Kapitalizm va Parekonda jinoyat va jazo

Ushbu material "Umidni ro'yobga chiqarish" kitobidan olingan va minimal darajada aq/a shaklga moslashtirilgan ...

Kapitalizm va jinoyat o'rtasida qanday bog'liqlik bor?

Taxminan 30 yil oldin men bir guruh so'l iqtisod fakulteti va magistratura talabalari bilan kechki ovqatda edim va kechki ovqat haqida bahslashish uchun faraziy savol berdim. Agar sizda faqat ikkita tanlov bo'lsa, men so'radim: AQShning barcha qamoqxona eshiklarini ochib, hammani tashqariga chiqarasizmi yoki hammani joyida saqlaysizmi?

Meni hayratda qoldirganim, hech qanday bahs bo'lmagan. Faqat men hamma odamlarning eshiklarni ochish hech qanday o'zgarishsiz qamoqda saqlashdan ko'ra yaxshiroq bo'lishi mumkinligi haqidagi mutlaqo aqldan ozgan, o'ta so'l tushuncha sifatida ko'rishga tayyor edim. Keyin men bo'shatilgan har bir kishiga ish va ko'p ta'lim berish variantini qo'shdim, lekin hali ham qabul qiluvchilar yo'q edi.

Yillar o'tib, so'lchilarga bunday so'rovning natijasi xuddi shunday bo'larmidi? Kontekst sifatida bizning kichik eksperimentimiz bir begunoh odamni qamoqqa tashlagandan ko'ra, o'nta jinoyatchini ozodlikka qo'yib yuborish yaxshiroq degan fikrni hisobga olgan holda amalga oshirilishi mumkin. Albatta, bu oddiy huquqshunos talabalar uchun ritorik gap bo'lishi mumkin, ammo bu qamoqxonada begunoh odamlarning yiringlashi haqida mutlaqo aqlga sig'maydigan narsa borligini bildirishi kerak.

OK, bu ba'zi hisob-kitoblarni nazarda tutadi. Masalan, aybsizlik nima va ayb nima va bir begunoh odamning yigirma, ellik, yuz yoki minglab yovuz psixopatlarni qamoqqa tashlash uchun yiringlashiga yo'l qo'yish haqida nima desa bo'ladi, ular aks holda ko'proq begunoh odamlarni xafa qiladilar va hatto o'ldiradilar. ? Boshqa tomondan, agar hisob aksincha bo'lsa nima bo'ladi? Agar asl savol bitta jinoyatchini besh yoki o‘nta begunoh odam bilan birga qamoqda saqlashimiz yoki hammasini ozod qilishimiz kerakmi?

Qo'shma Shtatlardagi jinoyatchilik darajasi nisbatan sanoati rivojlangan va shaharlari joylashgan G'arbiy Evropadagi bilan bir xil. Biroq, AQShda har yuz ming fuqaroga to'g'ri keladigan mahbuslar soni Evropadagidan o'n besh baravar ko'pdir, bu biz taqqoslash uchun qaysi mamlakatni tanlashimizga bog'liq.

Ispaniyada qamoqqa olish darajasi Angliyaga qaraganda bir oz ko'proq, Frantsiyadan bir oz ko'proq, Germaniyadan bir oz ko'proq ... va Norvegiya va Islandiya nisbatan jinoyatlardan xoli. AQShda qamoqqa olish darajasi Islandiyanikidan o'n besh baravar, Norvegiyadan o'n ikki baravar, Turkiyadan sakkiz baravar va Ispaniyanikidan olti baravar ko'proq.

AQShning yuqori stavkalari taxminan o'ttiz yil oldin siyosatchilar va ommaviy axborot vositalarining jinoyatdan qo'rqishdan foydalanishi bilan uyg'un ravishda keskin ko'tarila boshladi.

Siyosiy nomzodlar - Reygan o'yinning eng samarali, lekin uning yagona yulduz o'yinchisi emas - qo'rquvni kuchaytiradi va undan giyohvand moddalarga qarshi kurash dasturlarini ilgari surish, qamoqxonalar sonini kengaytirish, minimal majburiy jazo muddatini uzaytirish va sizga uchta zarba berish uchun foydalanadi. innovatsiyalarni chiqaradi.

Politsiya boshlig‘idan tortib, politsiya boshlig‘igacha, jinoyatchini kaltaklagan muxbir, DA, sudyagacha hamma ularni qamab qo‘yish va ritorikani chirishga yo‘l qo‘yish haqidagi cheksiz litaniyadan boshqa hech narsani eshitmasa, ularning barchasi bashoratli tarzda tajovuzkor bo‘lib qoladilar. . Shunday qilib, 1972 yildan 1998 yilgacha qamoqxonadagilar soni besh baravarga oshib, 1.8 millionga yetdi.

Manning Marablening xabar berishicha, "Ijtimoiy nazorat mahkumlariga qarshi qo'zg'atilgan dahshatli dinamika politsiyaning oddiy apparatlari va qo'llanilishiga aylandi. Hozir, masalan, Qo'shma Shtatlarda taxminan 600,000 ming politsiyachi va 1.5 million xususiy qo'riqchi bor. Biroq, qora tanli va kambag'al jamoalar ko'pincha SWAT (Maxsus qurol va taktika) guruhlari deb ataladigan maxsus harbiylashtirilgan bo'linmalar tomonidan "politsiya" qilinmoqda. AQShda 30,000 400 dan ortiq shunday og'ir qurollangan, harbiy tayyorgarlikdan o'tgan politsiya bo'linmalari mavjud. 1980-1995 yillarda SWAT guruhining safarbarligi yoki “chaqiriqlar” XNUMX foizga oshdi. Bu tendentsiyalar “Milliy xavfsizlik davlati”ni – demokratik nazoratlar, nazorat va muvozanatlarsiz davlat hokimiyatini amalga oshirish, davlatni tashkil qilishi mumkin bo'lgan imkoniyatlarni ochib beradi. bu erda politsiya o'z fuqarolarini huquqdan mahrum qilish uchun qo'llaniladi.

Ajablanarlisi shundaki, AQShda qamoqqa olishlar sonining ko'payishi odamlarning giyohvand moddalarni saqlash kabi zo'ravonliksiz jinoyatlar uchun qamoqqa olinishi bilan bog'liq bo'lsa, Evropada bunday "jinoyatlar" kamdan-kam hollarda qamoqqa olib keladi. Shunday qilib, AQShda biz Evropada jamiyatdan tashqarida qolish uchun begunoh deb hisoblangan besh, olti, etti yoki hatto o'n bir yoki o'n to'rt kishini qamoqqa olamiz, har bir odam uchun biz yevropaliklar ham qamoqqa tashlaydi.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar biz hozir eshiklarni ochsak, ko'pchilikning ko'zida dahshatli taklif, har bir odam uchun evropaliklar bizni qamoqqa tashlaydilar, ular begunoh deb hisoblagan besh-o'n kishi ozod bo'ladi. Bu ancha zerikarli. Agar biz bir begunohni ozod qilish uchun ritorik tarzda o'nta aybdor mahbusni qo'yib yuboradigan bo'lsak, besh-o'nta begunohni ozod qilish uchun bitta aybdor mahbusni xursandchilik bilan qo'yib yuborishimiz kerakmi? Va keyin biz qonunlarga, sudlarga, ayniqsa jazo va reabilitatsiyaga bo'lgan munosabatimizni qayta ko'rib chiqishimiz kerak.

Aytgancha, yuqoridagi ma'lumotlar va g'oyalarning aksariyati menga radikal so'lchilar bilan kechki ovqat paytida kelgani yo'q. Buning o'rniga men ushbu materialni maqoladan oldim Ilmiy Amerika, Avgust 1999. Muallif Rojer Doyl ba'zi faktlarni ularning raqamli ta'sirini ko'rish uchun tekshirgan. Rostgo'y bo'lish, albatta, faktlarga qarash va ularni to'g'ri xabar qilish demakdir. Qolib ketish institutsional sabablarni topish uchun biroz chuqurroq izlanishni va keyin topilgan sabablardan inson uchun qadrli bo'lgan tenglik va gumanistik qadriyatlarni takliflarga ekstrapolyatsiya qilishni anglatadi.

Doyl o'z joyida davom etdi Ilmiy Amerika (a) yosh oq tanlilar va (nomutanosib ravishda qamoqqa olingan) yosh qora tanlilar o'rtasidagi asosiy farq shundaki, oq tanlilar bizning hozirgi iqtisodimizda o'g'irlik yoki savdo qilish zaruratidan qochishga yordam beradigan ish topish ehtimoli ko'proq, (b) daromad AQShda farqlar Evropaga qaraganda ancha katta va (c) uning so'zlariga bir oz o'qib chiqqach, qamoqqa olish kambag'allarga qarshi nazorat vositasi sifatida ko'rilishi mumkin, shuning uchun "AQShda qamoqqa olishlarning yuqori ko'rsatkichlari mavjud bo'lmaguncha pasayishi dargumon. daromadlarning ko'proq tengligi."

uchun rahmat Ilmiy amerikalik halollik va hatto radikalizm, lekin bizning faraziy so'l kechki ziyofat haqida nima deyish mumkin? Agar AQSH va Yevropa oʻrtasidagi farq amerikaliklarning anti-ijtimoiy boʻlishiga olib keladigan genlarga ega ekanligida emas, aksincha, amerikaliklar va ayniqsa qora tanli amerikaliklar bizning iqtisodimiz tomonidan vaziyatga tushib qolganida boʻlsa, bu ularning yashash joyidan tashqarida oziqlanish vositalarini izlashni talab qiladi. Agar juda konservativ bo'lsak, AQShdagi mahbuslarning yarmi qurbonsiz "jinoyatlar" uchun hibsga olingan bo'lsa, ular hatto Evropada sudga tortilmaydi, bu butun AQSh prokuratura va jazolash huquqiy apparati yoki yo'qligini so'rash mantiqiy emasmi? , aslida, uning hozirgi qurilishida mutlaqo qarshi samarali?

Nihoyat, bu boshqa radikal savolni ham ko'tarmaydi. Nega ba'zi so'lchilar stol atrofida o'tiribdi, xoh o'ttiz yil oldin bo'lsin, xoh bugun, yoki nima uchun kimdir umuman, istalgan vaqtda, vaqti-vaqti bilan qo'lga olinayotgan qo'rqinchli anti-ijtimoiy yoki hatto patologik bezori/zo'rlovchi/qotildan ko'proq xavotirda. qamoqqa olinganlar ozodlikka chiqib, (1) yashashga munosib va ​​insonparvar hayotga ega bo'lgan ko'plab begunoh ruhlarni zo'ravonlik va qasddan qamoqqa olish; yoki (2) Uoll-stritda bemalol yurib, o'z shaxsiy manfaatlari uchun ko'pchilikning baxtsizligi ustidan hukmronlik qiladigan kulrang flanel biznesmenlari, har bir tadbirkor irodali, o'zini aldaydigan va asosan tuzatib bo'lmaydigan anti-ijtimoiy xatti-harakatlarning mukammal biologik timsolidir. eng yomon qamoqqa olingan bezorilar hech qachon yaqinlashishni orzu qila olmaydigan zo'ravonlik miqyosida ishlaydi yoki (3) o'sha kulrang flanellar nomidan biznesmenlar butun mamlakatlarga katta halokat va vayronagarchiliklarni keltirib chiqaradigan hukumat, keyin buni insonparvarlik aralashuvi deb atashadi. Bizning jamiyatimiz har qanday turdagi qotillik uchun buyuradigan o'lim jazosidan qutulish mumkinmi, ular sodir etgan eng ommaviy qotillik uchunmi?

Bizning qamoqxonalarimiz insonparvar huquqiy tizim qamoqqa olinishi va/yoki reabilitatsiya qilinishi kerak bo'lgan odamlar sonidan o'ndan ellik baravar ko'p gavjum, chunki bu tafovutni kamaytirish yo'llari daromadlar farqini kamaytirish va jamiyatning eng yomon ahvolini yaxshilashga olib keladi. Ishbilarmonlar bunga toqat qilmaydilar, hech bo'lmaganda jangsiz.

Nima uchun kapitalistik mamlakatda irsiy qobiliyat va adolatli ijtimoiy sharoitlar olib kelishi mumkin bo'lganidan ko'ra ko'proq jinoyat sodir bo'ladi? Groucho Marksning ushbu kichik haziliga e'tibor bering: "Muvaffaqiyat siri - halollik va adolatli muomalada. Agar siz ularni soxtalashtirishingiz mumkin bo'lsa, siz buni qildingiz." Buyuk yozuvchi Sinkler Lyuis o'zining eng mashhur qahramonlaridan biri haqida shunday ta'rif beradi: "Uning ismi Jorj F. Babbitt edi va ... u uylarni odamlar to'lashga qodir bo'lganidan ham ko'proqqa sotishda chaqqon edi".

Biz g'alaba qozonish muhim bo'lgan jamiyatda yashayapmiz va hatto huquqiy bitimlarda ham g'alaba qozonish fikri firibgarlik va o'g'irlikdan deyarli farq qilmaydi. Omon qolish yoki farovonlikning qonuniy vositalaridan mahrum bo'lgan odamlar ko'p sonda noqonuniy vositalarni ko'rib chiqishi ajablanarli emas.

Mashhur va qaysidir ma'noda sherga aylangan amerikalik bezori Al Kapone bu mavzuda: "Bizning Amerika tizimimiz, uni amerikanizm, kapitalizm deng, xohlaganingizcha chaqiring, har birimizga ajoyib imkoniyat beradi, agar biz faqat ikki qo'l bilan ushlang va undan unumli foydalaning».

Birinchi kapitalizm bir tomondan kambag'al va kam ma'lumotli odamlarni, ikkinchi tomondan esa boy va qo'pol odamlarni ishlab chiqaradi. Qo'shma Shtatlarda o'ttiz milliondan ortiq va haqiqatan ham yana ko'p odamlar ijtimoiy jihatdan aniqlangan qashshoqlikka tushib qolishdan xavotirda yoki allaqachon azoblanadi. Ko'pincha, hatto kattaroq raqamlar vaqti-vaqti bilan kutilmaganda umidsizlikka tushib qoladilar. Umr davomida yuz millionga yaqin kishi ishsizlik yoki undan qo'rqishdan azob chekadi. Shu bilan birga, bir necha millionlar shunchalik ko'p boylik va kuchga ega bo'lib, ular deyarli jamiyatga egalik qiladilar va uning rivojlanish yo'nalishini belgilaydilar.

Keyin kapitalizm uzluksiz iqtisodiy tranzaksiya rekvizitlarini yuklaydi, ular o'z vatandoshlarini yolg'on gapirishga, aldashga va boshqa yo'l bilan o'g'irlashga taklif qilishdan unchalik farq qilmaydi, masalan narxlarni ko'tarish, ifloslantiruvchi moddalarni tashlab yuborish, mumkin bo'lgan eng kam ish haqini to'lash va hokazo. Keyinchalik, asosan, tartibni saqlash uchun. va, xususan, boylar va qudratlilarning mulki va xavfsizligini himoya qilish, shuningdek, boshqalarni nazorat qilish kontekstini ta'minlash uchun kapitalizm hatto uchta zarba va siz tashqarida bo'lgandek dahshatli qonunlar tizimini ishlab chiqadi. Bu aralashmaga asosan shafqatsiz va ko'pincha buzuq politsiya apparati va huquqshunoslik tizimi qo'shiladi. Buning oqibati nafaqat qamoqxonaning jirkanch sharoitlari bilan umuman samarasiz va ko'pincha asossiz va tajovuzkorona noinsoniy bo'lgan qamoqxonalar ko'rsatkichlari, balki jinoyatlarning ko'pligi, shuningdek, qo'rquv va dushmanlikdir. Bularning barchasi yaxshilanishga zo'rg'a bosh irg'adi bilan davom etayotgani uchun, ehtimol, yuqoridagilar o'zlarining darvozalari ortidan buni xohlashadi va qoniqadilar.

 

Guns-chi?

Qo'shma Shtatlarda yiliga 30,000 XNUMX ga yaqin qurol bilan bog'liq o'limlar, shuningdek, engil jarohatlardan tortib to doimiy nogironlikgacha bo'lgan juda ko'p kamroq huquqbuzarliklar mavjud. Har xil turdagi qurollarni nazorat qilish bu yo'qotishlarni sezilarli darajada kamaytirishi mumkin, ammo AQSh qurol nazorati samarasiz.

Bir tomonda qurol ishlab chiqaruvchilar va taxminan 40 million AQSh qurollari egalari. Boshqa tomondan, 240 million potentsial qurbonlar va oila a'zolari yoki yaqin do'stlarining o'limidan allaqachon azob chekkan millionlab odamlar.

JFK bu asrdagi barcha urushlardan keyin o'ldirilganidan beri mahalliy qurollar ko'proq AQSh fuqarolarini zo'ravonlik bilan o'ldirdi. To'g'ri, so'nggi qirq yil ichida AQSh fuqarolari boshqa AQSh fuqarolari tomonidan yoki o'zlari tomonidan o'q uzilishi natijasida vafot etganlar soni Birinchi Jahon urushi, Ikkinchi Jahon urushi, Koreya urushi, Vetnam, Fors ko'rfazi urushlari va bu asrdagi boshqa barcha harbiy harakatlarda halok bo'lganlardan ko'p. birlashtirilgan. Va shunga qaramay, yo'l harakati va ish bilan bog'liq o'limlar quroldan o'limga qaraganda tezroq sodir bo'ladi va ularning har biri oddiy ijtimoiy siyosat bilan keskin kamayishi mumkin.

Qurolni zo'ravonlar, manyaklar va jinoyatchilar qo'liga topshirish va ularni bolalar va boshqa mulkdor bo'lmaganlar tomonidan o'q otish mumkin bo'lgan holga keltirish (AQSh transport tizimi va korporativ mulk munosabatlari kabi) ijtimoiy jihatdan aqldan ozish ekanligini hisobga olsak va biz asosiy narsa ekanligini tushunamiz. Bu ijtimoiy aqlsizlikning himoyachisi - bu elitaning tinimsiz foyda va hokimiyatga intilishi, keling, biz o'zimiz bir qismi bo'lgan faol tenglamaga qaraylik.

Muxtasar qilib aytganda, yildan-yilga qurol tarafdorlari qurol tanqidchilarini qanday qilib qattiq urishdi?

Bu erda qurol kompaniyalariga e'tibor qaratishning hojati yo'q. Ularning kun tartibi va kuchi bor va biz bu haqda bilamiz.

Ommaviy axborot vositalari yoki demokratlar, sudyalarning o'ta jo'shqinligidan nolishning ma'nosi yo'q. Bu haqda biz ham bilamiz. Hammasi odatdagidek ish.

Tushunishning yana bir jihatini ochish uchun bu yerda ta'kidlanishi kerak bo'lgan masala - bu ikki tomondagi odamlarning nisbiy safarbarligi. Nima uchun ko'proq ishtiyoq, majburiyat va pul qurol nazoratini qo'llab-quvvatlagandan ko'ra qarshi chiqadi?

Albatta, AQShda o'yinchoqlar uchun qurol bor va bizning mamlakatimiz urushni milliy o'yin-kulgi sifatida nishonlaydi. Ammo shuni hisobga olsak ham, keng jamoatchilik orasida qurolga qarshi va qurolga qarshi faollik nisbati aksincha bo'lishi kerak emasmi?

Qanday qilib barcha qurollarni taqiqlash haqidagi paranoyya (hech kim taklif qilmaydi), shuningdek, "qurol huquqlari" ga falsafiy va hissiy bog'liqlik, shuningdek, qurolga bo'lgan ishtiyoqni kuchaytiradigan boshqa narsalar otib o'ldirilish qo'rquvini engib o'tishi mumkin (bu kafolatlangan) , shuningdek, sog'lom shaxslararo munosabatlarga falsafiy va hissiy bog'liqlik, shuningdek, qurolga qarshi ishtiyoqni kuchaytiradigan yana nima bormi?

Ovchi qurol tarafdorlari yaqin kishini dafn qilgan quroldan ko'ra bir necha soniya ichida 40 ta zirhni teshib qo'yadigan, tanani maydalaydigan o'qlarni osongina sotib olish haqida ko'proq g'amxo'rlik qilishlari rostmi?

Darhaqiqat, uylarda qurolga cheksiz kirishga bo'lgan ishtiyoq jinoyatchilar va zo'ravonlar tomonidan egalik qilish uchun to'siqlarga ega bo'lish ishtiyoqidan ko'ra ko'proq bo'lishi mumkinmi, hatto uylardagi qurollar turmush o'rtoqlar yoki bolalarni o'ldirishdan ko'ra ellik baravar ko'proq bo'lsa ham. buzg'unchilarga qanday ta'sir qiladi?

Nega qurol tarafdorlari qurol nazoratini yoqlovchilarga qaraganda ko'proq nufuzga ega? Nima uchun bir tomon shiddat bilan yig'iladi, ikkinchi tomon esa asosan esnaydi?

Bu savolga bitta javob shundaki, bu savolga javob berish juda qiyin. Keling, Time Warner yoki Remington yoki Milliy miltiq assotsiatsiyasining hiylalari haqida kitob yozaylik. Biz bularning barchasi haqida aniq bo'lishimiz mumkin.

Bu haqda ochiq aytsam. O'ylaymanki, biz urush, qashshoqlik, irqchilik yoki hatto korporatsiyalar bilan nima yomonligini tahlil qiladigan boshqa ilmiy kitobga muhtoj bo'lganimizdan ko'ra, mashhur ehtiroslar va motivatsiyalar haqidagi sub'ektiv savolga javob berishimiz kerak. Va bu strukturaviy tahlillar qimmatli emasligi uchun emas. Albatta, ular qimmatlidir. Chunki zolim voqeliklardan nafratlanadigan odamlarga bu zolim haqiqatlar haqida biror narsa qilishlariga nima xalaqit berayotganini aniqlash yanada qimmatliroq bo'ladi.

Tabiiyki, bu faqat "qurol huquqlari" haqida emas. Zavodlarga egalik qilish va qullarni yollash va ishdan bo'shatish huquqini ko'rib chiqing. Kapital huquqlarini buzilishdan himoya qiladiganlar cheksiz ehtiros va majburiyatlarga ega. Iste'molchilar va ayniqsa ishchilar haqida qayg'uradiganlar, umuman olganda, kelishilgan kampaniyani o'tkazishlari mumkin emas. 250 million odam ishtirok etish, qadr-qimmat, adolatli mahsulot ulushi, adolatli sharoitlar, mehnatimiz haqida so'z va hatto omon qolish uchun ko'proq ishtiyoq, ko'ngillilikni to'plash istagi bilan etarli darajada harakatlanishi kerak emasmi? va o'z daromadlari uchun uchinchi million yoki o'ttizinchi million yoki hatto uchinchi milliardni qidirayotgan odamlardan ko'ra xayr-ehsonlar?

Qurol misoliga qaytsak, siz kimga ovoz berishni yoki qaysi guruhga bir necha dollar yuborishni tanlayapsiz deylik. Siz nishonga otish yoki ov qilishni o'yin-kulgi sifatida o'tkazadigan oilada o'sgansiz va endi sizda bir nechta qurol bor. Bilasizmi, ko'pchilik quroldan nafratlanadi, lekin sizga yoqadi. Shuningdek, siz qurol variantlari bekor qilinishi mumkinligini his qilasiz.

O'ng qanot siyosatchilar qurolga bo'lgan huquqlaringizni himoya qilishni va turmush tarzingizni maqtashni taklif qilishadi. Ularning ta'kidlashicha, har qanday tartibga solish umuman qurolsiz bo'lish uchun silliq nishabdir. Siz ishchilar sinfisiz va qurolparast tashkilotlar va siyosatchilar sizning farovonligingizni boshqa jihatlarda hech qanday e'tiborga olmaydilar. Lekin siz ham bilasizki, ular sizni shaxsan yomon ko'rmaydilar va ular sizni qiziqtirgan bir narsani himoya qilishni taklif qilishlarini ham bilasiz.

Boshqa tomondan, siz demokratlar, shuningdek, ilg'or va radikallar qurol, qurol madaniyati yoki qurolga ustunlik berishni yoqtirmasligini va uni shaxsiy va ijtimoiy ravishda efirga uzatayotganini ko'rasiz. Bu qurol nazorati tarafdorlari sog'liqni saqlash, uy-joy, daromad taqsimoti va ish sharoitlariga nisbatan sizning ishchi sinfingiz manfaatlari va farovonligingizga ko'proq mos keladigan munosabatda bo'lishadi, ammo ularning uslubi sizni shaxsan yoqtirmasligini aytadi. Ular faqat qurolni xavfsiz qilishni xohlashlarini aytishadi, lekin siz hayron bo'lasiz, ular haqiqatan ham ularni butunlay qonundan tashqari deb bilishmaydimi?

Xo'sh, nega siz o'ng qanot, o'ta boy, kumush qoshiq bilan tug'ilgan, Bush/Shvartsenegger tipidagi har bir so'nggi tiyinni o'tkazib yuborishga qaror qildingiz, garchi bu sizning keng manfaatlaringizga zid bo'lsa? Nega bitta qurolni himoya qilish sizning boshqa qadriyatlaringizdan ustun turadi?

Boshqa tomondan, agar siz qurolli zo'ravonlikni yomon ko'radigan juda ko'p odamlar guruhining a'zosi bo'lsangiz - AQShdagi so'rovlarda aholining taxminan 80 foizi - qanday qilib qurolli zo'ravonlikni kamaytirish uchun quroldan ko'ra kamroq hissa qo'shasiz himoyachilar qurol huquqlarini himoya qilish uchun hissa qo'shadilarmi?

Xudo tashrif buyuradi. Xudo u ovoz berishini va natijalarga qarab harakat qilishini aytadi. Siz hozirdan abadiygacha har qanday qurol va qurol mahsulotiga bepul kirish uchun ovoz berishingiz mumkin. Yoki bepul sog'liqni saqlash, ishda qadr-qimmat, ifloslanishni nazorat qilish, mukammal va samarali maktablar va boshqalar uchun ovoz berishingiz mumkin. Ushbu kafolat bilan o'tkazilgan ovoz berish shubhalimi?

Yoki tanlov faqat quroldan deyarli cheksiz foydalanish imkoniyatiga ega bo'lishingiz, shuningdek yiliga 30,000 100,000 ta qurol bilan bog'liq jasadlar va 10 20 nogironlik bo'lishi mumkin - yoki siz harbiy turdagi qurollarni taqiqlovchi, jinoyatchilar va zo'ravonlarning kirishiga to'sqinlik qiluvchi jiddiy qurol nazoratiga ega bo'lishingiz mumkin. , va har kuni qurol bilan bog'liq otishmalarda halok bo'lgan 30,000-XNUMX bolalar, jumladan, mulkdor bo'lmaganlar tomonidan foydalanishni blokirovka qilish va bu holda yiliga XNUMX XNUMX kishi omon qoladi va gullab-yashnaydi. Bu kafolatlar bilan bu ovozga ham shubha bormi?

Qurol nazorati zaif va qurol targ'iboti kuchli, chunki odamlar o'liklarni yomon ko'rishdan ko'ra qurolni yaxshi ko'radilar, shuningdek, har qanday chalkashliklar yoki dolzarb muammolarning asoratlari tufayli emas, balki qurol foydalanuvchilari qurol bo'yicha kun tartibida g'alaba qozonishlari mumkinligiga ishonishadi. Hech kim ularning hayotiga ta'sir qiladigan boshqa narsalar haqida ko'p narsa qila olmaydi va jasadlar baribir to'planishiga ishonadi va qurolga qarshi kurashuvchilar ham istehzo bilan, oxir-oqibatda jasadlar xuddi shunday ekanligiga ishonishadi va zo'ravonliklarning kamayishiga ishonishadi. adolat va adolat deyarli imkonsiz va shuning uchun qurolga qarshi faollik o'zining ma'naviy pozitsiyasini namoyon qilish uchun og'zaki so'zlashdan ko'ra ko'proq qiymatga ega emas deb o'ylayman.

Boshqacha qilib aytganda, Bush yoki Shvartseneggerga ovoz beradigan va bu nomzodlar miltiq bilan suratga tushgani va odamlarning avtomatlarga ega bo'lishlarini bilvosita himoya qilgan va demokratlar va ilg'orlarning qurol nazorati, shuningdek, maktab va sog'liqni saqlash haqidagi iltimoslarini e'tiborsiz qoldiradigan ishchi sinf saylovchisi. Qolganlari haqiqatan ham shunday deydi – bu bitta qurol masalasida men o'z yo'limga ega bo'lishim mumkin va qolgan masalalarda men qila olmayman, shuning uchun qurol masalasiga qarab tanlayman. Urush jasadlari va iqtisodiy qonunbuzarliklar to'planib boradi.

Va shunga o'xshab, men jasadlar uyumidan va adolatsizlik tepaliklaridan nafratlanaman, qurol nazoratini yoqlayman, lekin qurol nazoratini targ'ibot qilishimga vaqtim, kuchim va pulim yo'qligini aytadigan qurol raqibi shunday deydi - buning nima keragi bor? Men haqiqatan ham muhim bo'lgan narsani yuta olmayman, shuning uchun harakat qilmasligim mumkin.

Agar bu rasm to'g'ri bo'lsa, unda progressiv va inqilobiy g'alabalar yo'lidagi eng katta to'siq skeptitsizmdir. Aksariyat odamlar progressiv kamroq inqilobiy potentsiallarni jiddiy qabul qilmaydi. Biz mumkin bo'lgan kampaniya haqida eshitmaymiz va uni yutib olishdan ko'p foyda keltirishi haqida o'ylaymiz. Buning o'rniga biz g'alaba hech qachon bizniki bo'la olmasligining son-sanoqsiz sabablari haqida refleksli ravishda, darhol, norozilik bilan o'ylaymiz. Biz har doim stakanning yarmi to'lgan va kengayganini emas, balki yarmi bo'sh va oqayotganini ko'ramiz.

Men nafaqat bu mag'lubiyatga uchragan nuqtai nazarni har doim global miqyosda, masalan, energiya, majburiyat va resurslar qatorida qurol nazoratini qo'llab-quvvatlash yoki unga qarshi, kapitalni cheklash yoki unga qarshi yoki kapitalizmning o'zi uchun yoki unga qarshi - men unga duch kelaman. o'zimning mahalliy ishimda ham.

Men Z jurnali uchun ZNet deb nomlangan muqobil media veb-saytini yarataman. ZNet’dan haftasiga taxminan 300,000 150,000 kishi foydalanadi. Taxminan XNUMX XNUMX kishi ZNet-dan oyiga bir necha marta bepul xatlar oladi. Bu NBC yoki BBC shkalasi emas, lekin bu juda ko'p odamlar, agar ular izchil harakat qilsalar, juda katta ta'sir ko'rsatishi mumkin.

ZNetdagi mening vazifam nafaqat foydalanuvchilarga foydali ma'lumotlar, tahlillar, qarashlar va strategiyalarni yetkazib berish, balki ular o'rtasida ma'lum darajada o'zaro hurmat va hamjihatlikni uyg'unlashtirishga harakat qilish emas, balki ularga aql va vositalarni taqdim etishdir. energiya va resurslarni birgalikda yaxshi maqsadlarga yo'naltirish, shu jumladan ZNetni davom ettirish va ZNet va muqobil ommaviy axborot vositalarini kengaytirish.

Albatta, bu ko'p odamlarning ba'zilari ZNet-ning juda periferik foydalanuvchilari, bu yaxshi. Ba'zilar muqobil ommaviy axborot vositalaridan unchalik tashvishlanmaydi, ular boshqa ustuvorliklarga ega, bu ham yaxshi. Lekin ZNet foydalanuvchilarining ko'pchiligi, menimcha, muqobil media haqida juda qayg'uradi va ZNet faoliyatiga katta hurmat bilan qarashadi. Ko'p odamlar uchun ZNet va Z ning boshqa operatsiyalari muqobil g'oyalar va amaliyotlarning o'sishiga yordam beradigan muqobil ma'lumotlar va qarashlar bilan asosiy aloqasi bo'lishi mumkin. Va shunga qaramay, chapning qurol nazoratini qo'llab-quvvatlashga yoki ishchilarni kapitalga qarshi birlashtirishga nisbatan qobiliyatsizligi kabi - ZNet foydalanuvchilarini ZNet nomidan yig'ish juda qiyin, o'z-o'zidan muqobil ommaviy axborot vositalari.

Men galvanizatsiyalashning barcha darajalari bilan bog'liq qiyinchiliklar yoki hatto diqqatni qobiliyatsizlikning refleksli taxmini bilan bog'liq deb o'ylayman. Qurolni nazorat qilish yaxshi bo'lishiga yoki korporativ egalarni cheklash yoki hatto butunlay yangi iqtisodiyotga erishish yaxshi bo'lishiga yoki ko'proq va yaxshiroq muqobil ommaviy axborot vositalariga qanchalik rozi bo'lishimdan qat'i nazar, nega vaqtimni, kuchimni yoki moliyamni berishim kerak. yaxshi bo'l? Mening hissalarim unchalik ko'p foyda keltirmaydi, nega ularni qilish kerak?

Istiqbolga shubha bilan qarash va men, ehtimol, hatto oson va arzon narxlardagi majburiyatlarni ham farqni qisqartirish mumkin, deb sodda o'ylash kabi sharmandalik deb o'ylayman.

Bizning yaxshi niyatimiz va insoniy qadriyatlarimiz qayta-qayta mag'lub bo'lmaydi, chunki biz aslida o'zgarishlarni yuta olmaymiz. Sharoit va imkoniyatlar engib bo'lmas darajada noqulay emas. Buning o'rniga biz g'alaba qozona olmaymiz, chunki biz g'alaba qozona olmaymiz deb o'ylaymiz.

Men qurol va ommaviy axborot vositalarini o'rganishni va odamlarning sabablarini kengroq fikrga keltirishni taklif qildim. Bu shunchaki kapitalizm boshqa boblarda va bu yerda aytib o'tilganlar kabi turli xil dahshatli oqibatlarga olib kelishi emas. Kapitalizm o'z fuqarolarini bu natijalardan g'azablanish ehtimolini kamaytiradigan tarzda urishga moyil bo'lib, ularni o'zgartirishga harakat qilmaydi.

Bu qayg'uli vaziyatni jamiyatimiz institutlari bilan bog'liq holda, shuningdek, mahalliy kampaniyalarimiz va operatsiyalarimiz, masalan, qurol nazorati, ZNet, muqobil ommaviy axborot vositalari va boshqa shunga o'xshash sohalarni kengaytirish bilan bog'liq holda o'zgartirish kerak. Qanday qilib biz o'zimizga bo'lgan ishonchni oshiramiz va shu bilan ishtirok etishni kuchaytiramiz? Yoki boshqacha qilib aytganda, qurolning muqobil ommaviy axborot vositalariga qanday aloqasi bor? Bu bizning vaqtimizga arziydigan savollar, menimcha, javobning bir qismi bizni asosiy mavzuimizga qaytaradigan umumiy va ilhomlantiruvchi qarashlarni yaratish bilan bog'liq deb o'ylayman.

Kapitalizm boylikdagi nomutanosiblik, odamlarning birdamligini pasaytirish, ishonchsizlikni o'rnatish, g'alaba qozonish hamma narsa va har qanday vosita bilan amalga oshirilishi kerak degan fikrni qo'zg'atish, jinoyatdan qutulish odatiy hol bo'lgan muhit va kontekstni yaratish orqali jinoyatni keltirib chiqaradi. , qaysi jinoyat foydali bo'ladi, bunda jinoyatni bostirish nafaqat foydali, balki nazorat qilishning ajoyib vositasi, zo'ravonlik vositalarini tarqatish foydali va hatto kuchga ega bo'lib tuyuladi va qaysi kinizm sharoitlari siyosat va amaliyotlar haqida oqilona mulohaza yuritishga to'sqinlik qiladi. Shunday qilib, biz reabilitatsiyaga o'xshash narsaning yo'qligiga, buning o'rniga ko'proq jinoyatga turtki bo'lgan jazolar va qamoqqa olishni nishonlaymiz.

Yaxshi jamiyatda jinoyatni aniqlash, aybdorlik yoki aybsizlikni aniqlash, jabrlanuvchilar va aybdorlar va kengroq jamiyat uchun odil sudlovni amalga oshirish uchun tegishli yondashuvni aniqlash oddiy ish bo'lmaydi. Ammo, yuqorida ta'kidlanganidek, kapitalizmning jinoyatga nisbatan keng qamrovli oqibatlarini va quyida qayd etilganidek, jinoyat uchun parekonni ko'rish ancha sodda.

Yaxshi, parekon va jinoyat haqida nima deyish mumkin?

Ko'pincha jamiyat jazolaganlarga qanday munosabatda bo'lishi uning qanchalik madaniyatli va insonparvar ekanligini ko'rsatadi. Agar qamoqxonalarga, xususan, jinoyatchilarga qanday munosabatda bo‘lishiga nazar tashlasak, jamiyatning axloqiy ruhi portretini ko‘ramiz.

Aytish mumkinki, jamiyatda ko'proq birdamlik yoki bahs, adolat yoki umidsizlik, qadr-qimmat yoki o'z-o'zidan nafratlanish paydo bo'ladimi yoki yo'qligini bilish uchun qamoqxonalarga, xususan, qamoqxonalar soni va asoslariga qarang.

Jamiyat jinoyatni zarur yoki hech bo'lmaganda hayotiy va jozibali qilib ko'paytiradimi? Bu nomutanosib ravishda ba'zi tarmoqlarni jinoyatga, boshqalarni esa qonuniylikka undaydimi? Yoki u qonuniy hayotni munosib va ​​to'laqonli qilish, jinoyatni va ayniqsa, uzoq muddatli qamoqqa olishni faqat turli xil sosyopatlar bilan chegaralash orqali jinoyatni oldini oladimi?

Ushbu bobda, bu savolni kapitalizm va jinoyatchilik nuqtai nazaridan o'rganish uchun biz muammoga ushbu kitobdagi boshqa mavzularga bo'lgan yondashuvimizdan bir oz farq qiladigan ikki tomondan qaraymiz.

Parekonda aldash orqali boylikdagi keng nomutanosiblikni kamaytirish uchun hech qanday turtki yo'q, chunki kamaytirish uchun bunday nomutanosibliklar yo'q. Odamlar noaniq, beqaror, notinch va qashshoqlikka duch kelmaydilar, buning uchun jinoyatdan chiqish yo'li. Odamlar jinoiy martaba va zaiflashtiradigan va qadr-qimmatni buzadigan ishlar o'rtasida tanlov qilmayapti.

Jinoyatni yashashga yoki yaqinlariga g'amxo'rlik qilishga undaydigan qashshoqlik sharoitlari mavjud emas. Shuningdek, insonning jamiyatdan ustun ekanligiga beparvolik va e'tiqodni uyg'otadigan katta afzallik shartlari.

Xuddi shunday, hech kim jinoyatdan foyda ko'rmaydi. Jinoyat nazorati yoki jazodan foyda ko'radigan soha yo'q. Kattaroq va kattaroq qamoqxonalar, politsiya byudjetlari va qurol sotishda hech kimning ulushi yo'q. Agar hali ham qurol ishlab chiqaradigan ish joylari mavjud bo'lsa, ular bilan bog'liq bo'lgan hech kim ularga ijtimoiy jihatdan kerakli maqsadlar uchun ega bo'lishidan manfaatdor emas. Fuqarolar o'zlarining va barcha fuqarolarning farovonligini oqilona va rahm-shafqat bilan o'ylashlari va boshqa hech narsa yaxshiroq emas degan beadab ishonch bilan shaxsiy va ijtimoiy jihatdan qarama-qarshi siyosatlarga berilishdan ko'ra, uyg'un siyosat olib borishlari uchun barcha asoslar mavjud.

Shunday qilib, adolatli ijtimoiy rollar va ijtimoiy jihatdan yaratilgan birdamlik va o'zini o'zi boshqarish qadriyatlari, shuningdek barqaror va adolatli sharoitlar jinoyat orqali o'zini ko'paytirishga urinishlarga qarshi kurashadi. Bir tomondan, patologiya holatlari uchun yoki faqat rashk yoki boshqa doimiy hodisalardan kelib chiqadigan ijtimoiy huquqbuzarliklar uchun, boshqa tomondan, adolatli hukm va oqilona amaliyotlardan boshqa narsaga ega bo'lish istagi yo'q. buzilishlar.

Ammo yana bir jihat ham borki, bu juda qiziq va ibratli, chunki biz shaxsiy moddiy manfaat uchun jinoyat haqida gapiramiz - jinoiy patologiya bilan solishtirganda (zavq uchun jinoyat) yoki ehtiros yoki qasos uchun jinoyat.

