ریمنڈ "بوٹس" ریلی، نئی فلم کے ڈائریکٹر آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافیسٹائل سے باہر جانے کے بعد اور واپس آنے سے پہلے ایک بڑا افرو کھیلا۔ اس نے خود کو انقلابی کہا جب یہ سیاسی طور پر غلط تھا۔ تین دہائیوں سے اس نے پڑھا، لکھا، بولا، کام کیا، منظم کیا، مطالعہ کیا، سکھایا، ہدایت کی، اداکاری کی، منظم، پارٹی کی، والدین کی، موسیقی بنائی — اور کچھ اور منظم کیا۔ کوئی بھی اس کے پس منظر کی تعریف کیے بغیر فلم کو نہیں سمجھ سکتا۔
ریلی نے نوعمری میں پروگریسو لیبر پارٹی اور اس کی شاخ، نسل پرستی کے خلاف بین الاقوامی کمیٹی کے ساتھ تنظیم کرنا شروع کیا۔ اس نے سان فرانسسکو بے کے دونوں طرف پولیس تشدد کے خلاف احتجاج کیا، 1998 میں بلیک ریڈیکل کانگریس کے بانی کنونشن میں شرکت کی، اور 2011 میں اوکوپائی آکلینڈ میں فکسچر بنے۔ اس نے وسطی کیلیفورنیا میں مہاجر فارم ورکرز کو منظم کیا، ٹیلی مارکیٹنگ میں کام کیا۔ پیکجوں کو UPS طیاروں پر لاد کر، Mau Mau Rhythm Collective کو شروع کرنے میں مدد کی، اور ینگ کامریڈز (YC) نامی عسکریت پسند گروپ کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ اور یوٹیوب کے تجسس سے دو دہائیاں قبل جینیفر شولٹ نے آکلینڈ کی جھیل میرٹ میں بلیک کوک آؤٹ کے خوف سے 911 پر کال کی، ریلی اور YC نے "ٹیک بیک دی لیک" ریلی کا انعقاد کیا جہاں کمیونٹی نے نہ صرف عارضی طور پر کام واپس لیا بلکہ مفت باربی کیو چکن کا حصہ لیا۔ اور آلو کا ترکاریاں. جب ریلی خانوں کو حرکت نہیں دے رہا تھا یا عوام کو حرکت نہیں دے رہا تھا، اس نے سان فرانسسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے اسکول آف سنیما میں فلم کی تعلیم حاصل کی۔
ریلی اور اس کا چھوٹا بھائی، مینوئل، مالی لحاظ سے بہت کم لیکن سیاست، فن، نظریات اور مظلوموں کے لیے لڑنے کے اخلاقی عزم سے مالا مال تھے۔ ان کے والد والٹر ریلی ایک مشہور سماجی انصاف کے وکیل ہیں۔ انہوں نے بلیک لائفز میٹر کے کارکنوں اور ہیٹی ایمرجنسی ریلیف فنڈ اور نیشنل لائرز گلڈ جیسے گروپوں کی قیادت کے لیے بطور مشیر کام کیا ہے۔ شمالی کیرولائنا میں کرایہ دار کسانوں میں پیدا ہوا، نوجوان والٹر ذہین، متجسس، اور ناانصافی کو برداشت نہ کرنے والا تھا — جم کرو ساؤتھ میں ایک سیاہ فام شخص کے لیے ایک خطرناک مجموعہ۔ ڈرہم کے NAACP اور کانگریس آف نسلی مساوات (CORE) میں ایک رہنما کے طور پر، اس نے فورمز، دھرنوں، اور ووٹر رجسٹریشن مہم کا اہتمام کیا۔ وہ 1965 میں مغرب چلا گیا اور سان فرانسسکو اسٹیٹ کالج میں ایک طالب علم کے طور پر CORE کے لیے کام جاری رکھا، جہاں، اپنے دوست اور ہم جماعت ڈینی گلوور کے ساتھ، اس نے کھلے داخلوں اور نسلی علوم کے لیے جدوجہد کی۔ اس نے 1968 میں سٹی بس ڈرائیوروں، بے دخلی مخالف مظاہروں، اور پیس اینڈ فریڈم پارٹی کو منظم کرنے کے لیے کالج چھوڑ دیا۔
اپنے تنظیمی کام کے ذریعے اس کی ملاقات ریلی کی مرحوم والدہ انیترا پیٹرسن سے ہوئی۔ اس کی اپنی والدہ، انیتا پنر پیٹرسن، یہودی تھیں، اور خاندان نازی موت کے کیمپوں سے بچ نکلا، اپریل 1938 میں جرمنی کے کونگسبرگ سے ایلس آئی لینڈ پہنچے۔ انیتا نے لارنس پیٹرسن نامی ایک سیاہ فام شخص سے شادی کی اور 1962 تک نیویارک شہر میں مقیم رہیں، جب اس نے اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ آکلینڈ جانے کا فیصلہ کیا۔ انیترا نے سان فرانسسکو اسٹیٹ کالج سے اپنی تعلیم کا آغاز کیا لیکن والٹر کے ساتھ 1970 میں شکاگو چلی گئی، جہاں اس نے منظم کرنا جاری رکھا۔ 1971 میں ریلی کے پیدا ہونے کے کچھ ہی عرصہ بعد، یہ خاندان ڈیٹرائٹ چلا گیا، جہاں والٹر نے یونائیٹڈ آٹو ورکرز میں ایک رینک اور فائل کارکن کے طور پر کام کیا اور کم از کم ایک موقع پر، کلان سے لڑا۔ ریلی آٹھ سال کی تھی جب اس کے والدین الگ ہوگئے۔ جب والٹر قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے 1970 کی دہائی کے آخر میں بے ایریا میں واپس چلا گیا تو ریلی کی دادی، انیتا نے اوکلینڈ اینسمبل تھیٹر کو سنبھال لیا تھا۔ ایک باصلاحیت شاعرہ، اداکارہ، اور ہدایت کار، اس نے جدید تھیٹر اور ڈانس پروڈکشنز کا اسٹیج کیا اور 1978 میں پہلا اوکلینڈ پوئٹری تھیٹر فیسٹیول کا انعقاد کیا۔
اس سے پہلے کہ آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی، ریلی کو اوکلینڈ میں مقیم ہپ ہاپ گروپ دی کوپ کے ساتھ اپنے کام کے لیے سب سے زیادہ جانا جاتا تھا، جو 1993 سے شاندار، کاٹنے والی، اکثر مزاحیہ موسیقی پیش کر رہا ہے۔ سنجیدہ پیروکار اسٹریٹ سویپر سوشل کلب، ایک بینڈ میں ان کے کام کے بارے میں بھی جانتے ہیں۔ اس نے Rage Against the Machine's Tom Morello کے ساتھ تشکیل دیا۔ ریڈیکل تنقید کے لیے اپنی صلاحیتوں سے ہٹ کر - جدلیاتی تجزیہ کو پھسلنا اور اس کی شاعری کی اسکیموں میں قدیم جمع - ریلی ایک ماسٹر کہانی کار ہے۔ طبقاتی جدوجہد اس کے نزدیک سرمائے کا مقابلہ کرنے سے زیادہ ہے۔ اس میں ایک اور دن جینے، اپنے بچوں کی پرورش، دسترخوان پر کھانا ڈالنے، دیر سے سرمایہ دارانہ شہر میں گھومنے پھرنے کے قابل ہونے کی جدوجہد شامل ہے۔ پراسرار "کاریں اور جوتے" سنیں یا المناک "میں اور جیسس دی دلال ایک '79 گراناڈا لاسٹ نائٹ" میں، اور آپ سمجھ جائیں گے۔
یہ سب کچھ ہے — آرٹ، انقلاب، اور مختلف کم اجرت والی ملازمتوں میں اضافی قدر بنانے کی تین دہائیوں — جس نے ریلی کو لکھنے اور ہدایت کرنے کے لیے تیار کیا۔ آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی، ان کی پہلی فلم. وہ اسے "جادوئی حقیقت پسندی اور سائنس فکشن کے ساتھ ایک مضحکہ خیز ڈارک کامیڈی کے طور پر بیان کرتا ہے، جو ٹیلی مارکیٹنگ کی دنیا سے متاثر ہے۔" موجودہ دور کے آکلینڈ میں قائم، یہ کیسئس "کیش" گرین (لیکیت اسٹین فیلڈ) نامی ایک جدوجہد کرنے والے نوجوان سیاہ فام آدمی کی کہانی سناتی ہے جو اپنی آزاد مزاج فنکار گرل فرینڈ ڈیٹرائٹ (ٹیسا تھامسن) کے ساتھ اپنے چچا سرجیو (ٹیری کروز) میں رہتا ہے۔ ) گیراج۔ (فلم میں نام اپنی آستینوں پر علامتی طور پر پہنتے ہیں۔) غربت اور بے روزگاری بہت زیادہ ہے، لیکن ہر جگہ اشتہارات مالی پریشانیوں سے نکلنے کا وعدہ کرتے ہیں: فکر سے پاک کارپوریشن غیر مزدوری کی عمر بھر کی وابستگی کے بدلے "مفت" کمرے اور بورڈ پیش کرتی ہے۔ وہ غلامی کے کاروبار میں ہیں، دوسرے لفظوں میں، لیکن اس کی مارکیٹنگ ایک قسم کے کام کرنے والے افراد کی گیٹ کمیونٹی کے طور پر کی جاتی ہے۔
یقیناً مزاحمت ہے۔ اس کی قیادت لیفٹ آئی ہے، ایک زیرزمین گروپ جو اشتہاری پوسٹروں کی توڑ پھوڑ کرتا ہے اور سول نافرمانی کی کارروائیوں کا اہتمام کرتا ہے۔ (R&B/hip-hop گروپ TLC کی آنجہانی لیزا "بائیں آنکھ" لوپس کو غیر کہی ہوئی خراج عقیدت کے طور پر، اراکین اپنی بائیں آنکھ کے نیچے سیاہ نشان کھینچ کر اپنی شناخت کرتے ہیں۔ زندگی گزارنے کے لیے سائن اسپننگ اور آرٹ بنانے کے دوران آپریشنز۔ دریں اثناء کیش، اس کا سب سے اچھا دوست سلواڈور (جرمین فولر)، اور آخر کار ڈیٹرائٹ نے ریگل ویو کمپنی میں ٹیلی مارکیٹرز کے طور پر کم اجرت والی ملازمتیں حاصل کیں۔ گرین اپنے نئے کردار میں اس وقت تک بری طرح ناکام ہو جاتا ہے جب تک کہ ایک تجربہ کار ساتھی، لینگسٹن (ڈینی گلوور) اسے اپنی "سفید آواز" کو استعمال کرنے کا طریقہ دکھاتا ہے۔ ڈیوڈ کراس کے ذریعہ ڈب کیا گیا، یہ ایک دلکش کی طرح کام کرتا ہے۔ اسے "پاور کالر" کے طور پر ترقی دی گئی ہے اور پریشانی سے پاک کے ذریعے بڑی ٹکٹوں کی اشیاء—ہتھیاروں اور غلاموں کی مزدوری فروخت کرنے کے لیے اوپر والے سوٹ میں دوبارہ تفویض کیا گیا ہے۔
لیکن ایک اور ساتھی، Squeeze (Steve Yeun) نے ریگل ویو پر رینک اور فائل کی ہڑتال کا اہتمام کیا ہے۔ یکجہتی اور دولت کے درمیان کیش پکڑا جاتا ہے۔ پیکٹ لائن کو عبور کر کے، اس نے ایک لگژری کار اور پوش اپارٹمنٹ کے متحمل ہونے کے لیے، اور اپنے جدوجہد کرنے والے چچا کو اپنے گھر کی ادائیگی میں مدد کرنے کے لیے کافی رقم جمع کر لی، لیکن وہ اپنے دوستوں اور اپنی محبت، ڈیٹرائٹ سے محروم ہو جاتا ہے۔ Worry Free's CEO، Steve Lift (Armie Hammer)، کیش میں ایک آدمی کو دیکھتا ہے جو پیسے کے لیے کچھ بھی کرنے کو تیار ہے، اور وہ اسے ایک ایسے گھناؤنے منصوبے کے لیے بھرتی کرنے کی کوشش کرتا ہے جس سے انسانی غلامی پر اس کی گرفت مضبوط ہو جائے۔ کیش انکار کرتا ہے، طبقاتی جدوجہد میں اپنے دوستوں اور نئے ساتھیوں کے ساتھ شامل ہوتا ہے۔
ریلی نے 2012 میں اسکرین پلے مکمل کیا، اسی سال دی کوپ نے اپنی سی ڈی جاری کی۔ آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی فلم کی توقع میں کافی ساؤنڈ ٹریک نہیں ہے، اس میں فلم کو ذہن میں رکھ کر لکھے گئے گانے شامل ہیں، یا شاید مستقبل کے میوزیکل کے لیے۔ (کٹ "ہم نے آپ کو سکھانے کے لئے بہت کچھ حاصل کیا ہے کیسیئس گرین" کیش کے اس شیطانی نظام کے بارے میں بار بار آنے والے ڈراؤنے خواب کو بیان کرتا ہے جس کی وہ گواہی دیتا ہے، اور یہ محسوس کرنے میں اس کی وحشت کہ وہ اس کا ایک اہم حصہ ہے۔) نہ تو سی ڈی، اور نہ ہی ساتھ کے دورے، اور نہ ہی ریلی کی بہت سی لفٹ پچوں نے اسکرین پلے میں زیادہ دلچسپی پیدا کی — کم از کم ہالی ووڈ میں نہیں۔ ڈیو ایگرز نے اسے پسند کیا، اگرچہ: اس کے سان فرانسسکو میں مقیم پبلشنگ اجتماعی، میک سوینی نے اسے 2014 میں ایک پیپر بیک کے طور پر پیش کیا۔
چار سالوں سے کیا فرق پڑتا ہے۔ آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی تقریباً 3.2 ملین ڈالر میں بنایا گیا تھا، لیکن یہ پہلے ہی تقریباً 17 ملین ڈالر کما چکا ہے۔ اس نے سنڈینس انسٹی ٹیوٹ کا مائشٹھیت وینگارڈ ایوارڈ حاصل کیا، اور ٹوئنٹیتھ سنچری فاکس اسے اکتوبر میں ڈیجیٹل اور ڈی وی ڈی پر جاری کرے گا۔ اگرچہ اپنے آپ میں شاندار ہے، یہ بروقت بھی ہے۔ یہ شاید اوباما کے سالوں میں بھی گونج نہیں رہا تھا، جب ہم میں سے بہت سے لوگوں کو یہ یقین کرنے پر مجبور کیا گیا تھا کہ اخلاقی کائنات کا قوس دراصل انصاف کی طرف جھک رہا ہے۔ فلم ایک ڈسٹوپین فنتاسی سے زیادہ موجودہ پر ایک پریزنٹ کمنٹری کی طرح محسوس کرتی ہے۔ یہ ایک ایسے وقت میں ظاہر ہوتا ہے جب ٹرمپ انتظامیہ کے جرائم اور بداعمالیوں کی وجہ سے سرمایہ داری کی تنقیدیں معمول کے حلقوں سے باہر زور پکڑ رہی ہیں — اکیڈمی، سوشلسٹ اسکالرز کانفرنس، لیفٹ فورم — جیلوں سے لے کر ڈیموکریٹک سوشلسٹ تک میدانوں میں۔ امریکہ
جب ریلی ایک "مضحکہ خیز ڈارک کامیڈی" کے بارے میں بات کرتی ہے، تو مجھے شک ہے کہ وہ اپنے گہرے فلسفیانہ معنوں میں "مضحکہ خیز" کا استعمال کر رہا ہے۔ البرٹ کاموس کے لیے مضحکہ خیزی ایک ایسی دنیا میں معنی کی تلاش ہے جو بنیادی طور پر بے معنی ہے۔ فلم کا آغاز کیسیئس گرین کے ساتھ ہوتا ہے جو اس امکان کی عکاسی کرتا ہے کہ وہ اپنی زندگی کے ساتھ کچھ معنی خیز کرنے کا موقع ملنے سے پہلے ہی مر جائے گا۔ اس کے گیراج کا دروازہ ایک ایسی دنیا میں کھلتا ہے جو غیر یقینی، پرتشدد اور سخت ہے۔ وہ اپنا کرایہ ادا نہیں کر سکتا۔ وہ دماغ کو بے حس کرنے والی، کم اجرت والی نوکری کے لیے انٹرویو کے لیے جاتے ہوئے ایک بڑے (اور حقیقی) بے گھر کیمپوں سے گزرتے ہوئے ایک کار کی آگ کا پھندا چلاتا ہے۔ ٹیلی ویژن پر سب سے مقبول گیم شو، "I Got the Shit Kicked Out of Me"، مقابلہ کرنے والوں کو پاخانے میں ڈھانپنے سے پہلے وحشیانہ جسمانی مار پیٹ کا نشانہ بناتا ہے۔ نوجوان کیموس کی طرح، اے pied-noir نوآبادیاتی الجزائر میں ایک دیہی مزدور اور گھریلو ملازم کے ذریعہ پرورش کی گئی، نقدی پتھر کی ٹھنڈک ہے۔
