ویت نام کی جنگ کے دوران ایک متحرک، بہادر تھا۔ فوج کے اندر مزاحمتی تحریک خود نوجوان مردوں اور کچھ خواتین نے اس قتل کو ختم کرنے کے لیے جو کچھ بھی کیا وہ کیا۔ انہوں نے مظاہرہ کیا، فوجی ساز و سامان کی توڑ پھوڑ کی، اور اپنے افسروں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ انہوں نے درجنوں زیر زمین اخبارات بھی شائع کیے، جن میں سے ایک جہاز کے عملے نے نکالا، یو ایس ایس کٹی ہاک،،،،،، کہا کٹی لیٹر.
دوسرے دن کچھ خاک آلود فائلوں سے گزرتے ہوئے، میں نے نومبر، 1971 کا شمارہ دیکھا ("لاگت: $PRICELESS") جس میں مضمون "انڈوچائنا وار ختم نہیں ہوا" شامل تھا۔ اس نے امریکی فوجیوں کو جنوبی ویتنام سے تبدیل کرنے کی نکسن کی "ویتنامائزیشن" کی حکمت عملی کا جائزہ لیا۔ آج بھی انہی وجوہات کی بنا پر اوپر سے موت کی بارش برسانا اس عمل کا لازمی حصہ تھا۔
جس نے 42 سال پہلے یہ مضمون لکھا تھا وہ آج آسانی سے وہی چیز لکھ سکتا تھا – لفظ بہ لفظ – اور اس میں آج کی امن کی تحریک کے لیے سوچنے کی سنجیدہ خوراک ہے۔ (مندرجہ ذیل اقتباس میں زور اور املا کی غلطیاں اصل میں تھیں۔)
"یہ بالکل واضح ہے کہ کوئی بھی امریکی حکومت پھر کبھی بھی ایک بڑی بھرتی فوج کو میدان میں نہیں اتار سکے گی۔ کئی سالوں سے امریکی فوجی ویتنام میں خاموش بغاوت کر رہے ہیں۔ وہ لڑنے سے انکاری ہیں۔ وہ جان چکے ہیں کہ حکومت نے ان سے جھوٹ بولا ہے، اس نے انہیں بے وقوف بنایا ہے اور انہیں دھوکہ دیا ہے اور انہیں ایسی جنگ لڑنے کے لیے بھرتی کیا ہے جس کی وہ شدید مخالفت کرتے ہیں۔ جیسا کہ فوجیوں نے دیکھا کہ ویتنام میں کیا ہو رہا ہے، انہیں احساس ہوا کہ ویت نامی ان کے دشمن نہیں ہیں۔ انہوں نے اپنی صفوں میں دشمنوں کو چننا شروع کر دیا۔ 1970 میں 209 افسران کو اپنے ہی آدمیوں نے قتل کیا۔
"میکرز آف وار کے لیے پیغام واضح ہو گیا ہے۔ وہ ایک غیر مقبول جنگ کے لیے بڑے پیمانے پر زمینی دستوں کا ارتکاب نہیں کر سکتے۔ لہذا، اگر آپ جنگ کے بنانے والے ہیں، تو آپ کیا کریں گے؟ کیا آپ کہتے ہیں، 'یہ ملک ہے؟ جمہوری نظریات کی بنیاد پر اور چونکہ 73% لوگ ویتنام سے باہر نکلنا چاہتے ہیں، اس لیے ہم اب جنگ ختم کرنے جا رہے ہیں؟' نہیں اگر آپ جنگ کرنے والے ہیں۔
"آپ دوسرے لوگوں کو یہ جنگ لڑنے کے لیے تیار کرتے ہیں۔ آپ انہیں ہتھیار دیتے ہیں اور آپ انہیں تربیت دیتے ہیں اور…زمینی دستوں کو تبدیل کریں۔…جب تک ماں کے بیٹے پلاسٹک کے تھیلوں میں گھر نہیں آتے، اس جنگ کو جاری رکھنے کے لیے کوئی گھریلو مخالفت نہیں ہوگی۔
"ٹیلیڈین ریان ایروناٹیکل کارپوریشن کے تجارتی میگزین (ٹیلیڈین ریان) رپورٹر کے ایک خصوصی شمارے میں، ریموٹلی پائلٹ وہیکل (RPV) کے بارے میں بحث کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ ایک طیارہ بردار بحری جہاز سے لانچ کیے گئے، یہ طیارے، دور سے پائلٹ کیے گئے۔ مادر جہاز کی حفاظت اور آرام میں تکنیکی ماہرین، مختلف قسم کے ہتھیار لے جا سکتے ہیں اور بہت سے افعال انجام دے سکتے ہیں۔ دوسرے RPVs کے ذریعے گرائے جانے والے الیکٹرانک سینسرز سے ڈیٹا حاصل کرتے ہوئے، RPV کو خود بخود ہدف تک لے جایا جا سکتا ہے۔ صرف نام نہاد دشمن مارا جاتا ہے۔ کوئی جنگی قیدی نہیں ہے، اور اگر کوئی شہری، عورت یا بچہ اس کا شکار ہوتا ہے، تو کوئی جنگجو، ضمیر مارا نہیں جائے گا، جو اس قتل کو امریکی عوام کے سامنے بے نقاب کرے۔ یا گھر واپس آنے والے لوگوں کو قائل کرنے کے لیے کہ جنگ صرف ہے، یا، اس معاملے کے لیے، یہاں تک کہ جو کچھ ہو رہا ہے اس کے بارے میں انہیں بہت کچھ بتانا پڑے گا۔
"میکرز آف وار کے لیے اس ہتھیاروں کے نظام کا فائدہ یہ ہے کہ مٹھی بھر خصوصی تربیت یافتہ، اعلیٰ معاوضہ دینے والے ٹیکنوکریٹس ساحل سے 50 میل دور پناہ گاہوں سے لاکھوں لوگوں پر موت کی بارش کر سکتے ہیں۔
"Teledyne Ryan کافی جرات مندانہ ہے کہ تقریباً یہی بات کہے۔‘‘ خلاصہ یہ کہ ریموٹلی پائلٹ گاڑیوں کا مستقبل اتنا ہی روشن ہے جتنا کہ پہلے تھا۔ کم قیمت، سیاسی قبولیتزندگی کا کم خطرہ اور RPVs کی ورسٹائل مشن کی صلاحیتیں انہیں سکڑتے ہوئے بجٹ کی دنیا میں بہت پرکشش امیدوار بناتی ہیں اور غیر مقبول فوجی آپریشن.'"
دو نسلوں کے بعد، کچھ مشاہدات:
1) ڈرون نئے نہیں ہیں۔
2) اگر ہم ایک بار پھر ڈرون کی مخصوص برائیوں پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں تو 42 سالوں میں تحریک کہاں تک پہنچی ہے؟
3) کیا یہ ہمیں ہماری حکمت عملی یا اس کی کمی کے بارے میں کچھ سکھاتا ہے؟
اس بات کا یقین کرنے کے لئے، ڈرون سلطنت کی صلاحیتوں کا ایک ظالمانہ مظہر ہیں۔ ہم تمام صحیح وجوہات کی بناء پر ان کی توہین کرتے ہیں۔ ان پر روشنی ڈالنا ایک اچھا حربہ ہو سکتا ہے۔ میں بحث نہیں کرتا کہ ہم ان کو نظر انداز کرتے ہیں۔
لیکن یہ ہمارے بارے میں، سماجی تبدیلی کے لیے کامیابی سے کام کرنے کی ہماری صلاحیت کے بارے میں کیا کہتا ہے، اگر آج ہم سوچتے ہیں کہ ہم ڈرونز کے خلاف مہم چلا کر کچھ اہم کر رہے ہیں، 42 سال بعد ان کی توجہ حاصل کرنے کے بعد۔ G.I مزاحمت تحریک؟ اگر 1971 کے بعد کی درمیانی دہائیوں میں ہم اپنی تنظیم سازی کے بارے میں زیادہ باشعور اور اسٹریٹجک ہوتے تو کیا اب تک ہم سماجی تبدیلی کی سڑک پر مزید نیچے آ سکتے تھے؟
دوسرے لفظوں میں، پچھلے 42 سالوں میں، ہم نے امن کے لیے کس طرح کام کیا ہے اس کی "موقع قیمت" کتنی رہی ہے؟
اس سوال کو حل کرنے کے لیے، میں فرض کروں گا کہ تحریک کا بنیادی کام معاشرے کی اقدار کو تبدیل کرنا، نیچے سے اوپر تک، ہماری ثقافت سے جنگ اور عسکریت پسندی کو ختم کرنا ہے۔ یہ مفروضہ اہم ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم سمجھتے ہیں کہ تبدیلی عوام سے آتی ہے۔ یہ نچلی سطح کی طاقت کو تسلیم کرتا ہے۔
بدقسمتی سے ہماری حکمت عملیوں نے رفتار برقرار نہیں رکھی. ہم اب بھی اپنی سوچ، وقت، توانائی اور پیسہ کا ایک بڑا حصہ مختلف برائیوں کے خلاف رد عمل کے لیے وقف کرتے ہیں۔
"معاشرے کی اقدار کو نیچے سے بدلنے کے لیے" شعوری حکمت عملی کے بغیر، ہم ہمیشہ کے لیے ایمپائر کی مرضی کے تازہ ترین، انتہائی مکروہ مظہر پر رد عمل کا اظہار کرتے رہیں گے۔ ہاں، ڈرونز یا ختم شدہ یورینیم کی مخالفت کرنے یا XYZ زمین میں اسپیشل فورسز بھیجنے میں تعلیمی اہمیت ہے۔ ہو سکتا ہے، وقت کے ساتھ، ان میں سے بہت سے "ون نائٹ اسٹینڈز" معاشرے کی اقدار کو بدل دیں۔ اگر ایسا ہے تو ہمیں اپنے آپ کو ہوشیار سے زیادہ خوش قسمت سمجھنا چاہیے۔ اور یہ سب سے بہتر نہیں ہے جو ہم کر سکتے ہیں۔
جنگ اور عسکریت پسندی کو ختم کرنے کے لیے ہمیں ایک باشعور، مربوط حکمت عملی اور اس کے ساتھ حکمت عملی کی ضرورت ہے جو ہمیں معاشرے میں ان قوتوں کے ساتھ کام کرنے کی اجازت دے گی جن کے ساتھ زیادہ تر سفید فام، متوسط طبقے کی امن تحریک کام کرنے کی بات کرتی ہے لیکن ایسا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔ خاص طور پر، میرا مطلب ہے کہ نسل اور طبقے کی لائنوں میں ٹھوس تعلقات استوار کرنے کے لیے اپنی مخصوص حدود سے آگے بڑھیں۔
اس کے لیے مقامی سطح پر تنظیم سازی کی ضرورت ہے، نہ کہ صرف سرگرمی۔
سرگرمی وہ ہے جو ہم سال بہ سال کرتے ہیں، جنگ کے بعد جنگ، ایک کے بعد ایک برائی۔ ہم اپنے معمول کے دائرے کے ساتھ ایک ریلی، ایک تقریر یا کانفرنس کرنے کے لیے طویل اور سخت محنت کرتے ہیں۔ "آؤٹ ریچ" کے لیے ہم گرجا گھروں یا محلے کے گروپس کو چند ای میلز بھیج سکتے ہیں کہ وہ ہمارے پروگرام میں "کسی کو بھیجیں"۔ اچھے دن پر ہم کچھ فون کالز بھی کر سکتے ہیں۔
تنظیم زیادہ اس طرح نظر آتی ہے:
- متعدد اتحادی حلقوں کے ساتھ طریقہ کار سے ملاقاتیں اور ملاقاتیں کریں
- قائدین اور اراکین سے ملیں، ان کے اہداف اور خواہشات کو غور سے سنیں، ہماری وضاحت کریں، ہمارے معمول کے افق سے باہر کسی مسئلے پر مل کر کام کرنے کے لیے تیار رہیں۔
- کسی مسئلے یا مہم پر مقامی طور پر رابطہ کرنے کے لیے لوگوں اور گروہوں کی پوری کائنات کا تعین کرنے کے لیے ایک آرگنائزنگ یا کوآرڈینیٹنگ کمیٹی بنائیں - جنگی معیشت کے مقامی اثرات۔
- اس میں کون شامل ہو سکتا ہے؟ کچھ واضح حلقے جیسے تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال کی تنظیمیں، یونینیں اور گرجا گھر۔ اور کچھ اتنے واضح نہیں جیسے شہر، کاؤنٹیز، لائبریریاں، پارک ڈسٹرکٹ وغیرہ۔
- جیسے گروپس سے آسانی سے دستیاب نمبر کھودیں۔ قومی ترجیحات پروجیکٹ
- مقامی عوامی عہدیداروں سے پوچھیں کہ ریاست اور وفاقی کٹ بیک نے ان کے اداروں کو کس طرح کمزور کیا ہے، دوسروں سے پوچھیں کہ جنگی معیشت ان کے لیے کیسے کام کر رہی ہے۔
- مقامی عوامی سماعت کا مطالبہ کرنے کے لیے مذکورہ بالا تمام نمائندوں کو شامل کریں جس میں سبھی گواہی دیں، شہر یا کاؤنٹی کو مخصوص کارروائی کرنے کا حکم دیں۔
یہ سب محض مثالیں ہیں۔ حسب ضرورت حسب ضرورت بنائیں۔ اس میں شامل ہوں اور پہلے سے جاری کوششوں کو بڑھانے میں مدد کریں۔ اگر کوئی موجود نہیں ہے تو ایک شروع کریں۔
اگر ہم اپنے مزدوروں کے لیے کوئی اہم چیز چاہتے ہیں، جو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ معاشرے کی اقدار کو جنگ اور عسکریت پسندی سے دور کردے، تو ہمیں اپنے کام کرنے کے طریقے میں زیادہ ہوش اور مربوط ہونے کی ضرورت ہے۔ سلطنت کی برائیوں پر رد عمل ظاہر کرنا ضروری ہے لیکن اگر یہ واحد چیز ہے جو ہم کرتے ہیں تو یہ ہمیشہ کے لیے صرف وہی چیز رہے گی جو ہم کرتے ہیں۔
تقریباً 99% میں سے ہر کوئی ایسی ہی چیزیں چاہتا ہے جو بنیادی طور پر ایک بہتر زندگی، جس قسم کی زندگی کے ہم مستحق ہیں اور صحیح ترجیحات کے ساتھ حاصل کر سکتے ہیں۔ ہم سب معاشرے کی اقدار کو عسکریت پسندی، مصائب، غربت اور خوف سے لے کر امن، فراوانی، جمہوریت اور پائیداری میں تبدیل کرنا چاہتے ہیں۔ قبضہ تحریک نے ڈرامائی انداز میں دکھایا کہ بہت سے لوگ ان نظریات کو سمجھتے اور ان کا اشتراک کرتے ہیں۔ جیسے گروپس MovetoAmend.org یہ بتانے میں ایک شاندار کام کریں کہ ہماری جمہوریت کہاں چلی گئی اور جب ہم اس پر دوبارہ دعوی کرتے ہیں تو کیا ممکن ہوتا ہے۔
اب سے ہم اپنا کام کیسے کرتے ہیں اس کا تعین کرے گا کہ کیا، مزید 42 سالوں میں، ہم اب بھی کسی ناقص، نئے ہتھیاروں کے نظام کے بارے میں بات کر رہے ہیں یا اس قسم کی زندگی میں آگے بڑھ رہے ہیں جس کے ہم مستحق ہیں اور حاصل کر سکتے ہیں۔
مائیک فرنر اوہائیو کے ایک مصنف ہیں جنہوں نے ویتنام کی جنگ کے دوران بحریہ کے کارپس مین، ٹولیڈو کی سٹی کونسل کے رکن اور حال ہی میں ویٹرنز فار پیس کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اسے ای میل کریں۔ [ای میل محفوظ]
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے