ASaudiya Arabistonidagi yirik Ikea do'konida 2004 yilda cheklangan miqdordagi 150 dollarlik kredit vaucherlaridan biri uchun kurashayotgan xaridorlar tiqilishi oqibatida uch kishi halok bo'ldi. Xuddi shunday, 2008 yil noyabr oyida Nyu-Yorkdagi Wal-Mart ishchisi cheklangan miqdordagi 50 dyuymli plazma HDTVlardan birini sotib olmoqchi bo'lgan xaridorlar tomonidan oyoq osti qilingan edi.
Vaqtinchalik texnik xizmat ko'rsatuvchi Jdiniytay Damour "Qora juma" kuni o'ldirilgan. Tonggacha zulmatda, 2,000 ga yaqin xaridor Wal-Mart tashqarisida sabrsizlik bilan kutib, โEshiklarni ichkariga itarโ deb hayqirardi. Damurning hamkasbi Jimmi Overbining so'zlariga ko'ra, "Uni 200 kishi haydab yuborishgan. Ular eshiklarni ilgaklardan olib tashlashgan. U mening ko'z o'ngimda oyoq osti qilingan va o'ldirilgan". Guvohlarning soโzlariga koโra, 34 yoshli Damur xaridorlar uning ustidan koโtarilishni davom ettirar ekan, nafasi qisib qoโygan. Politsiya Damurning oโlimidan soโng xaridorlarga doโkonni tark etishni buyurganda, koโpchilik buni rad etdi, baโzilari โKecha ertalabdan beri navbatda turdimโ, deb baqirdi.
Damurning o'limini yorituvchi asosiy matbuot ahmoq xaridorlar to'dasiga va kamroq darajada xavfsizlikni ta'minlay olmagan mas'uliyatsiz Wal-Mart rahbarlariga e'tibor qaratdi. Biroq, korporativ matbuotda sotuvchilar, reklama beruvchilar va ommaviy axborot vositalari arzon narsalarga sig'inishni targ'ib qiladigan iste'mol madaniyati va aqldan ozgan jamiyat haqida hech narsa yo'q edi.
Jurnalistlar bilan bir qatorda mening ruhiy salomatlik bo'yicha mutaxassislarim ham jamiyatdagi aqlsizlikni yashirishdi. Demokratik-sotsialistik psixoanalitik Erich Fromm (1900-1980) bundan mustasno. Fromm, in Aqlli jamiyat (1955), shunday deb yozgan edi: "Ammo ko'plab psixiatrlar va psixologlar butun jamiyatda aql-idrok etishmayotgan bo'lishi mumkin degan fikrni qabul qilishdan bosh tortadilar. Ular jamiyatdagi ruhiy salomatlik muammosi faqat "o'zgarmas" shaxslar soni bilan bog'liq deb hisoblaydilar. va madaniyatning o'zini o'zgartirishi mumkin emas."
Odamlar arzon targ'ibotlarga qarshi tura olsalar va Wal-Mart, Ikea va boshqa yirik soborlarga sig'inmasliklari va fundamentalist iste'molchilar to'dasining yo'lidan uzoq turishlari mumkin bo'lsa-da, o'zini asta-sekin o'limdan himoya qilish qiyin. iste'mol madaniyati bo'yicha. Inson har kuni va ko'p jihatdan psixologik, ijtimoiy va ma'naviy jihatdan quyidagi madaniyat tomonidan hujumga uchraydi:
- ortib borayotgan moddiy umidlarni yaratadi
- insoniy aloqani qadrsizlantiradi
- odamlarni o'z-o'zini singdirish uchun ijtimoiylashtiradi
- o'ziga ishonchni yo'q qiladi
- odamlarni oddiy insoniy hissiy reaktsiyalardan uzoqlashtiradi
- ko'proq og'riq keltiradigan yolg'on umidni sotadi
Moddiy umidlarni oshirish. Bu umidlar ko'pincha bajarilmaydi va og'riqni keltirib chiqaradi, bu esa hissiy qiyinchiliklarni va buzg'unchi xatti-harakatlarni kuchaytiradi. 1998 yilda Amerika Qo'shma Shtatlariga kelgan meksikalik muhojirlarning ruhiy salomatligidagi o'zgarishlarni o'rganuvchi klassik tadqiqotida davlat siyosati tadqiqotchisi Uilyam Vega AQSh jamiyatiga assimilyatsiya qilish bu immigrantlar uchun depressiya epizodlarining uch baravar ko'pligini anglatishini aniqladi. Vega shuningdek, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish va boshqa zararli xatti-harakatlarning katta o'sishini aniqladi. Ushbu muhojirlarning ko'pchiligi moddiy umidlarning kuchayishi og'rig'iga duch kelishdi va ular norozi bo'lishdi va ular ijtimoiy yordamning kamayishi haqida ham xabar berishdi.
Insoniy aloqaning qadrsizlanishi. 2006 tadqiqotlari Amerika sosyologik tadqiqoti ta'kidlaganidek, so'nggi 20 yil ichida birorta ham yaqin do'sti bo'lmagani haqida xabar bergan amerikaliklar ulushi 10 foizdan deyarli 25 foizga oshgan. Ijtimoiy izolyatsiya depressiya va boshqa hissiy muammolar bilan juda bog'liq. Biroq, yolg'izlikning kuchayishi iste'molchi iqtisodiyoti uchun yaxshi yangilik bo'lib, u "birlik sotib olish" sonining ko'payishi bilan rivojlanadi - ko'proq yolg'iz odamlar televizor, DVD, psixiatrik dorilar va boshqalarni sotishni anglatadi.
Xudbinlikni targ'ib qiladi. O'z-o'zini singdirish AQShda depressiya va boshqa hissiy qiyinchiliklarning tez sur'atlar bilan o'sib borishining ko'plab sabablaridan biridir va o'z-o'zini singdirish aynan iste'mol madaniyati talab qiladigan narsadir. 2,500 yil oldin Budda xudbinlik ishtiyoqi va hissiy qiyinchiliklar o'rtasidagi bog'liqlikni tan oldi va Spinozadan Erich Frommgacha bo'lgan ko'plab insoniyat kuzatuvchilari xuddi shunday xulosaga kelishdi.
O'ziga bo'lgan ishonchni yo'q qiladi. O'ziga bo'lgan ishonchni yo'qotish og'riqli tashvishlarni keltirib chiqarishi mumkin, bu depressiya va boshqa muammoli xatti-harakatlarni kuchaytiradi. Zamonaviy jamiyatda ko'payib borayotgan odamlar - ayollar va erkaklar - oddiy ovqat pishirolmaydi. Ular o'zlarining oziq-ovqatlarini tayyorlash, o'z sabzavotlarini etishtirish, ov qilish, baliq ovlash yoki omon qolish uchun oziq-ovqat yig'ish qobiliyatida xavfsiz bo'lishning tashvishga qarshi ta'sirini hech qachon bilmaydi. Iste'mol madaniyatida bunday o'ziga ishonish hech qanday ma'noga ega emas. Ba'zi darajada odamlar o'z daromadlarini yo'qotib qo'ysalar - bugungi kunda imkonsiz bo'lsalar - omon qolish qobiliyatiga ega emasligini bilishadi.
Insoniyatdan begonalashish. Iste'mol madaniyati ruhoniylari - reklama beruvchilar va marketologlar - agar fundamentalist iste'molchilar zerikish, umidsizlik, qayg'u va tashvish kabi oddiy reaktsiyalardan uzoqlashganda ko'proq sotib olishlarini bilishadi. Agar bu ruhoniylar bizni ma'lum bir hissiy holat sharmandali yoki kasallikning dalili ekanligiga ishontira olsalar, biz o'zimizni yaxshi his qilish uchun nafaqat psixiatrik dorilarni, balki barcha turdagi mahsulotlarni ham sotib olishimiz mumkin. Biz qo'rqib ketganimizda va insonning tabiiy reaktsiyasidan begonalashganimizda, bu "og'riq ustidan og'riq" depressiya va boshqa o'z-o'zini yo'q qiladigan xatti-harakatlar va zararli harakatlar uchun ko'proq yoqilg'i yaratadi.
Yolg'on umid og'rig'i. Fundamental iste'molchilikning yolg'on umidi shundaki, biz bir kun kelib kayfiyatni hech qanday salbiy ta'sirlarsiz boshqarishi mumkin bo'lgan mahsulotni topamiz. Zamonaviy psixiatriya iste'mol madaniyatining to'liq a'zosi hisoblanadi. Uning "Muqaddas Grail" - bu umidsizlik og'rig'ini olib tashlaydigan, ammo hayotni buzmaydigan antidepressantni izlash. 19-asrning oxirida Freyd uni kokain bilan topdim deb o'ylagan. 20-asrning o'rtalarida psixiatrlar buni amfetaminlar, keyinroq esa Tofranil va Elavil kabi trisiklik antidepressantlar bilan topdilar deb o'ylashdi. 20-asrning oxirida Prozak, Paxil va Zoloft kabi SSRIlar bor edi, ular oxir-oqibat qaramlik va og'riqli olib tashlashni keltirib chiqarishi va platsebodan samaraliroq emasligi aniqlandi. Qanday antidepressant dori bo'lishidan qat'i nazar, u hayotni buzmasdan depressiyani olib tashlash uchun kiritilgan. Vaqt o'tib, neyrotransmitterlar bilan ishlaganda, elektroshok va psixojarrohlik bilan bo'lgani kabi, hayotga zarar yetishi aniqlandi.
Fundamentalistlar aqlni ham, tajribani ham rad etadilar. Fundamentalistlar dogmaga bog'langan va agar ularning dogmalari muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, ular undan voz kechmaydilar, aksincha o'z e'tiqodlarini chuqurlashtirishga va dogmalarini ikki baravar kamaytirishga qaror qilishadi.
54 yil oldin Erich Fromm shunday xulosaga keldi: "Bugun inson [sic] kapitalizm yoki kommunizm o'rtasida emas, balki robotizm (kapitalistik va kommunistik xilma-xil) yoki gumanistik kommunist sotsializm o'rtasidagi eng asosiy tanlovga duch kelmoqda. Aksariyat faktlar uning robotizmni tanlayotganidan dalolat beradi va bu uzoq muddatda aqldan ozish va halokat degani.Ammo bu faktlarning barchasi insonning aql-idroki, yaxshi niyati va aql-idrokiga bo'lgan ishonchni yo'q qilish uchun etarli darajada kuchli emas. Boshqa muqobil variantlardan biz yo'qolganimiz yo'q."
Fundamental iste'molchilikdan xalos bo'lish muqobil variantlar haqida o'ylashni anglatadi va bu faol qarshilik ko'rsatishni anglatadi: hayotning dogma tomonidan istisno qilingan turli o'lchovlarini boshdan kechirishni tanlash.
Z
Bryus E. Levin klinik psixolog va muallif Amerikaning depressiya epidemiyasidan omon qolish: aqldan ozgan dunyoda ruhiy, energiya va jamiyatni qanday topish mumkin (Chelsea Green Publishing, 2007).