کیموس ہمیں بتاتا ہے کہ زندگی کی بے ہودگی کو حل کرنے کے صرف تین طریقے ہیں: اپنے آپ کو مار ڈالو، خدا کو تلاش کرو، یا زندگی کو جیسا کہ یہ ہے قبول کرو۔ آزادی آخری ہے۔ یہاں بغاوت کا مطلب یہ جاننا ہے کہ کوئی مطلق نہیں ہے — بشمول کوئی مطلق انصاف یا آزادی نہیں۔ کاموس نے نتیجہ اخذ کیا، "جو ہم نہیں ہیں اسے پیدا کرنے کے لیے مارنے اور مرنے کے بجائے، ہمیں جینا اور جینا ہے تاکہ ہم جو ہیں وہ تخلیق کریں۔" وہ ایک کمیونسٹ، ایک انارکسٹ، ایک سنڈیکلسٹ، بائیں بازو کی زندگی گزارنے کے بعد اس سمجھ پر پہنچے۔ مخالف-کمیونسٹ، الجزائر میں آباد کار استعمار کا ایک ہچکچاہٹ کا محافظ، اور انقلابی تشدد کا سخت ناقد۔
کیموس کے گہرے مخالف، جین پال سارتر کی طرح، ریلی بھی مضحکہ خیز بنیاد کو مسترد کرتی ہے۔ زندگی نہیں ہے۔ موروثی طور پر مضحکہ خیز؛ اس کے بجائے اس کی مضحکہ خیزیاں سرمایہ داری، نسل پرستی اور پدرانہ نظام سے پیدا ہوتی ہیں۔ جدلیاتی تجزیہ کا مقصد زندگی کے معنی تلاش کرنا نہیں ہے بلکہ مادی دنیا میں بنیادی دشمنیوں کو ظاہر کرنا ہے۔ ریلی کے لیے، جیسا کہ مارکس کے لیے، صرف دنیا کو از سر نو تشکیل دے کر ہی ہم اس کے فلسفیانہ تضادات کو حل کرنا شروع کر سکتے ہیں۔ آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی اکیلے کیمیوسیئن باغی پر انقلاب کا انتخاب کرتا ہے، یہ تجویز کرتا ہے کہ ایک نسل اور ایک سیارے کے طور پر ہماری بقا کا انحصار سرمایہ داری کے خاتمے، دولت کی دوبارہ تقسیم، اور اجتماعی ضروریات پر مبنی معاشرے کی مکمل ترتیب پر ہے۔ اور جب تک ریاست مقبول اپوزیشن کو دبانے کے لیے وحشیانہ طاقت کا استعمال جاری رکھے گی، انقلابی تشدد ایک جائز حربہ رہے گا۔
ایک منظر میں، کیش اور اس کا دوست سلواڈور ایک تاریک، نان اسکرپٹ ورکنگ کلاس بار میں بیٹھے ہیں جب کیش کونے میں ایک VIP کمرے پر نظر آتا ہے۔ حیرت ہے کہ اس طرح کے رن ڈاون جوائنٹ کے پاس ایک VIP کمرہ بھی ہے، کیش اپنے دوست سلواڈور سے غیر خفیہ پاس ورڈ حاصل کرتا ہے اور اس میں قدم رکھتا ہے۔ یہ اتنا چھوٹا ہے کہ پارٹی کے لوگ عملی طور پر ایک دوسرے کے اوپر ہوتے ہیں، بٹ عجیب طرح سے کھڑے ہوتے ہیں۔ کیش کے چہرے پر جب وہ ماحول میں لینے کی کوشش کرتا ہے۔ بار روم سے وی آئی پیز کو تقسیم کرنے والا پردہ محض ایک وہم ہے۔ یہ ہے آکلینڈ کا ورکنگ کلاس اپنی ہفتہ کی رات بہترین لباس پہنے اور پارٹی کے لیے تیار ہے۔ ریلی کی تخریبی ذہانت اس گانے میں آتی ہے جس میں DJ گھوم رہا ہے۔ ڈوگمے فلموں کی بہترین روایت میں، وی آئی پیز دی کوپ کے "لیول اٹ اپ" پر زور دے رہے ہیں، جس میں ریلی تھوک رہی ہے "میں لیو، لیول دیٹ شیٹ / میں لیو، میں ویل / میں لیول دیٹ شیٹ " اگر یہ پہلے واضح نہیں تھا، تو فلم کے اصل ہیرو لوگ ہیں، جدید لیولرز اور کھودنے والے، سرمایہ داری کی قبر کھودنے والے۔
طبقاتی جدوجہد کے بارے میں ریلی کا وژن نسل کے لحاظ سے متزلزل ہے، جسے WEB Du Bois نے پرولتاری انقلاب کی اچیلز ہیل سمجھا: سفیدی کی اجرت۔ فلم میں "سفید آواز" کا استعمال ایک ہوشیار مزاحیہ اور سنیما گاڑی کے طور پر کیا گیا ہے۔ لیکن یہ بات یاد آتی ہے؛ ریلی اسے مراعات اور سفیدی کی غربت سے پوچھ گچھ کے لیے استعمال کر رہی ہے۔ فلم کے سب سے زیادہ روشن کرنے والے مناظر میں سے ایک میں، لینگسٹن کیش کو بتاتا ہے کہ اس کی اندرونی سفید آواز کو تلاش کرنا سفید فام لوگوں کی آواز کی نقل کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ "ان کے خیال میں وہ کیسا لگتا ہے۔" خود سفیدی کی طرح، سفید آواز ایک chimera ہے، جو ایک مخصوص طبقے کی پوزیشن کو چھپاتی ہے اور حقیقی ہونے کا احساس دلاتی ہے۔ فکر مت کرو, ادائیگی کرنے کے لئے کوئی بل کے ساتھ، بینک میں پیسہ، دنیا میں کوئی دیکھ بھال نہیں. یہ ہے امید سفیدی - ایک ایسی توقع جو بہت سے سفید فام لوگوں کو درحقیقت اس کا احساس نہیں ہوتا۔
لینگسٹن کی جانب سے سفید آواز کی تعمیر نو نے منسٹریلسی کے اصولوں کو سلیقے سے توڑ دیا: سیاہ چہرے والے سفید فام مردوں نے کالی آواز کو اپنایا جیسا کہ یہ نہیں تھا بلکہ جیسا کہ سفید فام لوگوں نے تصور کیا تھا۔ میرا مطلب پودے لگانے کی بولی یا الفاظ کی بگاڑ سے نہیں ہے بلکہ وہ لب و لہجہ ہے جو اس کے تصور سے نکلتے ہیں۔ دنیا میں غلاموں کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔. جیسا کہ ہم نے مؤرخین ایرک لاٹ اور ڈیوڈ روڈیگر سے سیکھا ہے، منسٹریلسی نہ صرف نفرت اور خوف بلکہ حسد کی پیداوار تھی۔ یہ صرف سیاہ فام جسم ہی نہیں تھا جو سفید فام مردوں کو رشک کرتے تھے، بلکہ سیاہی کا جنسی ترک کرنے اور صنعت سے پہلے کی زندگی کی تالوں کے ساتھ تعلق تھا - مشقت کرنے والے جسم کے بجائے کارکردگی کے ساتھ، جیسا کہ یہ رقص کرتا تھا اور گاتا تھا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ غلام افریقی — جو اکثر ایک ڈرائیور کی نگرانی میں سورج سے غروب تک گروہوں میں کام کرتے تھے — صنعتی وقت اور نظم و ضبط سے آزادی کی نمائندگی کرنے آئے تھے۔ اور جب ریلی دکھاتا ہے کہ کس طرح سفیدی طبقاتی یکجہتی کو کمزور کر سکتی ہے، وہ سفیدی کی نزاکت کو بھی بے نقاب کرتا ہے۔ ایک منظر میں کیش اور اس کے ساتھی کارکن بحث کر رہے ہیں کہ آیا اطالوی سفید فام ہیں۔ ایشین امریکن یونین آرگنائزر، سکوئز نے مداخلت کی کہ وہ صرف ساٹھ سال سے سفید فام ہیں۔
Lakeith Stanfield کی زیر نظر کیش پیچیدہ، حساس ہے۔ وہ اپنے چچا کی ضروریات سے اتنا ہی متاثر ہوتا ہے جتنا کہ اس کی اپنی خواہش سے کسی چیز کو گننا۔ ریلی نے غریبوں کی مادیت پر گھٹنے ٹیکنے والی تنقید کو ہمدردی کے ساتھ پیش کیا ہے۔ اپنی زندگی میں پہلی بار، کیش کو پتہ چلا کہ وہ کسی چیز میں اچھا ہے، اور اسے اس کے لیے منافع بخش انعام دیا جاتا ہے۔ راتوں رات، وہ قرض سے پاک، ہر وہ چیز جمع کرنے کے قابل ہو جاتا ہے جو وہ چاہتا تھا۔ یا ایسا لگتا ہے۔ لیکن گاڑی، کپڑوں اور اپارٹمنٹ سے زیادہ وہ احترام کا حکم دیتا ہے۔ یا ایسا لگتا ہے۔ وہ کبھی بھی اپنا ضمیر نہیں کھوتا۔ وہ صرف اس کو ایک طرف رکھنے کی کوشش کرتا ہے کیونکہ وہ ہتھیاروں اور کارکنوں کو ہاک کرتا ہے - کارپوریشنوں اور سربراہان مملکت کو - "کوئی اجرت کی ضرورت نہیں" فروخت کا مقام ہے۔
ریلی کال کرنے والے اور کلائنٹ کے درمیان کیش کو ان کی نجی جگہوں—ان کے رہنے کے کمروں، ان کے دفاتر میں منتقل کر کے قربت پیدا کرتا ہے۔ ایک ہی وقت میں، وہ بیچنے والے اور مصنوعات کے درمیان فاصلے کو گہرا کرتا ہے۔ جیسا کہ ڈرون پائلٹ ورجینیا میں کنٹرول روم سے عراقیوں پر بم گرا رہا ہے، کیش کو کبھی بھی ان لین دین کے نتیجے میں ہونے والے تشدد کو نہیں دیکھنا پڑتا۔ تشدد ناگزیر ہو جاتا ہے، حالانکہ، جب اسے ریگل ویو کے ہڑتالی کارکنوں کی پٹ لائن کو عبور کرنا پڑتا ہے، جو کہ فسادات کی پولیس کے ذریعے لے جاتے ہیں۔ جیسے ہی وہ کمپنی کا چہرہ بن جاتا ہے، وہ اپنے دوستوں، ساتھی کارکنوں اور عوام کی عزت کھو دیتا ہے۔ اس مقام سے، تضادات تیز ہو جاتے ہیں اور کیش کا اندرونی کشمکش مزید گہرا ہو جاتا ہے۔
پہلی نظر میں، ڈیٹرائٹ — ٹیسا تھامسن کی طرف سے شاندار انداز میں پیش کیا گیا — کیش کا ضمیر معلوم ہوتا ہے۔ لیکن وہ بھی تضادات سے لڑ رہی ہے۔ اس کی تبدیلی بھی فلم کا مرکزی موضوع ہے۔ اس کا نام ایک مذاق ہے ("میرے والدین چاہتے تھے کہ میرا ایک امریکی نام ہو") اور بغاوت کی علامت (ایک شہر جو اپنی مزدور جدوجہد، انقلابی تحریکوں اور '67 کی بغاوت کے لیے مشہور ہے)۔ اس کا فن سیاسی ہے، نسلی سرمایہ داری کی اپنی واضح تنقید اور جس طرح سے یہ طاقت کے مردانہ کردار کو واضح کرتا ہے۔ اس کی بالیاں سرمایہ داری کے تحت تشدد اور مردانگی کے درمیان گہرے روابط پر خاموش تبصرے کے طور پر کام کرتی ہیں۔ فلم کے شروع میں اس کے کانوں سے "قتل/قتل" کے الفاظ لٹک رہے ہیں۔ بعد میں ہم مردانہ اعضاء اور ایک آدمی کو برقی کرسی پر دیکھتے ہیں۔ ان میں سے آخری کو یا تو "طاقت = موت = مردانگی" یا "طاقت سے موت = مردانگی کی موت" کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ ایک موقع پر وہ ایک ٹی شرٹ کھیلتی ہے جس پر لکھا تھا، "مستقبل خواتین کا انزال ہے۔" دوسرے لفظوں میں، جنسی قوت سے وابستہ طاقت کو مردانہ ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔
لیکن ڈیٹرائٹ آرٹ کے ساتھ کمنٹری کے طور پر مطمئن نہیں ہے۔ وہ ریگل ویو اور پریشانی سے پاک ریاست کو نیچے لانا چاہتی ہے جو ان پر دباؤ ڈالتی ہے۔ اگرچہ وہ بائیں آنکھ میں شامل ہو جاتی ہے، لیکن جب اس کا آدمی اچانک نقدی سے بھر جاتا ہے تو وہ گلیمرس زندگی کو اپنانے میں جلدی کرتی ہے۔ ریلی ہمیں ایک بار پھر اپنی تنقیدوں پر قابو پانے پر مجبور کرتی ہے، ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ڈیٹرائٹ کی تخلیقی صلاحیتوں اور عسکریت پسندی کی تمام بھرپور تاریخ کے لیے، وہ غریب ہے۔
اس کے علاوہ، ڈیٹرائٹ آرٹ کے بطور تنقید اور آرٹ کے درمیان شے کے طور پر تناؤ کے لیے کوئی اجنبی نہیں ہے۔ جیسے جیسے کیش کارپوریٹ لفٹ میں اضافہ ہو رہا ہے، وہ ایک بڑے سولو شو کی تیاری کر رہی ہے۔ وہ بتاتی ہیں کہ یہ "استحصال سے بننے والی زندگی" کے بارے میں ہے، جو افریقہ سے انسانوں کی چوری میں سرمایہ داری کی ابتدا کو اجاگر کرتی ہے۔ لیکن اس کے مؤکل دولت مند جمع کرنے والے ہیں۔ اپنی کارکردگی کے دوران وہ انہیں اپنے عریاں جسم پر گولیاں، سیل فون اور جانوروں کا خون پھینکنے کی دعوت دیتی ہے تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ عالمی سرمایہ داری کس طرح براعظم پر حملہ کرتی ہے۔ زیادتی برداشت کرنے کے لیے اسے اپنی بائیں آنکھ بند کرنی ہوگی۔ اس کا دھوپ کا چشمہ آنکھوں پر پٹی کے طور پر دوگنا ہے، اور وہ ایک "سفید آواز" بھی اپناتی ہے—ایک متاثرہ برطانوی لہجہ (جسے للی جیمز نے ڈب کیا ہے)۔ ظاہری کارکردگی میں تضادات اس کی اپنی اندرونی کشمکش کا آئینہ دار ہیں، جو کیسیئس سے علیحدگی اور کارپوریٹ طاقت میں توسیع کے فیصلے پر مہر ثبت کرتے ہیں۔ بعد کے مناظر میں وہ بالیاں کھیلتی ہے جس میں لکھا ہوتا ہے، "تمہیں لڑنا ہو گا" اور "ہوم لینڈ سیکیورٹی کو بتاؤ وی آر دی بم" (کوپ کے ایک اور گانے)۔
فلم کا ڈرائیونگ استعارہ فون نہیں بلکہ لفٹ ہے۔ یہ طبقاتی تسلط کی علامت ہے: Worry Free's CEO Steve Lift ہے، اور ایک سنہری لفٹ اوپر جانے کا راستہ ہے۔ یہ فالس کے طور پر بھی دوگنا ہوجاتا ہے۔ کمپنی کی لفٹ ایک ایسے کمپیوٹر سے لیس ہے جس کی آواز (روزاریو ڈاسن) کیش کی انا پر ضرب لگاتی ہے اور اس کی جنسی صلاحیت کی تعریف کرتی ہے۔ ہر سواری پر اسے ایک اعلیٰ قیمت والا غلام بننے کے لیے تیار کیا جا رہا ہے۔
لفٹ کا سرپرست مسٹر_______ (عمری ہارڈ وِک) ہے۔ وہ ایک خاموش، پراسرار، طاقتور طور پر بنایا ہوا سیاہ فام آدمی ہے جس کی بائیں آنکھ پر ایک پیوند ہے — جو اس کے سچ سے اندھے پن کی علامت ہے، جو صرف دوسرے سیاہ فام شخص کے لیے ضروری ہے جسے پاور کال کرنے والوں کے دائرے میں اجازت ہے۔ مسٹر _______ ہر نوکر ہے: بھروسہ مند دربان، وفادار غلام جسے ڈرائیور بنا دیا گیا، خواجہ سرا۔ وہ مسلسل اپنی سفید آواز کا استعمال کرتا ہے۔ وہ کیش کے لیے مداخلت چلاتا ہے جب وہ پکیٹ لائن سے گزرتے ہیں۔ اس کے پاس اختیار ہے لیکن طاقت نہیں۔ ایک جدید غلام کے طور پر اس کی حیثیت اس وقت واضح ہو جاتی ہے جب وہ سٹیو لفٹ کی حویلی میں ایک پارٹی میں کیش لے جاتا ہے۔ لفٹ مسٹر ______ کو گھوڑے کی چابک سے مار کر اور اسے "سیکسی چاکلیٹ مدر فکر" کہہ کر سلام کرتی ہے۔ اور جب مسٹر _______ بولنا شروع کرتے ہیں تو لفٹ اسے چپ رہنے کا حکم دیتی ہے۔ یہاں نسل کی جنسی سیاست تیزی سے توجہ میں آتی ہے۔
آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی سب سے زیادہ خوفناک ہوتا ہے جب کیش حویلی میں داخل ہوتا ہے۔ کیش، مسٹر ______، اور چند ٹوکن جنوبی ایشیائی مردوں کے علاوہ پارٹی بالکل سفید ہے۔ لفٹ کے ارد گرد نوجوان خواتین کی ایک جماعت — گروپس، تنخواہ دار جنسی کارکن، یا دونوں میں سے کچھ — جمع ہیں۔ الکحل اور کوکین کے بہاؤ کے طور پر، لفٹ نے اعزازی مہمان کیسیئس کو ریپ کرنے کے لیے کہا۔ وہ بھیک مانگنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن لفٹ اور سفید فام لوگوں کا بڑھتا ہوا جارحانہ ہجوم اصرار کرتا ہے۔ جیسا کہ ایک کامیڈی سے توقع کی جا سکتی ہے، کیش اپنی جان بچانے کے لیے شاعری نہیں کر سکتا۔ وہ پہلے تو جھنجھلاتا ہے، پھر بار بار نعرہ لگاتا ہے، ’’نیگا شِٹ، نگہ شِٹ، نِگگا نِگا نِگا شِٹ‘‘۔ ہجوم جنگلی ہو جاتا ہے، ہر لفظ کو دہراتا ہے۔ یہ کامل منسٹرل لمحہ ہے: ماسٹر کے گھر میں، ایک سیاہ فام آدمی سفید فام آدمی کی نقل کرتا ہے، سیاہ آدمی کی نقل کرتا ہے۔
پارٹی ایک بے چین ننگا ناچ میں بدل جاتی ہے جب دو سیاہ فام آدمی حویلی میں گھومتے ہیں، مکمل لباس پہنے، اکیلے اور پوشیدہ۔ اس منظر کو جنس اور خواتین کی عریانیت کے بے دریغ ڈسپلے کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، لیکن یہ بورژوا زیادتی کی تنقید اور سیاہ فام مردوں کی جنسی نمائندگی پر تبصرہ کے طور پر کام کرتا ہے - چاہے وہ بے جنس خواجہ سراؤں کے طور پر ہوں یا انتہائی جنس پرست شکاریوں کے طور پر۔ غیر ذاتی جنسی مقابلوں کے سفید سمندر سے گھرا ہوا، کیش اور مسٹر _______ آخرکار ایک دوسرے کے ساتھ حقیقی ہیں۔ پہلی بار اپنی حقیقی آواز کا استعمال کرتے ہوئے، مسٹر _______ نے کیسیئس کو بتایا کہ لفٹ اس سے ملنا چاہتی ہے، اور کچھ غیر منقولہ مشورے پیش کرتے ہوئے: "اسے بھاڑ میں نہ ڈالو۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ سیاہ فام لوگ جو سب سے اوپر جانے والے ہیں وہ ہمیشہ اسے بھاڑ میں ڈالتے ہیں - کیونکہ وہ اپنی جانوں کو بیچنے کے لئے تیار نہیں ہیں، دنیا کے سامنے اپنی بائیں آنکھیں بند کرنے کے لئے، بیہودگی کو قبول کرنے کے لئے تیار نہیں ہیں جس طرح سے چیزیں ہیں اس کا ناگزیر نتیجہ ہے۔
کیش اپنے دفتر میں لفٹ کا انتظار کر رہا ہے۔ سی ای او وضاحت کرتا ہے کہ پریشانی سے پاک نے کارکنوں کی ایک نئی نسل پیدا کرنا شروع کر دی ہے۔ ایک فیوزنگ ایجنٹ، جو کوکین کی طرح snorted، انسانوں کو گھوڑے کی طاقت، برداشت اور خصوصیات سے نوازتا ہے۔ لفٹ کا کہنا ہے کہ وہ "مزدور کا مستقبل" ہیں۔ وہ Worry Free کو "انسانی تاریخ کی سب سے زیادہ منافع بخش کمپنی" بنا دیں گے - تقریباً ایک سوچ کے مطابق، "یہ غیر معقول نہیں ہے۔"
اور ایسا نہیں ہے، جس کے مطابق سیاسی تھیوریسٹ وینڈی براؤن نے "نو لبرل منطق" کہا ہے۔ Equisapiens نو لبرل ازم کے منصوبے کو اس کی انتہائی شکل میں پیش کرتے ہیں - منافع کو زیادہ سے زیادہ اور مزدوری کے اخراجات کو کم سے کم کرنا، مزدور کے مشترکہ مفادات اور اجتماعی شناخت کا خاتمہ۔ اور ریلی کے لیے، وہ سرمائے اور سائنسی تحقیق کے درمیان آرام دہ تعلقات کو بھی اجاگر کرتے ہیں: اکیڈمی طبقاتی حکمرانی کے ایک آلے کے طور پر، سائنس طبقاتی جدوجہد کے ایک خطہ کے طور پر۔ (وہ دی کوپز کے ٹریک "گاڈز آف سائنس" میں وضاحت کرتا ہے۔ آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی CD.) ایک ایسی دنیا میں جہاں غلامی قانونی ہے، سائنسی اسٹیبلشمنٹ کے پاس انسانوں اور گھوڑوں کو ملانے کا کوئی اخلاقی مسئلہ نہیں ہے۔ یہ ڈسٹوپین مستقبل کا وژن نہیں ہے۔ یہ انسانی تاریخ کی پانچ سو سالہ تفسیر ہے۔
لفٹ کا مقصد اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ مساوی افراد کو ان کی جگہ معلوم ہو۔ وہ پہلے ہی بغاوت کر رہے ہیں۔ اس نے انہیں زنجیروں میں جکڑ رکھا ہے۔ لفٹ نے ایک سو ملین ڈالر کے لیے نقد کو "ایکویسیپین مارٹن لوتھر کنگ" میں تبدیل کرنے کی تجویز پیش کی ہے جو کہ ایک جھوٹا لیڈر ہے، بغاوت کو ری ڈائریکٹ اور اسکوایش کرنے کے ساتھ ساتھ فکر سے آزاد رہنے کے لیے جوابدہ ہے۔ لیکن کیش اب خریدا نہیں جا سکتا۔ وہ حویلی سے بھاگتا ہے، آزادی کی طرف اپنے نزول کا آغاز کرتا ہے اور جدوجہد کے لیے نئے عزم کا اظہار کرتا ہے۔ جب وہ لفٹ کے مکروہ منصوبوں کو بے نقاب کرتا ہے، تو Worry Free کے حصص کی قیمت میں اضافہ ہوتا ہے اور پریس میں اس کے CEO کو جدید ترین ٹیک جینئس کے طور پر سراہا جاتا ہے۔
فلم ایک نئی شروعات کے وعدے پر ختم ہوتی ہے۔ سڑکوں پر کارکنوں اور پولیس کے درمیان شدید جھڑپیں دیکھنے کو ملتی ہیں۔ ڈیٹرائٹ اور اس کے پرانے ساتھیوں کے ساتھ دوبارہ مل کر، کیش ایک غیر متوقع ہیرو کے طور پر ابھرا، جو حکمران طاقت کے بدترین ڈراؤنے خواب کے طور پر طاقتور مساوات کو منظم کرتا ہے۔ یہ ایک پرانا سبق ہے: سرمایہ اپنی قبر کھودنے والے خود تخلیق کرتا ہے۔ فلم کے آخری الفاظ عصری شناخت کی سیاست پر ایک دوستانہ ٹکر لیتے ہیں۔ نچوڑ ایک مساوات کی طرف مڑتا ہے اور اعلان کرتا ہے، "وہی جدوجہد، وہی لڑائی۔"
ریلی کی مضمون اسپائک لی کی تازہ ترین فلم پر، BlacKkKlansman, سر ہلانا اور سر کھجانے دونوں کو کھینچا ہے۔ اس سال بھی جاری کیا گیا، BlacKkKlansman سچی کہانی اور 2014 کی پولیس افسر رون اسٹال ورتھ کی یادداشت پر مبنی ہے، جس نے 1970 کی دہائی کے آخر میں کولوراڈو اسپرنگس میں کلان میں دراندازی کی اور اسے بے نقاب کیا۔ نہ ہی جائزہ لیا جائے اور نہ ہی بحث، ریلی کا مضمون طاقت اور نمائندگی کے درمیان تعلق پر تنقیدی طور پر پوچھ گچھ کرتا ہے- ان طریقوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے جن سے لی کی افسانہ نگاری ایک خفیہ پولیس افسر کو سیاہ فام آزادی پسند میں تبدیل کرتی ہے اور ان الزامات کو ختم کرتی ہے کہ اسٹال ورتھ نے سیاہ فام تحریکوں کو کمزور کرنے میں مدد کی۔ "اچھے" پولیس بمقابلہ "برے" پولیس پر ہونے والی بحثوں کو پس پشت ڈالتے ہوئے، ریلی ہماری توجہ کو بڑے سوالات پر تربیت دیتی ہے: زمین، روٹی، آزادی، انصاف، اور طاقت کے لیے جدوجہد کے سلسلے میں پولیس کا کیا کام رہا ہے؟ ہمارے موجودہ لمحے میں پولیس کو سفید فام قوم پرستوں کے خلاف دفاع کی پہلی لائن کے طور پر پیش کرنے کا کیا مطلب ہے؟
BlacKkKlansman ایک اچھی فلم ہو سکتی ہے، لیکن یہ اس کے برعکس ہے۔ یہ جزوی طور پر بالکل قابل فہم ہے کیونکہ ہم انقلاب کے لیے اصلاحات اور کیتھرسس کو الجھاتے ہیں۔ خود ساختہ سفید فام قوم پرستوں کو ہمارے بنیادی خطرے کے طور پر دیکھنا آسان ہے، اور Klansmen اور نازیوں کا شہر سے باہر پیچھا کرنا ہمیں اچھا محسوس کرتا ہے۔ ایسا نہیں ہے کہ سفید فام قوم پرست بے ضرر ہیں۔ لیکن یہ صرف اس وقت تک خطرہ ہیں جب تک کہ ان کی منظوری ایک ایسی ریاست نے دی ہے جو ہماری زندگیوں اور فلاح و بہبود کے لیے کہیں زیادہ خطرناک ہے۔ ہم اکثر پولیس والوں کے ہاتھوں مرتے ہیں — اچھے پولیس — نازیوں اور کلانس مینوں کے مقابلے میں۔ اور ہم جیلوں میں مرتے ہیں۔ اور ہم جان پہچان والوں، پیاروں کے ہاتھوں گولیاں لگنے اور تشدد کی بے ترتیب کارروائیوں سے مرتے ہیں۔ اور ہم غریب ہونے سے، صحت کی دیکھ بھال کی کمی سے، خود ادویات سے، جو پانی ہم پیتے ہیں، جو کھانا کھاتے ہیں، اور جو ہوا ہم سانس لیتے ہیں، سے آہستہ آہستہ مرتے ہیں۔ زیادہ خطرناک قوتیں اکثر وہ ہوتی ہیں جو دوستانہ نظر آتی ہیں — وہ کارپوریٹ ادارے جو کیش گرین کو کارپوریٹ سیڑھی پر چڑھنے اور ماڈل نیگرو کے طور پر نمائندگی کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔
آپ کو پریشان کرنے کے لئے معافی گنٹلیٹ نیچے پھینک دیا. ہم مزید اسکرپٹ پر قائم رہنے کے متحمل نہیں ہو سکتے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے