ذیل میں ZNet کے لیے مارٹن پارکر کے ساتھ ایک انٹرویو کی نقل ہے۔ یہ اسکائپ کے توسط سے ہوا تھا اور اس میں ترمیم کی گئی ہے۔
کیا آپ اپنے بارے میں کچھ کہہ کر شروعات کر سکتے ہیں۔ آپ کا پس منظر کیا ہے؟ آپ اس وقت کہاں کام کرتے ہیں؟
میرا نام مارٹن پارکر ہے، میں اسکول آف مینجمنٹ میں برسٹل یونیورسٹی میں پروفیسر ہوں۔ میرا پس منظر سماجیات، بشریات اور ثقافتی علوم میں ہے۔ میں نے اسی میں اپنی تربیت حاصل کی۔ پھر میں نے آج سے تقریباً بیس سال قبل نارتھ اسٹافورڈ شائر میں کیلی یونیورسٹی کے ایک چھوٹے سے انتظامی اسکول میں کام کرنا ختم کیا اور اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ میں ہمیشہ تنظیموں کی سماجیات اور تنقیدی شکلوں میں دلچسپی رکھتا تھا۔ سوچنا، بلکہ اس لیے بھی کہ یہ وہ وقت تھا جہاں ملازمتیں تھیں۔ لہٰذا سماجیات کے شعبہ جات میں ملازمتیں حاصل کرنا واقعی ممکن نہیں تھا کیونکہ سماجیات کے شعبہ جات معاہدے کی طرف مائل تھے لیکن یہ اسی وقت تھا جب بزنس اسکول تیزی سے پھیل رہے تھے۔ لہذا میں، اور بہت سے دوسرے لوگوں کو جن کو میں جانتا ہوں جنہوں نے سماجیات اور سیاست اور دیگر مضامین میں پی ایچ ڈی کے ساتھ گریجویشن کیا، کاروبار اور انتظام کے اسکولوں کے لوگوں اور تنظیموں کے حصوں میں ملازمتیں حاصل کیں۔
میں نے حال ہی میں آپ کی تازہ ترین کتاب پڑھی – شٹ ڈاؤن دی بزنس اسکول – اور اسے مواد اور انداز دونوں کے لحاظ سے واقعی پسند آیا۔ اس کی قیمت کیا ہے، میں اس کی بہت سفارش کروں گا! کیا آپ اس کتاب میں شامل مضامین کا مختصر جائزہ دے سکتے ہیں؟
ایک لحاظ سے کتاب نے میری شکایات کی ایک پوری سیریز کو کم کر دیا۔ میں نے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے لکھنے میں ایک طویل وقت صرف کیا تھا جو بزنس اسکولوں کے کام کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں کراہتے تھے اور آخر کار فیصلہ کیا کہ مجھے پوری چیز کو اپنے سینے سے ہٹانا ہے۔ لہذا میں نے ایک پوری دکھی گرمی صرف شکایت کرنے، اپنی شکایات لکھنے اور کراس کرنے میں گزاری بلکہ عملی طور پر یہ سوچنے میں بھی گزارا کہ کیا کیا جانا چاہیے، ایک لحاظ سے میرا منشور کیا ہے۔ کتاب کا سرسری خلاصہ کچھ یوں ہوگا، یہ کتاب دو حصوں میں ہے۔ پہلا حصہ یہ جاننے کی کوشش کرتا ہے کہ عصری بزنس اسکول میں، برطانیہ کے اندر اور زیادہ وسیع پیمانے پر کیا غلط ہے۔ دوسرا حصہ منظم کرنے کے بارے میں سوچنے کے متبادل طریقوں کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے اور تجویز کرتا ہے، اور میں سمجھتا ہوں کہ یہ کلیدی پنچ لائن ہے، جو کہ کاروبار اور انتظام کے اسکولوں کے بارے میں سوچنے کے بجائے صرف درجہ بندی اور بازاروں اور باقی تمام چیزوں کے بارے میں مفروضوں کے ایک مخصوص سیٹ کو دوبارہ پیش کرتی ہے۔ اس میں سے، ہمیں جو کرنا چاہیے وہ 'منظم کرنا' کی تعلیم ہے اور میں تنظیم کو ایک بہت زیادہ کھلے عام اور فراخدلی کے عمل کے طور پر بیان کرتا ہوں، جو ہمیں ذمہ داری، ماحولیات، جنس کے سوالات کے بارے میں سوچنے کی اجازت دیتا ہے، اور اس میں شامل ہیں، یا ممکنہ طور پر شامل ہیں، انتشار پسندانہ سوچ کے خیالات، گہری سبز سوچ سے، حقوق نسواں کی سوچ سے وغیرہ۔ اور ظاہر ہے سوشلسٹ اور کمیونسٹ سوچ بھی۔ تو یہ تقریباً ایک قسم کی دعوت کی طرح ہے جو منظم کرنے کے بارے میں سوچنے کے وسیع تر انداز میں ہے۔
اپنی تازہ ترین کتاب میں آپ بزنس اسکول کو اس سے بدلنے کا مطالبہ کرتے ہیں جسے آپ اسکول فار آرگنائزنگ کہتے ہیں۔ مؤخر الذکر پر جانے سے پہلے، کیا آپ کہہ سکتے ہیں کہ بزنس اسکول کا بنیادی مسئلہ کیا ہے، جیسا کہ آپ اسے دیکھ رہے ہیں؟ آپ معاشرے کے اندر اس مخصوص تنظیم پر کیوں توجہ مرکوز کرتے ہیں؟ بزنس اسکول کے بارے میں اتنا اہم کیا ہے؟
بزنس اسکول کا عروج ایک ایسی چیز ہے جس پر واقعی اتنا تبصرہ نہیں کیا جاتا ہے۔ لیکن یہ عالمی سطح پر اعلیٰ تعلیم میں ایک حیران کن تبدیلی ہے، خاص طور پر برطانیہ میں جو ہم نے پچھلے بیس یا تیس سالوں میں دیکھا ہے وہ اعلیٰ تعلیم کی ایک خاص شکل کی عالمگیریت ہے جو عالمی سرمایہ داری کے بارے میں مفروضوں کے ایک سیٹ کو سکھاتی اور زیادہ تر دوبارہ پیش کرتی ہے۔ کاروبار کو چلانے کا طریقہ۔ کتاب میں میرا دعویٰ ہے کہ دنیا بھر میں اب تیرہ ہزار بزنس سکولز ہیں اور فیسوں کے لحاظ سے ان کا کاروبار چار سو بلین ڈالر کے خطے میں ہے۔ لہذا ہم ایک بہت بڑے شعبے کے بارے میں بات کر رہے ہیں، اداروں کا ایک مجموعہ جس میں لوگوں کی تعداد کے لحاظ سے بہت زیادہ خریداری ہے جو یہ سکھاتا ہے کہ ان کے معاشرے کو کس طرح تشکیل دیا جانا چاہئے۔
میرے لیے اہم مسئلہ یہ ہے کہ بزنس اسکول بنیادی طور پر ہمیں موجودہ آرڈر پر سوال نہ اٹھانے کی ترغیب دیتا ہے۔ فوری خلاصہ، میرے خیال میں، یہ کہنا ہے کہ یہ سرمایہ داری کے اسکول ہیں۔ وہ سرمایہ داری کی تعلیم دیتے ہیں اور اکثر سرمایہ داری کو انتہائی خام اور غیر تعمیر شدہ طریقے سے سکھاتے ہیں، خاص طور پر فنانس کے ان شعبوں میں جہاں مالیاتی سرمایہ داری کے بہت سے آلات جن کی وجہ سے آخری مالیاتی بحران پیدا ہوا، کو اس طرح سکھایا جا رہا ہے جیسے وہ بزنس سکول میں قابل قبول ہوں۔ اب، میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ بزنس اسکول ہی واحد وجہ ہے کہ ہمارے پاس سرمایہ داری کے ساتھ خاص مسائل ہیں جو کہ ہمیں اس وقت درپیش ہیں لیکن یہ واضح طور پر ایمپلیفائرز میں سے ایک ہے، میگا فونز میں سے ایک ہے، اس نظریے کے پروڈیوسروں میں سے ایک ہے جو اس کی حمایت کرتا ہے۔ ایک خاص معاشی اور سماجی ڈھانچہ اور میرے خیال میں، اور لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد یہ سوچتی ہے کہ وہ معاشی اور سماجی ڈھانچہ ہمیں عدم مساوات کی نسل، ماحولیاتی خارجیوں کی پیداوار، رہنماؤں کے بارے میں مفروضوں اور قیادت کے حوالے سے بہت بڑی مشکلات کا باعث بن رہا ہے۔ اس کے نتیجے میں اس قسم کی پاپولزم اور قوم پرستی پیدا ہو رہی ہے جسے ہم عالمی شمال میں بالکل ٹھیک دیکھ رہے ہیں۔ یہ میرے لیے واضح ہے کہ ہمارے پاس جو ڈھانچہ ہے وہ ٹوٹا ہوا ہے اور پھر بھی ہمارے پاس ہدایات کا ایک مجموعہ ہے جو بظاہر اس طرح چل رہا ہے جیسے کوئی مسئلہ نہیں ہے یا اگر وہ ان مسائل کو تسلیم کرتے ہیں تو وہ اسے بڑی حد تک کارپوریٹ ذمہ داری اور ٹنکرنگ میں کم کر دیتے ہیں۔ کناروں کے ارد گرد. میرے خیال میں ہمیں بڑی نظر ثانی کی ضرورت ہے۔ ٹھیک ہے صرف نظر ثانی نہیں، میں سمجھتا ہوں کہ ہمیں اپنے نوجوانوں کو ان کی معاشی زندگی اور امکانات کے بارے میں تعلیم دینے کے طریقے سے انقلاب کی ضرورت ہے۔
کیا آپ بزنس اسکول کے یونیورسٹی کلچر اور تعلیم پر عام طور پر اور ترقی پسند سماجی تبدیلی کے امکانات کے بارے میں کچھ کہہ سکتے ہیں؟
یقیناً، ہاں۔ میرا خیال ہے کہ یوکے میں اور شمالی مغربی یورپ کے دوسرے حصوں میں تیزی سے یہ کہ بزنس سکول تھوڑا سا وائرس کی طرح ہے جو اس کے میزبان میں داخل ہو چکا ہے اور آہستہ آہستہ اسے تبدیل کر رہا ہے۔ لہٰذا جو کچھ ہم دیکھ رہے ہیں وہ یونیورسٹی کے انتظام اور حکمرانی میں زبان اور فیصلہ سازی کے مزید کاروباری طریقوں کی طرف ایک قسم کی تبدیلی ہے۔ اب ایک بار پھر، برطانیہ کے تناظر میں یہ بالکل بھی حیران کن نہیں ہے کیونکہ مؤثر طریقے سے جو ہم نے گزشتہ تین دہائیوں میں دیکھا ہے، اور مالیاتی بحران کے بعد سے، ہماری اعلیٰ تعلیم کی مارکیٹائزیشن ہے۔ لہٰذا ریاستی حمایت واپس لے لی گئی ہے اور ایک نیم منڈی کا نظام قائم کیا گیا ہے جس کا مطلب ہے کہ یونیورسٹیاں طلبہ کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کر رہی ہیں۔ طلباء نقدی کے تھیلے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ یونیورسٹیاں مارکیٹنگ پر بہت زیادہ خرچ کر رہی ہیں، ایک دوسرے کے حوالے سے اپنی اسٹریٹجک پوزیشننگ پر بہت زیادہ خرچ کر رہی ہیں اور یہ وہ تمام اخراجات ہیں جو طلباء کی فیسوں میں سے ادا کرنے پڑتے ہیں۔ میرے خیال میں مارکیٹ کی کارکردگی کے بارے میں ایک ستم ظریفی ہے، یقیناً، مارکیٹ کا کھیل کھیلنے کے لیے آپ کو اسی طرح کی مارکیٹ کی حکمت عملیوں اور باقی تمام چیزوں میں مشغول ہونے کی ضرورت ہے اور اس کی قیمت نقد ہے۔ جس طرح سے یوکے میں یونیورسٹیاں کچھ طریقوں سے ترقی کرتی نظر آتی ہیں دونوں کا انحصار بزنس اسکول پر ہوتا ہے، ایک ادارے کے طور پر ان کو بہت سارے پیسے کمانے کے لیے، خاص طور پر زیادہ تر ماسٹرز ڈگریوں کے لیے بیرون ملک مقیم طلبا کے لیے زیادہ فیسوں پر، لیکن یہ بھی تجسس کے ساتھ اس قسم کو اندرونی شکل دیتا ہے۔ منطق کی، دلیل کی، مارکیٹ کے انتظام کی زبان۔ اور اس لیے جیسا کہ میں مختلف یونیورسٹیوں میں مختلف میٹنگز میں شرکت کرتا ہوں، آپ بھی کچھ تفصیل کے کارپوریشن میں ہو سکتے ہیں کیونکہ جتنا زیادہ، اگر آپ چاہیں، یونیورسٹیوں کے وجود کے لیے لبرل یا بنیاد پرست دلائل مشکل سے مشکل تر ہوتے جا رہے ہیں، جواز فراہم کرنا مشکل تر ہوتا جا رہا ہے۔ اب یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ وہ مکمل طور پر چلے گئے ہیں۔ یہ ایک احمقانہ پوزیشن ہو گی۔ لیکن آپ کناروں کے ارد گرد وہ طریقے دیکھ سکتے ہیں جن میں مارکیٹ کی انتظامی حکمت عملیوں پر انحصار بڑھتا جا رہا ہے اور اعلیٰ تعلیم کی سماجی بھلائی اور تنقیدی عکاسی کی اہمیت پر کم سے کم اعتماد ہے۔
مجھے اس طبقے کے تجزیے میں دلچسپی ہے جو اس نظریے کے بارے میں آپ کی سوچ کو تقویت دیتا ہے جسے آپ مارکیٹ مینیجری سرمایہ داری کہتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ چیزوں کو دیکھنے کے کلاسیکی مارکسی طریقے سے آگے بڑھتا ہے۔ آپ کو لگتا ہے کہ مزدور اور سرمایہ دارانہ مفادات کے درمیان صرف ایک تضاد نہیں ہے۔ کیا یہ صحیح ہے؟
جی ہاں. میرا مارکسزم کے ساتھ ہمیشہ ایک پیچیدہ تعلق رہا ہے کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ مارکسزم، خاص طور پر طبقاتی تجزیہ کے لحاظ سے، ہمیشہ وہیں سے ہوتا ہے جہاں سے ہمیں شروع کرنا چاہیے۔ یہ خود کو سرمایہ دارانہ معاشروں کے اندر موجود بنیادی دشمنیوں کے بارے میں یاد دلانا واقعی ایک اہم نقطہ آغاز ہے۔ تاہم، میں شاذ و نادر ہی مڈل کلاس اور محنت کش طبقے، بورژوازی اور پرولتاریہ کے درمیان اس سادہ دوہرے پن کو پاتا ہوں، میں اسے کیسے رکھ سکتا ہوں، یہ سمجھنے کے لیے کہ کسی بھی تناظر میں اصل میں کیا ہو رہا ہے۔ اور اگر آپ ابھی یونیورسٹی کی تعلیم کو سمجھنا چاہتے ہیں، اور خاص طور پر بزنس اسکول کی تعلیم کے بارے میں، تو صرف دنیا کو دو مختلف گروہوں میں تقسیم کرنا اور یہ کہنا کافی نہیں ہے کہ ان کے مفادات مخالف ہیں۔ یہ سچ ہے لیکن یہ حقیقت میں اس سے کہیں زیادہ ٹوٹا ہوا ہے۔ تو کہیے، مثال کے طور پر، ہم برطانوی یونیورسٹی کے نظام کو لیتے ہیں، برسٹل یونیورسٹی اور اسٹافورڈ شائر یونیورسٹی میں جانے والے لوگوں کے درمیان تقسیم درحقیقت بہت اہم ہے اور اسی طرح یونیورسٹی میں جانے والے لوگوں کے درمیان بھی تقسیم ہے۔ اسٹافورڈشائر اور پچاس فیصد آبادی جو یونیورسٹی نہیں جاتی۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جس نے بھی ڈگری حاصل کی ہے وہ لیبر مارکیٹ میں خاص طور پر فائدہ مند ہے۔ اور بہت سے لوگ جو کم مراعات یافتہ یونیورسٹیوں میں جا رہے ہیں مؤثر طریقے سے کم مراعات یافتہ ملازمتوں میں جا رہے ہوں گے۔ انہیں اس قسم کی ملازمتیں نہیں ملیں گی جو برسٹل یونیورسٹی کے طلباء کو حاصل ہوں گی۔ تو میرے خیال میں جو ہم دیکھ رہے ہیں وہ طبقاتی عہدوں کی ایک قسم کی تولید ہے لیکن یہ محض یہ کہنے سے زیادہ پیچیدہ ہے کہ بورژوازی اور پرولتاریہ ہیں کیونکہ جن لوگوں کی ہم بات کر رہے ہیں ان میں سے بہت کم لوگ دراصل سرمائے کے مالک ہیں۔ معنی خیز احساس. سرمائے کے مالک کہیں اور ہیں اور یہ سمجھنے کے لیے کہ ہمیں عالمی سرمایہ داری اور مالیاتی بہاؤ اور خاص قسم کے شہروں اور دولت کے خاص ارتکاز کا تجزیہ کرنے کی ضرورت ہے۔ لہذا، میرا اندازہ ہے کہ میں اکثر مارکسزم سے شروع کرتا ہوں لیکن میں شاذ و نادر ہی اس پر ختم ہوتا ہوں، اگر اس سے مدد ملتی ہے۔
تو 'اسکول فار آرگنائزنگ' کیا ہے اور یہ بزنس اسکول سے کیسے مختلف ہوگا؟
تنظیم سازی کے لیے اسکول کا خیال تنظیمی امکانات کے مطالعہ کو کھولنا ہے اور یہ اس خیال پر تجارت کرتا ہے کہ اگر ہم اپنے نوجوانوں کی حوصلہ افزائی کرنا چاہتے ہیں، اور شاید بڑی عمر کے لوگوں کی بھی اگر ہم زندگی بھر سیکھنے کے بارے میں بات کر رہے ہیں، تو تجربات کے بارے میں سوچیں۔ اور پھر امکان ہے کہ انہیں تنظیم سازی کے بارے میں سوچنے کے بہت سے مختلف طریقوں، وقت اور جگہ اور لوگوں کے بارے میں مختلف مفروضوں سے روشناس کرایا جائے، تاکہ وہ خود تخلیقی طور پر سوچ سکیں کہ وہ کیا کرنا چاہتے ہیں، وہ کس قسم کی تنظیمیں ہیں۔ کا حصہ بننا چاہتے ہیں، یا وہ شروع کرنا چاہتے ہیں، یا شاید وہ ختم کرنا چاہتے ہیں۔ اب مسئلہ یہ ہے کہ کیا میں کسی یونیورسٹی کو اس کے بزنس اسکول کو تباہ کرنے اور اسکول فار آرگنائزنگ قائم کرنے پر راضی کر سکتا ہوں اور مجھے اس پر شک ہے۔ میرا موجودہ ادارہ ہے، میں نصاب میں ترتیب دینے کے بارے میں سوچنے کے مختلف طریقوں اور کورس کی ترقی اور اس جیسی چیزوں کے بارے میں اپنے مفروضوں کو متعارف کرانے کی پوری کوشش کر رہا ہوں لیکن اس بات کا امکان نہیں ہے کہ مجھے اس انقلاب کی طرح کچھ ملے گا جس کی میں تجویز کر رہا ہوں۔ کتاب. تو ایک طرح سے کتاب ایک طرح کی اشتعال انگیزی ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ کتاب میں کہیں میں کچھ ایسا کہتا ہوں کہ 'میری ناکامی پہلے سے ہی یقینی ہے'، یا اس طرح کی کوئی چیز، کیونکہ میں پہلے ہی یہ فرض کر لیتا ہوں کہ مجھے وہ نہیں ملے گا جو میں چاہتا ہوں۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں زیادہ مطلوبہ مستقبل کی تصویر نہیں بنانا چاہیے۔ اور میرا اندازہ ہے کہ سکول آف آرگنائزنگ کے لیے زیادہ دلچسپ امکانات شاید یونیورسٹی سے باہر ہیں۔ پچھلے کچھ سالوں میں، جب سے میں نے اس قسم کی چیزوں کے بارے میں لکھنا شروع کیا ہے، مجھ سے اس خیال کے بارے میں بہت سارے فنکاروں نے رابطہ کیا ہے جو کہ ایک طرح کا دلچسپ ہے، اور ہو سکتا ہے کہ ایک دن اس میں کچھ آئے۔ فنکاروں کو تخلیقی صلاحیتوں کی حوصلہ افزائی کا یہ خیال آتا ہے، دوسری صورت میں سوچنے کی ایک قسم کی ترغیب کیونکہ یہ ان کے عمل کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے، جس طریقے سے وہ اپنے کام کے بارے میں سوچتے ہیں۔ اور میں اس طرح کی طرح. لہٰذا سکول فار آرگنائزنگ یونیورسٹی سے باہر ہو سکتا ہے۔
اس کے علاوہ، کیا آپ اس بارے میں کچھ کہہ سکتے ہیں کہ آپ بزنس اسکول سے اسکول آف آرگنائزنگ میں تبدیلی کو کیسے دیکھتے ہیں؟ ایسا کیسے ہو سکتا ہے؟ آپ تبدیلی کے اہم ایجنٹوں کے طور پر کس کو دیکھتے ہیں؟
مجھے اس چیز کی وضاحت کرنے دیں جو میں برسٹل یونیورسٹی میں کرنے کی کوشش کر رہا ہوں کیونکہ اس سے مدد مل سکتی ہے۔ اس لیے اب میں انکلوسیو اکانومی انیشی ایٹو کے نام سے کسی چیز کی قیادت کرتا ہوں اور خیال یہ ہے کہ یونیورسٹی کے زیادہ سے زیادہ عملے کو حاصل کرنے کی کوشش کی جائے، بنیادی طور پر سماجی علوم سے، بلکہ یونیورسٹی کے کسی دوسرے حصے سے بھی، برسٹل میں سماجی معیشت کے مختلف گروپوں اور لوگوں کے ساتھ کام کرنا۔ برسٹل اس سلسلے میں واقعی ایک دلچسپ شہر ہے کیونکہ اس کے پاس مقامی پیسہ ہے، اسے علاقائی بینکوں کے قیام کے بارے میں چند تجاویز ملی ہیں، اس میں سبز تنظیموں کا ایک بڑا گروپ ہے اور کوپس اور ملازمین کی ملکیت کے ٹرسٹ کی بہت سی مثالیں ہیں اور باقی تمام اس کا لہذا، میں جو کوشش کرنا چاہتا ہوں وہ ہے یونیورسٹی کے وسائل اور اس کی تحقیقی طاقت کو مقامی معیشت سے ان تمام اداروں کے ساتھ مل کر تحقیق کرنے کے لیے استعمال کرنا۔ اب، یقیناً، یہ جزوی طور پر ہے، کیونکہ میں ایک سبز اور زیادہ جامع معیشت کی ترقی کی حوصلہ افزائی کرنا چاہتا ہوں لیکن میں یہ بھی امید کر رہا ہوں کہ یہ یونیورسٹی کو قدرے بنیاد پرست بنانے کا ایک طریقہ ہوگا۔ اگر کامیاب ہو جاتا ہے، تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ بہت سے ماہرین تعلیم جن کی میں اس طرح کی سمتوں میں آگے بڑھنے کی ترغیب دے رہا ہوں، وہ مختلف طریقے سے لکھنا اور سوچنا ختم کر دیں گے، وہ متبادل تنظیم سازی، مارکیٹوں کے بارے میں سوچنے کے متبادل طریقوں، کے بارے میں تحقیق اور تعلیم ختم کر دیں گے۔ کم کاربن معیشتیں، وہ تمام چیزیں جن کی ہمیں ضرورت ہے۔ اب، یہ میری اور دیگر یونیورسٹیوں کے اسکول آف مینجمنٹ میں واپس آسکتا ہے یا نہیں اس کی مجھے بہت امید ہے۔ میں نہیں جانتا کہ یہ کام کرے گا یا نہیں لیکن یہ مجھے لگتا ہے، میری موجودہ پوزیشن میں، یونیورسٹی کو بطور ادارہ استعمال کرنے کا ایک مفید طریقہ، کسی قسم کی سماجی تبدیلی کے ایک آلے کے طور پر۔
آخر میں، کیا آپ کو لگتا ہے کہ آپ کا تجزیہ معیشت کے دیگر حصوں پر لاگو کیا جا سکتا ہے؟ مثال کے طور پر، میں نیشنل ہیلتھ سروس (NHS) ہسپتال میں کام کرتا ہوں۔ دیگر ٹرسٹوں کی طرح میرے کام کی جگہ ثبوت پر مبنی مشق کے لیے وابستگی رکھتی ہے۔ مزید یہ کہ ہم صحت عامہ کی تحقیق سے جانتے ہیں کہ کام کی جگہ کی تنظیم کا صحت کے نتائج پر اثر پڑتا ہے۔ اور ابھی تک مجھے کوئی ثبوت نظر نہیں آتا جو NHS کے اندر موجودہ انتظامی کلچر کی حمایت کرتا ہو۔ کوئی خیالات؟
میرا خیال ہے، برطانیہ اور عالمی شمالی کے بڑے حصوں میں، انتظامی خیالات کا پھیلاؤ، جسے عام طور پر نیو پبلک مینجمنٹ کہا جاتا ہے، ایک ایسی چیز ہے جس کے بارے میں لوگوں نے طویل عرصے سے لکھا ہے۔ 1980 کی دہائی سے، اور اس کا تعلق تھیچر-ریگن کے اتفاقِ رائے سے ہے، یہ مفروضہ رہا ہے کہ عوامی اداروں کو زیادہ موثر ہونے، زیادہ مؤثر طریقے سے اختراع کرنے وغیرہ کے لیے انتظامی اور مارکیٹ ڈسپلن کی خوراک کی ضرورت ہے۔ اب، اس طرح کے خیالات اب برطانیہ میں ہمارے سرکاری اداروں میں گہرائی سے سرایت کر چکے ہیں اور آخر کار، اگر ہم NHS کو لیں، NHS کا تقریباً ایک تہائی حصہ ریاست کے زیرِ انتظام نہیں ہے، یہ مختلف نجی کارپوریشنز چلاتے ہیں۔ NHS کے طور پر نشان لگایا گیا ہے اور میرے ذہن میں یہ ایک اسکینڈل ہے کیونکہ میں نیشنل ہیلتھ سروس کی عوامی ملکیت میں پختہ یقین رکھتا ہوں۔
آپ جس چیز کی طرف اشارہ کر رہے ہیں وہ NHS اور ہمارے بہت سے سرکاری اداروں میں زیادہ عملی مسائل ہیں۔ یہ صرف NHS کے بارے میں نہیں ہے، یہ مقامی کونسلوں اور عوامی سہولیات اور یونیورسٹیوں وغیرہ کے بارے میں ہے۔ اب مجھے کوئی خاص وجہ نظر نہیں آتی کہ تنظیموں کو زیادہ جمہوری اور جامع طریقوں سے کیوں نہیں چلایا جا سکتا۔ یہ کہنے کے لئے مجھے کافی واضح بات لگتی ہے۔ یہ کہا جا رہا ہے، میرے خیال میں علم اور مہارت سے متعلق بعض تنظیموں کے اندر مخصوص ساختی مسائل ہیں۔ کسی طرح یہ تصور کرنا بے ہودہ ہوگا کہ ایک ہسپتال کو ایک انارکسٹ اجتماعی کے طور پر چلایا جا سکتا ہے جس میں ہر کوئی ہر وقت ہر چیز کے بارے میں فیصلے کرتا رہتا ہے۔ جب میں ہسپتال جاتا ہوں تو مجھے ایک ڈاکٹر چاہیے جو جانتا ہو کہ وہ کیا کر رہے ہیں اور میرے پاس جو بھی مسئلہ ہے اس سے نمٹنے کی طاقت اور تکنیکی مہارت ہو۔ اور مجھے لگتا ہے کہ چیزوں کو انجام دینے کے لیے بیوروکریٹک پروٹوکول کے ایک مخصوص سیٹ کی ضرورت ہوتی ہے۔ بنیادی طور پر بھاڑ میں نہ جانا، یہی خیال ہے۔
لیکن اس کا لازمی طور پر یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ کو انتظامی تعاون یا ثقافت کو ناقابل یقین حد تک درجہ بندی کے انداز میں ترتیب دینا ہوگا۔ تنظیموں کے کام کرنے کے طریقے کے بارے میں قواعد کا ہونا درجہ بندی یا یہ کہنے کے مترادف نہیں ہے کہ صرف کچھ لوگ ہی فیصلے کر سکتے ہیں یا بجٹ کو مخصوص طریقوں سے رکھا جاتا ہے۔ یہ مختلف قسم کے سوالات ہیں، ہے نا؟ اپنے کام کو اچھی طرح سے انجام دینے کے لیے ایک تنظیم کے طور پر آپ کی ضرورت کو ختم کرنے کا ایک طریقہ ہونا چاہیے، اور میں سمجھتا ہوں کہ اس کے لیے مہارت کے ایک مخصوص درجہ بندی کی ضرورت ہے، یہ فرض کرتے ہوئے کہ ہر کوئی ٹوٹی ہوئی ٹانگ سے نمٹنے میں یکساں طور پر ہنر مند نہیں ہوگا۔ ، یا جو کچھ بھی ہے۔ لیکن اس کا لازمی طور پر یہ مطلب نہیں ہے کہ بیک آفس کی تمام چیزیں جو سپورٹ کرتی ہیں ان کو مارکیٹ مینیجریل انداز میں منظم کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ میرے ذہن میں الگ الگ سوالات ہیں۔ وہ سوچنے کے مختلف طریقے ہیں۔ تو، یقیناً، آپ کے سوال کا مطلب یہ ہے کہ NHS کو مختلف طریقے سے منظم کیا جا سکتا ہے اور یہ کہ مارکیٹ کی مخصوص شکلوں اور مالیاتی نظم و ضبط اور اتھارٹی وغیرہ کا اثر کم ہو سکتا ہے اور میرے خیال میں یہ بالکل درست ہے۔ یہ بالکل ممکن ہے لیکن یہ اہم طور پر اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ جب بھی ہم تنظیم سازی کے بارے میں سوچتے ہیں تو ہمیں مختلف سیاق و سباق میں اس کے بارے میں قدرے مختلف طریقوں سے سوچنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
میں سمجھتا ہوں کہ ہمیں ہسپتال کے لیے جس تنظیم کی ضرورت ہے وہ اس تنظیم سے مختلف ہو گی جس کی ہمیں یونیورسٹی یا کیمپ سائٹ یا سرکس یا کسی بھی چیز کی ضرورت ہے۔ تاریخ، بشریات اور سماجیات ان متنوع طریقوں کے بارے میں مطالعہ ہیں جن سے انسانوں نے اپنی دنیا کو ترتیب دیا ہے۔ پوری بات یہ ہے کہ یہ متغیر ہے۔ ایک بھی ایسا ماڈل نہیں ہے جسے ہم صرف رول آؤٹ کر سکیں اور کہہ سکیں کہ یہ تمام حالات میں بہترین ہے۔ استعارہ جو میں عام طور پر استعمال کرتا ہوں، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ مناسب طریقے سے کام کرتا ہے، وہ ٹولز کے بارے میں سوچنا ہے۔ یہ کہنے کی طرح ہے کہ ہتھوڑا ہمیشہ استعمال کرنے کی چیز ہوتی ہے چاہے وہ اسکرو ہی کیوں نہ ہو جس کے ساتھ آپ کام کر رہے ہوں۔ انسان حیرت انگیز طور پر تخیلاتی اور تخلیقی ہوتا ہے، تو پھر ہم لوگوں کو یہ کیوں سکھا رہے ہیں کہ مارکیٹ کا انتظام ہر مسئلے کا حل ہے؟
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے
3 تبصرے
ذہنوں کی کتنی شاندار جوڑی یہاں کام کر رہی ہے۔ مارک کے سوچے سمجھے اور قابل بنانے والے سوالات نے مارٹن پارکر کو اس گڑبڑ سے باہر نکلنے کے لیے کچھ اصل اور حوصلہ افزا طریقوں کا اظہار کرنے کا موقع فراہم کیا ہے جس کی بدولت ہم اپنی معیشت کو چلانے کے فرسودہ اور خود غرض طریقوں پر عمل پیرا ہیں۔
دونوں کا شکریہ؛ امید ہے!
آپ کا یہ کہنا بہت اچھا لگا کہ کیرول!
مجھے خوشی ہے کہ آپ نے انٹرویو کو اتنا ہی متاثر کن پایا جیسا کہ کیا تھا۔
میں مارٹن کی کتاب کی بہت سفارش کروں گا۔
مارٹن پارکر واقعی اچھے پوائنٹس بناتا ہے۔ یونیورسٹی بزنس اسکول قدامت پسندی کا گڑھ ہے، اور یہاں قدامت پسندی بہترین معنوں میں نہیں ہے، اگر وہاں موجود ہے۔
بزنس اسکولوں میں جو کچھ پڑھایا جاتا ہے وہ بنیادی طور پر "اپنا حاصل کرنے کا طریقہ" ہے اور اسے برقرار رکھنا ہے۔ اس کی جڑیں خود غرضی میں گہری ہیں اور بڑے پیمانے پر پورے معاشرے کی سماجی بہبود کو نقصان پہنچاتی ہیں۔