چلی کی خواتین چلی میں تعلیمی اداروں پر قابض ہیں اور وہ جلد کہیں نہیں جائیں گی۔ Universidad de Santiago (USACH)، Universidad de Concepción (UdeC)، Academia de Humanismo Cristiano (Academy of Christina Humanism) اور Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE)، صرف کچھ ایسے ادارے ہیں جو آج بھی خواتین کے زیرِ قبضہ ہیں۔ ، حقوق نسواں کی طرف سے جو ہماری یونیورسٹیوں میں معاوضہ تعلیم، جنسی ہراسانی، پدرانہ طرز عمل، اور سرمائے کے اثر و رسوخ کو ختم کرنے کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ اگرچہ یہ صرف طلبہ کی تحریک نہیں ہے، اور یہ خواتین نہ صرف اپنی یونیورسٹیوں کی داخلی پالیسیوں کو تبدیل کرنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ درحقیقت، وہ ان خواتین کے حقوق کے لیے بھی بات کر رہے ہیں جو کلینر، سیکرٹری یا ذیلی ٹھیکیدار کے طور پر کام کرتی ہیں۔
ان میں سے بہت سی خواتین کی طرح جنہیں میں اپنے ساتھی کہنے پر فخر محسوس کرتی ہوں، میرا حقوق نسواں کا سفر بھی مفت تعلیم کی تحریک کے ذریعے ہوا۔ اس جدوجہد کے علمبردار کے طور پر، ہم نے اندر سے سیکھا کہ تعلیم تک رسائی ضروری ہے لیکن کافی نہیں۔ تحریک کے اندر اور باہر پدرانہ نظام نے ہمیں سکھایا کہ ہم خود کو عدم مساوات اور پدرانہ نظام دونوں سے آزاد کرنا چاہتے ہیں۔
چلی کی تعلیمی میراث کو پنوشے کی آمریت کے ذکر کے بغیر نہیں سمجھا جا سکتا۔ 1970 میں سلواڈور ایلینڈے کے انتخاب کے ساتھ، ہم دنیا کی پہلی قوم تھے جنہوں نے آزادانہ انتخابات کے ذریعے جمہوری طریقے سے ایک مارکسسٹ کو اقتدار میں منتخب کیا۔ ریاستہائے متحدہ کی حکومت نے ایلندے کی حکومت کی مخالفت کی، اور اس وجہ سے 1973 میں جنرل آگسٹو پنوشے کو اقتدار پر قبضہ کرنے کے لیے ایک بغاوت تیار کی گئی۔ چلی کی قسمت سرمایہ داری کی ایک خاص شکل، نو لبرل ازم کے لیے پہلی تجربہ گاہ بننا تھی، جو اس وقت تک ذمہ داریاں سنبھالے گی۔ ریاست کی نجکاری کریں اور اسے کاروباروں کے ہاتھ میں دے دیں۔ چلی کی نو لبرل اصلاحات کا مرکز تعلیم تھا۔ پنوشے سے پہلے تعلیم مفت تھی۔ پنوشے کے تحت، یونیورسٹیوں کی نجکاری کی گئی اور اسکولوں نے واؤچر کی قسم کے سبسڈی کے نظام کے ساتھ کام کرنا شروع کیا۔
ہم – میری نسل کے لوگ – پنوشے کے دور حکومت کے بالکل آخر میں پیدا ہوئے تھے۔ امیر لوگ ملک کے بہترین سکولوں اور یونیورسٹیوں میں جا سکتے تھے جبکہ غریبوں کو بے مثال بدتر سرکاری سکولوں میں جانا پڑتا تھا۔ پنوشیٹ چلا گیا لیکن اس کی میراث اب بھی زندہ ہے۔ جب ہم ہائی اسکول پہنچے تو ہم میں سے جو کم خوش قسمت تھے وہ معیاری اور مفت تعلیم کا مطالبہ کرنے لگے۔ میں ایک 14 سالہ لڑکی تھی جب 2006 میں، میں اور میرے ساتھی طالب علم سڑکوں پر نکلے، اسکول کی عمارتوں پر قبضہ کیا، اور ہڑتال کی۔ ملک بھر سے ہائی اسکول کے طلباء، خواہ وہ مخلوط اسکولوں سے آئے ہوں یا صنف سے الگ، تعلیم کے حق کا مطالبہ کرنے کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے۔ خواتین اس تحریک میں سب سے آگے تھیں۔ 2011 تک، ہماری زیادہ تر نسل ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے لیے تیار ہو رہی تھی۔ ہم اپنی تحریک کو مختلف کالجوں اور یونیورسٹیوں تک لے گئے، ہم نے طلبہ کی حکومتوں کو بنیاد بنا دیا۔ کچھ جعلی بائیں بازو کی سیاسی جماعتیں اور کچھ انارکیسٹ بن گئیں۔ ہم ایک عام بلاک کی طرح لگ رہے تھے، لیکن سطح کے نیچے مسائل تھے۔
طلبہ کی سیاست اکثر مردانہ تھی، حالانکہ زیادہ تر کام خواتین ہی کرتی تھیں۔ زیادہ تر اہم عہدے مردوں کے پاس گئے۔ تحریک کے اندر سے کنارہ کشی اور باہر سے ہراساں ہونے کی وجہ سے مفت تعلیم کی تحریک میں شامل بہت سی خواتین نے خواتین کی جدوجہد کی اہمیت کو سمجھنا شروع کیا۔ ہم نے جنسی ہراسانی کو نہیں کہنا شروع کیا، اور تعلیمی اصلاحات کو چیلنج کیا جو پدرانہ جبر کو قدرتی بنانے میں اعلیٰ تعلیم کے کردار کو تسلیم کرنے میں ناکام رہا۔ ہم مفت تعلیم سے آگے بڑھے، اور غیر جنسی تعلیم اور ہراساں کرنے کے خلاف پالیسیوں کا مطالبہ کیا۔
نئی تنظیمیں بنائی گئیں، اور خواتین خود مختاری سے منظم ہونے لگیں۔ تعلیمی جدوجہد میں شامل خواتین خواتین کے خلاف تشدد کے خلاف لڑنے والی خواتین کے ساتھ جڑی ہوئی تھیں، جن کی قیادت کوآرڈینڈورا نی یونا مینوس (ایک سے کم خواتین نہیں) اور کوآرڈینڈورا فیمینیسٹاس این لوچا (جدوجہد میں حقوق نسواں کی ماہر) تھیں۔ ملک بھر کی خواتین طالبات اور کارکنان ہر تعلیمی ادارے کے اندر ہراساں کیے جانے اور شاونزم کے متعدد واقعات کے بارے میں زیادہ باشعور ہو گئے ہیں۔ مزید خواتین اور حقوق نسواں کی طالبات نے خود کو مزید پس منظر میں نہ دھکیلنے کا فیصلہ کیا اور طلبہ تحریک میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینا شروع کیا۔ وہ ہر قومی اور مقامی اسمبلی کو مخالف پدرانہ اقدار اور طرز عمل سے آراستہ کرنا چاہتے تھے۔
ستمبر 2017 میں، VOGESEX (کمیٹی آف جینڈر اینڈ سیکسوئلٹی آف یونیورسٹی آف کنسیپسیون) نے پہلی قومی کانفرنس برائے نان سیکسسٹ ایجوکیشن کا انعقاد کیا، جس میں بہت سی خواتین، حقوق نسواں تنظیموں اور اجتماعی افراد کو جمع کیا گیا۔ اس کانگریس سے نکلنے والے بہت سے معاہدے اور مظاہر اب موجودہ حقوق نسواں کی طلبہ تحریک کی بنیاد ہیں۔ بنیادی نکتہ تعلیم کو ایک ایسے آلے کے طور پر سمجھنا ہے جو ایک سماجی، ثقافتی اور نظریاتی ترتیب کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے۔ VOGESEX کانفرنس نے اس بات کی تصدیق کی کہ "تعلیم کے ذریعے ہی سرمایہ داری، پدرانہ نظام اور نوآبادیاتی نظام کو دوبارہ پیدا کیا جاتا ہے، اور یہ نظام جنس پرست اور بازار پر مبنی تعلیم کے ستون ہیں، جسے رسمی اور غیر رسمی تعلیم میں تسلیم کیا جاتا ہے۔"
یہ تحریک ایسے وقت میں سامنے آئی جب نجی اور عوامی سطح پر خواتین کے خلاف تشدد کی بے مثال رپورٹس سامنے آئیں۔ دوسری جگہوں کی طرح، چلی میں بھی مرد پروفیسرز جن پر ہراساں کرنے اور بدسلوکی کا الزام لگایا جاتا ہے، اکثر تحفظ فراہم کیا جاتا تھا۔ نوجوان خواتین نے اس کے لیے نہیں کہا، اور یہاں تک کہ کارلوس کارمونا، لیونارڈو لیون (دونوں یونیورسیڈیڈ ڈی چلی سے)، آسکر گیلینڈو (یونیورسیڈیڈ آسٹریل)، جوس اینڈریس گیگرو (یونیورسیڈیڈ کیٹولیکا) جیسے دیگر اسکالرز کا نام لینا اور شرمندہ کرنا شروع کر دیا۔
اس طرح حقوق نسواں کی طلبہ تحریک اٹھی اور اداروں کے اندر اور باہر خواتین کے ساتھ ہونے والی ناانصافیوں پر شور مچانا شروع کردیا۔ کہیں بھی اچھوتا نہیں چھوڑا گیا ہے۔ درحقیقت، خواتین نے انتہائی نامور اسکولوں میں پیشوں اور ہڑتالوں کی قیادت بھی کی ہے۔ صرف اس اپریل میں اور مئی تک، خواتین طالبات نے Instituto Nacional پر قبضہ کر لیا – جو لڑکوں کے سب سے اہم سکولوں میں سے ایک ہے – تاکہ بدتمیزی اور جنسی پرستی کے طریقوں کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا جا سکے۔ تحریک کے مطالبات وسیع تر ہو گئے ہیں، اور طالبات اب حقوق نسواں اور صنفی کورسز، خواجہ سراؤں کی شناخت، اور داخلی ضوابط میں ترمیم کا مطالبہ کر رہی ہیں، صرف چند نام۔
اس لحاظ سے تحریک نسواں اور طلبہ کا انقلاب ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں، یہ مختلف زاویوں سے نو لبرل تعلیم اور پدرانہ نظام کے حوالے سے ہماری بے چینی کو ظاہر کرتے ہیں۔ جیما اورٹیگا کے طور پر، کوآرڈینڈورا فیمینیسٹاس این لوچا کی ترجمان آزادی کی طرف, "چلی میں، تعلیم نے مواد کی منتقلی سے مہارت فراہم کرنے پر توجہ مرکوز کر دی ہے، اور سب سے زیادہ تخلیق اور تنقید ہیں۔ اور اس کو حاصل کرنے کے لیے، ہمیں غیر جنسی تعلیم کی ضرورت ہے کیونکہ یہ ایسی چیز ہے جو چار جہتوں کو عبور کرتی ہے: اخلاقی، قانونی، حیاتیاتی، اور ایک نسائی۔ غیر جنس پرست تعلیم حاصل کرنے سے، طلباء بغیر کسی فیصلے یا کسی بھی قسم کے امتیاز کے آزادانہ طور پر سوچنے کے قابل ہوں گے۔
نوجوان خواتین بھی موجودہ سیاسی حالات کا جواب دے رہی ہیں۔ گزشتہ سال چلی کے صدر سیبسٹین پینیرا اور ان کے دائیں بازو کے ہم منصب حکومت میں منتخب ہوئے تھے۔ Piñera ایک زمانے میں Pinochet کا حامی تھا، اور اس نے ہر اس چیز کی نمائندگی کی جس کے خلاف حقوق نسواں کی طالب علم کی جدوجہد کھڑی ہے: تشدد اور جنس پرست تعلیم۔ جاری ہڑتالوں اور پیشوں کے درمیان، صدر نے نئے 'Agenda de Género' (جنسی ایجنڈا) کا اعلان کیا جو ان کے دور صدارت میں ہوگا۔ اس نے نہ تو تعلیم میں جنس پرستی کے سوال پر توجہ دی اور نہ ہی اسقاط حمل کو قانونی حیثیت دینے کی لڑائی، چلی کے حقوق نسواں اور ترقی پسندوں کا ایک اور مرکزی مطالبہ۔ جیسا کہ چلی کی کنفیڈریشن آف اسٹوڈنٹس کے ترجمان پاز گاجرڈو نے بتایا ایل موسٹراڈور, "صدر پینیرا اپنے ایجنڈے کے بارے میں بہت سے نکات کے بارے میں بات کرتے ہیں، وہ غیر جنسی تعلیم، تین معاملات میں اسقاط حمل کا ذکر نہیں کرتے ہیں [ایک قانون جو سابق صدر بیچلیٹ کی حکومت کے تحت منظور کیا گیا تھا اور صرف تین معاملات میں اسقاط حمل کی اجازت دیتا ہے]، نہ ہی وہ اسقاط حمل کا ذکر کرتے ہیں۔ اس ملک میں خواتین کو تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
فیمنسٹ طلباء کے پیشوں کی حالیہ لہر میں سے کچھ رک گئے ہیں۔ اس کی کئی وجوہات ہیں۔ بعض صورتوں میں، یہ انتظامی مداخلت کی وجہ سے ہوا ہے، اور بعض اوقات طلباء کے دباؤ کی وجہ سے جو تحریک کی حمایت نہیں کرتے۔ یہ معاملہ تھا Pontificia Universidad Católica de Chile (Pontifical Catholic University of Chile) کا، جہاں پچھلی بار اس کے قبضے کو 32 سال گزر چکے ہیں، اور اب یہ تحریک نسواں کی طلبہ تحریک کی قیادت کر رہی ہے۔ اس یونیورسٹی کے اندر خواتین ہراساں کرنے کی پالیسیوں میں ترمیم کا مطالبہ کر رہی تھیں جس میں ان پروفیسروں کی معطلی، غیر جنسی اور صنفی غیرجانبدار زبان کا استعمال اور اسقاط حمل کے بارے میں بیداری میں اضافہ شامل تھا۔
اس قبضے کو یونیورسٹی کے صدر کی طرف سے کچھ نکات سے اتفاق کرنے کے بعد تحلیل کر دیا گیا جن کے بارے میں طلباء پوچھ رہے تھے، جیسے صنفی غیر جانبدار باتھ رومز کی تخلیق، ٹرانس جینڈر سماجی ناموں کی شناخت، اور ورکشاپس جن میں پروفیسرز، طلباء اور ملازمین شامل ہیں۔ تاہم، قبضے کے حل ہونے سے پہلے، ان خواتین کے درمیان ایک تقسیم تھی جو ہڑتال ختم کرنا چاہتی تھیں اور اپنی جیتی ہوئی فتوحات کے ساتھ طے کرنا چاہتی تھیں، اور جو مزید اہم تبدیلیاں جیتنے کے لیے ہڑتال جاری رکھنا چاہتی تھیں جن کا وہ مطالبہ کر رہے تھے۔ ابتداء، جیسے کہ خواتین کی تعلیم پر لازمی کورسز اور آن لائن جنسی ہراسانی سمیت کسی بھی قسم کی ہراسانی کی شناخت اور سزا۔
چلی میں حقوق نسواں کی طلبہ تحریک ایک ایسی جدوجہد ہے جو نہ صرف تعلیمی دائرے میں بلکہ ملک میں مختلف تحریکوں کے ذریعے ایک دوسرے سے جڑی ہوئی ہے۔ حقوق نسواں کی اس تیسری لہر نے اسقاط حمل پر توجہ دی ہے اور اس کی قانونی حیثیت کے لیے جدوجہد کی ہے۔ اس نے ان خواتین کی بھی حمایت کی ہے جن کو ہراساں کیا گیا ہے یا بدسلوکی کی گئی ہے، اور اس نے مقامی حقوق اور پہچان کے لیے خطاب کیا ہے اور کہا ہے۔ کچھ معاملات میں، حقوق نسواں کے ماہرین نے قدرتی وسائل کے حصول اور چلی کے معاشرے کے زمین اور فطرت کے ساتھ تعلقات پر بھی سوال اٹھایا ہے۔
اس تحریک کی جڑوں کو دیکھتے ہوئے یہ یقین کرنا مشکل ہے کہ ان تعلیمی اداروں پر قبضے کے ساتھ ہی جدوجہد یہیں رک جائے گی۔ خواتین طالبات اور کارکن جانتی ہیں کہ یہ وہاں نہیں رکتا۔ ہم ایک نو لبرل اور پدرانہ نظام کے خلاف منظم کر رہے ہیں جو چلی کے مستقبل کا انتظام کر رہا ہے اور سماجی اور طبقاتی تقسیم کو مضبوط بنا رہا ہے جسے پنوشے نے فروغ دیا تھا۔ اس وجہ سے، یہاں تک کہ جب چلی کے باشندوں کو طاقتور اشرافیہ کے ایک مضبوط گروہ کا سامنا ہے جو استعمار اور تسلط کے پرانے نظاموں پر قائم ہے، وہاں ہمیشہ ایک نئی نسل آئی ہے جو ان خیالات کو الٹا اور ایک آزاد معاشرے کا مطالبہ کرتی ہے۔
Pilar ولانیووا ایک حقوق نسواں کی کارکن اور زنگانوس میگزین کی چیف ایڈیٹر ہیں۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے