O'tgan hafta oxirida Kanadada hurmatli mahalliy lider va Birinchi Millatlar Assambleyasining sobiq Milliy rahbari Devid Ahenakyu nutq so'zlab, Kanadadagi bir qator ozchiliklarga qarshi irqchilik hujumlarini amalga oshirdi. Nutqdan so'ng u jurnalistga Gitlerning yahudiylarni "qovurishi" to'g'ri deb hisoblaganini aytdi, chunki aks holda ular bugun hamma narsaga ega bo'lishadi.
Aborigenlar va boshqa jamoat rahbarlarining javobi tez edi. Butun mamlakat bo'ylab qoralash xori eshitildi. Shunga qaramay, aborigenlar jamoasining hurmatli oqsoqolining olti million yahudiyning qirg'inini ommaviy ravishda qo'llab-quvvatlashi, hatto neonatsistlar ham bunga jur'at eta olmagani, antisemitizmning kuchayishi haqida tanish qo'rquvni keltirib chiqaradi.
Men Kanadalik yahudiylarning birinchi avlodiman, dinim tufayli kamsitishlarni boshdan kechirmaganman. Otam har kuni maktabga borishi uchun uni iflos yahudiy deb ataydigan o'g'il bolalar to'dalariga qarshi kurashishi kerak edi. O'z vaqtida u menga Torontodagi ko'l qirg'og'idagi Sunnisayd plyajida "itlar yoki yahudiylarga ruxsat yo'q" deb aytardi.
Men o'qigan MakGill universiteti men o'qishni boshlashdan bir necha yil oldin yahudiylarning qatnashishini cheklovchi kvotani olib tashladi. Shunga qaramay, men uchun yahudiy bo'lish men qilishni xohlagan narsamga hech qachon to'siq bo'lmagan. Ayol bo'lish ancha katta to'siq edi.
Men antisemitizmni boshdan kechirdim, albatta, lekin kamsitish shaklida emas, balki nafrat shaklida. Abortni tanlash erkinligi uchun qizg'in kurash paytida, abortga qarshi bo'lgan ba'zi kuchlarning antisemitizmi kuchli edi. Doktor Genri Morgentalerning yahudiyning natsist karikaturasiga oโxshab koโringan karikaturalaridan tortib, Morgentaler klinikasidagi haydovchilarning โNega u yerda yahudiy goโdaklarini oโldirmaysizlar!โ deb qichqirayotgan izohlarigacha.
So'nggi oyda Kanadada antisemitizm haqida men kattalar hayotimdagidan ko'ra ko'proq muhokama qilindi. Shu oy boshida chap tarafdagi uchta hurmatli kishi chapni antisemitizmda aybladi. arab mamlakatlarini bir vaqtning o'zida tanqid qilmasdan, Isroil siyosatini tanqid qilishga e'tibor qaratgani uchun. Konkordiya universitetida talabalar ittifoqi oโta oโng qanot isroillik siyosatchi Benyamin Netanyaxuning tashrifiga qarshi chiqqani uchun antisemitizmda ayblangan.
Hatto o'sha tinimsiz inson huquqlari kurashchisi, NDP parlament a'zosi Svend Robinson ham Yaqin Sharq haqidagi ochiq fikrlari uchun antisemitizmda ayblangan.
Antisemitizm - bu etnik nafratning o'ziga xos turi, chunki u guruhni past deb o'ylashga emas, balki etnik guruhning yutuqlari, imtiyozlari yoki kuchiga, tasavvur qilingan yoki haqiqiy, norozilikka asoslangan. Gitler Germaniyada hokimiyat tepasiga kelish uchun bu xafagarchiliklar ustida o'ynadi va keyin ularni eng yomon tushlarida hech kim tasavvur qila olmaganidan ham uzoqroqqa olib bordi.
Xolokost dahshati bizning jamiyatimizni rasmiy darajada antisemitizmdan tozaladi, ammo tarix davomida diniy va siyosiy rahbarlar tomonidan maqtovga sazovor bo'lgan boshqa, o'zligini saqlab qolgan guruhning qaynoq noroziligi saqlanib qolmoqda. Siyosiy qutblanish davrida u kuchayadi.
11 yil 2001 sentyabr voqealaridan bir necha oy o'tgach, aeroport taksi haydovchisi men bilan uning dahshatli ish sharoitlari va taksi kompaniyasi egasi uni qanday qilib o'g'irlab ketayotgani haqida gapirdi. Keyin u: "Albatta, mening xo'jayinim yahudiy", dedi.
Men ham yahudiyman, - dedim unga. โUning yahudiy bo'lishining sizni yirtib tashlashiga nima aloqasi bor? Bilasizmi, koโpchilik jigarrang terili erkaklarni terrorchi deb oโylaydiโ.
"Siz haqsiz", deb javob berdi u. "Uzr so'rayman. Men Hindistondan man. Men yahudiylar haqida nima bilaman?
Antisemitizm kuchayib borayotganini oโshanda bilardim. Agar taksi haydovchisi o'z mijozi bilan shunday gaplashishni o'zini qulay his qilsa, bilasizki, ko'plab ochiq antisemit gaplar ketmoqda. Xuddi shunday, Ahenakewning yomon so'zlari bilan. Shubhasiz, u bu fikrlarni bir muncha vaqtdan beri ushlab turadi, lekin hozir ularni omma oldida ifoda eta oladi.
Shimoliy Amerikadagi yahudiylar kamsitishlarga duch kelmaydilar. Ular siyosiy, iqtisodiy yoki ijtimoiy hokimiyat koridorlarida yaxshi namoyon bo'ladi. Shuning uchun jamiyatda hokimiyatga ega bo'lmaganlar bilan tanishadigan chap odamlar uchun antisemitizmga qarshi kurash bilan tanishish qiyin. Bu mavhumlikdir.
Ammo har qanday mutaassiblik axloqsiz va qabul qilinishi mumkin emas. Antisemitizm har doim reaktsiya qo'lida vosita bo'lib kelgan. Chap neonatsistlarga qarshi kurashning oldingi saflarida bo'lgan, ammo antisemitizm ham nozikroq shakllarga ega bo'lishi mumkin va ular ezilgan guruhdan bo'lsa ham, ularga qarshi turish kerak. Ahenakew ishi bilan bog'liq eng dahshatli narsa shundaki, Shimoliy Amerikadagi eng mazlum, quvg'inga uchragan xalqning vakili yahudiylardan noroziligini chiqarmoqda.
Antisemitizmning haqiqiy o'sishini soxta ayblovlardan ajratish oson emas. Isroil tomonidan Falastin hududlarini shafqatsizlarcha bosib olishiga qarshi chiqqan yahudiy sifatida men soโllarning koโp qismining Isroilga qarshi chiqishi antisemitizmga asoslanganiga bir daqiqa ham ishonmayman. Lekin nega ko'p yahudiylar buni shunday qabul qilishlarini tushunaman.
Xolokostning har bir yahudiyga ma'lum bo'lgan hikoyasi shundaki, nemis yahudiylari o'z jamiyatlarida eng ko'p integratsiyalashgan. Natsistlar qo'llab-quvvatlana boshlaganlarida ular o'zlarini xavfsiz his qilishdi. Bu jigarrang ko'ylakli bezorilar dastlab kulgili edi. Biz bundan saboq oldik - antisemitizmning har qanday alomati tarqalguncha to'xtatilishi kerak. Bu borada men roziman.
Muammo shundaki, Isroil rahbariyati ularning siyosatiga qarshi chiqish yahudiy xalqiga qarshi chiqish, Isroilni tanqid qilish oโz-oโzidan antisemitizm degan afsonani mohirlik bilan toโqib olgan. Mening fikrimcha, Isroilning Gโarbiy Sohil va Gโazo sektoridagi harakatlari yahudiy xalqi tarixiga xiyonatdir. Men ularga qarshi gapiryapman, chunki asrlar davomida shunday quvgโinga uchragan xalqim boshqa xalqni quvgโin qilishini qabul qila olmayman.
Umid qilamizki, ishg'olga qarshi bo'lgan Leyboristlar partiyasi rahbarining tanlanishi Isroil ichidagi tanqidchilarga yuqori obro' beradi va shu bilan Isroilni tanqid qilish antisemitizm degan fikrni yolg'onga chiqaradi.
11-sentabrdan keyin musulmonlar va arablarga qarshi irqchilikning yanada jiddiy kuchayishi haqida gapirmasdan, bugungi kunda antisemitizmning kuchayishini muhokama qilish, so'llarning antisemitizmga jiddiy munosabatda bo'lishni istamasligini anglatadi.
Umid qilamizki, yahudiy jamiyati ichidagi Isroil siyosatini tanqid qilganlar, buni qilmaslik uchun kuchli bosimga qaramay, jasorat topadi. Jamiyatda antisemitizm kuchayishining ta'siridan biri yahudiy jamoalarining har qanday va har qanday muxolifatga qarshi saflarini yopishidir. Bu biz olishimiz mumkin bo'lgan eng yomon javobdir. Tribalizm mutaassiblikni oziqlantiradi.
Isroilning Falastin xalqini quvgโin qilishiga qarshi chiqqan yahudiylar, xudkush hujumchilarga qarshi chiqqan musulmonlar va arablar ham oโz fikrlarini bildirishi kerak. Ikkala holatda ham oson emas, lekin agar biz farqlar bo'yicha birgalikda ishlash yo'lini topmoqchi bo'lsak, chap tomondagilar o'z jamoalarimizdagi zo'ravonlik va nafratni targ'ib qilayotganlar bilan uzilishi kerak.
Jorj Erasmus Aboriginallarni davolash jamg'armasi prezidenti va o'zi Birinchi Millatlar Assambleyasining sobiq rahbari sifatida Globe and Mailrecently nashrlari muharririga yo'llagan maktubida shunday ta'kidlagan edi.
โUmid qilamanki, odamlar nafrat ruhiga, qayerda paydo bo'lishidan qat'iy nazar, shifo va yarashish kabi uzoq va qiyin vazifaga sodiqliklarini yangilash orqali javob berishadi. Biz ko'p narsalarni ko'rdik, chidadik va engib o'tdik. Ammo oโz xalqlarimizning ongi va ruhi zabt etilganda, biz adashib qolamizโ.
Judy Rebick - bu maqola birinchi marta paydo bo'lgan www.rabble.ca nashriyotchisi.