بے وقت اور غیر متوقع۔ ہسپانوی ریاست میں اجتماعی غم و غصے کی اس تحریک کا ظہور یہی تھا۔ اگر ہمیں M14 (14 مئی 2011) کو بتایا جاتا کہ اگلے دن ہزاروں لوگ ہفتہ وار سڑکوں پر نکلنا شروع کر دیں گے اور چوکوں پر قبضہ کریں گے، جلسوں کا اہتمام کریں گے، سڑکوں پر رہتے ہوئے بڑے پیمانے پر سول نافرمانی کے ساتھ اقتدار کو چیلنج کریں گے… کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ ممکن ہے. لیکن ایسا ہی ہوا۔ لوگ، "عظیم بحران" کے پھیلنے کے ڈھائی سال بعد، "بس" کہا۔
یورپ کے اطراف کے ممالک میں، عرب دنیا میں عوامی بغاوتوں کی تقلید کرتے ہوئے، تیونس کے قصبہ اور قاہرہ کے تحریر اسکوائر سے گرم جوشی حاصل کرتے ہوئے، لوگوں نے پیچھے ہٹ کر عوامی مقامات پر قبضہ کر لیا۔ عرب بہار نے ہمیں "خود" اور موجودہ ترتیب کو تبدیل کرنے کی ہماری اجتماعی صلاحیت پر اعتماد دیا۔ اور آئس لینڈ اور یونان کو بھی دیکھتے ہوئے، 15M تحریک نے موجودہ شکوک و شبہات، استعفیٰ اور بے حسی کے ماحول کو توڑ دیا۔ لیکن پاپ اپ کے ایک سال بعد، اس میں کیا باقی ہے؟ حاصل کیا ہے؟ آگے کیا چیلنجز اور امکانات ہیں؟
اجتماعی غم و غصے کی تحریک تیزی سے گرم ہوئی۔ ان ہزاروں لوگوں کے علاوہ جنہوں نے چوکوں پر قبضہ کیا، میٹنگوں میں شرکت کی، سڑکوں پر مارچ کیا… بہت سے دوسرے، اپنے گھروں سے، اس غصے کی لہر سے پہچانے گئے جو ان کی "نمائندہ" تھی۔ اور 23% بے روزگاری، روزانہ 175 بے دخلی اور ہسپانوی ریاست میں غربت کی لکیر سے نیچے رہنے والے پانچ میں سے ایک گھرانے کے ساتھ، کوئی بھی بڑھتے ہوئے غصے، بغاوت اور نافرمانی کے خلاف کیسے مزاحمت کر سکتا ہے؟
M15 مظاہرین کے ایکٹوسٹ کور سے آگے بڑھنے میں کامیاب رہا ہے، ایک نئی جنگجو نسل کو بیدار کر رہا ہے اور بہت سے لوگوں کو ان کی آسان کرسیوں سے اٹھا رہا ہے۔ یہ نوجوان ہیں، ماہرین ماحولیات، خواتین، بزرگ … جنہوں نے میڈرڈ میں "پلازہ ڈیل سول کے لوگ" اور بارسلونا میں "پلازا ڈی کاتالونیا" بنائے۔ M15 کے ایک سال بعد ہم دیکھتے ہیں کہ کس طرح تحریک نے معاشی طاقت رکھنے والوں اور سیاسی طاقت رکھنے والوں دونوں کو موجودہ بحران کے لیے سماجی ذمہ داری کے ساتھ چارج کیا ہے، ان کے درمیان قریبی روابط اور ملی بھگت کو اجاگر کیا ہے۔ M15 نے کم شدت والی جمہوریت کو بے نقاب کر دیا ہے، جسے مالی طاقت نے یرغمال بنایا ہوا ہے۔ جو لوگ حکومت کرتے ہیں وہ 1٪ کی خدمت کرتے ہیں نہ کہ 99٪۔ اس نے اجتماعی خیالی اور سیاسی ماحول کو اپنی جڑوں تک بدلنے میں کامیابی حاصل کی ہے۔ اس بحران نے سماجی، سیاسی اور معاشی زلزلے کو بھڑکا دیا ہے، لیکن 15M کے ظہور نے، اس کے برعکس، معاشرے کی دوبارہ سیاست کرنے کے عمل کو جنم دیا ہے۔
گہرے ہوتے بحران اور تحریک کے ابھرنے نے لوگوں کو "بڑا سوچنے" اور "بڑا کام" کرنے کا موقع دیا ہے۔ آج، نہ صرف بینکنگ نظام میں اصلاحات کا مطالبہ کیا جا رہا ہے بلکہ بینکوں کے قبضے اور قومیانے کو فروغ دینے اور غیر منصفانہ، ناجائز اور غیر قانونی قرضوں کی "عدم ادائیگی" کے لیے آوازیں آرہی ہیں۔ کارروائی کا ایجنڈا وسیع اور بنیاد پرست ہو گیا ہے۔ اب صرف مظاہرے کرنا اور سڑکوں پر نکلنا کافی نہیں ہے، اب ہم پلازوں پر قبضہ کرتے ہیں، ٹریفک بلاک کرتے ہیں، بے دخلی روکتے ہیں… بحران اس بات کو بے نقاب کرتا ہے کہ جو چیز "ناجائز" ہے وہ کتنی بار جائز ہے اور جو ناجائز ہے وہ بالکل "قانونی" ہے۔ مکانات یا بینکوں پر قبضہ کرنے کی سزا دی جا سکتی ہے، جبکہ خاندانوں کو بے دخل کرنا یا بینکوں کی طرف سے "پریفرینٹس" (ملکیت کے پیچیدہ بانڈ) کے ساتھ دھوکہ دہی بالکل قانونی ہے۔ اتنی غیر منصفانہ حقیقت کا سامنا، قانون کی نافرمانی یا کرنے والوں کی حمایت کیوں نہیں کرتے؟ یہ 15M کی عظیم فتوحات میں سے ایک ہے: جدوجہد کی ان شکلوں کو عام اور سماجی طور پر قابل قبول بنانا۔
اور ہمیں کن چیلنجوں اور امکانات کا سامنا ہے؟ دنیا کو نیچے سے اوپر تک بدلنا نہ تو آسان ہے اور نہ ہی جلدی، اور اس کے لیے، جیسا کہ فلسفی ڈینیئل بینسائیڈ نے اشارہ کیا، آپ کو اپنے آپ کو "آہستہ بے صبری" سے آراستہ کرنا چاہیے۔ ہمیں اقتدار میں رہنے والوں اور معاشرے کی بڑی اکثریت کے درمیان قوتوں کا ایک اور تعلق دوبارہ بنانا چاہیے، اور اس کے لیے ایک لانگ مارچ کی ضرورت ہے، جو ہمیشہ پیشین گوئی یا سیدھے راستے پر نہیں چلتا۔ اور M15 صرف جدوجہد کے اس چکر کا پیش خیمہ ہے جو شروع ہوا ہے۔ ایک ہی وقت میں، کچھ دفاعی کامیابیوں سے آگے ٹھوس فتوحات حاصل کرنا انتہائی مشکل ہے۔ غصے اور سماجی بے چینی کے باوجود کٹ بیک کی پالیسیاں تیز ہو رہی ہیں۔
آنے والے دور میں بہتان، مجرمانہ اور جبر کا مقابلہ کرنا ایک اور اہم کام ہے۔ قانون کی حکمرانی کا کٹاؤ ہنگامی حالت کے ظہور کے ساتھ ہے۔ یہ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں۔ جتنی زیادہ ویلفیئر سٹیٹ مرجھائے گی، پولیس سٹیٹ اتنی ہی بڑھے گی۔ یہ ان لوگوں کی تہمت لگانے سے شروع ہوتا ہے جو متحرک ہوتے ہیں انہیں "پیروفلاؤٹاس" (اسٹریٹ موسیقار) کا نام دے کر، پھر انہیں "نظام مخالف ٹھگ" کہہ کر مجرم قرار دیتے ہیں اور احتیاطی حراست، توہین کرنے والی ویب سائٹس وغیرہ کا استعمال کرتے ہوئے جبر کو بڑھاتے ہیں۔ اس میں ملوث ایک "دشمن" پیدا کرنا ہے، تاکہ اسے دبانے کا جواز بنایا جا سکے۔
خوف اور دھمکی کی سیاست کٹ بیک کی پالیسی کا دوسرا چہرہ ہے۔ لیکن اس طرح کے اقدامات کا بہترین تریاق احتجاج کا بڑا سائز ہے۔ آپ کس طرح ایک قصبے کے بزرگوں کو گالی دے سکتے ہیں جو کلینک کو بند ہونے سے بچاتے ہیں؟ آپ ان لوگوں کو کیسے تباہ کر سکتے ہیں جو اپنے ہاتھ میں کتابیں لے کر اپنا دفاع کرتے ہیں؟ یہ کیا جا سکتا ہے، اور کیا جا چکا ہے، لیکن عوامی رائے میں بڑی قیمت ادا کیے بغیر نہیں۔ اب تک، جبر عروج پر ہے، طاقت کے خلاف جوابی وار کرتا ہے۔
اکثر یہ کہا جاتا ہے کہ M15 کے ساتھ "خوف ختم ہو گیا ہے"، لیکن کام کی جگہ پر "خوف" بدستور موجود رہتا ہے، جہاں سرمایہ کا غلبہ مشکل سے ہی ہوتا ہے۔ کہ بڑی ٹریڈ یونینوں کی قیادت نے حکومت اور آجروں کو پیش کیا، تمام سماجی تحریکوں پر بہت زیادہ وزن رکھتا ہے۔ ہمیں عسکریت پسند ٹریڈ یونینزم کی ضرورت ہے، جس کا مرکز اوپر سے مذاکرات میں نہیں بلکہ نیچے سے جدوجہد ہے اور جو متحرک اور یکجہتی کے کلچر کا دفاع کرتا ہے۔
اور اگر تحریک مثال میں ایک بنیادی تبدیلی کا ارادہ رکھتی ہے، تو ہم معاشی پہلوؤں اور کٹ بیک، قرضوں اور نجکاری کے خلاف جنگ کے علاوہ بحران کے دیگر اہم پہلوؤں کو نہیں بھول سکتے۔ بحران کا ماحولیاتی اور موسمیاتی پہلو ایک مرکزی عنصر ہے۔ اس نظام کی منطق سے لڑے بغیر "دوسری دنیا" پر یقین کرنا ناممکن ہے جو پیداوار کو ترجیح دیتا ہے لیکن زمین کی حدود کو نظر انداز کرتا ہے۔ معاشی اور ماحولیاتی بحران ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ اور نہ ہی کوئی متبادل ممکن ہے جب تک کہ وہ ایک ایسے پدرانہ نظام کو ختم کرنے کی کوشش نہ کرے جو خواتین کے کام کو تسلیم کرنے سے انکار کرتا ہے اور اسے پوشیدہ بناتا ہے۔ ہم کہہ سکتے ہیں کہ موجودہ معاشی بحران کا واضح طور پر نسائی چہرہ ہے۔
بین الاقوامی ہم آہنگی ایک اور بڑا چیلنج ہے جسے ہمیں حل کرنا چاہیے۔ اگرچہ اس تحریک نے گزشتہ 15 اکتوبر 2011 اور اب M12 اور M15 کی طرح عالمی متحرک ہونے کے کامیاب دن گزارے ہیں، لیکن اس کا بین الاقوامی رابطہ اب بھی کمزور ہے۔ سرمایہ داری عالمی ہے اور نتیجتاً، اس کے خلاف مزاحمت یکساں طور پر عالمی، بین الاقوامی اور یکجہتی پر مبنی ہونی چاہیے۔ عوامی چوکوں سے لے کر عالمی غم و غصے تک آنے اور جانے کا ایک راستہ ہے ہمیں ہر بار زیادہ سفر کرنا پڑے گا۔
ایک سال پیچھے کی طرف دیکھتے ہوئے، کچھ لوگوں نے ہسپانوی ریاست میں کٹوتیوں کی شدت کا اندازہ لگایا ہوگا (جو عوامی خسارے کو کم کرنے کے لیے آئینی ترامیم کرنے تک پہنچ گئی ہے) یا جبر (عدم تشدد پر براہ راست کارروائی کو سخت سزا دینے کے لیے پینل کوڈ میں دھمکی آمیز تبدیلیاں) ، لیکن نہ ہی کسی نے اس ناراض سمندری لہر کا تصور بھی کیا ہوگا جس نے سیاسی اور سماجی منظرنامے کو توڑ دیا ہے۔ مشکل وقت میں، یقینات جھوٹے ہوتے ہیں اور ہمارے پاس صرف ایک ہے جو نہیں ہے: جو لوگ اقتدار میں ہیں وہ لڑائی کے بغیر اپنے مراعات سے دستبردار نہیں ہوں گے۔ ہم "اوپر والے" اور "جو نیچے والے" کے درمیان اس "جنگ" کا نتیجہ نہیں جانتے لیکن اگر ہم جدوجہد نہیں کرتے ہیں تو کھیل پہلے ہی ہار چکا ہے۔
ایستھر ویواس نے حال ہی میں جوزپ ماریا اینٹینٹاس کے ساتھ شائع کیا ہے، "Planeta indignado. Ocupando el futuro" (Ed. Sequitur)۔ یہ مضمون اصل میں شائع ہوا تھا۔ Public.es. جان کیٹالینوٹو نے ترجمہ کیا۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے