اگرچہ "استعمال کی سلطنت" ایک طویل عرصے سے قائم ہے[1]، امریکی معاشرے میں گزشتہ 30 سالوں میں بچوں کی روزمرہ کی زندگیوں میں ایک بڑی تبدیلی آئی ہے - جس میں معصومیت اور سماجی ثقافت سے ایک بڑی تبدیلی کی نشاندہی کی گئی ہے۔ تحفظ، اگرچہ نامکمل، اجناس کی ثقافت کے لیے۔ نوجوانوں پر اب مارکیٹنگ کی حکمت عملیوں کے کبھی نہ ختم ہونے والے پھیلاؤ سے حملہ کیا جاتا ہے جو ان کے شعور اور روزمرہ کی زندگیوں کو نوآبادیاتی بناتی ہیں۔ ڈزنی اور دیگر میگا کارپوریشنز کی سرپرستی میں، بچے نہ صرف میڈیا کی روایتی شکلوں جیسے فلم، ٹیلی ویژن اور پرنٹ کے سامعین کے اسیر بن گئے ہیں، بلکہ اس سے بھی زیادہ موبائل فون، پی ڈی اے، لیپ ٹاپ کمپیوٹرز کے ذریعے آسانی سے قابل رسائی نئے ڈیجیٹل میڈیا کے لیے اور انٹرنیٹ. بڑے پیمانے پر ملٹی میڈیا کارپوریشنز کی طرف سے پھیلائی جانے والی معلومات، تفریح اور ثقافتی تعلیم بچوں کی روزمرہ کی زندگی کے ہر جاگتے لمحے کو تشکیل دینے اور متاثر کرنے میں مرکزی حیثیت اختیار کر گئی ہے – یہ سب زندگی بھر کے مسلسل، غیر سوچے سمجھے استعمال کی طرف ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں اور پوری دنیا میں تیزی سے صارفین کی ثقافت، ایک محفوظ اور خوشگوار بچپن کے نظریات کو کمزور کرنے سے کہیں زیادہ کام کرتی ہے: یہ ایک ایسے معاشرے کی بد عقیدگی کو ظاہر کرتی ہے جس میں، بچوں کے لیے، "صرف ایک قسم کی قدر ہو سکتی ہے، مارکیٹ۔ قدر؛ ایک قسم کی کامیابی، منافع؛ ایک قسم کا وجود، اشیاء؛ اور ایک قسم کا سماجی رشتہ، بازار۔" نجی فائدے کے لیے عوامی اشیا کا استحصال کرنے کی طرف، اگر یہ مزید ڈھٹائی سے عوامی دائرے میں ہر چیز کی نجکاری کرنے کی کوشش نہیں کرتا ہے۔ امریکی ملٹی میڈیا میگا کارپوریشنز میں، ڈزنی عوامی گفتگو پر غلبہ حاصل کرنے اور جمہوریت کے سب سے بنیادی اداروں کو برقرار رکھنے کے لیے نوجوانوں کی اگلی نسل کے لیے ضروری تنقیدی اور سیاسی صلاحیتوں کو کمزور کرنے کی کوشش کرنے میں سب سے کم پریشان دکھائی دیتی ہے۔
تدریسی مشینوں کے طور پر نئی الیکٹرانک ٹیکنالوجیز کا اثر کچھ حیران کن اعدادوشمار میں دیکھا جا سکتا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق اوسطاً امریکی روزانہ چھ گھنٹے سے زیادہ ویڈیو پر مبنی تفریح دیکھنے میں صرف کرتا ہے اور 2013 تک، ٹیلی ویژن اور ویڈیوز دیکھنے میں گزارے گئے روزانہ کے گھنٹوں کی تعداد سونے میں گزارے گئے گھنٹوں کی تعداد سے مماثل ہو جائے گی۔ امریکن میڈیکل ایسوسی ایشن کی رپورٹ ہے کہ "ٹیلی ویژن یا ویڈیو اسکرین کے سامنے گزارے گئے مشترکہ گھنٹے ایک امریکی بچے کی بیدار زندگی میں وقت کا واحد سب سے بڑا حصہ ہے۔" اس طرح کے پروگرامنگ کے ذریعے بڑے پیمانے پر $3-بلین-ڈالر سالانہ امریکی اشتہاری صنعت کی تشکیل ہوتی ہے، جو نہ صرف اپنی مصنوعات فروخت کرتی ہے، بلکہ اقدار، تصاویر اور شناختیں بھی فروخت کرتی ہیں جس کا مقصد نوجوانوں کو صارف بننا سکھانا ہے۔ مارکیٹرز، ماہرین نفسیات اور کارپوریٹ ایگزیکٹوز کی ایک ورچوئل فوج اس وقت اس کام میں مصروف ہے جسے سوسن لن "بچپن کا مخالفانہ قبضہ" کہتی ہے،[4] بچوں اور نوعمروں کی بڑھتی ہوئی معاشی طاقت سے فائدہ اٹھانے کے لیے میڈیا کے نئے ماحول میں تلاش کرنا۔ نوجوانوں کی طرف سے براہ راست اخراجات کے اعداد و شمار میں پچھلے دس سالوں میں ڈرامائی طور پر اس حد تک اضافہ ہوا ہے جہاں اب یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہر سال پری ٹین اور نوعمر افراد "263 بلین ڈالر خرچ کرنے کی طاقت رکھتے ہیں۔"[5] اور یہ سب کچھ نہیں ہے۔ نوجوان لوگ والدین کے اخراجات پر بھی زبردست اثر ڈالتے ہیں، ایک ایسی مارکیٹ کی پیشکش کرتے ہیں جس میں، اناپ شاہ کے مطابق، "بچے (6 سال سے کم) اور نوعمر بچے والدین کی خریداریوں پر اثر انداز ہوتے ہیں جن کی کل … $200 بلین سالانہ ہوتی ہے۔"[7] ان کی قیمت کی وجہ سے۔ صارفین اور اخراجات پر اثر انداز ہونے کی ان کی صلاحیت کے طور پر، نوجوان اشتہارات اور مارکیٹنگ کی صنعت کے بڑے ہدف بن گئے ہیں جو بچوں کی شناخت اور خواہشات کی تشکیل پر سالانہ $12 بلین سے زیادہ خرچ کرتی ہے۔[670]
ایک مارکیٹنگ مشینری کے سامنے بے چین اور انہیں صارفین کے معاشرے کے مکمل ارکان میں تبدیل کرنے کے لیے تیار ہے، بچوں کا وقت ایک تجارتی دنیا کے ذریعے استعمال کیا جاتا ہے جس کی تعریف والٹ ڈزنی کمپنی اور چند دیگر کارپوریشنز نے کی ہے، اور اس دنیا میں جتنا وقت گزارا گیا ہے۔ اتنا ہی سانس لینے والا جتنا پریشان کن ہے۔ عام بچے صرف ٹی وی پر تقریباً 40,000 اشتہارات سالانہ دیکھتے ہیں، اور جب وہ چوتھی جماعت میں داخل ہوتے ہیں، تب تک وہ "300-400 برانڈز حفظ کر چکے ہوں گے۔"[10] 2005 میں، قیصر فیملی فاؤنڈیشن نے رپورٹ کیا کہ نوجوان "میڈیا مواد کے ایک دن میں 8½ گھنٹے کے برابر ہے … [اور یہ کہ] عام 8-18 سال کی عمر ایک گھر میں رہتی ہے جس میں اوسطاً 3.6 CD یا ٹیپ پلیئرز، 3.5 TVs، 3.3 ریڈیو، 2.0 VCRs/DVD ہوتے ہیں۔ کھلاڑی، 2.1 ویڈیو گیم کنسولز اور 1.5 کمپیوٹرز۔" تاہم، اب بہت سے بچوں کے پاس اپنے لیپ ٹاپ یا سیل فون ہیں اور بہت سی فیملی گاڑیاں ڈی وی ڈی پلیئرز سے لیس آتی ہیں۔ خاندان کے افراد کو تفریح کے لیے ایک دوسرے یا بیرونی دنیا کی طرف دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے جب میڈیا کے ذرائع کا ایک مستقل سلسلہ ان کی انگلی پر ہو۔ آج کے بچوں کے پاس خرچ کرنے کے لیے زیادہ رقم اور کھیلنے کے لیے زیادہ الیکٹرانک کھلونے ہیں، لیکن، تیزی سے، وہ امریکی میڈیا کارپوریشنز کے ذریعے تخلیق کردہ ورچوئل اور بصری دنیا میں تشریف لے جانے کے لیے خود ہی رہ جاتے ہیں۔
جو دنیا میں سب سے زیادہ "صارف پر مبنی معاشرہ" بن گیا ہے، جولیٹ شور نے مشاہدہ کیا کہ بچوں اور نوعمروں نے "امریکی صارفی ثقافت کا مرکز" کے طور پر مرکزی مرحلہ اختیار کر لیا ہے۔ زمین کی تزئین جس میں، تیزی سے، وہ صرف مارکیٹ کی طرف سے ترجیحی شرائط میں خود کو پہچان سکتے ہیں. ملٹی بلین ڈالر کی میڈیا کارپوریشنز، جن کا کموڈٹی مارکیٹوں پر ایک اہم کردار ہے اور ساتھ ہی ساتھ حکومت کی اعلیٰ سطحوں کی مدد سے، وہ بنیادی تعلیمی اور ثقافتی قوت بن چکے ہیں، اگر ہائی جیکنگ نہیں، تو نوجوان اپنی دلچسپیوں، اقدار اور تعلقات کی وضاحت کیسے کرتے ہیں۔ دوسروں کو.
ذرائع ابلاغ سے چلنے والے مواصلات کے طریقوں میں اپنے طاقتور کردار کو دیکھتے ہوئے، والٹ ڈزنی کمپنی معلومات کی پیداوار، گردش اور تبادلہ کرنے کے ذرائع پر خاص طور پر بچوں کے لیے انتہائی غیر متناسب ارتکاز کا استعمال کرتی ہے۔ ایک بار ایک کمپنی جو بنیادی طور پر تین سے آٹھ سال پرانے ہجوم کو اپنی اینی میٹڈ فلموں، تھیم پارکس اور ٹیلی ویژن شوز کے ساتھ پورا کرتی تھی، نئے ہزاریہ میں Disney ملٹی میڈیا گروپوں میں سب سے آگے رہی ہے اب شیر خوار بچوں کے لیے مصنوعات کی مارکیٹنگ جارحانہ طریقے سے کر رہی ہے۔ اور tweens (بچوں کی عمر آٹھ سے بارہ)۔ ویب سائٹس، ویڈیو گیمز، کمپیوٹر سے تیار کردہ اینی میشن، ڈزنی ٹی وی اور پاپ میوزک - "ہائی اسکول میوزیکل،" "ہانا مونٹانا" اور جوناس برادرز جیسی فرنچائزز کے ارد گرد تیار کیا گیا، اور بٹن کے ٹچ سے آن لائن قابل رسائی - اب Disney کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔ مداح ان کے نوعمر اور نوجوان بالغ سالوں میں۔ ملٹی میڈیا کمپنی Apple, Inc. (Apple CEO Steve Jobs Disney میں واحد سب سے بڑا شیئر ہولڈر ہے) اور جدید ترین اینیمیشن اسٹوڈیو Pixar کے ساتھ اتحاد، Disney 13ویں صدی کے آغاز میں نئے کارپوریٹ میڈیا کی ایک طاقتور مثال ہے۔
ڈزنی نہ صرف "سرمایہ دارانہ صارفیت کی سب سے مشہور علامتوں میں سے ایک" کی نمائندگی کرتا ہے،[14] بلکہ صارفین کو اپنے برانڈ نام کی مصنوعات میں ایک مستحکم، معلوم مقدار کی پیشکش کرنے کا دعویٰ بھی کرتا ہے۔ ڈزنی کے ثقافتی کردار کو سمجھنا نہ تو کوئی آسان ہے اور نہ ہی معمولی کام۔ بہت سے دیگر میگا کارپوریشنز کی طرح، یہ مقبول ثقافت پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور ہر دستیاب میڈیا پلیٹ فارم تک پہنچنے کے لیے اپنی مصنوعات اور خدمات کو مسلسل بڑھاتا ہے۔ تاہم، Disney کے بارے میں جو چیز منفرد ہے، وہ اس کی ٹائٹینیم پہنے ہوئے برانڈ کی تصویر ہے – جو بچپن کی معصومیت اور صحت بخش تفریح کے تصور کا مترادف ہے – جو کہ ہر موڑ پر تنقید کو مکمل طور پر جھٹکنے کا انتظام کرتی ہے۔ امریکی ثقافت اور متوسط طبقے کی خاندانی اقدار کے ایک آئیکن کے طور پر، ڈزنی باضمیر والدین اور نوجوان فنتاسیوں دونوں کو فعال طور پر اپیل کرتا ہے کیونکہ یہ ہر بچے کو ڈزنی کی مصنوعات اور خیالات کے تاحیات صارف میں تبدیل کرنے کے لیے سخت محنت کرتا ہے۔ تاہم، ڈزنی کارپوریشن کو جانچ پڑتال کے تحت رکھیں، اور ڈزنی کلچر کے درمیان ایک تضاد تیزی سے ظاہر ہوتا ہے جو اپنے آپ کو نیکی اور بچوں جیسی معصومیت کے نمونے کے طور پر پیش کرتا ہے اور کمپنی کے کٹ تھروٹ تجارتی اخلاقیات کی حقیقت۔
ڈزنی، بہت سی کارپوریشنوں کی طرح، صوتی کاٹنے میں تجارت کرتا ہے۔ نتیجہ یہ ہے کہ انتخاب، اخراج اور اقدار جو اس کے بیانیے کو عالمی دنیا میں خوشی، لذت، زندگی اور بقا کے بارے میں بتاتے ہیں ان کا ادراک کرنا اکثر مشکل ہوتا ہے۔ ڈزنی کو بیداری کے وسیع دائرے کے اندر توجہ دینے کی ضرورت ہے، تاکہ ہم ڈزنی سلطنت کی تاریخ، معنی اور اثر و رسوخ کو اس کے اپنے تنگ تشریحی فریم ورک سے باہر رکھ سکتے ہیں جو اکثر اس تنقیدی جائزے کو بند کر دیتے ہیں کہ ڈزنی کس طرح تجارتی کارپٹ بمباری میں ملوث ہے۔ بچوں اور نوجوانوں کی. سال 2010 میں ڈزنی کو سمجھنے کے لیے اس بات کی ضرورت ہے کہ ہم ڈزنی کلچر کی پیداوار، تقسیم اور استعمال کے ارد گرد اکثر پوشیدہ یا بھولے ہوئے کارپوریٹ طول و عرض کی طرف توجہ مبذول کریں اور ایسا کرتے ہوئے، والدین، نوجوانوں، معلمین اور دیگر کو ایسے آلات سے آراستہ کریں جو قابل بنائے وہ تنقیدی طور پر ان طریقوں کی ثالثی کریں جن میں وہ ڈزنی کا سامنا کرتے ہیں۔ 1999 میں، ڈزنی $22 بلین منافع کمانے والی مشین تھی۔ دس سال بعد، ڈزنی ہر سال $15 بلین سے زیادہ پیدا کر رہا ہے اور چین جیسے ممالک میں اپنی مصنوعات کے لیے مارکیٹ کو تیزی سے پھیلا رہا ہے، جہاں 37.8 میں ڈزنی کا تازہ ترین تھیم پارک - ہانگ کانگ ڈزنی لینڈ - کھولا گیا، اور ایک اور پارک شنگھائی میں ترقی کے لیے تیار ہے۔ [2005] اب دنیا بھر میں ایک خاص قسم کی ثقافتی سیاست کی تقسیم کار، ڈزنی ایک تدریسی مشین ہے جو نہ صرف ریاستہائے متحدہ کے نوجوانوں پر اثر انداز ہوتی ہے بلکہ بیرون ملک اپنے سیاسی اور ثقافتی اثر و رسوخ کو بڑھانے کے لیے ایک جارحانہ مہم بھی چلاتی ہے۔ جیسے جیسے عالمی سرمایہ اپنے اثر و رسوخ کو پھیلاتا ہے قومی حکومتوں اور بین الاقوامی برادری کی طرف سے عملی طور پر غیر چیک کیا جاتا ہے، شہریت تیزی سے پرائیویٹائز ہوتی جاتی ہے اور نوجوانوں کو تعلیم دی جاتی ہے کہ وہ شہری سوچ رکھنے والے اور تنقیدی شہری بننے کے بجائے ہڑپ کرنے والے مضامین بن جائیں۔ اگر آج کے نوجوانوں کو کم جمہوری مستقبل کی بجائے مزید آگے دیکھنا ہے تو ہر جگہ کے لوگوں کے لیے یہ ضروری ہو گیا ہے کہ وہ ایک تنقیدی زبان تیار کریں جس میں عوامی بھلائی، عوامی مسائل اور عوامی زندگی کے تصورات نجکاری اور غیر سیاسی ہونے پر قابو پانے کے لیے مرکزی حیثیت حاصل کریں۔ مارکیٹ کی زبان.
ڈزنی کی مارکیٹنگ جگگرناٹ
بچوں پر کارپوریٹ حملے کا ایک پیمانہ ڈزنی کی مارکیٹنگ اور اشتہاری کوششوں کی رسائی، سرعت اور اثر میں دیکھا جا سکتا ہے تاکہ بچوں کو صارفین اور بچپن کو قابل فروخت شے میں تبدیل کیا جا سکے۔ ہر بچہ، چاہے کتنا ہی چھوٹا کیوں نہ ہو، اب ایک ممکنہ صارف ہے جو کہ برانڈز کی طرف سے بیان کردہ تجارتی ثقافت میں اجناس بنانے اور ڈوبنے کے لیے تیار ہے۔ والٹ ڈزنی کمپنی ایک مربوط برانڈ امیج بنانے اور اپنی بہت سی مصنوعات اور خدمات کو بچپن کی معصومیت اور صحت مند خاندانی تفریح کی دلکش علامت کے اندر سمیٹنے میں بہت کم خرچہ چھوڑتی ہے۔ کمپنی کا نقطہ نظر ڈزنی کو میڈیا کے نئے ماحول میں نوجوانوں کے لیے کارپوریٹ حکمت عملیوں کو سمجھنے کے لیے خاص طور پر مفید بناتا ہے۔ اسی وقت جب ڈزنی پرانی یادوں اور روایت کی نمائندگی کرتا ہے، یہ ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز کو منافع کمانے والے پلیٹ فارمز میں تبدیل کرنے اور صارفین پر مبنی گفتگو کو تیار کرنے میں عالمی رہنما بن گیا ہے جو تنقید کو دور کرتا ہے، جبکہ یہ نرمی کرتا ہے، جسے صرف ڈھٹائی سے تجارتی کہا جا سکتا ہے۔ خود کو فروغ دینا. ڈزنی، میڈیا ہولڈنگز کے اپنے لشکر کے ساتھ، مارکیٹرز اور ہمہ گیر مشتہرین کی فوجیں نہ صرف منافع کے لیے بچوں اور نوجوانوں کا استحصال کرنے کے لیے متعین ہوتی ہیں: یہ دراصل بچپن کے تصور کو ایک قابل فروخت شے کے طور پر فروغ دیتے ہوئے انہیں اشیاء کے طور پر تیار کرتی ہے۔ بچپن کے آئیڈیل تیزی سے مارکیٹ پر چلنے والی سیاست کو راستہ دیتے ہیں جس میں نوجوان اعتراض کی زندگی کے لیے تیار کیے جاتے ہیں جو بیک وقت انھیں اخلاقی اور سیاسی ایجنسی کے کسی بھی قابل عمل احساس سے محروم کر دے گی۔ یہ خاص طور پر موجودہ صارفی معاشرے میں سچ ہے جس میں بچے پہلے سے کہیں زیادہ سامان اور تصاویر کے استعمال کے ذریعے دوسروں کے ساتھ اپنی شناخت اور تعلقات میں ثالثی کرتے ہیں۔ ذمہ داری اور انصاف کی زبان میں اب اس کا تصور نہیں کیا جاتا، بچپن کا آغاز اس سے ہوتا ہے جسے پیسے کے مکروہ فلسفہ کہا جا سکتا ہے، یعنی ایک کارپوریٹ منطق جس میں نوجوانوں کی مالیت سمیت ہر چیز کو مالیات کے ممکنہ طور پر وحشیانہ حساب کتاب سے ماپا جاتا ہے۔ تبادلے کی قیمت اور منافع۔
ڈزنی، شاید کسی بھی دوسرے کارپوریشن سے زیادہ، نے ایک مارکیٹنگ پاور ہاؤس بنایا ہے جو نئی ڈیجیٹل میڈیا ٹیکنالوجیز کے ساتھ مل کر بچوں کی ثقافت کی اہم تعلیمی قوت کا استعمال کرتا ہے۔ بچے سیکنڈوں میں بہت زیادہ میڈیا ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں اور ایسی معلومات، تصاویر اور ویڈیوز کو ایک پتلے سگریٹ لائٹر کے سائز کے آلے میں لے جا سکتے ہیں۔ مزید یہ کہ، "[میڈیا] ٹیکنالوجیز خود ہی شکل اختیار کر رہی ہیں اور ضم ہو رہی ہیں، جو ہمارے روزمرہ کے ماحول میں ایک مسلسل پھیلتی ہوئی موجودگی کو تشکیل دے رہی ہیں۔"[17] اکیلے موبائل فونز نے "ویڈیو گیم پلیٹ فارمز، ای میل ڈیوائسز، ڈیجیٹل کیمرے اور انٹرنیٹ کنیکشنز کو شامل کرنے کے لیے ترقی کی ہے۔ مارکیٹرز اور مشتہرین کے لیے نوجوانوں تک پہنچنا آسان بناتا ہے۔[18] ہر عمر کے بچے اب اپنے آپ کو اس چیز میں پاتے ہیں جسے برکلے میڈیا اسٹڈیز گروپ اور سینٹر فار ڈیجیٹل ڈیموکریسی کہتے ہیں "ایک نیا 'مارکیٹنگ ایکو سسٹم' جس میں سیل فونز، موبائل میوزک ڈیوائسز، براڈ بینڈ ویڈیو، فوری پیغام رسانی، ویڈیو گیمز اور ورچوئل تھری ڈائمینشنل شامل ہیں۔ دنیا"، یہ سب وہ علم اور معلومات فراہم کرتے ہیں جو نوجوان خاندانوں، اسکولوں اور کمیونٹیز میں اپنی جگہ پر جانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔[19] Disney اپنے محققین، مارکیٹنگ کے محکموں اور کامرس کے خریداروں کے ساتھ مل کر اس بڑے مجازی تفریحی کمپلیکس کی تعریف اور کنٹرول کرتے ہیں، ضرورتوں، خواہشات، ذوق، ترجیحات، سماجی تعلقات اور نیٹ ورکس کو سمجھنے کی کوشش میں بہت زیادہ وقت صرف کرتے ہیں جو نوجوانوں کو ایک ممکنہ مارکیٹ کے طور پر نمایاں کرتے ہیں۔ .
مارکیٹ کی اقدار اور بچوں کی دیکھ بھال کی اخلاقی ذمہ داری کے درمیان تعلق ڈزنی کی جانب سے چھوٹے بچوں کی اندرونی زندگیوں اور تجربات سے متعلق تحقیق کے تقریباً فخریہ استعمال میں پوری طرح سے ظاہر ہوتا ہے۔ یہ کہ ڈزنی کی کپٹی حکمت عملیوں کو نیویارک ٹائمز میں صفحہ اول کی کوریج ملتی ہے اور تنقیدی تبصرہ کے بغیر پیش کیا جاتا ہے اس بات کا ثبوت ہے کہ کس طرح تجارتی اقدار نے عوام کی اس خطرے کو پہچاننے کی صلاحیت کو بے حس کر دیا ہے کہ ایسی اقدار اکثر بچوں کو پیش آتی ہیں۔ نیویارک ٹائمز کے مطابق، ڈزنی دنیا بھر میں چھ سے 50 سال کی عمر کے لڑکوں کے ذریعے خرچ کیے جانے والے $14 بلین ڈالر کا سرمایہ بنانے کے طریقے تلاش کرنے میں سب سے آگے ہے۔[20] ایسی کوشش کے ایک حصے کے طور پر، ڈزنی ماہرین تعلیم، ماہر بشریات اور یہاں تک کہ ایک ریسرچ کنسلٹنٹ سے مشورہ لیتا ہے جس میں "کیسینو انڈسٹری کا پس منظر" ہو، نہ صرف ثقافت کے تمام پہلوؤں اور نوجوان لڑکوں کی مباشرت زندگی کا مطالعہ کرنے کے لیے، بلکہ ایسا کرنے کے لیے اس طریقے سے جو ڈزنی کو "جذباتی ہکس" تیار کرنے کی اجازت دیتا ہے جو نوجوان لڑکوں کو کارپوریٹ ڈزنی کی شاندار دنیا میں راغب کرتے ہیں تاکہ انہیں پرجوش صارفین میں تبدیل کر سکیں۔[21] ڈزنی کی "لڑکوں کی تفریحی منڈی کا پتہ لگانے" کی حالیہ کوششوں میں کیلی پینا کی خدمات کو شامل کیا گیا، جسے "بچوں کا سرگوشی کرنے والا" کہا جاتا ہے، جو نوجوان لڑکوں اور ان کے والدین کو قائل کرنے کے لیے اپنی بشریاتی مہارتوں کا استعمال کرتے ہوئے اس بات کا پردہ فاش کرنے کی کوشش کرتی ہے کہ نوجوان لڑکوں کو کس چیز سے متاثر کرتی ہے۔ اسے بچوں کی الماریوں کو دیکھنے کی اجازت دیں، ان کے ساتھ خریداری کرنے جائیں اور انہیں انٹرویو کے لیے $75 ادا کریں۔ محترمہ پینا، بغیر کسی ستم ظریفی کے، اپنے آپ کو اس حقیقت پر فخر کرتی ہیں کہ "بچے … اس کے لیے کھلے" کوئی تعجب نہیں ہوا. مارول کی کامک بک ایمپائر کے پاس تقریباً 22 سپر ہیرو کرداروں کے لائسنس ہیں۔ وال سٹریٹ جرنل نے ریمارکس دیے کہ "آئرن مین، تھور اور کیپٹن امریکہ جیسی ماچو قسموں کو لانے سے، مارول ڈیل ڈزنی کے سامعین کو وسعت دے گی، اور ایسی خصوصیات کا اضافہ کرے گی جو لڑکوں کو ان کی کم عمری سے لے کر جوانی تک پسند کرتی ہیں۔" [2009]
یہ اور بھی پریشان کن ہے کہ Disney اور مارکیٹرز اور مشتہرین کی بڑھتی ہوئی تعداد اب بچوں کے ماہر نفسیات اور دیگر ماہرین کے ساتھ کام کرتی ہے، جو بچوں کی ثقافت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے نوجوانوں کا مطالعہ کرتے ہیں تاکہ مارکیٹنگ کے ایسے طریقے تیار کیے جا سکیں جو زیادہ چھپے ہوئے، پرکشش اور کامیاب ہوں۔ ڈزنی کا دعویٰ ہے کہ اس قسم کی گہری تحقیق سے منافع بخش منافع حاصل ہوتا ہے اور ڈزنی کے اس نعرے کو تقویت ملتی ہے کہ، ایک کامیاب کمپنی بننے کے لیے، "آپ کو خود بچوں سے شروعات کرنی ہوگی۔" [24] کئی ماہر نفسیات، خاص طور پر ایلن ڈی کینر، عوامی سطح پر اس طرح کے مکروہ طریقوں پر تنقید کی ہے۔ جدید ترین تحقیقی ماڈلز، نسلی گرافک ٹولز اور ماہرین تعلیم کی مہارت کے استعمال کے ذریعے نوجوان مرد بازار کو گھیرے میں لینے کی ڈزنی کی حالیہ کوشش اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ مارکیٹ کی زبان نے اخلاقی تحفظات یا سماجی بھلائی سے خود کو کس حد تک منقطع کر رکھا ہے۔ یہ واضح ہے کہ ڈزنی کا واحد مقصد نوجوانوں کے دلوں اور دماغوں کو جیتنا ہے تاکہ انہیں وفادار صارفین اور اشیاء دونوں کے طور پر مارکیٹ تک پہنچایا جا سکے۔ ایسی بے ضمیر حکمت عملیوں میں، ڈزنی کی صحت مند تفریح کے حصول کے طور پر تعلقات عامہ کی تصویر اور ڈزنی کی ایک سیاسی اور معاشی طاقت کے طور پر چھپی حقیقت کے درمیان تضاد واضح ہو جاتا ہے جو اپنے کارپوریٹ مفادات کے لیے سازگار نظریے کو فروغ دیتا ہے، اس طرح نوجوانوں کے تخیلاتی امکانات اور امکانات کو کمزور کر دیتا ہے۔ فروغ پزیر شہری ثقافت کی عوامی بنیادوں کو ختم کرنا۔
بچپن، انکارپوریٹڈ
کارپوریٹ کلچر بچوں کی ثقافت کی نوعیت کو دوبارہ لکھ رہا ہے، ایک ایسا رجحان جو مختلف طریقوں سے ظاہر ہوتا ہے جب رسمی تعلیم اور تفریح کے شعبوں کے درمیان ایک بار برقرار رہنے والی روایتی سرحدیں ٹوٹ جاتی ہیں۔ لارنس گراسبرگ کے مطابق، بچوں کو لوگو، اشتہارات اور صارفیت کے اہم نقشوں کی دنیا سے ان کے بولنے سے بہت پہلے متعارف کرایا جاتا ہے: سرمایہ داری ان بچوں کو نشانہ بناتی ہے جیسے ہی وہ اشتہارات دیکھنے کے لیے کافی بوڑھے ہوتے ہیں، حالانکہ وہ اتنے بوڑھے نہیں ہوتے۔ پروگرامنگ کو اشتہارات سے ممتاز کرنا یا برانڈنگ اور پروڈکٹ پلیسمنٹ کے اثرات کو پہچاننا۔[26] درحقیقت، محققین نے پایا ہے کہ جب کہ تین سال سے کم عمر کے بچے برانڈ کے لوگو کو پہچانتے ہیں، جب تک کہ وہ آٹھ سال کے لگ بھگ نہیں ہو جاتے، کیا وہ اپنی خواہشات سے چھیڑ چھاڑ کرنے کے اشتہارات کے ارادے کو سمجھتے ہیں۔[27] لیکن اس نے کارپوریشنوں کو بچوں کو پیدائش سے لے کر بالغ ہونے تک اشتہارات، مارکیٹنگ، تعلیم اور تفریح کے صارفین کے سامنے لانے سے نہیں روکا جس کی کوئی تاریخی نظیر نہیں ملتی۔ اب یہاں تک کہ چھوٹے بچوں اور تین ماہ سے کم عمر کے بچوں کے لیے ویڈیوز کا بازار ہے۔ حیرت کی بات نہیں، یہ $4.8 بلین کی بڑھتی ہوئی مارکیٹ کا حصہ ہے جس کا مقصد سب سے کم عمر بچوں کے لیے ہے - ملٹی میڈیا کلچر کا ایک ایسا شعبہ جس میں ڈزنی نے حال ہی میں توسیع کی ہے۔[28]
2000 میں، ڈزنی نے اپنے بانی، جولی ایگنر-کلارک سے بیبی آئن اسٹائن کمپنی خریدی، جس نے مصنوعات اور کھلونوں کی ایک لائن تیار کی تھی جو ان سب سے کم عمر ٹیلی ویژن دیکھنے والوں کو دکھا کر مسحور کر دیتی ہے، مثال کے طور پر، کلاسیکی موسیقی کا ساؤنڈ ٹریک چلاتے ہوئے متحرک حرکت پذیر اشیاء۔ انتخاب مصنوعات کی مارکیٹنگ سے پتہ چلتا ہے کہ والدین ایسے کھلونے اور ویڈیوز خرید سکتے ہیں جو نہ صرف ان کے بچوں کو موسیقی میں اچھا ذوق پیدا کرنے کے قابل بنائیں گے بلکہ انہیں عظیم فکری کامیابیوں کے قابل بھی بنائیں گے۔ (Disney/Pixar کی 2004 کی فلم "The Incredibles" بے شرمی کے ساتھ بیبی آئن اسٹائن کی فرنچائز کو پلگ کرتی ہے جب ایک کردار کہتا ہے، "Mozart بچوں کو ہوشیار بناتا ہے۔" مفت بچپن، ڈزنی ان ویڈیوز کے لیے ہوشیار پیکیجنگ استعمال کرنے پر قائم رہتا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ بچے کے ابتدائی سالوں میں استعمال کیے جانے کے لیے بہترین، فائدہ مند سیکھنے والے ٹولز ہیں اور، سب سے زیادہ، شیر خوار سامعین کے لیے بے ضرر خلفشار۔ اور مارکیٹنگ کی حکمت عملی کام کرتی ہے۔ قیصر فیملی فاؤنڈیشن کے 2007 کے سروے سے پتا چلا ہے کہ 48 فیصد والدین کا خیال ہے کہ بچوں کی ویڈیوز کا "ابتدائی بچپن کی نشوونما پر مثبت اثر پڑتا ہے۔" یونیورسٹی آف واشنگٹن نے پیڈیاٹرکس کے ممتاز جرنل میں شائع ہونے والی ایک تحقیق کے بارے میں ایک پریس ریلیز جاری کی جس میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ آٹھ سے 29 ماہ کے شیرخوار، جو روزانہ ایک گھنٹہ بیبی ڈی وی ڈیز اور ویڈیوز دیکھتے ہیں، ان کی زبان کی نشوونما سست ہوتی ہے۔ دیکھنے کے ہر گھنٹے میں اوسطاً چھ سے آٹھ کم الفاظ ان شیر خوار بچوں کی نسبت جنہوں نے ویڈیوز نہیں دیکھے۔ اس کے برعکس، بچے کو دن میں ایک بار پڑھنے سے ذخیرہ الفاظ میں قابل دید اضافہ ہوا۔
ڈزنی نے محققین کے نتائج کا کیا جواب دیا؟ صدر اور سی ای او رابرٹ ایگر نے مطالبہ کیا کہ یونیورسٹی آف واشنگٹن فوری طور پر اس بنیاد پر اپنے بیانات کو واپس لے کہ مطالعہ کی تشخیص کا طریقہ کار ناقص تھا اور نتائج کی اشاعت "گمراہ کن، غیر ذمہ دارانہ اور توہین آمیز تھی۔"[32] ڈزنی کا بنیادی اعتراض یہ تھا کہ مطالعہ جب اس نے زبان کی نشوونما پر بچوں کی ویڈیوز کے اثرات کا تجربہ کیا تو برانڈز کے درمیان فرق نہیں کیا۔ یونیورسٹی آف واشنگٹن کے صدر مارک ایمرٹ نے واپسی کے لیے ایگر کے مطالبے کی تعمیل کرنے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے مزید "تحقیق کی ضرورت کو بیان کیا جس کا مقصد والدین اور معاشرے کو بچوں کی زندگیوں کو بڑھانے میں مدد کرنا ہے۔"[33] جبکہ یہ تحقیق واضح طور پر نہیں تھی۔ ڈزنی کو اپنے بیبی آئن سٹائن کے سامان کو بچوں اور چھوٹے بچوں کے لیے فائدہ مند قرار دینے سے روکنے کے لیے کافی ہے، دوسرے محققین نے محسوس کیا ہے کہ اسکرین میڈیا کے ساتھ بہت چھوٹے بچوں کے ساتھ منسلک سب سے بڑے اخراجات میں سے ایک یہ ہے کہ وہ تخلیقی، غیر منظم کھیل میں مشغول ہونے کے وقت میں کمی کرتے ہیں۔ 2007 کی ایک رپورٹ میں، امریکن اکیڈمی آف پیڈیاٹرکس نے افسوس کا اظہار کیا، "کچھ بچوں کے لیے مفت کھیلنے کا وقت نمایاں طور پر کم ہو گیا ہے۔"[34] اس کے باوجود والدین کے لیے ڈزنی کا پیغام اس خیال کو فروغ دیتا ہے کہ والدین کو نہ صرف اسکرین کی ہر جگہ موجودگی کو قبول کرنا چاہیے۔ اپنے بچوں کی زندگیوں میں، لیکن اسے زندگی کی ایک ناگزیر حقیقت کے طور پر دیکھتے ہیں، جس پر تنقید کرنا بے معنی اور تبدیل کرنا ناممکن ہے۔[35] مکمل طور پر مذموم انداز میں، بے بی آئن سٹائن کی ویب سائٹ نے 2003 کی قیصر فیملی فاؤنڈیشن کی تلاش کا حوالہ دیا کہ "ایک عام دن میں، دو سال سے کم عمر کے تمام بچوں میں سے 68% اسکرین میڈیا کا استعمال کرتے ہیں۔"[36] یہ اعداد و شمار کچھ اس طرح پیش نہیں کیے گئے کہ متعلقہ والدین کو خبردار کرنا چاہیے اور والدین کے مختلف طریقوں کی حوصلہ افزائی کرنی چاہیے؛ اس کے برعکس، یہ "آج کے والدین، خاندانوں اور گھرانوں کی حقیقت" کا سادہ سا ثبوت بن جاتا ہے اور اس بات کا اشارہ ہے کہ امریکن اکیڈمی آف پیڈیاٹرکس، جو دو سال سے کم عمر بچوں کے لیے ٹیلی ویژن دیکھنے کی حوصلہ شکنی کرتی ہے، صرف ماضی میں پھنسی ہوئی ہے۔ .
Disney کی مارکیٹنگ کی حکمت عملی اس خیال کو بروئے کار لاتی ہے کہ جو والدین اپنے بچوں کو انتہائی مسابقتی دنیا میں برقرار رکھنا چاہتے ہیں، انہیں ہر وہ دستیاب پروڈکٹ فراہم کرنا چاہیے جو نوجوان ذہنوں کی پرورش کے لیے تیار ہو۔ 2007 میں، ڈزنی نے والدین کے لیے ایک تعلیمی ویب سائٹ، DisneyFamily.com کا آغاز کیا، جو والدین سے متعلق مشورے پیش کرتی ہے "مجبور، جامع، تفریحی اور، سب سے اہم، مقصد۔" ویب سائٹ پرورش کی بڑھتی ہوئی صنعت میں ٹیپ کرتی ہے، "امریکہ میں آن لائن 32 ملین سے زیادہ ماؤں کو نشانہ بنانے کا دعویٰ کرتی ہے۔" سائٹ "والدین کے شعبے کے ماہرین کے مضامین" کے بطور شائع کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ لیکن اگر نام نہاد مہارت والدین کے لیے مفید نہیں ہے، تو وہ کم از کم "فیملی ٹول باکس" سے ایک کوپن ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ اور Powered, Inc.، ایک آن لائن تعلیم فراہم کرنے والا جو سماجی مارکیٹنگ میں بھی مہارت رکھتا ہے۔ ڈزنی اپنے آن لائن کورسز میں والدین کو بچوں کی نشوونما، تفریحی اختیارات اور دیگر "خاندان سے متعلقہ معلومات" کے بارے میں مشورہ دیتے وقت سونی کی اور اس کی اپنی مصنوعات کو فروغ دینے کے طریقے تلاش کرتا ہے، جیسے کہ "بچوں اور ٹیکنالوجی کے ساتھ ٹریولنگ لائٹ" اور "مصروف ماں کے لیے رابطہ کا انتظام۔ اور والد۔"[38]
انٹرنیٹ کی تجارتی صلاحیت یقینی طور پر ڈزنی پر ضائع نہیں ہوئی، جیسا کہ والٹ ڈزنی انٹرنیٹ گروپ کے صدر اسٹیو وڈس ورتھ نے کہا، "یہاں بڑے مواقع ہیں۔ آئیگر، جس کا بیان کردہ ہدف کمپنی کے لیے "دنیا بھر میں بچوں اور خاندانوں میں آن لائن ورچوئل دنیا کی جگہوں میں واضح قیادت" قائم کرنا ہے۔ شیئر ہولڈرز، کم اوور ہیڈ لاگت سے لطف اندوز ہوں اور کمپنی کی فلم اور ٹیلی ویژن فرنچائزز کو منافع بخش رکھیں۔ Disney.com سائٹ، جسے 41 میں دوبارہ ڈیزائن کیا گیا، میں ویڈیو گیمز، سوشل نیٹ ورکنگ، اپنی مرضی کے مطابق صارف کا مواد اور مطالبے پر ویڈیوز شامل ہیں۔ 42 کے موسم گرما تک، تقریباً 2007 ملین صارفین نے اپنی مرضی کے مطابق پریوں کے اوتار ڈیزائن کیے ہیں جو DisneyFairies.com پر Pixie Hollow میں رہتے ہیں۔[2009] بچوں کو کوآپریٹو گیمز اور سوشل نیٹ ورکنگ کی پیشکش کرنے والی انٹرنیٹ سائٹیں میڈیا کلچر میں نسبتاً بے ضرر آپشن کی طرح لگتی ہیں جو فی الحال رئیلٹی ٹیلی ویژن کی جیتنے والوں اور ہارنے والوں کی مسابقتی دنیا کو آباد کرنے کے لیے ہر قابل تصور زاویے سے فائدہ اٹھا رہی ہے۔ تاہم، یہ بہت کم بے ضرر ہے کہ یہ ویب سائٹیں ڈزنی کو ذاتی معلومات اکٹھا کرنے اور استعمال کرنے میں مدد کرتی ہیں تاکہ صارفین کے گروپوں کو ہدف بنائے گئے، کراس پروموشنل اشتہارات پر حملہ کیا جا سکے۔ ویب پر مبنی سوشل میڈیا نہ صرف بچوں کو اشتہارات کی مسلسل بمباری کے لیے تیار کرتا ہے، بلکہ انھیں کنٹرول کا وہم فراہم کرتا ہے جب کہ وہ حقیقت میں ہیرا پھیری کر رہے ہوتے ہیں۔
انٹرنیٹ کے ذریعے نوجوانوں کی توجہ حاصل کرنے میں ڈزنی کی دلچسپی میں 700 میں 2007 ملین ڈالر کے معاہدے میں کلب پینگوئن، ایک ویب پر مبنی ورچوئل دنیا کا حصول بھی شامل ہے۔ Disney's Club Penguin چھ سے چودہ سال کی عمر کے بچوں کو نشانہ بناتا ہے اور ہر صارف کو فراہم کرتا ہے۔ ایک اینیمیٹڈ پینگوئن اوتار کے ساتھ جو برف سے ڈھکی دنیا میں بات چیت کرتا ہے، دوسرے صارفین کے ساتھ چیٹ کرتا ہے اور igloo گھر کے لیے پالتو جانور، کپڑے اور فرنشننگ جیسی اشیاء خریدنے کے لیے ورچوئل رقم کماتا ہے۔ صارفین مفت میں کھیل سکتے ہیں، لیکن گیم کی کچھ خصوصیات تک رسائی کے لیے انہیں ماہانہ $5.95 ادا کرنا ہوگا۔ ایک انٹرایکٹو اور "عمیق ماحول" کے طور پر، کلب پینگوئن ڈزنی کو بچوں کو استعمال کی عادات میں تربیت دینے کے قابل بناتا ہے - آن لائن نیٹ ورک کے ذریعے اپنے عالمی صارفین کی بنیاد کے ساتھ براہ راست رابطہ کرتے ہوئے - سامان، جیسے بھرے ہوئے پینگوئن، کی سائٹ پر تشہیر کی جاتی ہے۔ اسی طرح، دس سال سے کم عمر کے بچوں کے لیے ڈزنی کا "پائریٹس آف دی کیریبین"، بچوں کو صارفین کی ایک مجازی دنیا کی طرف راغب کرتا ہے جس میں 20 تک 2011 ملین بچے شامل ہونے کی پیش گوئی کی جاتی ہے۔[44] جیسا کہ بروکس بارنس نیویارک ٹائمز میں بتاتے ہیں، یہ الیکٹرانک مالز صرف سطحی طور پر ڈیولپرز کے ذریعے تفریحی یا تعلیمی سائٹس کے طور پر تصور کیے جاتے ہیں۔ ان کا بنیادی مقصد، وہ کہتی ہے، میڈیا گروپوں کو "جلد ترقی فراہم کرنے، فلم فرنچائزز کو زندہ رکھنے اور نئے گاہکوں کی ایک نسل میں برانڈ کی وفاداری پیدا کرنے میں مدد فراہم کرنا ہے۔"[45]
نوجوانوں کی مارکیٹ میں مزید رسائی حاصل کرنے کے لیے، ڈزنی کی حالیہ حکمت عملی میں ویڈیو گیم کی ترقی پر $180 ملین خرچ کرنا شامل ہے۔ ڈزنی برانڈڈ آن لائن اسپیس میں بچوں کے لیے انٹرنیٹ کا پہلا ملٹی پلیئر گیم "ٹون ٹاؤن آن لائن" شامل ہے۔ جیسا کہ سارہ گرائمز بتاتی ہیں، ملٹی پلیئر آن لائن گیمز "محبوب کرداروں، فنتاسی اور کھیل کے ارد گرد پورے ثقافتی تجربات کی تشکیل کرتے ہیں [لیکن] ان دنیاوں میں داخلہ صرف استعمال کے ایک دائمی چکر کے ذریعے ہی ممکن ہے۔" [46] ایک اور پروڈکٹ، ویڈیو گیم " ایپک مکی،" مکی ماؤس کے کردار کو آج کے نوجوانوں کی نسل کے لیے زیادہ دلکش بنانے کی مبینہ کوشش میں نئے سرے سے تیار کرتا ہے۔ ماؤس اب بچوں جیسی معصومیت اور سخاوت کا مجسمہ نہیں بنے گا، بلکہ اس کے بجائے وہ "متضاد اور چالاک" ہو گا اور "خود غرض، تباہ کن رویے" کا مظاہرہ کرے گا۔ نہ صرف اس مقدس آئکن کو تبدیل کرنے کی خواہش میں نظر آتا ہے جس پر اس کی کارپوریٹ سلطنت تعمیر کی گئی تھی، بلکہ اس طرح سے بھی اس نے مکی ماؤس کے کردار کو بدل دیا ہے۔ اگرچہ ڈزنی کے نمائندوں کا مشورہ ہے کہ مکی ماؤس کا یہ دوبارہ تصور محض اس بات کی عکاسی کرتا ہے جو اس وقت نوجوانوں میں مقبول ہے، لیکن یہ ایک بے رحم معاشی ڈارونزم کے موجودہ نظریے سے زیادہ مطابقت رکھتا ہے (یہ حقیقت ٹی وی شوز میں بھی واضح ہے) جس کا ضرورتوں سے بہت کم تعلق ہے۔ بچوں اور مارکیٹ پر مبنی ثقافت کے ذریعہ قائم دنیا کے بہترین نقطہ نظر کے ساتھ بہت کچھ کرنا ہے۔ والٹ ڈزنی کمپنی کی جانب سے اپنی ثقافتی پیشکشوں میں شامل کرداروں کو سیاہ کرنے کے لیے حالیہ اقدامات کو Disneyfied innosence کے برانڈ امیج کی کم از کم گمراہی کے طور پر دیکھا جانا چاہیے اور اس کے عوامی درس و تدریس کے درمیان بڑھتی ہوئی مطابقت کے لیے کمپنی کی خواہش کا زیادہ اشارہ ہونا چاہیے۔ تجارتی ثقافت کی اخلاقیات کی خودمختاری نرگسیت، سماجی جارحیت اور ہائپر مردانہ پن۔
نوجوانوں کے لیے شناخت کے ذریعہ کے طور پر ڈزنی کلچر سے متعلق مسائل پیچیدہ ہیں۔ زائگمنٹ بومن کے مطابق بالغ وجود میں "خود پر مرکوز تعاقب کی ایک نہ ختم ہونے والی سیریز کے ذریعے اپنی انا کو تبدیل کرنا" شامل ہے، ہر ایک واقعہ اگلے کے لیے ایک اوورچر کے طور پر گزرا ہے۔ ماضی میں جس طرح زندگی گزاری جاتی تھی، اس کے باوجود یہ واضح ہوتا جا رہا ہے کہ آج کے نوجوان بھی اب شناخت کو تبدیل کرنے کے عمل کے ذریعے بات چیت میں پھنس گئے ہیں جس میں پورے کلچر میں تعلیمی سائٹس کے ساتھ مسلسل مشغولیت شامل ہے۔ اس کے بعد، نوجوان لوگ جو شناخت کی نشوونما کے عمل کا آغاز کر رہے ہیں، اس سے کتنا زیادہ چیلنج ہو گا، وہ ایک تجارتی ثقافت کا راستہ تلاش کریں گے جو بظاہر خود پسندی کے معاملے میں لامحدود انتخاب پیش کرتا ہے، پھر بھی، مؤثر طریقے سے ان انتخاب کو محدود کرتا ہے جو بچے اور بالغ دونوں کر سکتے ہیں۔ ذاتی اور اجتماعی ایجنسی کے اپنے احساس کو بڑھانے میں؟
والٹ ڈزنی کمپنی کس طرح بچوں کی زندگیوں میں ان کی شناخت کے بیانیے کو تشکیل دے کر مداخلت کرنے کی کوشش کرتی ہے اس کی ایک علامت کمپنی کے 2009 کے اعلان میں واضح تھی کہ وہ تھیم پارک کے ڈیزائن کی عکس بندی کے لیے اپنے 340 ڈزنی اسٹورز کے سلسلے کو دوبارہ ڈیزائن کرے گی۔ امیجنیشن پارک نامی پروٹو ٹائپ کی بنیاد پر، تزئین و آرائش شدہ اسٹورز کو مکمل طور پر انٹرایکٹو ٹیکنالوجی کے ساتھ نیٹ ورک کیا جائے گا تاکہ ایک کثیر حسی تفریحی تجربہ بنایا جا سکے جو صارفین کی شرکت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور اجتماعی سرگرمیوں کے ذریعے کمیونٹی پر زور دیتا ہے۔[49] ڈزنی اسٹور ری فربشمنٹ پروجیکٹ کا "مقصد بچوں کو اسٹورز کا دورہ کرنے اور زیادہ دیر تک رہنے کے لیے شور مچانا ہے" اور فی اسٹور تقریباً $1 ملین لاگت آئے گی۔ زائرین کو ان کے اپنے استعمال کے لیے ایک بیانیہ تخلیق کرنے کے قابل بنا کر، اسٹورز یہ وہم پیش کریں گے کہ بچے معنی کے پروڈیوسر ہیں اور ڈزنی کی مصنوعات اور جگہوں کے ارد گرد تخلیق ہونے والی کہانیوں کے ذریعے اپنی شناخت کو اپنی مرضی کے مطابق بنانے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ اس طرح کی طاقت ضروری نہیں کہ جھوٹی ہو اور یہ بلاشبہ ایجنسی اور اظہار کے مواقع کی تنگی کی دنیا میں پرکشش ہے – شاید اس سے بھی زیادہ ان بچوں اور نوجوانوں کے لیے جن کے لیے ایسے مواقع بہت کم ہیں اور جن کے لیے شاندار نے ابھی تک نیاپن کی کشش نہیں کھوئی ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ تخیل اور کمیونٹی کے کسی بھی متعلقہ احساس کو پیشکش پر بیانات تک محدود رکھتا ہے، جو بالآخر تمام افراد کو تفریحی، تنازعات سے پاک کھپت کے عمل میں غرق کرنے کا باعث بنتے ہیں جو کارپوریٹ منافع پیدا کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔
یہ حیران کن ہے کہ جس آسانی کے ساتھ نوجوان بالغوں کے لیے ڈزنی کا روایتی فنتاسی فارمولہ - جو حال ہی میں "ہائی اسکول میوزیکل" جیسی فلموں میں اپ ڈیٹ اور دوبارہ جاری کیا گیا ہے - ناخوشگوار اور متضاد زندگی کے تجربات کو خوش حال بچوں کے "آزمائشوں اور مصیبتوں" میں کم کر دیتا ہے جو "صرف چاہتے ہیں۔ میں فٹ ہونے کے لیے" اور صارفین کی ثقافت میں حصہ لے کر آسانی سے ایسا کر سکتے ہیں۔ ایلین ریپنگ نے ڈزنی ورلڈ کے ڈیزائن میں اسی طرح کے موضوعاتی پیغام کا مشاہدہ کیا، جو کہ "ہائی اسکول میوزیکل" فلموں کی دنیا کے برعکس نہیں، "اس کی درمیانی امریکی، غیر جنسی، غیر متزلزل مماثلت میں یکساں ہے،" یہ تمام چیزیں مجسم کرنے کے لیے کام کرتی ہیں۔ ایک "طبقاتی عیش و عشرت اور غیر خطرناک یکسانیت کا احساس … جمہوریت کی ایک مصنوعی روح" جو "مقابلے کے تناؤ" سے آزاد ایک قسم کے تعلق کا وعدہ کرتی ہے۔ جو ان صحت بخش امریکی اقدار کی علامت ہیں۔ مائلی سائرس (عرف ہننا مونٹانا) ڈزنی کی ستارہ سازی کی طاقت کے تازہ ترین اوتاروں میں سے ایک ہے۔ نیویارک ٹائمز کے ایک مضمون کے مطابق، بہت سے لوگوں کے لیے، لیکن خاص طور پر ان کے لیے "والدین اسپیئرز فیملی کے تماشے سے بے چین ہیں،" مائلی سائرس "لاکھوں لڑکیوں کے لیے ایک مثبت رول ماڈل کی نمائندگی کرتی ہیں جو اب بھی یہ جانتی ہیں کہ وہ لڑکوں کے بارے میں کیسا محسوس کرتی ہیں۔" [51] سائرس نے ڈزنی ٹی وی شو "ہانا مونٹانا" میں مائلی سٹیورٹ کا کردار اپنے حقیقی زندگی کے والد، ملکی گلوکار بلی رے سائرس کے ساتھ ادا کیا۔ یہ شو ایک نوعمر لڑکی کی کہانی پر مرکوز ہے، جو گھر اور اسکول میں بالکل نارمل زندگی گزارنا چاہتی ہے اور اس لیے اس بات کو راز میں رکھنے کا فیصلہ کرتی ہے کہ وہ سپر اسٹار پاپ گلوکارہ ہینا مونٹانا بھی ہیں۔ وہ اپنے لباس اور بالوں کا رنگ تبدیل کرکے یہ مقصد حاصل کرتی ہے۔ شو میں، اس کے بعد، مرکزی کردار، مائلی اسٹیورٹ، ہننا مونٹانا کے نام سے ایک راک سٹار قربان گاہ کی انا رکھتی ہے اور حقیقی زندگی میں، ڈزنی نے جارحانہ طور پر مائلی سائرس کو ایک پاپ آئیکون کے طور پر اس کی میوزک سی ڈی تیار کر کے اور 2007 کے کنسرٹ ٹور کے لیے فنڈ فراہم کر کے، ہننا مونٹانا / مائلی سائرس کہا جاتا ہے: دونوں جہانوں میں بہترین۔ جیسا کہ نیویارک ٹائمز کے ایک رپورٹر نے تبصرہ کیا، ڈزنی کے تعلقات عامہ کی ذہانت اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ صارفین کو "ایک کی قیمت پر تین لڑکیاں ملیں۔" مشہور شخصیت کی فنتاسی میں، نوجوانوں کو خود کی ایک نہ ختم ہونے والی دوبارہ ایجاد کے ذریعے ایجنسی کا لالچ پیش کرتے ہیں۔ ایک درمیانی لڑکی شو میں دکھائے گئے خاندانی حرکیات سے شناخت کر سکتی ہے، لیکن اسے یہیں رکنے کی ضرورت نہیں جب وہ اپنے ہم جماعت کے درمیان بھی خود کو تبدیل کر سکتی ہے اور وال مارٹ میں صرف "ہانا مونٹانا" لباس خرید کر ایک راک سٹارلیٹ کی وضع دار شکل حاصل کر سکتی ہے۔ ڈزنی فارمولے کے مطابق، خود اظہار خیال ایک بار پھر اس حد تک کم ہو جاتا ہے جو ایک نوجوان خرید سکتا ہے۔ اور Disney اپنی میڈیا پیشکشوں اور صارفین کی مصنوعات کے درمیان تعلقات پیدا کر کے برانڈ پروموشن کے ایسے چکروں کو تقویت دینے میں ماہر ہے۔ جیسا کہ مائیک بڈ وضاحت کرتا ہے، کمپنی "انتہائی ترقی یافتہ کارپوریٹ ہم آہنگی کی نمائش کرتی ہے جس میں ڈزنی کی ہر پروڈکٹ ایک کموڈٹی اور ہر دوسری ڈزنی کموڈٹی کے لیے ایک اشتہار ہے۔"[53] سائرس کے لیے ایک اچھا رول ماڈل ہونے کے بارے میں نیویارک ٹائمز کا تبصرہ بچوں کو صارفیت کے اس تناظر میں سمجھا جانا چاہئے اور یہ نوجوان لڑکیوں کو ان کی شناخت، اقدار اور خواہشات کے لحاظ سے کیا سکھاتا ہے۔ ہننا مونٹانا کوئی سپر ہیرو نہیں ہے، بلکہ محض ایک سپر اسٹار ہے جس کی زندگی میں واحد ذمہ داری اپنے مداحوں کو محظوظ کرنا اور پیسہ کمانا ہے۔ مائلی اسٹیورٹ کا مقصد اپنے آس پاس کے لوگوں کو دھوکہ دینا ہے تاکہ وہ ایک معروف عوامی شخصیت ہونے کی وجہ سے سماجی ذمہ داریوں کے ساتھ اپنی زندگی کو بغیر کسی بوجھ کے گزار سکے۔
خود اور معاشرے کے تصورات بلاشبہ بدل رہے ہیں کیونکہ ہم "معاشی اور ثقافتی کی بڑھتی ہوئی مداخلت" کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ کارپوریٹ کلچر کے ذریعے کنٹرول اور وضع کردہ۔ یہ جگہیں، مضافاتی شاپنگ مالز سے لے کر سیاحتی مقامات سے لے کر شہر کے مراکز تک، تفریح کی حوصلہ افزائی کرتی ہیں جبکہ "نوجوانوں کو صارفیت کے لیے پرائمر کرتی ہیں۔" "ایک ایسے صارف طبقے کے تجربات جو اپنے فرصت کے وقت کو زیادہ سے زیادہ استعمال کرنا چاہتے ہیں۔ ورچوئل آن لائن دنیا کی ترقی ڈزنی کو تاریخ کے کسی بھی پچھلے موڑ سے کہیں زیادہ حد تک، "سبجیکٹیوٹی کی پیداوار پر زیادہ عالمی کارپوریٹ کنٹرول دیتی ہے جو شناخت میں طے نہیں ہوتی، بلکہ ہائبرڈ اور ماڈیولنگ ہوتی ہے۔" فکسٹی کا بھرم بیچ کر بچوں اور بڑوں تک رسائی حاصل کرتا ہے۔ ڈزنی نہ صرف "سرمایہ دارانہ صارفیت کی سب سے مشہور علامتوں میں سے ایک" کی نمائندگی کرتا ہے،[54] بلکہ صارفین کو اپنے برانڈ نام کی مصنوعات میں ایک مستحکم، معلوم مقدار پیش کرنے کا دعویٰ بھی کرتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، ڈزنی کلچر قومی اور عالمی سطح پر معاشی عدم استحکام اور سماجی عدم استحکام کی وجہ سے پیدا ہونے والے غیر یقینی اور عدم تحفظ کے بڑھتے ہوئے احساسات کے لیے عارضی نجات کا کام کرتا ہے۔ یہ کوئی چھوٹی سی ستم ظریفی نہیں ہے کہ لوگوں کو بڑے پیمانے پر صارفیت کی طرف سے وعدے کی تکمیل کی پیشکش کرتے ہوئے[55]، ڈزنی جیسی کثیر القومی کارپوریشنیں عالمی طاقتوں میں سے ایک ہیں جو عصری قومی ریاستوں کو درپیش عدم استحکام اور اتھل پتھل کی بڑی حد تک ذمہ دار ہیں۔
درحقیقت، قومی حکومتوں کی خودمختاری کو ملٹی نیشنل کارپوریشنز کی طاقت اور مارکیٹ پلیس کی منطق کی وجہ سے چیلنج کیا جا رہا ہے۔ حکومتوں کا سائز کم کیا جاتا ہے اور ان کی خدمات کو پرائیویٹائز کیا جاتا ہے یا ختم کر دیا جاتا ہے، کارپوریشنوں کو ٹیکس دہندگان کے پیسوں سے بھاری ٹیکس میں چھوٹ یا بیل آؤٹ کی صورت میں مراعات ملتی ہیں، ایسی قانون سازی کی جاتی ہے جو مارکیٹ کو مزید بے ضابطہ بناتی ہے اور جمہوری طور پر منتخب حکومتیں انصاف اور مساوی کو فروغ دینے میں اپنی ذمہ داریوں میں ناکام رہتی ہیں۔ معاشرہ ان حالات کو دیکھتے ہوئے، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ افراد کو ان مستحکم معانی میں سکون ملتا ہے جو وہ ڈزنی سے منسوب کر سکتے ہیں اور یہاں تک کہ ذاتی ایجنسی کی علامت کے لیے بھی استعمال کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ ڈزنی جیسی کثیر القومی کارپوریشنز طاقت اور جبر کی عالمی اجارہ داری کی "بڑی اشرافیہ" بن گئی ہیں جو اوپر سے مسلط ہے اور جو سرکٹس کے ذریعے کنٹرول حاصل کرتی ہے جو خود کو ظاہر نہیں کرتے کیونکہ وہ "سبجیکٹیوٹی کی پیداوار اور ضابطے کے علاقے پر کام کرتے ہیں۔ خود [60] - یعنی ثقافتی پیداوار اور کھپت کے دائرے میں۔ جیریمی ویبر کے مطابق، سرمایہ داری مقامی ثقافتوں اور حالات کو ان طریقوں سے ڈھال لیتی ہے جو اس کی منافع کمانے کی طاقت کو محفوظ رکھتی ہیں: "مارکیٹ صرف تمام پرانی روایات کو ختم نہیں کرتی۔ یہ موقع پرست ہے۔ یہ معاشرے کی ان خصوصیات کو بڑھاتا اور ان پر توجہ مرکوز کرتا ہے جو بدلتے ہیں۔ منافع یا ان کو اس طرح تبدیل کریں کہ وہ پیسہ کمائیں گے۔"[61] نتیجتاً، ہر چیز ممکنہ طور پر ایک شے بن جاتی ہے، بشمول اور شاید خاص طور پر، شناخت۔ عالمی سرمایہ داری مختلف شناختی پوزیشنوں کو کموڈیفائی کر کے اور بیچ کر تنوع کا انتظام اور کنٹرول کرتی ہے، جبکہ خود شے کی حوصلہ افزائی بھی کرتی ہے - خاص طور پر نوجوانوں کی - مارکیٹنگ کے مختلف رجحانات اور ٹیکنالوجیز کے ذریعے جو بالغوں، نوعمروں اور سب سے چھوٹے بچوں کی زندگیوں میں تیزی سے ہر جگہ پھیلتی جا رہی ہیں۔ [62]
نتیجہ
بچے صارفین کی عادات کے ساتھ پیدا نہیں ہوتے ہیں۔ ان کی شناخت کو فعال طور پر صارف کا کردار ادا کرنے کی ہدایت کی جانی چاہیے۔ اگر ڈزنی کا راستہ ہوتا تو بچوں کا کلچر نہ صرف سرمائے کو جمع کرنے کی ایک نئی منڈی بن جاتا بلکہ نئے کموڈیفائیڈ مضامین کی پیداوار کے لیے پیٹری ڈش بن جاتا۔ ایک گروپ کے طور پر، نوجوان لوگ ڈزنی جیسے کارپوریٹ جنات کے لیے خطرے سے دوچار ہیں، جو کہ ایک بازاری معاشرے کی خدمت میں انسانی صلاحیتوں کو بروئے کار لانے کے لیے فرد کی نفسیات اور جذباتی زندگی میں 'اندرونی طور پر' توسیع کی ہر ممکن کوشش کرتا ہے۔ 63] عملی طور پر ہر بچہ اب بہت سے مشتہرین اور تفریحی فراہم کنندگان کے لیے خطرے سے دوچار ہے جو مختلف طاقوں کے ذریعے بازاروں کو متنوع بناتے ہیں، جو حال ہی میں موبائل ٹیکنالوجیز اور آن لائن سوشل میڈیا کے استعمال میں واضح ہے۔ دانستہ یا نادانستہ طور پر، مارکیٹ کی طاقت کے ذریعہ بیان کردہ عالمی سیاست کے ساتھ، امریکی عوام بچوں کی ثقافت کو بڑے ملٹی میڈیا گروپوں اور میڈیسن ایونیو کے مشتہرین کی طرف سے قبضے اور نوآبادیاتی بنانے کے خلاف بہت کم مزاحمت پیش کرتے ہیں۔ ایجاد کردہ خوف اور کمی کے ساتھ بچوں کو مرعوب کرنے کے شوقین، کارپوریