdan
1960-yillar. Bir tomon teng huquqlarga ega bo'lish tarafdori bo'ldi
boshqa "ozodlikchi" tomon siyosatni nishonladi
Gey madaniyatining o'ziga xos axloqi borligini ta'kidlab, farq
to'g'ri odamlar adolat va sevgi haqida bir-ikki narsani o'rganishlari mumkin edi.
Ajablanarlisi yo'q, bu munozaralar ko'pchilikda yana paydo bo'ldi
geylar hamjamiyati "katta bo'linish" deb atashadi
bir jinsli nikoh uchun kurash.
Qizig'i shundaki, bu safar yaxshi kiygan narsalar bilan bir qatorda
gey madaniyatini ozod qilish uchun iltimosnoma gey nikohiga asoslangan tanqiddir
madaniyat emas, balki sinf haqida.
Hozir bir jinsli nikohlar bo'yicha katta tafovut deb ataladigan narsa
lesbiyan huquq nazariyotchisi va faoli Paula Ettelbrik tomonidan kutilgan edi.
o'zining 1989 yil kuzidagi maqolasida "Qachondan beri turmush qurish yo'li
Ozodlik?” da nashr etilgan
Tashqariga qarang: Milliy gey va lezbiyen
Chorak
, u yozganida "nikoh aniq belgilaydi
munosabatlar boshqalardan ko'ra ko'proq haqiqiydir. (Shu kunlarda,
geylar va lezbiyenlar orasida ishlaydigan hazil, nikoh bilan
Variant sifatida, ota-onalar ularni xuddi ishtiyoq bilan qurbongohga olib borishadi
ular o'zlarining geteroseksual aka-ukalari kabi.)
Ettelbrick davom etdi, bu yangi yaratish, “ko'proq
yaroqli” geylar uchun munosabatlar “biriga zid ishlaydi
geylar va lezbiyenlar harakatining asosiy maqsadlari ... tasdiqlash
munosabatlarning ko'p shakllari." Huquqiy fuqarolik yo'qligida
nikoh, lezbiyenler va gey erkaklar xursandchilik bilan o'zlarining panoplylarini ixtiro qildilar
ishlagan romantik va maishiy konfiguratsiyalar - hech bo'lmaganda
shuningdek, an'anaviy "yadro oilasi" dan yaxshiroq bo'lmasa.
So'nggi paytlarda bir jinsli nikohni tanqid qilganlar shunchaki tashvishlanmaydilar
Lezbiyenlar va geylarning antik yaxshi kunlari (bu, albatta, hali ham
mavjud) xavf ostida. Muhim maqolada, “Hozir gapiring:
Bir jinsdagi fuqarolik nikohining paydo bo'lishi bo'yicha progressiv mulohazalar
Juftliklar," hozirgina nashr etilgan
Boston kollejining yuridik sharhi
,
advokatlar Kara S. Suffredini va Madlen V. Findley ishonchli tarzda bahslashmoqda
Shu bilan birga, bir jinsli nikoh ba'zi odamlar uchun afzalliklarni beradi
daromadlari o'rta yoki undan yuqori bo'lganlar bilan - bo'lishi mumkin
boshqa guruhlarga zararli ta'sir. Suffredini va Findley tekshiradi
bir jinsli kishilarning foydalari haqida umumiy qabul qilingan ko'plab afsonalar
turmush qurish va ko'pincha ular o'zlariga qaraganda kamroq etkazib berishlarini aniqlang
va'da bering, ayniqsa kambag'al bo'lsangiz.
Eng aniq misol, ehtimol, sog'liqni saqlashga tegishli. Bittasi
bir jinsli nikoh tarafdorlarining eng jiddiy dalillari
fuqarolik nikohi sheriklarga va unga aloqador har qanday bolalarga beradi,
bir sherikning tibbiy sug'urtasiga kirish. Suffredini va Findley
Shuni ta'kidlash kerakki, bu faqat bitta sherikning sog'lig'iga g'amxo'rlik qilgan taqdirdagina to'g'ri
imtiyozlar - va ko'pchilik kam maoshli, soatlik ishlarda ishlaydi
emas.
Ammo kambag'al bo'lish va olishning ochiq iqtisodiy kamchiliklari ham bor
uylangan, mualliflar bahslasha, qaysi gey va lezbiyen dan
agar ular turmush qursalar, ishchi sinflar azob chekishi kerak. Masalan,
to'g'ri "nikoh jazosi" deb nomlangan, qaysi qachon boshlanadi
Ishlaydigan va bir xil daromad oladigan turmush qurgan er-xotin oxir-oqibat to'laydi
Ular turmush qurmaganlarga qaraganda ko'proq soliqlar, bir jinsga ta'sir qiladi
er-xotinlar turli jinsdagi juftliklarga qaraganda ko'proq dahshatli. Bu
chunki soliq qonunlari an'anaviy tartibga solishni nazarda tutadi
bir turmush o'rtog'i (odatda eri) asosiy ish haqi oluvchi bo'ladi
va yordamchi ish haqi oluvchi ancha kam ish haqi oladi.
Bunday holda, er-xotinning umumiy soliq stavkasi teng bo'ladi:
lekin ko'pincha bo'lgani kabi, daromadlar solishtirish mumkin bo'lganda
gey va lesbiyan juftliklar, ular ko'proq soliq to'lash bilan yakunlanadi. Xuddi shu
Vashingtonga ko'ra, afro-amerikalik juftliklarga tegishli
Li universiteti huquq fakulteti professori Doroti Braun
"nikoh jazosi" dan beri ular ikki baravar ta'sir qilishlari
barcha kam ta'minlangan oilalar uchun eng qattiq va oq tanli o'rta sinfga ta'sir qiladi
va eng kami yuqori sinf uy xo'jaliklari.
Yana dahshatli "nikoh jazosi" - va yana biri
iqtisodiy miqyosning eng past darajasidagi ayollarga ta'sir qiladi - natijalar
Bush ma'muriyatining farovonlik islohoti siyosatidan
nikohsiz tug'ilishni oldini olish. Suffredini va ko'ra
Findley, muhtoj oilalarga vaqtinchalik yordam (TANF) dasturi
“ayollarning fikrini to'xtatish uchun “oilaviy chegara” siyosatini ilgari suradi
ijtimoiy yordam olish paytida qo'shimcha farzand ko'rishdan.
Oila chegarasi siyosati tug'ilgan bolalar uchun ijtimoiy nafaqalarni rad etadi
turmushga chiqmagan ijtimoiy nafaqa oluvchilar yoki onalarga ish talablarini oshiradi
oila chegarasidan oshib ketganlar." Bularning barchasi induktsiya qilish uchun mo'ljallangan - yoki
majburlash - kambag'al ayollarni turmushga chiqish. Ammo kam ta'minlangan ko'plab uy xo'jaliklari uchun
hitched olish, shuningdek, daromad solig'i kreditini yo'qotishni anglatishi mumkin
ko'p yolg'iz onalar bog'liq, deb, shunday qilib, bir tekis ularni qo'yish
yanada zaif iqtisodiy holat. Nikoh yordam beradi degan fikr
kambag'al ayollarning iqtisodiy muammolarini hal qilish - heteroseksual yoki lezbiyen
afsona.
The
Ijtimoiy siyosatdagi ba'zi o'zgarishlarni ko'rib chiqsangiz, vaziyat yomonlashadi
bir jinsli nikoh natijasida yuzaga kelgan. So'nggi 15 yil ichida har xil
xususiy kompaniyalar va ba'zi munitsipalitetlar ichki sheriklikni yo'lga qo'ydi
(DP) gey juftliklar uchun mo'ljallangan dasturlar, ya'ni bunday bo'lmaganlar
turmush qurish huquqiga ega, qaysi iqtisodiy va bir qator berilgan
sog'liqni saqlash imtiyozlari. Foyda almashishning bu muqobil tizimi
bo'ldi, ko'p qismi uchun, gey uchun adolat kengaytirish uchun bir harakat va
lesbiyan odamlar. Ammo Massachusetsda bir jinsli nikoh paydo bo'lganidan beri,
Davlatda ham xususiy, ham davlat sektori DP dasturlari mavjud edi
eroziyalangan. Chunki ko'pchilik adolat tuyg'usi bilan tashkil etilgan
geylar va lezbiyenlarga, va hayotiy iqtisodiy va axloqiy targ'ib qilish emas
an'anaviy nikohga muqobil bo'lsa, bu juda mantiqiy (to
ba'zilari) qonuniy fuqarolik nikohi mavjud bo'lganda ular yo'qoladi
butun mamlakat bo'ylab. Ba'zilar uchun nikoh shunchaki tanlov bo'lmaydi
geylar, lekin agar er-xotin bu imtiyozlardan birortasiga muhtoj bo'lsa, majburiy.
Ammo boshqa haqiqat shundaki, DP dasturlari - qaerda va qachon
mavjud - bu nafaqat gey juftliklar uchun ne'mat, balki siljishni belgilang
an'anaviy nikohga alternativalarni tan olish tomon. Haqiqatdan ham,
ko'p gey, lezbiyen, biseksual, transgender (GLBT) munosabatlar, uchun
turli sabablarga ko'ra an'anaviy nikoh shabloniga mos kelmaydi;
ammo ular sog'liqni saqlash va boshqa imtiyozlarga muhtoj. Ko'pchilik nimani shakllantiradi
Suffredini va Findley "hamkorlikning turli shakllari va
uy xo'jaliklari."
Ular tilakdosh lezbiyen birga ota-ona er-xotinning misolini keltiradilar
bolaning biologik otasini ularning oila konfiguratsiyasiga kiritish.
Ammo boshqalar ham bor: oldingisiga g'amxo'rlik qilayotgan gey juftlik
uning a'zolaridan birining OITS bilan kasallangan sherigi yoki gey yoki
keksa ota-onaga g'amxo'rlik qiladigan lezbiyen juftlik. (Kimni ishi bor
agar bu misollar o'sha antigey o'ng qanot stereotipiga o'ynasa - gey
yoki axloqiy va barqaror ishqiy munosabatlarni shakllantiradigan lezbiyen odamlar
ikki kishidan ortiqmi?) Hammasini shunday deb ko'rsatish xato
GLBT oilalari bir xil va qonuniy fuqarolik nikohi davolanadi
ularning kasalliklari. Bir jinsli nikohga nisbatan qo'llanilmaydi yoki tajribaga ega bo'lmaydi
barcha GLBT odamlari tomonidan "teng".
Agar GLBT harakati shunchaki qonun ostida tenglikni qidirsa - albatta
kamtarona va qadrli maqsad - nima uchun muayyan holatlar
kambag'al GLBT odamlari muhimmi? Javob ritorika bilan bog'liq
GLBT harakati, bir jinsli nikoh salomatlik uchun zarurdir
va GLBT oilalarining farovonligi. Ular munozarani qanday tashkil qilishgan,
va ular bu kurashni qanday lobbi qilishgan va uyushtirganliklari,
faqat eng an'anaviy, va eng o'rta va ta'minladi
yuqori tabaqadagi gey oilalar sherning ulushini oladi
foydalari.
Bir jinsli nikoh uchun uzoq vaqt kurashishning yomon joyi yo'q
chunki u barcha son-sanoqsiz masalalarni hal qiladigan kattaroq sxemaning bir qismidir
GLBT oilalariga ta'sir ko'rsatadi. Ishlashdan ko'ra
yuqoridan pastga, ehtiromni tanqidsiz qabul qiladigan modeldan foydalangan holda
nikoh shaxsiy va ishqiy munosabatlarning oltin standarti sifatida,
gey va lezbiyan huquq himoyachilari qarashlari kerak edi
GLBT oilalarining keng doiradagi o'ziga xos ehtiyojlari va shakllantirish va
hammaga foyda keltiradigan siyosat va qonunlar uchun kurash - emas
faqat o'rta sinfdagilar yoki shug'ullanishni tanlaganlar
eng an'anaviy munosabatlar.
Sue Hyde, Milliy uchun Nyu-England dala direktori sifatida xizmat qiladi
Gey va lezbiyen ishchi guruhi va nikoh tengligi ustida ishlagan
Massachusets shtatidagi muammolar o'n yilga yaqin bo'lgan
"teng huquqlar" va kengroq yondashuvlar o'rtasidagi nomuvofiqliklar
ijtimoiy o'zgarishlarga. “Tuzilmaviy o'zgarishlarni ko'rib chiqmasa ham
institutlar, bu kabi taraqqiyot, shunga qaramay, transformativdir
bu tuzilmalar ichida yashovchi ba'zi odamlar uchun ", - dedi u
deydi. "Bu deyarli aniq yo'qotish emas."
Evan Wolfson, Freedom To Marry ijrochi direktori va ulardan biri
nikoh tengligi uchun kurashda asosiy harakatlantiruvchilar, deydi,
u hali Suffredini va Findley maqolasini o'qimagan bo'lsa-da,
u ularning argumentlaridan ehtiyot bo'ladi: “Nikohni inkor etish zarar keltiradi
barcha geylar, lekin eng qashshoq odamlarga, muhojirlarga,
kasal odamlar, bolalar va umuman zaif odamlar.
Bizning jamiyatimiz to'g'ri kelsa ham, ularga xavfsizlik tarmog'i kerak
bu narsalar nikoh orqali, - deydi u. “Garchi men ishonaman
Nikoh odamlarni himoya qilishning yagona yo'li bo'lmasligi kerak - I
universal sog'liqni saqlashga ishonish - bu muhim yo'l
odamlar ularga kirishlari mumkin. Ushbu himoyalarning aksariyati - ijtimoiy himoya,
immigratsiya qoidalari, davlat yordami uchun malakali - mumkin emas
xususiy kelishuv bilan yoki qimmatbaho yordam bilan almashtirilishi mumkin
ko'pchilik qila olmaydigan advokat. Nikoh buni himoya qiladi
"Men qilaman" so'zlari bilan. Bu tanlov va shunday variant
unga ega bo'lganlarning aksariyati mashq qiladilar."
Bundan tashqari, Volfson, qanday bo'lishidan qat'i nazar, shunday deb o'ylaydi
nikoh tengligi haqida his qiladi, bu biz hozir olib borayotgan kurash
va u asosan geylarning kattaroq o'rni haqida
AQSh “Menimcha, biz bu munozarada ishtirok etishimiz muhim
amerikalik vatandoshlarimiz bilan, ayniqsa, ular bilan bog'lanish uchun
ikkinchi darajalilarning adolatsizligi haqida bir qarorga kelmaganlar
fuqarolik."
Gap shundaki, nikoh tengligi uchun kurash davom etmoqda
mohiyati progressiv kurash emas, balki konservativ kurash
bilan ikki sheriklik munosabatlarining ijtimoiy normasini saqlashga intiladi
yoki bolalarsiz - boshqa munosabatlarga qaraganda qimmatroq
konfiguratsiya. Garchi bu konservatorlar uchun juda mantiqiy bo'lishi mumkin - Jonatan
Rauch, muallifi
Gey nikohi: Nima uchun bu geylar uchun yaxshi, yaxshi
Straights uchun va Amerika uchun yaxshi
, deb ta'kidlaydi biri
nikohning maqsadi - ba'zi munosabatlarni aniq va qonuniy ravishda baholash
boshqalarga nisbatan - bu paradigma asosiyni qoldirishi aniq
ko'p odamlarning ehtiyojlari tenglamadan tashqarida. Bir jinslilar bo'lsa
nikoh tenglik uchun kurash progressiv kurashga deyarli o'xshamaydi
barcha odamlarning farovonligi uchun kurash. Bu konservatizm ham namoyon bo'ladi
oila doirasidan tashqarida. Qonun ostida tenglik uchun kurash
Qanchalik noto'g'ri yoki adolatsiz bo'lishidan qat'i nazar, hozirgidek
be-ko'pincha ilgari mavjud tengsizlikni targ'ib qiladi va amalga oshiradi va
adolatsizlik. Misol uchun, uning nima haqida jamoatchilik muhokamalarida
harbiy xizmatda geylarni taqiqlash, geylar huquqlari harakati bilan kurashishni anglatadi
asosan kambag'al odamlar ekanligini hech qachon hisobga olmagan
qurolli kuchlarga qo'shilgan va yarador bo'lish ehtimoli ko'proq
yoki o'ldirilgan. Geylar huquqlari harakati ham jamoatchilik muhokamasiga qo'yilmagan
nafrat jinoyatlari to'g'risidagi qonun hujjatlarida jinsiy va gender orientatsiyasi to'g'risida,
bu qonunlar ko'pincha keskin "qo'shimcha" qo'shishini tan oldi
qamoq jazolariga vaqt, va bir muammoli kuchini qo'shish va
tarixiy va muntazam ravishda ta'sir qiladigan ko'pincha buzilgan sud tizimi
yosh afro-amerikalik erkaklar boshqa guruhlarga qaraganda ko'proq. Professionallashtirilgan
gey huquqlari harakati juda o'rta sinf, oq harakat
har doim o'zining cheklangan landshaftidan tashqarini ko'rishda qiynalgan.
Bir jinsli nikoh tarafdorlari nikoh hech narsa emasligini ta'kidlaydilar
shaxsiy tanlovdan ko'ra, geylar rad etilgan narsadir
"Uylanish erkinligi". Ammo nikoh yoki har qanday qonuniy
yoki ijtimoiy aloqa - ular joylashgan butun jamiyatga tegishli
yashash. Geylar harakati muammolarni kengroq ko'rib chiqishni boshlashi kerak,
ko'proq ijtimoiy ongli yo'l. Bu shunchaki “nima” masalasi emas
kambag'al odamlar haqida" yoki "yashashni xohlaydigan odamlar haqida nima deyish mumkin
ularning oilasi ikki tomonlama munosabatlardan tashqarida yashaydi.
Agar geylar harakati haqiqiy ijtimoiy adolat harakati bo'lishi kerak bo'lsa, u
barcha GLBT odamlari uchun ijtimoiy adolat haqida o'ylash kerak. Bu emas
taktika masalasi, lekin axloqiy muammo. Savol
gey harakati hayotni qanday qilib yashashga yaroqli qilish haqida so'rashi kerak emas
barcha geylar uchun, lekin qanday qilib hamma odamlar uchun yaxshiroq qilish kerak.
Jang shunchaki bir jinsli nikoh tengligi uchun emas, balki
ehtiyojlarini qondirish uchun adolatli qilish uchun nikoh qonunlarini isloh qilish uchun
barcha oilalardan. Umumjahon sog'liqni saqlash uchun kurash yaxshiroq hal qilinadi
barcha oilalar-gey va to'g'ri-ko'ra asosiy ehtiyojlarini ba'zi
bir jinsli nikoh uchun kurash bo'ladi. Geyda shundaylar bor
Sog'liqni saqlash "geylar muammosi" emasligini ta'kidlaydigan harakat.
Buni sog'liq sug'urtasi bo'lmagan yolg'iz lezbiyan onalarga ayting
yoki OITSga chalingan va dori-darmonlarga ega bo'lmagan odamga.
Afsuski, gey huquqlari harakati hayotga nazar tashlab kelmoqda
ichkaridan juda uzoq, ko'pincha odamlarning zarariga
yordam berishga harakat qilmoqda.
"Qonun ostida tenglik" - bu juda yoqimli bosqich
kabi fazalar bilan birga to'rtinchi iyuldagi to'yda yaxshi aks sado beradi
"Ozodlikning shirin mamlakati". Boshqa yagona bosqich - bu
bedarak - "barcha uchun erkinlik va adolat bilan".
Michael
Bronskining so'nggi kitobi
Pulpa ishqalanishi:
Gey erkaklar pulpalarining oltin davrini ochish
(Sent-Martin
Matbuot, 2003).