Kapitalizmdagi o'g'ri qanday ishlaydi? Siz firibgarlik yoki aldash bilan shug'ullanishingiz yoki boshqalarga tegishli narsalarni tortib olishingiz mumkin. Shunda siz to'g'ridan-to'g'ri ko'proq xarid qobiliyatiga ega bo'lasiz yoki o'zingiz egallab olgan narsalaringiz bo'lib, ularni o'z mulkingizga qo'shasiz yoki sotib olish qobiliyatiga ega bo'lish uchun sotasiz. Natijada siz yuqoriroq standartlarda yashaysiz. Siz moddiy farovonlik zinapoyasiga ko'tarilasiz va shu bilan siz yuqori maosh, bonus yoki qimor o'yinlari va hokazolardan manfaatdor bo'lganga o'xshaysiz.

Endi parekon haqida nima deyish mumkin? Biz uning qanday jinoiy adliya tizimiga ega ekanligini bilmaymiz, lekin biz bilamizki, u muvozanatli mehnat komplekslarini o'z ichiga oladi, albatta. Lekin biz bilamizki, odamlar hali ham firibgar bo'lishlari, o'zlariniki bo'lmagan narsalarni tortib olishlari va hokazo. Savol shundaki, agar ular muvaffaqiyatga erishsalar, keyin nima bo'ladi? Ular jinoyatning moddiy o'ljalaridan qanday zavq olishadi?

Agar o'ljalar juda kichik bo'lsa, xuddi o'sha odam juda oz miqdordagi boylikni o'g'irlagan yoki o'g'irlagan bo'lsa, mayli, uning iste'moli ayniqsa ko'rinmaydi. Ammo haqiqiy jinoyatni qo'zg'atadigan o'lja turi juda katta. Biz o'lja quvib jinoyatchilarga aylanamiz, ya'ni daromadimiz ancha oshgan. Parekonda bundan qanday zavqlanish mumkin?

Javob shundaki, agar kimdir haqiqiy narsalarni o'g'irlagan bo'lsa, deylik, rasmlarni o'g'irlagan bo'lsa, o'z podvalida saqlay olmaydi. Jinoiy yo'l bilan orttirilgan daromadning ko'rinadigan har qanday iste'moli boshqalarga ko'rinadi. Ammo qanday qilib Jo yoki Jill jinoyatchi bu daromadga ega? Kapitalizmda odamlarning daromadlari juda xilma-xil bo'lishining barcha usullari mavjud. Ammo parekonda bunday emas. Agar siz uzoqroq yoki ko'proq ishlamasangiz - va mumkin bo'lgan narsalar uchun cheklovlar mavjud bo'lsa, qo'shimcha mukofotga ega bo'lishingizning yagona yo'li noqonuniydir.

Boshqacha qilib aytganda, parecon daromadlarni taqsimlash kontekstini yaratadi, bu esa jinoyatdan hech kimga katta foyda ko'rishni imkonsiz qiladi va shu bilan uning jozibadorligini pasaytiradi va uning kashfiyoti ko'p jihatdan ahamiyatsiz qiladi.

Shunday qilib, istalgan iqtisodiyot, parekon, o'g'irlik rag'batlarini, jinoyatni keltirib chiqaradigan shart-sharoitlarni, jinoyatga muhtojlik sabablarini, odamlarning ongida jinoyatga mos keladigan yoki unga yordam beradigan moyillikni va jinoyatda muvaffaqiyat qozonish istiqbollarini turli yo'llar bilan kamaytiradi.

Ammo, ushbu bo'limni tugatishdan oldin, ba'zi o'quvchilarni nima qiziqtirishini ta'kidlashimiz kerak - bu parekon shuningdek, jinoyatning yana bir yo'lini qo'shadi va shuning uchun biz bu haqda ham ko'rishimiz kerak.

Har qanday iqtisodiyotda maqbul iqtisodiy hayot normalari va tuzilmalaridan tashqarida faoliyat yuritish jinoiy hisoblanadi. Kapitalizmda boshqa odamlarga qul sifatida egalik qilish, masalan, eng kam ish haqini to'lash yoki ish joyining haddan tashqari nosog'lom sharoitlariga ega bo'lish jinoyat hisoblanadi. Xuddi shunday, parekonda muvozanatsiz mehnat majmualaridan foydalangan holda ish joyini ochish va ish haqi qullarini yollash yoki hatto haddan tashqari daromad olish uchun sheriklik rejalashtirish tizimidan tashqarida ishlash jinoyat hisoblanadi. Biz jinoyatning ba'zi yo'llarini parekonda qisqartirdikmi, faqat boshqalarni ochish uchunmi?

Bu, aslida, ushbu kitobda ko'tarilgan deyarli barcha boshqa masalalardan farqli o'laroq, iqtisodiy savol. Buning sababi shundaki, parekonning iqtisodiy ko'rsatmalari ushbu turdagi huquqbuzarliklarning har biri shunchalik qiyin va foyda keltirmaydigan kontekstni o'rnatadiki, hatto jarimalarni hisobga olmasa ham, ular qiziqish uyg'otmaydi.

Ish joyini ochish va maoshli qullarni yollash. Albatta, ish joyini ochish mumkin, albatta. Biroq, bu ishchilar kengashini tashkil etish va tegishli sanoat kengashidan ruxsat olishni, so'ngra ishtirok etish va ma'lumot olish va akkreditatsiya olish, ta'bir joiz bo'lsa, daromad olish uchun rejalashtirish jarayonini o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, ish haqi qullarini ochiqchasiga ishga olish mumkin emas, chunki qabul bo'lmaydi. Ochiq, oshkora, lekin yopiq eshiklar ortida bir yoki ikki kishi to'liq shouni boshqarib, ishchilar rejada ko'rsatilganidek to'liq daromad olib, lekin keyin katta qismlarni o'z xo'jayinlariga topshirib qo'yishi mumkinmi?

Xarid qilish qobiliyatini o'zgartirish qiyinligini e'tiborsiz qoldiradigan bo'lsak ham, tasvir, albatta, absurddir. Agar butun iqtisodiyot muvozanatli mehnat majmualari, o'zini o'zi boshqarish lavozimlari bilan to'la bo'lsa va bundan ham ko'proq, vaziyatni ommaga oshkor qilishning shunchaki shivirlashi ish joyini darhol qayta tiklashga olib keladigan bo'lsa, nima uchun har qanday ishchi bunday holatga bo'ysunadi? pareconish shaklida?

Xuddi shunday, deylik, bir mamlakatda ishtirokchi iqtisodiyot mavjud va xorijdagi kapitalist uning chegaralarida avtomobil zavodini ochishga qaror qildi. U komponentlarni olib keladi va zavod quradi - bu allaqachon mumkin emas, lekin buni e'tiborsiz qoldiraylik - va keyin ishchilar uchun reklama beradi. Aytaylik, u mamlakatdagi o'rtacha daromad darajasidan ham ko'proq pul to'lashi mumkin edi va u ishlayotganlar borligi uchun etarlicha yaxshi ish sharoitlarini va'da qildi, bu ham juda aql bovar qilmaydigan narsa (to'g'rirog'i, odamlar Nyu-Yorkda do'kon ochgan saudiyalik tadbirkorga tom ma'noda qul bo'lishga rozi bo'lishlari kabi). qul kvartallarida hashamatli turar joy bilan ta'minlanmoqda). Shunday bo'lsa-da, hatto ishchilar imzo qo'yishga tayyor deb hisoblasak ham, bu mumkin bo'lmagan rasm, chunki rejalashtirish jarayoni na elektr energiyasi, suv, rezina, po'lat va hokazolarni etkazib bermaydi va ishlab chiqarilgan avtomobillarni sotib olmaydi - hatto ushbu anti-qasd uchun jarimalarni hisobga olmaganda ham. -pareconish firmasi.

Shubhasiz, yuqorida aytilganlar ish haqi qulligidan mahrum bo'lgan pareconning buzilishiga, masalan, ma'lum bir firma ichidagi noto'g'ri ish haqi yoki muvozanatsiz mehnat majmualariga tegishli. Ammo yana bir xususiy stsenariyni ham baholash kerak.

Aytaylik, men ajoyib rassomman yoki ajoyib oshpazman. Men o'z shahrimdagi badiiy kengash yoki oshpazlar kengashida ishlayman va muvozanatli ish majmuasiga egaman va pullik ish haqi olaman. Lekin men juda yaxshi va juda hayratlanaman va ijodlarimning ajoyib sifati bilan tanilganman va men o'z iste'dodlarimni va o'rganishimni yuqori daromadga aylantirishga qaror qildim.

Men bo'sh vaqtimda, uyimda rasm chizaman yoki pishiraman, shu bilan birga qisqa vaqt ichida ishni tashlab, faqat uyimdan tashqarida ishlashim mumkinligini tushunaman. Men shaxsiy mehnatimning mahsulini shaxsiy daromadlarimni ko'paytirish uchun qora bozor orqali ham foydalanishga qaror qildim. Bu parekon me'yorlarini buzadigan qonundan tashqari xatti-harakatlar, ammo buni qilishimga nima xalaqit beradi?

Birinchidan, agar u shunday tanlasa, jamiyat xuddi firibgarlik, o'g'irlik yoki qotillik uchun jazolangani kabi jazolarga ham ega bo'lishi mumkin. Ammo, bundan tashqari, agar jarimalar bo'lmasa ham, men sezilarli darajada iqtisodiy to'siqlarga duch kelgan bo'lardim.

Xususiy savdo-sotiqni har qanday darajada rivojlantirish uchun menda rasm chizish, pishirish va hokazolar uchun juda ko'p ma'lumotlarga ega bo'lishim kerak. Lekin, bu yakuniy emas. Bu ko'plab boshqa mashg'ulotlar uchun to'siq bo'lardi, ammo bu holda, men barcha ingredientlarni olish uchun boshqa iste'moldan voz kechishim mumkin, ya'ni men o'z ishimni davom ettiraman, shuning uchun men iste'mol qilishim kerak bo'lgan pullik daromadga ega bo'laman. Bunday holda, sevimli mashg'ulot asboblari ishlab chiqarishni amalga oshirish uchun etarli va mening ulkan iste'dodim natijalarni kiritish uchun sarflagan xarajatlarimdan ancha qimmat bo'lishini kafolatlaydi. Hozircha, juda yaxshi, farqli o'laroq, aytaylik, agar men ayyorlikda saboq beradigan (xususiy tennis kortlari va boshqalarga muhtoj bo'lgan) ajoyib uchuvchi bo'lsam yoki shaxsiy reyslar qilishni xohlaydigan ajoyib uchuvchi bo'lsam va hokazo.

Ammo odamlar mening ovqatlarimni yoki rasmlarimni "sotib olishlari" muammosi hali ham mavjud. Qanday qilib ular ushbu noqonuniy qora bozor ne'matlarini o'z rejalariga kiritadilar? Va undan qanday qilib sotib olish qobiliyatini olishim mumkin? Men qila olmayman. Chiqarilgan mahsulotim uchun ular menga natura shaklida materiallar berishlari kerak, u ham natura shaklida beriladi. Ovqatlanish uchun ko‘ylak, rasm chizish uchun mebel va hokazo.

Ammo qiyinchiliklarni to'ldirish uchun, butun urinishning katta mashaqqatliligi va qo'lga tushish va hech bo'lmaganda sharmandalikdan azob chekish xavfidan tashqari, men o'z ne'matimdan qanday zavqlanaman? Men bundan bahramand bo'lolmayman, faqat yolg'izlikda. Men naturada to‘liq ko‘p to‘lovni yig‘ib, so‘ng uni kiyib, haydab va boshqa yo‘l bilan iste’mol qila olmayman, chunki bu men qiyshiq bo‘lgan o‘lik sovg‘a bo‘lardi. Men o'z ne'matimni shaxsiy iste'mol uchun yerto'laga olib borishim kerak.

Shunday qilib, butun rasm men ingredientlarni haddan tashqari iste'mol qilishim, yaxshi darajada ish haqi olishim va real iqtisodiyotda ishlab chiqarganim uchun juda hayratga tushishim mumkin bo'lgan ayyor mahsulotlarni ishlab chiqarishim, hatto ishlab chiqarilgan mahsulotimni noqonuniy va og'ir almashishga tayyor odamlarni topishim kerak. Garchi ular iqtisoddagi mohiyatan bir xil tovarlarni qonuniy yo'l bilan va ovoragarchiliksiz olishlari mumkin, keyin esa yolg'onchiligimning mevasidan bahramand bo'lishlari mumkin edi.

Bu mumkin bo'lgan barcha turdagi buzilishlarning eng osoni ham, noqonuniy bo'lishdan tashqari, tizimli ravishda og'ir va cheklangan foyda keltiradigan parekonda. Gap shundaki, kapitalizm omon qolish uchun muhtoj bo'lgan kambag'al odamlarni yaratish yoki umuman yo'q zavq olish orqali korruptsiya va o'g'irlikni keltirib chiqaradi va o'z sharoitlarini qulashdan himoya qilish uchun unga muhtoj bo'lgan boy odamlarni yaratadi, shuningdek, antisotsiallik sharoitlarini yaratadi. o'xshash xulq-atvor va tafakkurni odatiy holga keltiradigan, shuningdek, jinoyatning mukofotini shafqatsiz qilish orqali va hatto jamoat qoidabuzarliklari uchun fosh qilish orqali - parekon o'xshash xatti-harakatlarni yashash uchun yoki zavq olish uchun keraksiz qiladi, boy odamlarning afzalliklarini saqlab qolishga muhtojligini yo'q qiladi, sharoit yaratadi. jinoiy tafakkurni shaxsan jirkanch qiladigan, jinoyat mukofotini kamaytiradigan va eng yashirin qoidabuzarlikdan boshqa hamma narsaning oshkor etilishini deyarli muqarrar qiladigan birdamlik.

Xulosa shuki, parecon jinoyatlarni keltirib chiqarmaydi va, albatta, yangi va takomillashgan jamiyatda jinoyatni nazorat qilish va davolashning istalgan usullariga mos keladi.

 Keyingi yozuv: Qarindoshlikmi?