جبکہ تیونس میں 23 اکتوبر کو "انقلاب" کے بعد کے پہلے انتخابات تھے اور مصر میں 28 نومبر کو اس کے بعد ہوگا، الجزائر کی تاریخ میں ایک بدنام، لیکن متعلقہ، تاریخ بھی تیزی سے قریب آرہی ہے۔ 11 جنوریth 20 ہو جائے گاth فوجی بغاوت کی برسی جس نے انتخابات اور الجزائر کی ابتدائی "عرب بہار" کو منسوخ کر دیا اور 1990 کی دہائی میں فوجی/اسلامی خانہ جنگی کی "خونی دہائی" کا آغاز کیا۔ اگرچہ کسی بھی دو سیاق و سباق میں سماجی/سیاسی قوتوں کے یکساں سیٹ اور توازن نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ شمالی افریقہ جیسے محدود جغرافیائی علاقے میں بھی، الجزائر کے دو دہائیوں پہلے کے "سیاسی لبرلائزیشن" کے تجربے کی حرکیات عرب بہار کے ممالک کے لیے مفید سبق پیش کرتی ہے۔ موجودہ.
درحقیقت، غالباً سب سے بڑی واحد (لیکن خصوصی نہیں) وجہ کیوں کہ الجزائر نے گزشتہ چند مہینوں کے دوران تیونس اور مصر میں شمولیت اختیار نہیں کی، اس کی اپنی آمرانہ حکومت کے لیے بڑے پیمانے پر بڑے پیمانے پر چیلنجز کو بڑھاتے ہوئے یہ حقیقت تھی کہ الجزائر کے باشندے بظاہر اسی طرح کے عمل سے گزرے۔ 1988 سے 1991 - 1990 کی دہائی میں تشدد کے خوفناک نتائج کے ساتھ۔ فوجی/اسلامی خانہ جنگی میں حصہ نہ لینے والے عام شہریوں نے تقریباً 200,000 ہلاک ہونے والوں میں سے اب تک سب سے زیادہ جانی نقصان اٹھایا، کئی دسیوں ہزار زخمی اور کچھ 20,000 "لاپتہ" ہوئے۔ اس کے مقابلے میں، اس طرح کی تعداد تیونس، مصر اور یہاں تک کہ لیبیا، یمن، بحرین اور شام میں آج تک دیکھی گئی ہلاکتوں کی شرح سے کم ہے۔
1988 کے موسم گرما کے دوران، الجزائر کے ایک صنعتی مضافاتی علاقے میں فیکٹری کے ہزاروں کارکنان اور ملک بھر کے دیگر افراد نے خود نو لبرل حکومت کی مخالفت کرتے ہوئے، کفایت شعاری کے خلاف ہڑتالیں کیں۔ دو ہفتے بعد، اکتوبر کے اوائل میں، قسطنطنیہ، سیٹیف، الجزائر اور اوران میں کئی سال پہلے کی بڑی شہری بغاوتوں کی نظیر کے بعد، الجزائر کے نوجوان الجزائر کے دارالحکومت الجزائر کے مرکز میں مظاہروں اور ہنگاموں کے ساتھ سڑکوں پر بڑے پیمانے پر چیلنجز کا آغاز کیا۔ گزشتہ موسم بہار میں تیونس، مصر اور عرب دنیا میں دیگر جگہوں پر بیان کیے گئے عوامل کے اسی مجموعے سے متاثر ہو کر نوجوانوں نے محسوس کیا کہ حکومت سیاسی، معاشی اور سماجی طور پر مکمل طور پر پسماندہ ہے۔
سیاسی دائرے کو نچلی سطح پر بامعنی شرکت کے لیے بند کر دیا گیا تھا اور یہ 1962 میں آزادی کے ابتدائی سالوں سے تھا۔ نوجوانوں میں بے روزگاری (تقریباً 3/4 الجزائر کی عمر 35 سال سے کم تھی) فلکیاتی تھی اور دولت مند رہنماؤں/مستحقین کے درمیان بڑا فرق تھا۔ آئی ایم ایف اور ورلڈ بینک کی طرف سے الجزائر پر عائد کفایت شعاری کے اقدامات سے فوج کے زیر کنٹرول حکومت اور کنکشن کے بغیر بڑی اکثریت زیادہ زور پکڑ گئی۔ رہائش کی مسلسل کمی نے نوجوانوں کو اپنے خاندانوں کے ساتھ تنگ رہائش گاہوں میں رہنے پر مجبور کیا، ان کی اپنی سماجی آزادی کے مواقع کو ناقابل برداشت حد تک محدود کر دیا۔ پولیس کی مسلسل ہراسانی نے مزید توہین کا اضافہ کیا۔ الجزائر کو اس کے نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد نے ایک مکمل ڈیڈ اینڈ، ایک مسلسل اشتعال انگیزی کے طور پر سمجھا۔
یہ سب کچھ ان لوگوں کو معلوم ہوتا ہے جو وسطی تیونس کی گلیوں میں یا قاہرہ کے تحریر اسکوائر میں رہنے والوں کی شکایات کو قریب سے دیکھتے ہیں۔ 1988 کے الجزائر کے مظاہروں میں، جیسے تیونس اور قاہرہ میں گزشتہ موسم بہار میں، سیاسی اسلام پسندوں نے چند دنوں کے اندر اندر شمولیت اختیار کی اور غیر اسلام پسندوں کے ساتھ، پولیس اور فوج کے ہاتھوں سینکڑوں لوگوں کے قتل عام اور بڑے پیمانے پر گرفتاریوں کا تجربہ کیا۔
اس طرح کے جبر کے خلاف شدید عوامی چیخ و پکار کے بعد، صدر چاڈلی کی الجزائری حکومت نے بڑی سیاسی اصلاحات کا اعلان کیا - بظاہر آبادی کو مطمئن کرنا اور معاشی لبرلائزیشن کو مزید آسان بنانا۔ 1989 کے اوائل سے لے کر 1991 کے آخر تک، الجزائر نے آزادی کے بعد سے اپنے آزاد ترین سیاسی تناظر کا تجربہ کیا — جیسا کہ اب کچھ لوگ اسے کہتے ہیں، "الجزائر کی قوسین جمہوریت۔" ایک نئے آئین نے FLN کی سابقہ اجارہ داری کی مخالفت کرنے کے لیے پرانی اور نئی سیاسی جماعتوں کی قانونی شکل اختیار کی۔ مختلف قسم کے نئے اخبارات، اشاعتی ادارے، خود مختار ٹریڈ یونینز اور دیگر "سول سوسائٹی" تنظیموں کو بھی اجازت دی گئی۔
دیرینہ مخالف اور مقبول اعتدال پسند سوشلسٹ FFS پارٹی سے بھی زیادہ، یہ ایک نئی اسلامسٹ پارٹی تھی، FIS (اسلامک سالویشن فرنٹ) جس نے سب سے زیادہ فائدہ اٹھایا۔ اسلام پسند کارکنوں کے مختلف طبقوں کو اکٹھا کرتے ہوئے — جن پر پہلے کھلی سیاسی سرگرمیوں پر پابندی تھی، FIS نے مذہبی اپیلوں اور نچلی سطح پر سماجی حمایت کے ذریعے طویل المدت اور پہلے بے آواز حلقوں کے درمیان مخالفانہ رفتار کو واضح اور متحرک کیا۔
الجزائر کی سیاسی اسلام پسندی نے 1960 کی دہائی سے بتدریج سیاسی نفاست اور بڑھتی ہوئی طاقت حاصل کر لی تھی — ایک جزوی طور پر، کیونکہ بہت سے لوگوں کے لیے یہ واحد ممکنہ مخالف راستہ معلوم ہوتا تھا (آخر میں، تمام مساجد کو بند نہیں کیا جا سکتا تھا)۔ جزوی طور پر، تحریک کو رجعت پسند خاندانی ضابطہ، تعلیم میں عربائزیشن، مشرق وسطیٰ سے سینکڑوں مسلم اساتذہ کی درآمد اور بڑی تعداد میں نئی مساجد کی تعمیر جیسے اقدامات کے ساتھ حکومت کی مسلسل تسکین سے بھی حاصل ہوا۔ ایران اور بعد میں افغانستان میں اسلامی حکومت کی تبدیلیوں سے سیاسی اسلام پسندوں کو بھی حوصلہ ملا۔ بلدیاتی انتخابات 1990 اور اگلے سال کے لیے قومی قانون سازی کے انتخابات شیڈول تھے۔
تقریباً یہی وہ مقام ہے جہاں آج تیونس اور مصر دونوں خود کو پاتے ہیں۔ نچلی سطح پر ہونے والی بڑی شورشوں کے بعد جنہوں نے طویل عرصے سے آمروں کو نکال باہر کیا اور سیاسی اصلاحات کے وعدے حاصل کیے (جبکہ پرانی حکومت کو اپنی جگہ پر چھوڑ دیا)، سیکولر کارکن اب بڑھتی ہوئی، نئی قانونی اسلام پسند سیاسی جماعتوں کا مقابلہ کر رہے ہیں۔ تیونس اور مصر میں انتخابات اسلام پسندوں کی نسبتاً طاقت کا عوامی پیمانہ پیش کرتے ہیں۔ دونوں ممالک میں، جیسا کہ پہلے الجزائر میں تھا، تیزی سے تنظیمی رفتار دونوں ممالک میں اسلام پسندوں کے لیے ایک اہم سیاسی کردار کی یقین دہانی کراتی ہے- جیسا کہ تیونس میں ان کی کثرتیت کی فتح سے پہلے ہی ظاہر ہو چکا ہے۔
اسی طرح، جون 1990 میں، الجزائر کی اسلامسٹ FIS پارٹی نے میونسپل اور علاقائی مقابلوں میں اکثریت حاصل کی (FFS نے حصہ نہیں لیا) اور فوری طور پر حکومت کی طرف سے متعین کردہ حدود کے اندر، سینکڑوں مقامی، بشمول بہت سی میونسپل حکومتیں اور خود الجزائر کے ارد گرد.
تیونس میں، بحال شدہ، منظم اور مقبول اسلامسٹ النہضہ پارٹی نے خود کو ایک تکثیری لبرل جمہوریت، خواتین کے مساوی حقوق اور شہری آزادیوں کا عہد کیا ہے۔ تاہم، کچھ لوگوں کی نظر میں، خلیجی ریاستوں سے پارٹی کی جزوی فنڈنگ، حالیہ سلفی اسٹریٹ پر تشدد، قدامت پسند مذہبی موضوعات (بشمول تعدد ازدواج کا حق) پر عوامی بحث کا دوبارہ آغاز اور النہضہ کے قبل از انتخابات کے پیغامات میں ابہام تسلی بخش نہیں تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، نوکریاں فراہم کرنے میں ناکامی، کام کے اچھے حالات، زیادہ رہائش اور سرکاری عہدیداروں کا احترام بہت سے نوجوان لوگوں کو سیکولر یا اعتدال پسند اسلام پسند متبادلات سے دور لے جا سکتا ہے- باوجود اس کے کہ تیونس میں عام طور پر دوسری جگہوں کی نسبت زیادہ روادار سیاسی کلچر ہے۔ اس کے باوجود، تیونس کی فوج، معزول آمر بن علی کے ماتحت پولیس کے لیے ثانوی، مصر اور الجزائر میں فوجیوں کے طور پر مسلسل فیصلہ کن کنٹرولنگ کردار نہیں رکھتی۔
مصر کا سیاسی مستقبل ممکنہ طور پر زیادہ دھماکہ خیز لگتا ہے۔ وہاں بڑی اور منظم اخوان المسلمین نے اپنی پیس اینڈ جسٹس پارٹی کا آغاز کیا ہے اور وہ قانون سازی کی 50 فیصد نشستوں تک انتخاب لڑنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ کئی دیگر چھوٹی اسلامی جماعتوں کی موجودگی بھی بظاہر ایک بڑے، اگر فیصلہ کن نہیں، تو نئے آئین کی تیاری اور نئی سویلین حکومت کی تشکیل میں سیاسی کردار کی یقین دہانی کراتی ہے۔ اگرچہ اخوان المسلمون، تیونس کی النہضہ کی طرح، حال ہی میں لبرل جمہوریت اور خواتین کے حقوق کی حمایت کا اعلان کر چکی ہے، کچھ سلفی عناصر نے پہلے ہی قبطی عیسائیوں پر حالیہ پرتشدد حملوں کی طرح کم روادار، عسکریت پسندی کا مظاہرہ کیا ہے۔ اگرچہ اس وقت اسلام پسند فوجی قیادت کے ساتھ اچھی طرح سے موجود ہیں، اگر مؤخر الذکر سویلین حکومت کی منتقلی کو سست کرنے یا روکنے کا فیصلہ کرتا ہے، تو اخوان اور دیگر اسلام پسند گروپوں کی بڑی تعداد کی بنیاد پرستی کا ایک یقینی امکان رہتا ہے۔
دو دہائیاں قبل، الجزائر کی حکومت، جس پر پردے کے پیچھے فوج کا غلبہ تھا، نے اسلام پسند FIS اور ایک نئی بربر پر مبنی پارٹی RCD کو FFS کے خلاف کھیل کر آزادانہ سیاسی تناظر کو کنٹرول کرنے کی کوشش کی، امید کے فائدے کے لیے۔ اندرون خانہ FLN کا۔ مزید برآں، اب یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ملٹری سیکورٹی فورس، DRS، خود FIS میں بھی بہت زیادہ دراندازی کر رہی تھی، اس طرح اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ FIS کی کسی بھی سنگین رفتار کو تبدیل کیا جا سکتا ہے اور اس میں ہیرا پھیری کی جا سکتی ہے- یا تو محفوظ محدود کرداروں کے لیے یا متبادل طور پر، غیر اسلامی الجزائر کے لیے ایسی واضح دھمکی کہ کھلی فوجی مداخلت قابل قبول ہو جائے گی۔ دونوں صورتوں میں، الجزائر کی فوج اپنی اعلیٰ پوزیشن کو برقرار رکھے گی — مادی بدعنوانی کے تمام منافع بخش انعامات کے ساتھ۔
الجزائر میں پردے کے پیچھے جو کچھ ہوا وہ اب بھی بنیادی طور پر پوشیدہ ہے۔ جب اسلام پسند FIS (شاید ملٹری انٹیلی جنس کی رہنمائی میں) نے 1991 کے وسط میں ایک عام ہڑتال کے ذریعے قانون سازی کے انتخابات پر مجبور کرنے کی کوشش کی، مؤخر الذکر بڑی حد تک ناکام رہا، لیکن اس کے باوجود حکومت کو FIS کے رہنماؤں اور FIS کے ہزاروں کارکنوں کو گرفتار کرنے کا بہانہ دیا۔ اگرچہ FIS میں سے کچھ نے فوری طور پر مسلح مزاحمت کی طرف جانا چاہا، لیکن "انتخابی" ونگ نے اندرونی بحث جیت لی۔ موسم گرما کے واقعات کی وجہ سے FIS کی رفتار بظاہر سنجیدگی سے کم ہونے کے ساتھ، دسمبر 1991/جنوری 1992 کو دو دور کے قانون ساز انتخابات کا شیڈول تھا۔ اس پارٹی نے پھر بڑے پیمانے پر پہلے راؤنڈ میں کامیابی حاصل کی اور واضح طور پر قومی اسمبلی کی اکثریت اور الجزائر کی حکمرانی میں اہم کردار کے راستے پر تھی۔
FIS کی رفتار کی حد تک خطرے میں، لیکن اب واضح مداخلت کے لیے تیار بہانے کے ساتھ، الجزائر کی فوج نے جنوری 1992 کا دوسرا دور منسوخ کر دیا، صدر چاڈلی کو معزول کر دیا اور سرکاری طور پر ملک پر حکومت کرنے کے لیے اپنی ریاستی اعلیٰ کمیٹی قائم کی۔ اسی وقت، FIS کے ہزاروں کارکنوں کی گرفتاریوں اور FIS عسکریت پسندوں اور دیگر کے غصے کے نتیجے میں اسلام پسند گوریلوں اور پولیس اور فوج کی جابرانہ قوتوں کے درمیان پہلی مسلح جھڑپیں ہوئیں۔ کئی مہینوں کے اندر، FIS ملٹری ونگ (AIS) کے علاوہ، ایک نئی بنیاد پرست اسلامسٹ گوریلا فورس، GIA، تشکیل دی گئی۔ ایک بار پھر، دستیاب شواہد سے، ایسا لگتا ہے کہ مؤخر الذکر یا تو بڑی حد تک ملٹری سیکیورٹی فورس کی پیداوار تھی یا کم از کم نمایاں طور پر دراندازی اور جزوی طور پر اسی کے کنٹرول میں تھی۔
الجزائر میں مسلح جھڑپوں، شہریوں کے قتل، اغوا اور عصمت دری کے ساتھ ساتھ تمام دیہاتوں کے حتمی قتل عام کے نتیجے میں تیزی آئی۔ جب کہ فوج نے اسلام پسند گوریلا افواج میں دراندازی کی یا توڑ پھوڑ کی اور اسلام پسندوں نے فوج میں دراندازی کی، غیر عسکریت پسند شہریوں کو درمیان میں چھوڑ دیا گیا، ناامید طور پر کمزور اور کوئی واضح ریلیف نہیں تھا، جب تک کہ باہمی تھکاوٹ کے ذریعے مسلح FIS اسلام پسندوں اور حکومت نے 1997 میں جنگ بندی کا اہتمام کیا۔ 90 کی دہائی کے آخر اور اس کے بعد کے سالوں میں دیگر عام معافی کے پروگراموں کی پیروی کی گئی — جس میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ سابق گوریلا اور خود فوج دونوں ہی اپنے متاثرین کے قانونی سہارے سے باہر تھے۔
اگرچہ الجزائر کا منظر نامہ تیونس کے لیے کم دکھائی دیتا ہے، لیکن مصر میں یہ ایک حقیقی امکان ہے۔ مؤخر الذکر میں، طویل عرصے سے قائم فوج کے پاس انقلابی اقدامات کے ذریعے اپنی طاقت اور مادی مراعات کو محفوظ رکھنے کی ہر وجہ ہے۔ آج تک، مبارک کے بعد کی فوج ملے جلے اشارے بھیج رہی ہے۔ انتخابات، ایک سویلین حکومت اور نئے آئین کا وعدہ کرتے ہوئے، فوج نے فوجی عدالتوں میں تیز رفتار "مقدمات" کے ذریعے ہزاروں مظاہرین کو جیلوں میں ڈالنا جاری رکھا ہے اور اس نے ہنگامی حالات کو بڑھا دیا ہے تاکہ تنقیدی میڈیا اور سیکڑوں ہزاروں کارکنوں پر مزید کریک ڈاؤن کیا جا سکے۔ جاری ہڑتالوں میں طلباء تیزی سے، نچلی سطح کے مظاہرین تبدیلی کی امید کے بجائے مبارک حکومت کے ساتھ تسلسل دیکھتے ہیں۔ سڑکوں پر نعرے لگاتے ہوئے، "ڈاؤن ود طنطاوی" (فوجی سربراہ اور معزول حکومت کے وزیر دفاع) نے "ڈاؤن ود مبارک" کی جگہ لے لی ہے اور دھماکہ خیز سماجی، اقتصادی اور سیاسی مایوسی جو مؤخر الذکر کے زوال کا باعث بنی، آسانی سے ایک بار پھر منظر عام پر آسکتی ہے۔ . درحقیقت، اگرچہ کچھ مبصرین "مظاہرے کی تھکاوٹ" کا مشاہدہ کرتے ہیں، لیکن نئی آزاد یونینوں کی طرف سے مزدوروں کی ہڑتالوں کی موجودہ بڑی لہر بے مثال ہے۔
ایک ہی وقت میں، مصر میں سیاسی اسلام پسندی کی بڑھتی ہوئی لہر بالکل واضح ہے - شاید فریڈم اینڈ جسٹس پارٹی کے لیے انتخابی حمایت کی تقریباً اتنی ہی صلاحیت کے ساتھ جو دو دہائیاں قبل الجزائر میں FIS کے لیے تھی۔ اگرچہ الجزائر کی FIS کی طرح مختلف حصوں پر مشتمل ہے، کم از کم کچھ مصری اسلام پسند حکومت کی سیکولر اپوزیشن کے ایک بڑے حصے کے مقابلے میں حکومت کے قریب نظر آتے ہیں۔ اور اس میں کوئی شک نہیں کہ الجزائر کی طرح، فوج نے اسلام پسند اور سیکولر اپوزیشن قوتوں میں بڑے پیمانے پر دراندازی کی ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ فوج میں بھی ایسی آوازیں موجود ہیں جو بکھری ہوئی سویلین سیاسی قوتوں (بشمول قبطی عیسائیوں بمقابلہ مسلمانوں) کو ایک دوسرے کے خلاف استعمال کرنے کا مطالبہ کرتی ہیں، جیسا کہ الجزائر میں، اسی مقصد کے ساتھ ایک "جمہوری" اصلاح پسند کے پیچھے فوجی حکمرانی کو برقرار رکھنا ہے۔ اگواڑا جیسا کہ پہلے الجزائر میں دیکھا گیا ہے، اس طرح کی ہیرا پھیری نہ صرف ایک آزادانہ حکومت کے لیے نام نہاد وابستگی سے متصادم ہے، بلکہ یہ ایک انتہائی خطرناک کاروبار بھی ہے۔
مصری نچلی سطح کے شہریوں کو جابرانہ طاقتوں اور اشرافیہ کے "سیاسی طبقے" کا سامنا کرنے کے علاوہ، وہ بالآخر خود کو فوجی اور مسلح سیاسی اسلام پسندوں کے درمیان ایک مایوس کن تنازعہ میں بھی پھنس سکتے ہیں جو ان کے "حقدار" سیاسی غلبے کو روکنے کے امکان سے ناراض ہیں۔ اپنی کامیابی کی دہلیز پر۔ چاہے مسلح قوت کے ذریعے ہو یا نہ ہو، پھر اسلامی حکمرانی کے امکانات کو ممکنہ طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسا کہ الجزائر میں، زیادہ تر سیکولر قوتوں کو بلیک میل کرنے کے لیے مسلسل فوجی حکمرانی کی "کم برائی" کو قبول کرنے کے لیے۔ اور بلا شبہ، امریکہ اور دیگر مغربی طاقتیں ایسی حکومت کی حمایت کریں گی، جس طرح وہ فوجی مداخلت کی حمایت کریں گے اگر کوئی پاپولسٹ بائیں بازو کا اتحاد حیرت انگیز طور پر اقتدار پر قبضہ کرنے کے لیے ابھرے۔
قدامت پسند/مذہبی جماعتوں کو سیکولر مصلحین کے خلاف کھیلنے کی طاقت کے اشرافیہ کی حکمت عملی، یقیناً، امریکی سیاست کے لیے بھی کافی واقف ہے۔ تاہم، شمالی افریقہ میں، جہاں سیاسی پولرائزیشن زیادہ شدید ہو سکتی ہے اور جہاں عسکری اشرافیہ کا کردار زیادہ واضح ہے، وہاں مؤخر الذکر کی طرف سے کھلے عام جوڑ توڑ کے سیاسی نتائج، جیسے کہ 90 کی دہائی کے الجیریا میں، کہیں زیادہ دھماکہ خیز اور مہلک ہو سکتے ہیں۔
ایک تیسرا، طویل فاصلے کا، متبادل، یقیناً، یہ ہوگا کہ انتخابی سیاست کے تعین کو مسترد کر دیا جائے جو ایک مقبول مساوی بغاوت کے حق میں ہو جو پوری جوڑ توڑ حکومت کا تختہ الٹ کر، فوجی، سیاسی پارٹی، اقتصادی اور مذہبی اشرافیہ سے مکمل طور پر آزادی کا دعویٰ کرے۔ اس طرح کی صلاحیت، عرب بہار کے حاصلات سے کہیں آگے، الجزائر اور عرب دنیا میں دیگر جگہوں پر بڑی رکاوٹوں کا سامنا ہے اور اس کی کامیابی کے لیے اہم سماجی اتپریرک اور اہم مقامی بنیاد پر افقی تنظیم دونوں کا مطالبہ کیا جائے گا۔
ڈیوڈ پورٹر سیاسیات اور تاریخ کے ایک SUNY پروفیسر ایمریٹس ہیں اور ایک نئی کتاب کے مصنف ہیں، جنوب کی طرف آنکھیں: فرانسیسی انارکسٹ اور الجزائرAK پریس کے ذریعہ اس ماہ جاری کیا گیا۔ اس پر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ [ای میل محفوظ].
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے