David Barsamian
Susan
Duglas muallifi Qizlar qayerda: o'sayotgan ayol
Ommaviy axborot vositalari. U Ketrin Nefi Kellogg aloqa professori
Michigan universitetida o'qish. U insholar va maqolalar bilan hissa qo'shadi
The Nation, xonim, teleboshlovchi, va Progressive. Uning so'nggi kitobi
is Tinglash: Radio va Amerika tasavvurlari.
To'lqini
1996 yildagi Telekommunikatsiyalar to'g'risidagi qonundan buyon birlashish ommaviy axborot vositalarini qamrab oldi. The
radioda konsolidatsiya ayniqsa keskin bo'ldi. Masalan, bitta
Clear Channel korporatsiyasi hozirda 800 dan ortiq stantsiyalarni boshqaradi
oldindan formatlangan dasturlash, kompyuterlashtirilgan musiqa ro'yxatlari va boshqalar. Nima qiladi
bu radioning kelajagini anglatadimi?
Siz qarashingiz mumkin
bu konsolidatsiya to'lqini ham optimistik, ham pessimistik tarzda.
Shubhasiz, pessimistik yo'l shundaki, u bo'g'ib qo'yadi
formatlari borgan sari torayib borayotgan tijorat radiosi xizmat qiladi
tobora kichikroq demografik bo'shliqlar. Hozir eng katta demografik bo'shliqlardan biri
12 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan bozor. Bu konsolidatorlar nima deyishadi
Radioda har qachongidan ham ko'proq xilma-xillik mavjud, chunki bizda bularning barchasi mavjud
turli formatlar. Agar sizga yoqmasa, boshqasiga murojaat qilishingiz mumkin. Lekin
bu formatlar ichida xilma-xillik eshik oldida qoladi. Haqiqiy muammolardan biri
Bu bilan madaniy, iqtisodiy va siyosiy unutish, bu shunday
bizni tugmachani bosib tinglashga, o'zimizni o'ylashga undaydi
bir guruh bo'lmagan o'zaro eksklyuziv eshitish bo'shliqlari a'zolari
haqiqatan ham boshqa guruhning musiqasi yoki fikrlari yoki tovushlarini tinglash kerak.
Bu segregatsiya bizga madaniy jihatdan juda zarar keltiradi. Bu keksa odamlarni ajratib turadi
yoshlardan, rangli odamlar oq tanlilardan, erkaklar ayollardan.
Aytgancha
ya'ni, tarix shuni ko'rsatadiki, korporatsiyalar aynan shu daqiqalarda
radioda bo'g'ish, qayerda bo'lmagandek tuyulganda, qachon
Muvofiqlik hamma narsani boshqaradiganga o'xshaydi, radio diapazonida bir joyda a
isyon yuzaga keladi. Tinglovchilar bezovta, zerikib, to‘ygan. Tinglovchilar a
radioda inqilob. Tarix shuni ko'rsatadiki, har safar bunday
radio korporativ ushlaydi, isyon sodir bo'ladi va tez-tez bo'ladi
juda muvaffaqiyatli.
Qayerdasiz
radioda o'sha ilg'or qirralarni ko'rasizmi?
Hozir siz
Internetda bunday tajribani ko'ring. Internetda harakat qilayotgan odamlarni ko'rasiz
o'z DJlari bo'lish va muqobil musiqa ijro etish. Savol shundaki, shundaymi?
efir radiosiga tarjima qilasizmi? Qanchalik men uni hayajonli va
qiziq, men mashinada, oshxonada yoki men bilan kompyuterimni olib ketolmayman
yotoqxona. Shunday qilib, qandaydir krossover bo'ladimi, degan savol tug'iladi
ushbu veb-tajribani efirda.
Kam quvvatli FM
FCC tomonidan sanksiyalangan edi. boshchiligida kelishilgan urinish mavjud
Teleradiokompaniyalar milliy assotsiatsiyasi va Milliy jamoat radiosi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi,
FCCning past quvvatli radioni litsenziyalash to'g'risidagi qarorini bekor qilish.
Bu bo'lgan
FCCning so'nggi 20 yildagi eng yaxshi daqiqalaridan biri. Shunday lahzalar borki
FCC qoidalari aslida katta farq qiladi. 1960-yillarning boshlarida AM
FM stantsiyalariga ega bo'lgan stansiyalarga bir xil dasturlarni simulyastratsiya qilishga ruxsat berildi
AM da bo'lgan FM orqali. 1964 yilda FCC dedi: "Siz endi buni qila olmaysiz.
Spektr juda gavjum. FM da original dasturlashni amalga oshirishingiz kerak. Bu
qaror 1960-yillarning oxirida FM dasturlashda juda ijodiy portlashga olib keldi
va 1970-yillarning boshlari. FCC qanchalik konservativ ekanligini hisobga olsak, ajablanarli
oxirgi 20 yil ichida. Kam quvvatli FM diapazoni taxminan etti milyani tashkil qiladi.
Interferentsiya haqidagi bu dalillarning barchasi yolg'ondir. U kirib boradi
yoshlar, afro-amerikaliklar va boshqalarning juda kichik jamoalari
juda qiziqarli usullar.
Siz qildingiz
radio tinglashni qo'poruvchilik harakati bilan solishtirgan. Siz bu bilan nima demoqchisiz?
Men o'ylamayman
barcha radio tinglash buzg'unchi hisoblanadi. Ulardan ba'zilari mutlaqo konformistik va
passiv. Ammo menimcha, radiodasturchilar ishtiyoqli, ehtiyotkor bo'lishga undaydilar.
eksperimental tinglash, bu qo'poruvchi faoliyatdir. Biz buni ko'rganimizda
Tariximiz davomida muhim madaniy portlashlar sodir bo'ldi
va oʻzaro changlanishlar. Masalan, 1920-yillarda afro-amerikalik jazz bor edi
aksariyat radiostansiyalarda taqiqlangan. Aksariyat egalar buni janjal deb o'ylashgan
Lui Armstrong yoki Bessi Smit kabi musiqachilarni efirga chiqaring. Lekin ba'zilari
stantsiyalar buni amalga oshirdi. Nyu-Yorkda sotsialistik stantsiya bor edi.
Ular Chikagoda o'ynashdi. Bessi o'ynagan janubiy stantsiyalar bor edi
Smit. Stansiyadagi telefon liniyalari oq tanli odamlardan yorishardi
Bessi Smit qo'shiqlarini takrorlashni so'rash. Nega jazz bunchalik tahdidli edi? The
oq madaniyat tanqidchilari jazzni o'rmon musiqasi deb aytishdi. Bu ketayotgan edi
fohishalikni targ'ib qilish va qizlarni halokat yo'liga olib borish. Bularning barchasi a edi
bu musiqani juda irqchi tanqid qilish. Ammo radioda jazz paydo bo'lganida,
Armstrong va Fats Uoller va Dyuk Ellington kabi odamlar legionlarni tanishtirdilar
oq tinglovchilar, ayniqsa yosh oq tinglovchilar, afro-amerikalik musiqaga.
Jazz jonlantirgan radio. Radio o'rtasida taqdim etgan bu kichik turniket
oq va qora madaniyat jazz bilan boshlangan.
Keyin sizda bor
narsalar o'ziga xosdir. Sizda ko'proq oq rangli lentalar mavjud. Bir necha afro-amerikalik
musiqachilar efirga chiqadi, lekin ular studiya musiqachisi sifatida ish topa olmaydi. Keyin
sizda navbatdagi inqilob bor, bu belanchak. Swing - bu kesib o'tadigan musiqa
rang chizig'i. Sizda Benni Gudman afro-amerikalik bilan o'ynayapti
ijrochilar. Yana sizda portlash bor. Swing yoshlar musiqasi edi. Sizda bor
afro-amerikalik musiqachilar uchun o'tmishdagidan ko'ra kengroq auditoriya. Qachon
ba'zi oq odamlar afro-amerikalik musiqa quvonch va go'zallik tinglash, u
ularni fuqarolik huquqlariga xayrixoh qiladi va afrikaliklarni tushunishni yaratadi
Amerikaliklar odamlar sifatida.
Keyin urush
sodir bo'ladi. Xizmatchilar uchun ko'plab o'yin-kulgilar ajratilgan.
Oq askarlar uchun musiqa va qora tanlilar uchun musiqa yuborildi
Ikkinchi jahon urushi davridagi askarlar. Urush oxirida, 1940-yillarning oxirlarida va
1950-yillarning boshlarida, radio bilan nima sodir bo'ladi? U o'lmoqda, chunki barcha iste'dodlar bor
televizorga borish. Odamlar radio o'lik deb o'ylashadi. Lekin radio mahalliy ketadi va
birinchi marta afro-amerikalik auditoriyani kashf etadi. Katta bor
1940-yillarda qora tanli o'rta sinfdagi portlash. Siz stantsiyalarga ega bo'lishni boshlaysiz
butun mamlakat bo'ylab ushbu auditoriyaga xizmat qiladi. Ular R&B o'ynashmoqda, Lui
Iordaniya, Clovers. Oq tanlilar bu musiqani tinglashni boshlaydilar. Ulardan biri
Bu eng zo'r musiqa deb hisoblagan Wolfman Jek. R&B ning tarqalishi bilan
va rok-n-rollning paydo bo'lishi, yana bir bor sizda afro-amerikalik musiqa bor
ning shaxsini tashkil qilish imkoniyatiga ega bo'lgan patter va jargon
1950-yillarda oq tanli bolalar. Bu tahdid soladi va juda katta reaktsiyalar mavjud
rok-n-rollga qarshi. Brayan Uordning kitobi bor Faqat Mening Ruhim
Javob berish, R&B va rock va o'rtasidagi munosabatlarga qaraydi
rol va fuqarolik huquqlari harakati. Bu musiqa muhim rol o'ynadi
yosh oq tanlilarning fuqarolik huquqlari harakatiga xayrixohligini shakllantirish
1950 va 1960 yillar.
Keyin AM oladi
bo'ysundirilgan. 1963 yilga kelib bizda Drake formulasi mavjud. Biz bir xil oltita qo'shiqni eshitamiz
juda qattiq aylanishda. Bu zerikarli. Yoshlar 1967 yilda boshlangani ajablanarli emas.
1968, 1969 y.lar turli xil musiqalar eshitiladigan er osti FM stansiyalariga toʻplanish.
Vetnam urushi tanqid qilingan joyda va u erda yonma-yon joylashtirilgan
jamoat faolligi ko'p bo'ldi. Keyin 1970-yillarda FM o'zlashtirildi.
Radioda syurprizni taqdim etgan odamlar kashf qiladilar
foydalanilmagan auditoriya.
Qaerda
rap va hip hop kabi zamonaviy shakllar mos keladimi?
ni to'xtatdim
hikoya juda tez. Mana sizda shahar ichidagi bolalar bor, ularga kirish imkoni yo'q
hashamatli uskunalar. Ular ko‘chaga chiqib, elektr gitara sotib olib, guruhlar tashkil qila olmaydi.
Lekin ular bu eski turntables foydalanish mumkin, va ular oq bolalar, deb bir narsa bor
yo'q, qofiya va so'z o'ynash bu kuchli o'rnatilgan shakli
shaharning ichki qismidan keladi. Bu narsalar birlashib, deb nomlangan narsani hosil qiladi
1970-yillarning oxiri va 1980-yillarning boshlarida rap. Biz hammamiz nima bo'lganini ko'rdik
rep. 1920-yillarda jazz bo'lgani kabi rap ham shaytonga aylandi. Bu dahshatli edi
Amerika madaniyatiga ta'siri va hokazo. Ko'pchiligimiz topadigan rap bormi
qo'zg'olonchi? Ha bor. Juda misoginist bo'lgan, targ'ib qiluvchi rep bor
Biz hammamiz o'zimizni qaytaradigan hiper-tijoratning bir turi. Rep bor
irqiy nafratga undaydi. Ammo rap ko'chadan nima haqida xabarga o'xshardi
bu irqchi jamiyatda afro-amerikalik bo'lishga o'xshaydi.
Keling gaplashamiz
Siz sodiq tinglovchi ekanligingizni aytgan NPR haqida. Bu 1971 yilda boshlangan
"Hamma narsa ko'rib chiqildi" eng muhim yangiliklar dasturi bilan. 1979 yilda “Tong
Nashr” yonadi. Ikkala dastur ham yuzlab stantsiyalarda amalga oshiriladi
AQShda NPR endi Beltway ichida o'rnatilgan o'yinchidir. Bu
hurmatli va hurmatli. O'rnatilgandan so'ng, bu mazmundagi tortinchoqlik
muqarrar?
Bilmadim
bu savolga javob va bu faqat NPR haqidagi savol emas. Agar Siz
Qo'shma Shtatlardagi deyarli har qanday korporativ yoki institutsional tashkilotga qarang
tavakkalchilikda, tajribada, yangi mahsulotni joriy etishda, xoh u
apparat yoki dasturiy ta'minot, bu tajribani olgan ferment turi
Ular o'rnatilgandan keyin o'lib ketishi mumkin. Keyin tajriba topasiz
boshqa joyga kelish. Axir kompyuterni ishlab chiqargan IBM emas edi
inqilob. Bu uning garajidagi Stiv Jobs ismli yigit edi. Bu naqsh
biz ko'plab muassasalarda ko'ramiz va bu NPR bilan sodir bo'lgan. Bu nafaqat
ular boshlanadigan muassasalarning qandaydir tabiiy tarixi
eksperiment o'tkazadi va keyin ular ossifikatsiyalanadi yoki o'rnatiladi. NPRga berish
Ko'pchiligimiz o'ylaydigan tanqidlarga qaramay, u bundan aziyat chekdi
qanday moliyalashtirilganligidan boshlang. U juda katta zarbalarga duchor bo'ldi va
asosiy oqimga aylanish huquqidan siyosiy bosim. tahdidlari bor edi
defunding, haqiqiy va xayoliy. NPR ancha tadbirkor bo'lishi kerak edi.
Ular anderrayterlarni topishga majbur bo'ldilar, chunki ular bir shaklga ishonolmaydilar
siyosiy nayranglar va tahdidlardan xoli moliyalashtirish. Ular majbur bo'lishdi
xavfsizroq va asosiy oqimga aylanadi. ga o'xshaydi Nyu-York Tayms of
radio. Bu rekord translyatsiya. Ko'pchiligimiz "Hamma narsaga
"NBC News" ga qaraganda ancha obro'li va obro'li deb hisoblanadi.
Aytgancha
Agar siz “Hammasi
Ko'rib chiqildi” va ular tovush bilan qanday o'ynadi, tovushning qatlamlanishi, olib kelish
siz namoyish yoki ish tashlash yoki ofat o'rtasida, turlari
ovozlar paydo bo'lganda, siz ko'proq afro-amerikalik ovozlarni eshitdingiz,
ishchilar ovozi, qishloq ovozlari, hozirgidan ko'ra. Bu ovozlar va o'shalar
tovushlar turlari NPRni doimiy ajablanib va quvonchga aylantirdi. Syuzan Stamberg bor edi
haqiqiy o'yin hissi. Unda juda ko'p siyosiy kinoya bor edi
1970-yillar va 1980-yillarning boshlari endi yo'q.
Bir necha yil
oldin Hisobotda adolat va aniqlik, FAIR, Nyu-Yorkda joylashgan media watch
guruhi, “Morning Edition” va “All Things” mavzularida tizimli tadqiqot olib bordilar
Ko'rib chiqildi," kim oladi va ular kim vakili. Natijalar aniqlandi a
tor doiradagi fikrlar. Misol uchun, ommaviy axborot vositalari masalalari bo'yicha, Ben kabi ovozlar
Bagdikian, Bob MakChesni, Noam Xomskiy, Edvard Xerman va boshqalar
hech qachon eshitmagan.
FAIR bo'lib o'tdi
bu kabi tendentsiyalarni hujjatlashtirishda ajoyib va menimcha, bu guvohlikdir
NPR qanday siyosiy bosimga duchor bo'lgan, shuningdek, kim
Rolodexda. Men boshqa odamlarni nomlashim mumkin edi. Men Katha Pollitt yoki tinglashni xohlayman
Salim Muvakkil. Biz NPRda qancha afro-amerikalik ovozlarni eshitamiz, kim gapiradi
ommaviy axborot vositalarida yoritilishi yoki iqtisodiyot yoki atrof-muhit yoki xalqaro haqida
ishlar? Afro-amerikaliklar bu masalalardan xabardor emasmi? Albatta
ular. Ovozlar oq. Ular odatda erkak. Ular ko'pincha juda
asosiy oqim va vaqti-vaqti bilan konservativ. Qachon sizda xavfsizlik, xavfsizlik
oq tanlilar anklavlariga chekinadi.
Boshqa hudud
bu erda ham jamoat radiosida, ham jamoat televideniesida sezilarli bo'shliq mavjud
mehnat masalalarini yoritish hisoblanadi. Masalan, PBS telekanalida “Uoll-strit
Hafta” bo‘limida bozorda sodir bo‘layotgan voqealar, qo‘shilishlar, sotib olishlar, aksiyalar haqida so‘z boradi
variantlar va boshqalar. Jamoat radiosida shunga o'xshash dastur bor
"Bozor", har kuni yarim soatlik Public Radio International tomonidan ishlab chiqariladi.
Mehnat ovozlari qayerda?
Siz yo'q
ularni eshit. Sentyabr oyining o'rtalarida Nyu-York Tayms haqida muqova hikoyasi bor edi
haqiqiy o'rta sinf amerikaliklar. Ular haqiqatan ham pul topadigan odamlarga qarashdi
o'rtacha daromad va ularning hayotlari haqida gapirdi, go'yo bu katta ajablanib bo'ldi
Ba'zi odamlar ertalab Toys "R" Us-da kassa qilishadi va ishlaydilar
McDonald's kechasi, ona o'rtasida kurashayotgan oilalar borligini
otasi esa ro‘zg‘or tebratish uchun uch-to‘rtta ish qiladi. Biz eshitmayapmiz
umuman bu odamlar haqida. Biz ish tashlashlar, mehnat faolligi va haqida eshitmaymiz
kasaba uyushmalari qila oladigan va qiladigan farqlar. Mehnatning ustun qiyofasi
hozir ommaviy axborot vositalarida birlashma qandaydir semiz, buzuq va buzuq byurokratikdir
muassasa. Bizga nimani ko'rsatadigan hech qanday qarshi tasvir yo'q
mehnatkashlar hayoti qanday, mehnat sharoitlari qanday, ko'pchilik
Amerika yashaydi. Biz eshitgan va ko'rgan narsa - bu yuqori o'rta sinfning oq ko'rinishi
dunyo aholisining besh foizini tashkil qiladi. Qolganlari bor
unutilgan. Men bu haqda yaqinda o'yladim, chunki men bir marta qidirdim
yana Studs Terkelning kitobida ishchi. Bu qanday ajoyib radio dasturi
bo'lardi, Working deb nomlangan shou. Xonadon xizmatchisi bo'lish qanday?
Zavodda konfet ishlab chiqarish qanday? Qurilish qanday
ko'priklar? Aksariyat amerikaliklar bilmaydi. Bu hayotning butun bir tomoni
tsenzura qilingan, bu taqiqlangan. Qachonki narsalar tsenzura qilingan va ular taqiqlangan
jozibali bo'lib qoladi.
Siz shunday deysiz
talk radio shahar umumiy yoki uchun elektron surrogate bir turdagi aylandi
yam-yashil qishloq.
Suhbat radiosi
1970-yillarning oxirida ucha boshladi. Asl auditoriya, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki,
asosan ishchilar sinfi bo'lib, ular haqiqatan ham iqtisodiy jihatdan o'zlarini kesib tashladilar. 1970-yillar
juda og'ir iqtisodiy davr edi. Federalga bo'lgan ishonchning qulashi sodir bo'ldi
hukumat va ko'plab muassasalarda. Ayniqsa, o'zini yopiq his qilgan erkaklar
iqtisodiy va madaniy jihatdan ushbu tok-shoularga murojaat qilib, o'zaro muloqot qilishni boshladilar
xostlar va shamollatish bilan. 1980-yillarga kelib, ushbu shoularning tomoshabinlari oshdi
yanada xilma-xil. Yuqori darajadagi tinglovchilar ko'proq edi. Mobil telefon juda muhim edi
Bu erda, chunki odamlar o'z mashinalaridan qo'ng'iroq qilishlari mumkin edi. Kuchli bor
skrining filtri kim minadi va kim yo'q, lekin shunga qaramay siz olasiz
mamlakat bo'ylab turli xil ovozlarni eshitish.
Rush Limbaugh va uning so'zlariga qo'shilasizmi yoki yo'qmi, siz bunga erishasiz
Ommaviy axborot vositalarida siz eshitmaydigan bir qator fikrlarni eshiting
televizorda. Ba'zi odamlar Limbaughga murojaat qilishdi
"kuzatuv tinglash." Ular ikkinchi yarmining ahvolini eshitishni xohlashdi
narsalar haqida o'ylash. Ular liberallar yoki progressivlar edilar, lekin ular buni xohlashdi
nima bo'layotganini eshiting. Konservatorlar uchun bu ular uchun boradigan joy edi
bir qator fikrlarni tinglang. Muloqot radiosi haqida boshqa narsa muhim edi
uning muvaffaqiyati ehtirosli edi. Siyosat haqida emotsional edi. Siz
Piter Jennings yoki Tom Brokau o'zlarining kostyumlari bilan bog'langanini ko'ring
hissiy jihatdan sovuq va tugmachali. Talk radio odamlar uchun joy taqdim etdi
siyosiy masalalarda hissiy bo'lishi mumkin. Odamlar buni xohladilar va xohlamadilar
buning uchun jamoat maydoni bor, shuning uchun ular buning uchun havoga ketishdi.
Bormi
radio yoki televizorda feministik ovozlar bormi?
Haqida gaplashmoq
taqiqlangan. Ayollarning ommaviy axborot vositalarida yoritilishining ikkita merosi bor edi
1970-yillarda va undan keyingi davrda harakat. Ulardan biri ommaviy axborot vositalarida yoritilishi edi
ayollar harakati ko'plab amerikaliklarga a deb nomlangan narsa borligini bilish imkonini berdi
xotin-qizlar harakati kuchli talablar, tenglik uchun teng haq to'lash talablarini qo'ygan edi
ish, kamsitmaslik. Ommaviy axborot vositalari qayta shakllanishda hal qiluvchi rol o'ynadi
feministlarga forum berib, AQShda gender munosabatlari hududi. Da
Xuddi shu vaqtda axborot vositalari nima qildi va bu to'rt soniyadan keyin boshlandi
xotin-qizlar harakati televidenieda ko'rsatildi, ular feminizmni iflosga aylantirdimi
so'z va feminist stereotipini bolalardan nafratlanish deb e'lon qildi,
insondan nafratlanadigan, Hadesdan kelgan modaga qarshi ninja. Feminizm hali ham F harfli so'zdir. Siz
har qanday narsa haqida feministik sharh topish uchun kurash, o'zini-o'zi aniqlangan
televizor yoki radioda feminist.
Bu yerda
bu mamlakatda millionlab yosh ayollar hech qachon 1953 yilga qaytmaydi yoki
1963. Shunga qaramay, men feminist emasman, deyishadi, lekin…. Vaqti-vaqti bilan ular ruxsat berishadi
Agar u kunduzgi parvarish yoki abort haqida bo'lsa, biz gaplashamiz. Qancha odam eshitdi
Radioda Molli Yard, juda kuchli ma'ruzachi? Qancha odam eshitadi
yozuvchi Iyun Jordan yoki Jil Irlandiya NOW yoki Fond Eleanor Smeal
feministik ko'pchilik? Feministik ovozlar juda qattiq tsenzura qilinadi va davom etadi
go'yo hech birimizning do'stlarimiz yoki bolalarimiz uchun erkaklar bo'lmagandek qattiq jin urmoq
biz yaxshi ko'ramiz yoki kostyum sotib oldik. Bunday stereotiplar dahshatli va u bor
feministik ovozlarni o'rab oldi va haqiqiy karton karikaturasini qo'ydi
feministlar, aslida feminist bo'lishning ko'plab usullari mavjud
ayol va erkak bo'lish, buning uchun.
Oprah
Uinfri juda mashhur. Ko'rinishidan, uning auditoriyasining 76 foizi
ayollar. Uning tom ma'nodagi imperiyasi, jumladan kitob klubi va yangi jurnali bor.
Opra juda zo'r
alohida hodisa va u Fil Donahyu nima qilayotganiga asoslanadi
1970-yillar. Ammo Donahyu ushbu tok-shou fenomenini boshlagan edi. o'ylaymanki
odamlar bugun ortga qaytib, Donahyu lentalariga qarasalar hayratda qolishardi
1970-yillardan boshlab. Ular siyosat, siyosiy masalalar haqida edi. ni kashf etdi
fuqaro sifatida gapirilmagan ayol auditoriya. U yerda edilar
Madaniy narsalar va turmush tarzi muammolari haqidagi dasturlar? Albatta bor edi. Lekin agar
odamlar orqaga qaytib, eski spektakllarni ko'rishdi, ular hayratda qolishdi
Donahyu ayollarga tomoshabin sifatida mikrofondan foydalanish imkoniyatini bergan
bir qator siyosiy masalalar haqida gapirish. Opra bunga asos solgan va bitta
Jenni Jons yoki Montel Uilyamsga o'xshamagani uchun unga qoyil qolish kerak. U
u ayollar orasida kitobxonlikni rivojlantirishga harakat qilayotganidan juda faxrlanadi,
ayollar, shu jumladan afro-amerikalik ayollar tomonidan yozilgan kitoblarni o'qish.
Ammo men u muhim siyosiy masalalarni ham o'z ichiga olishini istardim
boy va kambag'al ayollar, kunduzgi parvarish, sog'liq, qamoqdagi ayollarni davolash kabi
va uydagi zo'ravonlik. Bizga bu narsalar haqida ko'proq muhokama kerak va kimdir
uning obro'si bu kabi feministik masalalarni ilgari surishda davom etishi mumkin.
Bir juft
boshqa taniqli tok-shou boshlovchilari Jerri Springer va Xovard Sterndir. Qanday bo'lardi
ularni xarakterlaysizmi?
Bir narsa bor
sotsiolog Josh Gamson tomonidan qiziqarli kitob deb nomlangan Freaks gapiradi.
Biroq, Gamson Jerri Springer kabi shoularning yo'lini ko'rib chiqmoqda
manipulyatsiya qiluvchi, qanchalik ekspluatator bo'lmasin, ular qanchalik marginal bo'lmasin
mehmonlar, Shunday bo'lsa-da, ko'p yillar davomida qaerda nima qisqa bo'sh joy taqdim etdi
Gamson chaqiradi jinsiy nonconformists efirga olish mumkin. Ular ba'zan
haqoratlangan va masxara qilingan va freaks sifatida muomala? Ha ular. Ammo Gamsonniki
argument Springer va bu boshqa odamlar o'ng qanot olib qachon
antigey fanatlari, tomoshabinlar ularni sahnadan haydab chiqaradi. Springer bilan ko'rasiz
ko'rish narxi. Yaqin vaqtgacha va biz endigina ko'rishni boshladik
bu, geylar va lesbiyanlar va transgenderlar uchun juda kam joylar bor edi
Odamlar ommaviy axborot vositalarining istalgan joyida bo'lishlari uchun, siz kabi shoularda bir oz ko'rinishga ega bo'lasiz
Springer, va siz buning uchun to'laysiz. Menimcha, bu namoyishlar ikki tomonlama bo'ldi
qilich nafaqat geylar va lesbiyanlar va transgenderlar uchun, balki
ayollar, rangli odamlar uchun, onalar uchun. Har qanday nomuvofiq bouladi,
haqoratlangan, ekspluatatsiya qilingan, masxara qilingan. Asosiysi, shunga qaramay
konservatorlar Jerri Springer shousida kaltaklashdi, menimcha, bu juda chuqur
konservativ shou. Bu kunning oxirida nima qiladi - tasdiqlaydi va
haqida asosiy, yuqori darajada konformistik, yuqori o'rta sinf qadriyatlarini mustahkamlaydi
muloyimlik va xatti-harakatlar.
Xovard
Sternning teleko'rsatuvi dahshatli. Endi uning nikohi buzildi, u
ayollar bilan munosabatlarida yanada ekspluatatsion va isyonkor bo'ldi. U yerda
radioda Stern kulgili bo'lgan paytlar edi. Men, albatta, rozi bo'lmadim
uning irqi-baiting va nogiron kishilarga hujumlar va uning sexist va
misogynist ta'kidlaydi. Ammo 1980-yillar va 1990-yillarning boshlarida u juda yaxshi edi
mashhurlar madaniyatining takabburligi va o'zini-o'zi qadrlashini sindirishda. men yo'q
u ko'proq kulgili deb o'ylayman. Uning ayollarga nisbatan jinsiy ob'yektivligi a ga yetdi
Bu uni achinarli ko'rinishga olib keladigan joyga ishora qiling.
Bu shunday
Qizig'i shundaki, Sternda deyarli aks-sado beradigan afro-amerikalik ayol bor
u aytgan hamma narsa.
Men qilmayman
Robin Quiversning siyosatini haqiqatan ham tushunaman. Ular uzoq vaqt birga bo'lishdi
vaqt. U ko'p yillar davomida u bilan radio qildi. Uning radioda ajoyib ovozi bor.
U uning uchun ajoyib folga. Ammo u bu kabi narsalarni kuchaytirganga o'xshaydi
ayollarni ob'ektivlashtirish. Men buni tushunmayapman.
Haqida gaplashmoq
onalik va ommaviy axborot vositalari haqidagi so'nggi tadqiqotlaringizdan ba'zilari.
Men nimaman
o'rta va kech bu tarixiy lahza haqida juda qiziqarli topish
1980-yillar va 1990-yillarning boshlarida siz ommaviy axborot vositalarida sodir bo'layotgan ikkita voqeani topasiz. Bir
ya'ni, siz barcha muqovalarida bu mashhur onalarning bir portlash olish
bu jurnallar. Ular biz onalarga qanday mukammal ekanliklarini, qanday qilib aytishmoqda
ularning chaqaloqlari ajoyib, onalik Rojdestvo va Yangi bayramga o'xshaydi
Yillar har doim va bu Xudoni ko'rish va toqqa chiqishga teng
Everest, qachonki bizni haqiqiy ona bo'lganlar boshqacha biladi. Shu bilan birga
vaqt va hech kim bu tasvirlarni birlashtirmaydi, bizda tiraj bor
Afro-amerikalik farovonlik onalari madaniyatning jinlari sifatida vayron bo'ladi
Amerika haqida yaxshi va ajoyib hamma narsa. Men bu haqda kitob yozyapman
Smit kollejidan Meredit Maykls bilan. Biz ko'rib chiqayotgan narsalardan biri
bu tasvirlar birgalikda aylanib, davlat siyosatini shakllantirish usulidir
va kambag'al bolalar uchun hayot holati. Hali ham borligini eslaylik
bu mamlakatdagi bolalarning chorak qismi qashshoqlikda yashaydi.
Ko'p narsa qilingan
Uilyam Bennett kabi axloqiy tadbirkorlar deb ataladigan narsalar tomonidan, masalan, kim
oilaviy qadriyatlar, axloq va nikoh haqida tinimsiz ma'ruzalar. Jo Liberman
boshqasi. U erda qanday subtekst sodir bo'lmoqda?
Qarshilik
feminizmga qarshi hech qachon to'xtamagan. Bill Bennett kabi odamlar bir nechta ishlarni qilmoqdalar
narsalar birdaniga. Ulardan biri, albatta, patriarxal qadriyatlarni qayta tiklashdir. Boshqa
Aytaylik, 1968 yilgacha bizda bu ajoyib patriarxallik bor edi
qadriyatlar va hamma narsa ajoyib edi. Oila baxtli edi. Ishlar mukammal edi. U
1960-yillardagi urchitishni ayollar va feminizmni urish bilan birlashtiradi. U xijolat tortadi
odamlar go'yo baxtli va intiladi qaysi hech qachon mavjud bo'lmagan bir necha vaqt
odamlar tom ma'noda va bo'lgan qandaydir xayoliy o'tmishni qayta tiklash
majoziy ma'noda tepada. U va boshqalar buni madaniyat urushlari orqali amalga oshiradilar
til. Madaniy urushlar darajasi jihatidan birmuncha susaygan
vitriol, lekin ular er ostiga o'tib, institutsional tizimga kiritilgan
tuzilmalar. Ko'p narsalar borki, ularni boshqa gapirib bo'lmaydi. men
hozir Katha Pollittdan iqtibos keltirgan holda, kim bu narsalarning natijasi sifatida aytadi, a
Abort qilgan 22 yoshli ayol: "Men buni qilganimdan juda xursandman", deya olmaydi
abort. Agar men o'sha bolani tug'ganimda, bu mening hayotimni barbod qilgan bo'lardi. Men emas edim
bunga tayyor. Ota dahshatli edi. Buni aytishga ruxsatingiz yo'q. Nima
Siz aytishingiz kerak: “Oh, Xudoyim, men bundan qiynaldim. Men nima qildim?
Men umrimning oxirigacha bundan afsuslanaman. Bunday yo'l bor
Oilaviy qadriyatlar to'g'risidagi nutq ayollar nima qila olishi va qila olmasligini kuchli tsenzura qildi
demoq.
Shunday ekan
oila qadriyatlari deb atalmish ayollar uchun alohida ta'sir?
“Oila
qadriyatlar” - bu patriarxatning kodli so‘zi. Oilaviy qadriyatlar kimga tegishli? Lezbiyandan
bolalarni tarbiyalayotgan er-xotin? Yo'q. Oilasining tayanchi bo'lgan ayolning,
uning eri bormi yoki yo'qmi? Yo'q. Oilaviy qadriyatlar o'rtadan yuqori sinf vakillaridir
tashqariga chiqadigan oq erkak boquvchi va xotini uyda qolib, g'amxo'rlik qiladi
bolalar. Buni xohlaydigan aholining juda oz qismi bor
bunday qiymat tizimiga mos kelishi mumkin.
Qayerda
qarshilik nuqtalari?
Ayollar emas
ko'chalarda. Men ko'plab ayollar bilan uchrashadigan universitetda dars beraman. The
inqilob "bo'ldi". Bu yosh ayollar o'zlarining kimligini bilishmaydi
hali tashqarida. Ular ishlashni, farzand ko'rishni va oila qurishni kutishadi,
ular to'g'ridan-to'g'ri yoki gey bo'ladimi. Ular uyda bo'lishni kutishmaydi
uy ma'budalariga aylanish. Ular aralash xabarlarni olishmoqda, chunki
Shu bilan birga, ular ham Marta Styuartga o'xshash tarzda o'ralgan
Amerikada uy hayotining shon-shuhratlari qayta tiklanmoqda. Ayollar
turli kichik yo'llar bilan qarshilik ko'rsatmoqdalar yoki bunga e'tibor bermasliklari
yigitlar, chunki ularning hayoti boshqacha bo'ladi. Siz buni qarshiliklarda ko'rasiz
nikohda, bu erda erkaklar avvalgidan ko'ra ko'proq narsani talab qilishadi
o'tmishda, ish joyidagi qarshiliklar, ayollar aytayotgan joyda, men bormayman
ushbu ish madaniyatining bir qismi bo'ling. Bu begonalashtiradi va insoniylikni yo'qotadi va men qila olmayman
ona va ishchi bo'ling. Shunday qilib, men boshqa ish madaniyatini topaman. Xohlayman
ko'pchiligimiz yaxshiroq tashkil etilgan edi. Men Million Mom Martiga bordim. Qachon
siz 750,000 XNUMX dan ortiq odamlardan iborat guruhdasiz, ular juda g'azablangan, bular
rangli ayollar, oq ayollar, qari, yosh, bolalar, erkaklar, siz u erda qarshilik ko'rasiz.
Mamlakat bo'ylab bu narsaga qarshi qarshilik mavjud. Ular olishmaydi
ommaviy axborot vositalarida ko'p yoritilgan, shuning uchun odamlar o'zlarini u erda deb o'ylamaydilar. Faqat, chunki
narsalar qamrab olinmaydi yoki ular JSTga qarshi bo'lganidek, e'tibordan chetda qoplanadi
Namoyishlar Sietlda bo'lgan, masalan, bu degani emas
qarshilik u erda emas.
Siz nima
demokratik ommaviy axborot vositalarining qarashlari?
bo'lardi
feministik masalalarga bag'ishlangan kabel kanallari. bilan kabel kanallari bo'lar edi
feministik dasturlash. Shuningdek, ayollar tomonidan va ayollar uchun dasturlash bo'lardi
MSNBC, CNBC, CNN va boshqalar. Ko'rsatadigan kabel kanallari bo'lardi
narsalarni silkitadigan mustaqil video ishlab chiqarishlar va hujjatli filmlar a
oz va bizni Discovery yoki bo'lgan hujjatli turdagi orqasida harakat
Tarix kanali bizga eksperimental video san'at turini ko'rsatish uchun a
ko'plab feministlar va rangli odamlar shug'ullanadi. Biz hayajonli narsalarni ko'rdik
odamlar tushunmaydigan hujjatli filmlar doimo tsenzuradan o'tkazilmoqda
PBS va boshqa joylarda. Biz Kalle Lasnning Ad Busters ishini ko'rdik
jurnal. U bosma nashrlarda reklama roliklarining kulgili parodiyalarini qiladi
ommaviy axborot vositalari va eshittirish. Bizda haqiqatan ham bo'lgan tok-shoular bo'lar edi
chapda, bu faqat liberallarni ifodalovchi Sem Donaldson emas edi. a bo'lardi
progressiv kabel kanali. Bu ajoyib bo'lmaydimi? Ko'proq bo'lardi
radioda, ayniqsa NPRda, kirish huquqiga ega bo'lmagan odamlarning ovozlari
Mayk hozir, rangli odamlar, ishchilar, feministlar va boshqalar. Men juda ham roziman
Nortgemptondagi Media Education Foundation vakili Sut Jalli bilan,
Massachusets, chapdagi odamlar tsenzurani xohlamaydilar. Agar Laura
Ingraham va o'sha o'ng qanot sarg'ishlarning hammasi efirga chiqishni xohlaydi, ruxsat bering. Lekin
tijoriy bosimlar tufayli bizni senzura qilishmoqda. Men ko'proq himoya qilgan bo'lardim
ovozlar, ko'proq xilma-xillik. Demokratik ommaviy axborot vositalari boshqa narsa bo'lar edi
nafaqat ob'ektlar bo'lish uchun emas, balki bolalar, o'smirlar va yoshlar uchun ko'proq savdo nuqtalari
korporatsiyalar tomonidan marketing strategiyalari, lekin o'zlarining sub'ektlari bo'lish
yashaydi. Bu mening demokratik ommaviy axborot vositalari haqidagi tasavvurimning boshlanishi bo‘lardi.
Z
David Barsamian Alternative Radio asoschisi va Making prodyuseri
Aloqa. U muallifi Rabbleni bir qatorda saqlash va
Qalam va qilich. Uning intervyulari nashr etilgan Harper's,
Z, progressiv, va boshqa jurnallar.