Pit Siger xalq musiqasi afsonasiga aylanishdan oldin jurnalist bo'lishni xohlagan. Aynan muxbir va hikoyachi sifatidagi nuqtai nazar Sigerning qo'shiq aytish va musiqa chalishga bo'lgan yondashuvini aniqladi: adolatsizlik haqida ogohlantirish, bizni yangi odamlar va istiqbollar bilan tanishtirish va bizni o'zgarish uchun kurashayotgan oddiy odamlarning ko'pincha yashirin an'analari bilan bog'lash. .
27-yanvarda olamdan oโtgan Seeger butun dunyodan qoโshiqlarni oโrganish va baham koโrishdan gโururlanar edi, biroq hech bir joy Nyu-Yorkda tugโilgan odamni musiqiy va siyosiy jihatdan AQSh janubidan koโra koโproq shakllantira olmadi.
1936 yilda, 17 yoshida, Sigerning otasi - o'sha paytda "New Deal's Works Progress Administration" da ishlagan - Pitni Asheville (NC) xalq festivaliga olib bordi. Samanta Bumgarner birinchi marta besh torli banjo chalib, asbobni sevib qoldi. U Shimoliy Karolinani ham kashf etdi Bascam Lamar Lunsford, festivalni boshqargan va Seegerga o'zining imzo kaskadli barmoq tanlash uslubini o'rgatgan "Appalachians Minstreli".
Garvardni tugatgandan so'ng, Seegerning birinchi ishi Texaslik folkorist Alan Lomaksda Kongress kutubxonasi uchun xalq qo'shiqlarini kataloglash va yozib olish bo'yicha ishlagan. Lomaks orqali Seeger o'zining uzoq yillik vatandoshi Vudi Gutri bilan uchrashdi va Luiziana blyuz afsonasi Lead Belly va Kentukki mehnat qo'shiqchisi kabi janubiy musiqachilar bilan tanishdi. Molli Jekson xola uning musiqiy va siyosiy dunyoqarashini kim shakllantiradi.
Madaniyat fronti
Nyu-Yorkda bo'lganida, Seeger chap qanot maqsadlarida faol ishlaydigan jonli musiqachilar doirasiga qo'shildi. Sigerning eng yaqin o'rtoqlari orasida "Madaniyat fronti" ham bor edi Li Xeys, Arkanzaslik baland mehnat qo'shiqchisi, u Seeger uchun janubiy musiqa va mintaqadagi progressiv harakatlarning ko'pincha yashirin tarixi bilan bog'langan. (Jeff Sharletda bor ajoyib parcha Oksford amerikalik Xeys haqida.)
Xeys vazir otasining cherkovida muqaddas arfa musiqasini o'rgangan va 1930-yillarda Arkning Mena shahridagi ittifoq tarafdorlari bo'lgan Hamdo'stlik kollejida, shuningdek, Tennessi shtatidagi Highlander xalq maktabida, Sigerni fuqarolik jamiyati bilan bog'lagan faollar tayyorlash maktabida ishlagan. huquqlar harakati.
1940-yilda Xeys va Siger boshqalar bilan qoสปshilib, โAlmanak qoสปshiqchilarโ guruhini tashkil qilishdi. Injil ularga keyingi dunyoga yordam beradi. Almanak, ularga hozirgi dunyoda yordam berish uchun. Sanoat Tashkilotlari Kongressining faol kasaba uyushmalari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan suyuq Almanak tarkibiga Guthrie kiradi; Josh Uayt, Janubiy Karolinadan afro-amerikalik qo'shiqchi va faol; va Sis Kanningem, oq tanli Hamdo'stlik kolleji bitiruvchisi va Shimoliy Karolinadagi ayollar uchun radikal Janubiy mehnat maktabining sobiq o'qituvchisi.
Janubga borish
Tez orada almanaxlar tarqab ketdi, biroq ularning ilg'or odamlar orasida mashhurligi Sigerni 1948 yilda Genri Uollesning Yangi kelishuvdan ilhomlantirilgan Progressiv partiyasining prezidentlikka nomzodi uchun ballader bo'lishiga olib keldi. Kampaniya o'z ichiga olgan. janubda bir haftalik taqdirli sayohat, Uollesning qora va oq jamoasi Shimoliy Karolinadagi birinchi bekatida zo'ravonlik bilan kutib olindi. Seger keyinroq esladi Uollesning maslahatchilari sayohatni bekor qilmoqchi bo'lishdi, lekin Uolles janubga chuqurroq borishlarini ta'kidladi. Baltimor Afro-American muxbiri shunday deb yozgan edi: "Integratsiyalashgan guruh, 1948 yilda janub bo'ylab sayohat qildi ... Biz har qanday daqiqada portlatib yuborilishini kutgan maqsadlarda o'tirgan edik".
Janubda guvoh bo'lgan Sigerning adovati tushkunlikka tushdi, lekin bu uning paydo bo'layotgan janubiy fuqarolik huquqlari kurashiga bo'lgan qiziqishini kuchaytirdi, u va Li Xeys 1948 yilning kuzida The Weavers guruhini tuzishda davom etganlar. Sovuq urush isteriyasi tufayli tijorat maqsadida yo'q qilingan, Weavers almanaxlardan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatga erishdi va ularning eng mashhur qo'shiqlarining ko'pchiligi janubiy ildizlarga ega edi: "Old Smoky tepasida", Seeger Appalachia shahrida ko'tardi; "Pay Me My Money Down", Jorjiya dengizi orollaridan qul qo'shig'i; va "Darlin' Cory", yo'qolgan sevgi va oy nuri haqida tog' qo'shig'i.
1948 yil yana bir sababga ko'ra muhim bo'ldi: o'sha paytda "Xalq qo'shiqlari xabarnomasi" nashriyoti. Xalq qo'shiqlari Seeger va Xeys boshchiligidagi guruh afro-amerikalik bastakor Charlz Albert Tindliga tegishli xushxabar qo'shig'i bo'lgan โMen bir kun yengib o'tamanโ so'zlarini chop etishdi. Seegerning aytishicha, u buni Highlander maktabida madaniy dasturlarni boshqargan Zilphia Hortondan o'rgangan; u buni 1945 yilda Charlestonda (SC) ish tashlagan tamaki ishchilaridan eshitgan edi.
Siger har doim tezda tan olganidek, u ijro etgan ko'plab qo'shiqlarning kelib chiqishi og'zaki an'analarga ko'ra tushunarsiz edi va "Biz engib o'tamiz" bundan mustasno emas. (A Kaustik 2012 kitob Manba boshqa bir xushxabar qo'shiqchisi Luiza Shropshir ekanligini ta'kidlaydi.) Lekin Siger uni ommalashtirishda kalit bo'lganiga shubha yo'q - 1957 yilda Highlander uchrashuvida Martin Lyuter King uchun uni o'ynagan va uni Joan Baez kabi o'sib borayotgan xalq artistlariga etkazish, kimga ketdi uni 1963 yil mart oyida Vashingtonda kuyladi.
Boshqa, unchalik mashhur bo'lmagan Seeger qo'shiqlari janubiy siyosiy va irqiy tarixning turli jihatlarini tasvirlab berdi. "Qadimgi Monroning hikoyasi," Seeger 1962 yilda Malvina Reynolds bilan yozgan, Ku Klux Klanga qarshi qurolli o'zini o'zi mudofaa qilishni targ'ib qilgan, NC Monroe shahridagi jangari NAACP rahbari Robert F. Uilyamsning hikoyasini aytib berdi. Xuddi shunga o'xshash mavzuni takrorlab, Seeger birinchi bo'lib Reynoldsning yana bir qo'shig'i bo'lgan "Makston maydonidagi jang" qo'shig'ini yozdi va u qurollangan Lumbee hindularining muvaffaqiyatli harakatlarini olqishladi. KKK ni Maxton, NC dan haydab chiqaring. 1958 yilda.
"Yana bir qum donasi"
Seeger, albatta, hech qachon qo'shiq aytishni va gapirishni to'xtatmadi, shu jumladan a jo'shqin ijro Makkartizm va qora ro'yxatlar uning karerasini vayron qilganidan 2008 yildan ko'proq vaqt o'tib, 50 yilda prezident Barak Obamaning inauguratsiyasida "Bu yer sizning yurtingiz" deb nomlangan.
Bularning barchasi orqali janubning boy musiqiy va madaniy an'analari, shuningdek, mintaqadagi irqchilik zo'ravonligi va boshqa adolatsizliklarning og'ir haqiqatlari aniqlovchi ta'sir ko'rsatdi.
1967 yilgi memuarida โToสปliq boสปlmagan xalq qoสปshiqchisi, " Seeger o'z ichiga oladi 1964 yilgi jurnal yozuvi, u Missisipiga fuqarolik huquqlari tashkilotchilarining taklifiga binoan harakat bilan tashkil etilgan Ozodlik maktablarida dars berish uchun kelganida. Bir seminarda u tinglovchilarga rasmiylar o'ldirilgan faollar Jeyms Erl Cheyni, Endryu Gudman va Maykl Shvernerning jasadlarini topgani haqida aytishga majbur bo'lganini eslaydi (keyinchalik Sigerning muloyim, ammo kuchli balladada kuylagan fojiasi, "O'sha uchtasi mening xayolimdaยป).
Bu og'riqli lahza bo'lib, har kimni nima yaxshilik qilayotgani va o'zgarish haqiqatan ham mumkinmi, degan savol tug'dirardi. Ammo Seeger har doim qarama-qarshiliklar qancha davom etishi muhim emas, deb hisoblardi - masala siz qaysi tomonda ekanligingiz va yaxshi dunyo uchun kurashayotgan oddiy odamlarga o'z ulushingizni qo'yasizmi yoki yo'qligida edi. U Missisipidan yozganidek:
Va men nimaga erishayapman? ba'zilar so'rashadi. Men bu dunyoda yana bitta qum donasi ekanligimni bilaman, lekin o'z boyligimga g'amxo'rlik qilib, u bilan yashashga majbur bo'lgandan ko'ra, oz bo'lsa-da, o'z vaznimni to'g'ri deb hisoblagan narsaga tashlaganim ma'qul. yomon vijdon.