سابق اینکرمین اور متوسط طبقے کے پیارے Yair Lapid نے حالیہ انتخابات میں اسرائیلی سیاسی منظرنامے کو دنگ کر دیا۔ ان کی پارٹی، یش اتید (مستقبل ہے) نے 19 نشستیں حاصل کیں، جو کہ سائز کے لحاظ سے صرف وزیر اعظم بنجمن نیتن یاہو اور وزیر خارجہ ایویگڈور لیبرمین کے لیکوڈ-بیٹینو اتحاد کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، اس طرح یہ یقینی بناتا ہے کہ لاپڈ اگلی حکومت میں اہم کردار ادا کرے گا۔
لیکن لیپڈ کون ہے اور وہ بالکل کس کے لئے کھڑا ہے؟
اسرائیل میں اسے ایک سمجھا جاتا ہے۔ شمالی. لیبل سے مراد اعلیٰ متوسط طبقے کے سیکولر قوم پرست ہیں جو شمالی تل ابیب میں رہتے ہیں۔ وہ محنتی پیشہ ور ہیں جو اس کے باوجود شہر کے مصروف کیفے اور ریستوراں میں جانے کے لیے وقت نکالتے ہیں۔ یوپی جیسی خوبیوں کے ساتھ، وہ ٹائیکونز اور بوہیمین کے ساتھ کندھے اچکاتے ہیں اور خود کو لبرل کاسموپولیٹن، روادار اور ترقی پسند سمجھتے ہیں۔
مسئلہ، جس سے یہ سماجی طبقہ بخوبی واقف ہے، وہ یہ ہے کہ شمالی تل ابیب ایک چھوٹا سا بلبلہ ہے جو ہر وقت پھٹنے کے خطرے میں رہتا ہے۔ اس کے باوجود، لیپڈ کے سخت گیر پیروکاروں کے لیے، شمالی تل ابیب مطلوبہ معمول کا مظہر ہے، جس طرح سے اسرائیل میں زندگی کو نظر آنا چاہیے، جب کہ باقی اسرائیل، الٹرا آرتھوڈوکس یہودیوں، فلسطینیوں، اور دیگر غربت زدہ یا پسماندہ باشندوں کی آبادی کی نمائندگی کرتا ہے۔ غیر معمولی اور نمایاں طور پر ناپسندیدہ۔
اس کے بعد، مقصد یہ ہے کہ اسرائیلی معاشرے کے مزید حصوں کو شمالی کی شبیہ میں تخلیق کیا جائے۔ حیرت کی بات نہیں، یش عطید نے اوباما کی کامیاب مہم کی تقلید کرتے ہوئے کہا کہ وہ متوسط طبقے کے معاشرے کے لیے بہت زیادہ قابل عمل پالیسیاں متعارف کرائیں گے۔ اس طرح لیپڈ نے اپنی پارٹی کو مرکز کے طور پر - امیر اور غریب، بائیں اور دائیں - کے درمیان رکھا اور اپنے ووٹروں سے کسی طرح کی معمول کی خواہش کی بازگشت کرتے ہوئے اپیل کی۔
یہ سب آج کے درمیانی طبقے کے یہودی اسرائیلیوں کے لیے معمول اور اس کے معنی کا سوال اٹھاتے ہیں۔
اس حوالے سے بتایا جا رہا ہے کہ یش عطید نے اپنی انتخابی مہم کا آغاز مقبوضہ مغربی کنارے کے قلب میں واقع ایک بستی ایریل سے کیا۔ اس طرح ایریل کو غیر قانونی بستی کے بجائے تل ابیب کے مشرقی مضافاتی علاقے کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا جو کہ عام اسرائیل کا حصہ ہے۔
ایریل میں اپنی افتتاحی تقریب کے دوران، یش عطید نے پارٹی کا آٹھ نکاتی پلیٹ فارم متعارف کرایا، جو اسرائیلی متوسط طبقے کے حالات کو بہتر بنانے پر مرکوز ہے۔ اس فہرست میں سب سے پہلے سماجی بوجھوں کی دوبارہ تقسیم ہے، خاص طور پر الٹرا آرتھوڈوکس کے سلسلے میں، جسے سینٹرسٹ پارٹی کے خیال میں، ڈول اتارنے، فوج میں بھیجنے اور کام تلاش کرنے کی ترغیب دینے کی ضرورت ہے۔ اس فہرست کا اختتام اسرائیلی فلسطینی تنازعہ ہے، اور یش عطید کا وعدہ ہے کہ وہ "دو ریاستوں کے ایک خاکہ کے مطابق دو لوگوں کے لیے امن کے لیے کوشش کرے گا، بڑے اسرائیلی آباد کاری بلاک کو برقرار رکھتے ہوئے اور اسرائیل کی حفاظت کو یقینی بنائے گا۔"
یہ دو ریاستی حل، جو کئی دہائیوں تک اسرائیلی معاشرے میں ممنوع تھا، اب معمول کے لیے کھڑا ہے۔ ایک کے دوران ٹائم میگزین کے لیے انٹرویو, Yair Lapid نے بتایا کہ اس معمول کا اصل مطلب کیا ہے۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا وہ اسرائیل فلسطین تنازعہ کو دو ریاستی حل کے ذریعے حل کرنے میں خلوص دل سے دلچسپی رکھتے ہیں یا کیا وہ ایسے حل کی وکالت کر رہے ہیں کیونکہ دنیا ان سے یہی توقع رکھتی ہے، اسرائیلی سیاست دان نے جواب دیا کہ ان کی تجویز واقعی مخلصانہ ہے، مزید کہا:
آپ جانتے ہیں کہ میرے والد یہودی بستی سے یہاں کسی ایسے ملک میں رہنے کے لیے نہیں آئے جو آدھا عرب اور آدھا یہودی ہو۔ وہ یہاں یہودی ریاست میں رہنے کے لیے آیا تھا۔ اور ہمارے پاس اب 3.3 ملین فلسطینی سمندر اور اسرائیل کی مشرقی سرحد کے درمیان ہیں۔ اگر ہم اس کے بارے میں کچھ نہیں کرتے ہیں تو، اس کی نسل [ہماری میز پر ایک 15 سالہ لڑکی کی طرف سر ہلاتی ہے] اپنا وقت چھ یا سات یا آٹھ ملین فلسطینیوں کے ساتھ گزارے گی۔ لہٰذا اس کے بارے میں کچھ نہ کرنا کم نظری ہے۔
لیپڈ کے جواب نے مجھے ایک اہم فرق کی یاد دلائی جو عظیم افریقی امریکی دانشور جیمز ویلڈن جانسن نے بیسویں صدی کے آغاز میں ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فاموں کے ساتھ سفید جنوبی اور شمالی باشندوں کے تعلقات کے درمیان کیا تھا۔
"جنوبی سفید فام لوگ نیگرو کو نسل کے طور پر حقیر سمجھتے ہیں،" جانسن نے لکھا، "اور اس کی بلندی میں مدد کے لیے کچھ نہیں کریں گے۔ لیکن بعض افراد کے لیے وہ شدید محبت رکھتے ہیں، اور کئی طریقوں سے ان کے لیے مددگار ثابت ہوتے ہیں۔ جانسن نے پھر مزید کہا کہ "یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ دعویٰ کہ جنوبی گورے نیگرو کو شمالی گوروں سے زیادہ پسند کرتے ہیں، ایک طرح سے درست ہے۔ شمالی سفید فام لوگ نیگرو سے ایک طرح کے تجریدی انداز میں محبت کرتے ہیں، بطور نسل؛ انصاف، خیرات اور انسان دوستی کے احساس کے ذریعے، وہ آزادانہ طور پر اس کی بلندی میں مدد کریں گے… پھر بھی، عام طور پر کہا جائے تو وہ نسل کے افراد کے لیے کوئی خاص پسند نہیں رکھتے۔
اس فرق سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ لیپڈ اسرائیل میں شمالی ہوسکتا ہے، جانسن کی زبان میں وہ ایک جنوبی آدمی ہے، پیدا ہوا اور پالا گیا۔ لاپڈ اور ان کی پارٹی کے بہت سے ارکان کے تقریباً یقینی طور پر انفرادی فلسطینی دوست ہیں، لیکن وہ فلسطینی نسل کو پسند نہیں کرتے۔ درحقیقت، پارٹی کی عبرانی ویب سائٹ پر، اور دلچسپ بات یہ ہے کہ اس کی انگریزی سائٹ پر نہیں، یش عطید اپنے مخصوص دو ریاستی حل کے لیے اپنی حمایت کا یہ دعویٰ کرتے ہوئے جواز پیش کرتا ہے کہ "امن ہی [فلسطینی] آبادی کے خطرے اور پاگل پن کا واحد معقول جواب ہے۔ 'اس کے تمام شہریوں کے لیے ریاست' کے خیالات…
باریک پردہ دار نسل پرستانہ جملہ "آبادیاتی خطرہ" واقعی زیادہ تر غیر عبرانی بولنے والوں میں درج نہیں ہوتا ہے اور اس لیے شاید اس کا انگریزی میں ترجمہ نہیں کیا گیا تھا، لیکن یہ ظاہر کرتا ہے کہ یش عطید کا مقصد جدید جمہوریت کے ان موجدوں کے متعین کردہ مقصد سے بہت مختلف ہے۔ ، فرانس اور امریکہ۔ اہم نکتہ یہ ہے کہ فلسطینیوں کے خلاف اس کے گہرے تعصب کی وجہ سے، اسرائیلی مرکز کے لیے معمول کی صورتحال سیاسی کی مکمل طور پر غیر لبرل سمجھ کی نشاندہی کرتی ہے۔ یعنی، "اس کے تمام شہریوں کے لیے ریاست" کی مطلق مخالفت۔ اس طرح اسرائیلی مرکز اپنے حلقے کے تضاد کو مجسم بناتا ہے: جب کہ وہ خود کو ایک لبرل کاسموپولیٹن ورلڈ ویو پیش کرنے کے طور پر سوچتا ہے، اس کے یوٹوپیائی افق کو دراصل نسل پرستانہ منطق سے آگاہ کیا جاتا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ مرکز لبرل صیہونیوں کے مقابلے میں انتہائی دائیں بازو کی لیکود پارٹی اور نفتالی بینیٹ کی حبائیت حیہودی (دی جیوش ہاؤس) کے ساتھ اتحاد بنانے کے لیے زیادہ بے چین ہے۔ لبرل، آخرکار، جانسن کے شمالی باشندے ہیں۔ اسرائیل میں مرکز اور دائیں بازو کے برعکس وہ فلسطینی نسل سے نفرت نہیں کرتے، پھر بھی عام طور پر فلسطینی افراد کے لیے کوئی خاص پسند نہیں رکھتے۔ لیکن چونکہ لبرل صیہونی اب ایک چھوٹی سی اقلیت ہیں، اس لیے مرکز اور حق، مستقبل قریب کے لیے، اس بات کا تعین کریں گے کہ اسرائیل میں کیا معمول ہے اور وہ جنوبی آدمی کی طرح نسل پرستانہ ایجنڈے کی وکالت کرتے ہوئے ایسا کریں گے۔ یش عتید اور انتہائی دائیں بازو کے درمیان فرق صرف یہ ہے کہ اگرچہ دونوں چاہیں گے کہ اسرائیل ایک یکساں یہودی بستی بن جائے جو فلسطینیوں سے پاک ہو، لاپڈ کا خیال ہے کہ وہ کسی طرح اس یہودی بستی کو ایک کاسموپولیٹن انکلیو میں تبدیل کر سکتا ہے۔
پہلی بار الجزیرہ میں شائع ہوا۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے