Ba'zida siyosiy qarashlari o'zinikiga mutlaqo zid bo'lganlar bilan suhbatlashish qiyin bo'lishi mumkin.
Ammo bundan ham qiyini bu sizning dunyoqarashingizning eng asosiy elementlarini ham qabul qilishdan bosh tortadigan odam bilan suhbatlashishdir. O'sha paytda kelishmovchiliklar u yoki bu siyosat variantining o'ziga xos xususiyatlari haqida emas, balki ijtimoiy voqelikning o'ziga xos xususiyati haqida.
Ba'zida oq tanlilar bilan oq imtiyozlar masalasini muhokama qilishga urinayotganda shunday bo'lishi mumkin. Rangli odamlar va hatto ba'zi oq tanlilar uchun aniq institutsional hodisa bo'lishiga qaramay, oq imtiyoz odatda ko'pchiligimiz tomonidan rad etiladi va qat'iyan.
Odatda, bu rad etish ikki yo'ldan birida amalga oshiriladi: yoki biz muhokama markazini ijtimoiy jihatdan ustun bo'lmagan boshqa guruh a'zolari sifatidagi maqomimizga ko'chirishga intilamiz (masalan, kambag'al yoki ishchilar sinfi oq tanlilar. Iqtisodiy marginallashganligi sababli ular hech qanday irqiy imtiyozga ega emasligini ta'kidlaydilar) yoki biz bunda hamma teng imkoniyatlarga ega degan charchagan, ammo mashhur tushunchaga chekinamiz, bizning rang-barang meritokratiyamiz.
Imtiyozlarni rad etish, albatta, mantiqiy bo'lmasa, hech narsa emas. Biror kishi bunday narsalarni qabul qilishini tan olish, boshqalarning ezilishi yoki kamsitilishi jarayoniga aralashganligini tan olishdir. Bu "men o'sha paytda u erda bo'lmaganman va men hech qachon qullarga ega bo'lmaganman yoki hindularni o'ldirmaganman" yoki boshqa narsa kabi tez-tez eshitiladigan mudofaani asossiz qiladi.
Agar kimdir siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy jihatdan rangli odamlardan yuqori ko'tarilib, o'tmishdagi adolatsizliklardan (hozirda davom etayotgan kamsitishlar haqida gapirmasa ham) foyda ko'rgan bo'lsa, masalan, oq tanlilar, albatta, qullik tufayli, Hind genotsidi va Jim Krou - keyin bu ishni qilgan yoki qilmaganligi ko'p jihatdan ahamiyatsiz masala bo'lib qoladi.
Albatta, oxir-oqibat e'tibordan chetda qoladigan narsa shundaki, o'z imtiyozlarini inkor etishning o'zi imtiyoz shaklini namoyon qiladi: ya'ni, boshqa shaxsning haqiqatini (ular muntazam ravishda gapiradigan haqiqatni) inkor etish sharafi va buning natijasida hech qanday ijtimoiy oqibatlarga duchor bo'lmaydi.
Oq tanlilar, boshqacha qilib aytganda, rangli odamlar tomonidan tez-tez qo'zg'atiladigan irqchilik da'volarini rad etishlari uchun hech qanday narx to'lamaydilar, chunki ular saylov uchastkalarida, ofis xonalarida yoki maktablarda bunday kofirlarni jazolashga qodir emasligini ko'rishadi. aksariyat hollarda.
Boshqa tomondan, oq haqiqatni sotib olishdan bosh tortgan rangli odamlar - AQShning "tepadagi porloq shahar" sifatidagi "haqiqati" yoki cheksiz taraqqiyotning "haqiqati" yoki "haqiqat" savob bo'yicha ko'tarilish - ko'pincha katta to'lovlarni to'laydi: ular "professional qurbonlar" deb nomlanadi yoki poyga kartasini o'ynashda ayblanadi.
Masalan, 2000-yilda Floridada yoki 2004-yilda turli joylarda boสปlib oสปtgan saylovchilarning irqiy jihatdan tafovut qilinishiga ishora qilishga jurสผat etgan har qanday rangdagi odamga nisbatan fitnaparastlik paranoyasi ayblovini koสปrib chiqaylik. Oq haqiqat har qadamda imtiyozga ega. Shunday qilib, agar oq tanlilar biror narsani muammo deb aytishsa, u shunday, agar oq tanlilar bu muammo emasligini ta'kidlasa, unday emas.
Bizda oq tanlilar hushyor bo'lib qolaveradi va hech qachon irqchilik darajasini kamaytirmaslik, ko'pincha tog'dek bo'lgan narsadan molehill yasash yoki o'zimizning poyga kartamiz, rad etish kartasini o'ynashga berilmaydi. , bu uzoq va uzoqda o'z palubalarida vaqti-vaqti bilan topishi mumkin bo'lgan rangsiz muqobil odamlardan ustun turadi.
Boshqacha qilib aytganda, imtiyoz faqat pul va boylik bilan bog'liq emas. Og'zida kumush qoshiq bilan tug'ilganda bu shunchaki bog'lanadigan narsa emas. To'g'rirog'i, insonning dunyo haqidagi tasavvurlari o'zgarmasligi, boshqalar uchun normani belgilaydigan va asosiy oqimda jiddiy qabul qilinishini bilishning kundalik psixologik afzalligidir.
Kundalik muloqotda oqlik shunchalik sharafliki, uning qanday ishlashini ko'rish uchun xalqimizning saylovdan keyingi nutqidan boshqa narsaga qarash kerak emas.
Masalan, saylov kechasi arafasida birin-ketin sharhlovchilar, hech ikkilanmasdan, โaxloqiy qadriyatlarโ boสปyicha referendum boสปlib, prezident Bushga koสปpchilik ovoz bergan evangelist xristianlarning yuqori ishtiroki natijasi ekanligini taสผkidladi.
Ammo bu tahlil e'tibordan chetda qolgan narsa shundan iboratki, faqat ba'zi evangelistlar ko'pchilik Prezidentni qayta saylashni tanladilar, boshqalari esa buning aksini qilish uchun ovoz berishdi. Darhaqiqat, qora tanli evangelistlar Bushga qarshi sakkiztadan bittaga ovoz berishdi, ya'ni asosiy so'zlovchilar odatdagidek oq nuqtai nazarga ustunlik berishdi va oq tanlilarning o'ziga xos xatti-harakatlarini universallashtirdilar, go'yo bu hamma uchun standart edi.
Shunday qilib, "qizil davlat, ko'k davlat" deb ataladigan bo'linish bilan. Haqiqat shundaki, bu bo'linish irqdan ko'ra geografiyaga bog'liq emas: ko'k shtatlarda oq tanlilarning ko'pchiligi (shu jumladan Kaliforniya va Nyu-York) saylov kuni Bush uchun ovoz bergan, qora tanlilarning katta qismi va boshqa rangli odamlarning aksariyati. qizil shtatlar unga qarshi ovoz berdi.
Ammo oq imtiyozlarning bir qismi hech qachon oq tanlilarning xulq-atvorining o'ziga xosligini o'rganishga hojat yo'q (yoki hatto oq guruhning xatti-harakati kabi narsa borligini tan olish ham) va tabiiyki, saylov bo'linishining bu irqiy jihati o'rganilmagan bo'lib qoladi va shunchalik tasalli beradi. Faqatgina yashash joyiga asoslangan bo'linish mavjudligi (hech bo'lmaganda oqlar uchun) nuqtai nazari, asosan, shubhasizdir.
Ammo bundan ham ko'proq. Oq tanlilar imtiyozining namunasi sifatida yanada muhimroq bo'lgan narsa - bu nafaqat boylarga, balki barcha oq tanlilarga tegishli - siz bilan bir xil irqiy guruhga tegishli bo'lgan boshqa odamlarning xatti-harakatlari tufayli tahqirlanmaslik qobiliyatidir.
Rangli odamlar salbiy stereotiplarni inkor etish yukini muntazam ravishda o'z zimmalariga olishadi - ish uchun intervyu berishda, standartlashtirilgan testdan o'tishda yoki shunchaki "noto'g'ri" mahallada haydashda, ular tegishli emas deb hisoblanganda - oq tanlilar kamdan-kam hollarda tashvishlanadilar. biz kabi boshqalarning harakatlari, qanchalik dahshatli bo'lmasin, bizga yopishib qoladi yoki bizni qandaydir tarzda boshqacha ekanligimizni isbotlashga majbur qiladi.
Misol uchun, oq tanlilar ishni buzishi, butun korporatsiyalarni yerga tushirishi, jamg'armalar va kreditlarni yuzlab milliardlab dollarlarni olib tashlashi, ish joyidagi mehnat xavfsizligi va sog'lig'i bo'yicha burchaklarni kesib tashlashi yoki millionlab xodimlarni aldashi mumkin. Pensiya jamg'armalari, qolganlarimiz bunday qobiliyatsizlik yoki ochiq-oydin insofsizlik har safar korporativ zinapoyaga ko'tarilishga intilayotganimizda oq tanlilarga shubhali qarashga olib kelishidan xavotirlanmasdan turib.
Lexusdagi oq tanli erkaklar (yoki bu Leximi?) o'zlarining so'nggi moliyaviy nayranglarini tasdiqlovchi hujjatlarni olib o'tishda gumon qilinib, politsiya tomonidan tortib olinishidan qo'rqishlari shart emas.
Marta Styuart qimmatli qog'ozlarni to'kish bilan bog'liq firibgarlikni yashirish uchun til biriktirganda, Amerika bo'ylab oq tanli ayollar, natijada ular qandaydir tarzda insofsiz va yirtqich sifatida ko'rilishidan qo'rqishmaydi. Ken Layga oq tanlilar ham rahmat.
Agar Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidenti og'zidan har beshinchi so'zni noto'g'ri talaffuz qilsa, hech birimiz oq tanlilar, kimdir o'zining og'zaki qobiliyatsizligini oq tanlilarning umumiy savodsizligi bilan bog'lashidan xavotirlanmasligi kerak. Ammo rostini aytsam, agar bu Prezident qora tanli yoki Lotin yoki Osiyo Tinch okeani Amerikasi yoki tubjoy bo'lsa va ingliz tilini haqiqiy Prezidentning muntazamligi bilan aralashtirib yuborsa, hech kim individuallikdan guruh nuqsoniga sakrab o'tmaydi deb o'ylaymizmi?
Nega Tennessi Universitetining oq tanli prezidenti o'z xarajatlari hisobini millionlab ortiqcha sarflab, davlat mablag'larini qimmatbaho gilamlar, uy jihozlari va dabdabali charter samolyotlariga sarflaganida, hech kim maktabga qora yoki qora tanlini tanlash vaqti keldi, deb o'ylamaydi. jigarrang bosh direktor, ammo tarixan qora tanli Tennessi shtat universitetining qora tanli prezidenti bu maktab resurslarini noto'g'ri boshqarayotgani ko'rinsa, mening tug'ilgan shahrim Nashvill bo'ylab ovozlar, ehtimol, TSU uchun ma'lumot olish vaqti keldi, deb shivirlay boshladilar (yoki hatto baland ovozda aytishdi). oq prezident?
Buni o'qiyotgan oq tanlilar uchun o'zingizdan so'rang, oxirgi marta qachon boshqa oq tanli tomonidan sodir etilgan jinoyat uchun o'rningizdan turib kechirim so'rash zaruratini his qildingiz? Yaxshisi, agar shunday qilmasangiz, sizning jamoangiz tabiatan zo'ravon va xavfli bo'lib ko'rinishidan va buning natijasida hujumga uchrashidan qo'rqib, buni oxirgi marta qachon qilish kerakligini his qilgansiz? Va oxirgi marta qachon kimdir oq jinoyatchilarni ochiqdan-ochiq qoralamaganimiz bizni ularning noto'g'ri harakatlariga jalb qilishini taklif qildi?
Yaqinda Viskonsin shtatida Xmong muhojiri tomonidan sodir etilgan qotilliklar haqida nima deyish mumkin, ular oltita oq ovchini kiyik uyida to'qnash kelishganida o'ldirgan? Nafaqat bamper stikerlari bir necha kun ichida paydo bo'ldi: โKiyikni saqlang, Hmongni otingโ, bu otishma qaysidir ma'noda kattaroq yovuzlik guruhining vakili ekanligini anglatadi, balki ko'proq Xmong va Viskonsindagi Janubi-Sharqiy Osiyodagi yirik jamoalar va Minnesota (o'q otgan joy) undan uzoqlashishga shoshildi.
Bu masofa, albatta, zarur edi, chunki bunday qilmaslik ular kabi boshqalarni xavf ostiga qo'yadi, shuning uchun hech bir oq tanli odam xavf ostida qolmagan, chunki bizning ba'zilarimiz vaqti-vaqti bilan odamlarni o'ldiradi.
Xuddi shunday, qariyb o'n yil oldin, egizak shaharlarda Hmong ayoli olti farzandini o'ldirganida, uning irqiy va etnik ozchilik sifatidagi maqomi jinoyatni muhokama qilishda birinchi o'rinda edi - suhbat radiosida g'azab bir guruh sifatida Hmongga qaratildi. , yoki kengroq osiyoliklar, masalan, - lekin bir necha yil oldin, Andrea Yeyts Texasda besh nafar bolasini o'ldirganida yoki Syuzan Smit ikki o'g'lini Janubiy Karolinadagi ko'lga cho'ktirganda, hech kim unga nima bo'lganini misol qilib keltirmagan. Bu kunlarda oq tanlilar.
Yaqinda Kaliforniyaning Simi vodiysida to'rtta oq tanli yigit ikki qora tanli bolani kaltaklagani kabi, oq tanli o'smir irqiy sabablarga ko'ra nafrat jinoyatini sodir etganida ham, oq tanlilarning javobi ularning shaharchasi irqchi emasligini ko'rsatishga harakat qiladi. agar geografiyaning o'zi hech qachon og'irlashtirilgan hujumni amalga oshirsa), barcha oq tanlilar bunday emasligini isbotlashga umid qilishdan ko'ra. Ikkinchi imkoniyat ularning ongiga hech qachon kirmaydi va nega?
Shuning uchun 9-sentabr voqealaridan keyin oq tanlilarning birin-ketin bilishni talab qilayotganini va undan โarab musulmon jamiyatidagi moโtadil ovozlar qayerda terrorizmni qoralashga tayyor?โ deb soโrashni mantiqiy deb hisoblashlarini eshitishingiz mumkin edi. Yer sayyorasidagi 11 milliard musulmondan o'n to'qqiztasi samolyotlar bilan binolarga uchgan. Oklaxoma shahridan keyin yoki abort klinikasidagi portlashlardan so'ng "mo''tadil oq nasroniylar qayerda" deb so'rashsa, hech kim jiddiy qabul qilinishini tushunib bo'lmaydi.
Shuning uchun bu masala ko'tarilganda, oq tanlilar biz "shunchaki shaxs" ekanligimizni ta'kidlashga shoshilishadi va oq tanlilar emas, balki shunday deb o'ylashni xohlashadi. Darhaqiqat, biz ko'pincha irqiy o'zligimizni ko'rsatish irqchilik deb hisoblaymiz, chunki bu bizni adolatsiz ravishda guruhlaydi va "odamlik" yoki "amerikalik" ni pasaytiradi.
Albatta, bunday pozitsiyaning istehzosi shundaki, jamiyatdagi hukmron guruh a'zolarigina o'zimizni ko'rish yoki boshqalar tomonidan "individual shaxs" sifatida qarashni kutish hashamatiga ega bo'lishlari mumkin.
Gap shundaki: boshqa hech kim ularga shunday qarashni hech qachon taxmin qila olmagan, chunki ular hech qachon bo'lmagan va bugungi kunda ham shunday ko'rib chiqilmaydi, chunki yuqorida aytib o'tilgan misollar juda aniq ko'rsatib turibdi.
Hatto bizning guruhdagi maqomimiz ahamiyatsiz yoki shunday bo'lishi kerak deyish, inson dunyoni shunday boshdan kechirish sharafiga ega bo'lgan (aniqrog'i, shunday bo'lganiga ishonish) degan fikrni bildiradi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu ma'lum bir ijtimoiy tartibga solishning natijasi bo'lib, unga ko'ra ba'zilari va boshqalari o'z guruhidagi boshqalarning harakatlaridan qat'i nazar, shaxs sifatida ko'riladi. Albatta, bu tartib uchun bir ibora bor.
Oq imtiyoz.
Va u yo'q qilinmaguncha, qazib olinmaguncha va ildiz va novdalar tashlanmaguncha, "rang ko'rligi" yoki oddiy individuallik haqida qonuniy muhokama bo'lishi mumkin emas. Erkinlik va demokratiya qanday bo'lishi kerakligi haqida o'zimizni boshqa xalqlarga o'rnak sifatida ko'rsatsak, bizni xalq sifatida jiddiy qabul qila olmaymiz.
Tim Wise - esseist, faol va ota. Unga murojaat qilish mumkin [elektron pochta bilan himoyalangan], va uning veb-sayti www.timwise.org manzilida joylashgan. Nafratlangan xatlar, na qadrlansa ham, na istamasa ham, imlo, grammatika, uslub va mazmunga qarab baholanadi.