ایسا لگتا ہے کہ مسلمانوں اور اسلام کو نشانہ بنانا فرانس میں ایک طرح کا نیشنل تھیٹر بن گیا ہے۔ تاہم، تھیٹر کے برعکس، پریشان کن رجحان ہو سکتا ہے، اور بدصورت ہو جائے گا – درحقیقت اس حد تک کہ یہ پہلے سے موجود ہے – اگر فرانسیسی حکومت کو حقیقت پر گرفت حاصل نہ ہوئی۔ دنیا، بشمول فرانس، ایک پیچیدہ، کثیر جہتی اور دلکش متنوع جگہ ہے۔ اپنے اور دوسروں کی مسخ شدہ تشریح کے ساتھ چڑچڑا دائیں نسل پرستوں کے ایک گروپ کے ذریعہ طے شدہ قومی خصوصیات کو فٹ کرنے کے لئے اس کا انتخاب نہیں کیا جاسکتا۔
بدقسمتی سے، فرانس تنہا نہیں ہے۔ یہ صرف یورپ بھر میں بڑھتے ہوئے مسلم مخالف جذبات کے سب سے واضح مظہر کو اجاگر کرتا ہے۔ پریشان کن مظاہر کے پس پردہ اسباب کا پتہ لگانا مشکل سے آسان کام ہے کیونکہ اس کے لیے یورپی ریاستوں کی سیاسی، معاشی اور سماجی پریشانیوں کا اسلام کی ’نقصانیوں‘ سے زیادہ جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔
اسلام کئی لحاظ سے ایک عظیم مذہب ہے۔ یہ 1400 سال سے زائد عرصے تک برداشت کر رہا ہے. اس کی رکنیت کبھی بھی جلد کے رنگ، ثقافت، سیاسی نظریے یا جغرافیائی حدود تک محدود نہیں رہتی۔ قدیمی، مساوات، خواتین کے حقوق اور امن کے بارے میں اس کے نظریات کو آج کے معیارات کے مطابق بھی ترقی پسند سمجھا جاتا ہے۔
اسلام کے منکرین یہ سب کچھ نہیں دیکھتے۔ اگر اسلام کو سیاسی یا 'تعلیمی طور پر' توڑا جاتا ہے، تو اس کی ساکھ کو خراب کرنے، اور اس کے پیروکاروں کو بدنام کرنے یا رسوا کرنے کے لیے تحقیقات کی جاتی ہیں۔
سوئس پیپلز پارٹی (SVP) یہ دعویٰ کر سکتی ہے کہ ان کا عزم سوئٹزرلینڈ کو سیکولر رکھنے کے لیے ہے، جو ظلم کی علامتوں سے مبرا ہے (جیسا کہ مسجد کے مینار میں ہوتا ہے)، لیکن یہ صرف غیر متضاد بلیبر کی طرح لگتا ہے اور نسل پرستی، عدم برداشت اور بڑھتے ہوئے رجحان کی عکاسی کرتا ہے۔ نسل پرستی یہ رجحانات یورپی ممالک سے وابستہ لبرل فلسفوں کی صریح خلاف ورزی ہیں، جو انفرادی اور اجتماعی حقوق کی ضمانت دیتے ہیں، بشمول خود اظہار رائے اور آزادی اظہار کے۔
فرانس میں، رجحان طویل اور زیادہ خطرناک ہے. اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ فرانس پچاس لاکھ فرانسیسی مسلمانوں کا گھر ہے، دائیں بازو کے رجحانات سے ملک میں مستقبل میں انتشار کا خطرہ ہے۔
واشنگٹن پوسٹ نے 19 دسمبر کو رپورٹ کیا کہ فرانس کے پرسکون قصبے کاسٹریس میں واقع بلال مسجد کی نامعلوم حملہ آوروں نے بے حرمتی کی۔ "دو سور کے کان اور فرانسیسی پرچم کا ایک پوسٹر دروازے پر لگا ہوا تھا۔ دروازے کی دستک سے خنزیر کی تھوتھنی لٹک رہی تھی۔ 'وائٹ پاور' اور 'سیگ ہیل' ایک طرف سپرے سے پینٹ کیے گئے تھے اور دوسری طرف 'فرانس فار دی فرینچ'۔
یہاں پر برطانیہ کے پہلے مسلمان وزیر شاہد ملک کے خطرناک الفاظ یاد کرنے چاہئیں۔ خود نفرت پر مبنی جرائم کا شکار، ملک نے ڈیڑھ سال قبل افسوس کا اظہار کیا کہ بہت سے مسلمانوں کو "یورپ کے یہودیوں" کی طرح نشانہ بنایا جاتا ہے، اور بہت سے برطانوی مسلمان "اپنے ملک میں غیر ملکی" کی طرح محسوس کرتے ہیں۔
جب کہ بہت سے مسلمان یورپ میں اپنے آبائی وطنوں میں قوم پرستی اور حب الوطنی کا ایک ہی احساس رکھتے ہیں، دائیں بازو کے نسل پرست - جو بدقسمتی سے مختلف یورپی ریاستوں میں عوامی خیالات کی تشکیل میں ایک غالب قوت بن رہے ہیں - اس بات کی ایک بہت ہی تنگ تعریف پر اصرار کرتے ہیں کہ ایک فرانسیسی، ایک برطانوی کیا بناتا ہے۔ ، ایک جرمن یا سوئس۔
واقعی ایک شناختی بحران ہے جو حقیقی اور خوفناک ہے۔ اور یہ وہ چیز ہے جو اکیلے یورپ کو اپنی لپیٹ میں نہیں لے رہی ہے، بلکہ متاثر بھی کرتی ہے اور بعض صورتوں میں پوری دنیا کی بہت سی ثقافتوں کو تباہ کر چکی ہے۔ اگرچہ یہ گمراہ کن اور غیر چیک شدہ عالمگیریت کا ایک ضمنی نتیجہ ہے، خود یورپ کے معاملے میں یہ مسئلہ بہت قومی اور بہت ذاتی ہے۔ یوروپی یونین، جس کا آغاز خالصتاً معاشی ادارے کے طور پر ہوا ہے، ایک سیاسی اور پان قوم پرست تنظیم میں تبدیل ہو گیا ہے جو اتفاقیہ یا ڈیزائن کے ذریعے، ایک متحدہ یورپ اور ایک پروٹو ٹائپیکل یورپی کی تعریف کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ اس سے قومی تشخص یا جو کچھ باقی رہ گیا ہے اس کے ختم ہونے کا خدشہ پیدا ہو گیا ہے۔ متوقع طور پر، یہ سیاسی طور پر کم نمائندگی کرنے والے، سماجی طور پر پسماندہ اور معاشی طور پر پسماندہ گروہ ہیں جو اکثر اس قسم کے قومی بحالی کی قیمت ادا کرتے ہیں۔
مسلمانوں کو نشانہ بنانا ایک مشترکہ عنصر ہے جو اب یورپی سیاسی اشرافیہ اور میڈیا کے ایک بڑے حصے کو متحد کرتا ہے۔ وجوہات بے شمار اور واضح ہیں۔ کچھ یورپی ممالک مختلف مسلم ممالک میں جنگ میں ہیں (جس کا انہوں نے انتخاب کیا ہے)۔ مایوس اور ناکام سیاستدانوں کو اپنی ناکامیوں اور حادثات سے مسلسل توجہ ہٹانے کی ضرورت ہے۔ اسلام کو دہشت گردی کے ساتھ جوڑنا ایک قابل قبول فکری diatribe سے زیادہ ہے، یہ بحث کا موضوع ہے جس نے ریڈیو اور ٹیلی ویژن کے نشریات کو کسی بھی دوسرے کے مقابلے میں زیادہ جگہ دی ہے۔ اس کے علاوہ، مسلمانوں کو اپنے ارد گرد دھکیلنے کے کچھ سیاسی اثرات نظر آتے ہیں – سیاسی یا معاشی طاقت کے ساتھ دوسرے گروہوں کو نشانہ بنانے کے برعکس۔
لیکن کیا ان کی اس سے زیادہ ہے؟ 2007-08 کے گیلپ پول نے مندرجہ ذیل سوال پوچھا: کیا مذہب آپ کی زندگی میں ایک اہم مقام رکھتا ہے؟ مغربی یورپی ممالک کی اکثریت نے "نہیں" میں جواب دیا۔ صرف 9 فیصد ترک شہریوں نے - ایک مسلم اکثریت والا ملک - نے مقبول رائے کا اظہار کیا۔ زیادہ تر یورپی مسلمان اپنے مذہب کے ساتھ مضبوطی سے شناخت کرتے ہیں، جس نے ان کی برادری کے احساس کو محفوظ رکھا ہے، اور اس وقت ثقافتی ہم آہنگی اور اجتماعی شناخت کی ایک جھلک کو برقرار رکھنے میں مدد کی ہے جب یورپ میں بہت سے لوگ اپنا وجود کھو رہے ہیں۔ اس نقصان کے لیے مسلمانوں کو مورد الزام نہیں ٹھہرایا جانا چاہیے، اور نہ ہی انھیں اپنے عقائد پر قائم رہنے کی جرأت کے لیے سزا، تمسخر یا نشانہ بنایا جانا چاہیے۔
فرانس میں دوبارہ واپسی، مسلم مخالف اقدامات کے بارے میں سب سے زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ ان کی قیادت زیادہ تر خود حکومت کر رہی ہے، بجائے اس کے کہ منحرف نظریات رکھنے والوں کے ایک جنونی گروہ کے۔ ملک کے امیگریشن کے وزیر ایرک بیسن نے 16 دسمبر کو کہا کہ مسلمان پردے شہریت اور طویل مدتی رہائش سے انکار کی بنیاد ہوں گے۔ بیسن صرف قدامت پسند صدر نکولس سرکوزی کی پریشان کن پالیسیوں کی بازگشت کر رہے تھے جنہوں نے فرانس کی ایک خصوصی شناخت کو یقینی بنانے کے لیے 'قومی شناخت کی مہم' شروع کی ہے - جس میں تارکین وطن بالخصوص مسلمانوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے۔
سارکوزی، بیسن اور یورپ کے دائیں بازو کے اور انتہائی دائیں بازو کے سیاست دانوں کو اس کے ممکنہ اثرات کو سمجھنا چاہیے اگر وہ اپنی لاپرواہی اور بیگانگی کی پالیسیوں کو جاری رکھتے ہیں۔
بنیاد پرستی گروہی بیگانگی کی ایک ناگزیر شاخ ہے، جسے افسوس کی بات ہے کہ پورے براعظم میں تارکین وطن مخالف جوش کو مزید ہوا دینے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ یہ ایک شیطانی چکر ہے، جس کا الزام سمجھدار سیاستدانوں اور ان کے واضح ایجنڈوں پر ہے۔ جہاں تک وہ لوگ جو یورپ کی پریشانیوں کے لیے اسلام کو مورد الزام ٹھہرانے پر اصرار کرتے ہیں، انہیں واقعی ایک اور تفریح تلاش کرنی چاہیے۔ خود پسندی کا کھیل بہت خطرناک ہے اور اسے رکنا چاہیے۔
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) ایک بین الاقوامی طور پر سنڈیکیٹڈ کالم نگار اور PalestineChronicle.com کے ایڈیٹر ہیں۔ ان کی تازہ ترین کتاب "My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story" (پلوٹو پریس، لندن) ہے، جو اب Amazon.com پر دستیاب ہے۔
*****
اس مختصر فلم کو دیکھیں (میں انگریزی اور عربی) میری تازہ ترین کتاب کے بارے میں: مائی فادر ایک فریڈم فائٹر تھا: غزہ کی ان ٹولڈ اسٹوری (پلوٹو پریس؛ پالگریو میک ملن، 2010)۔ کتاب پر دستیاب ہے۔ پلوٹو پریس (برطانیہ) اور ایمیزون.
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے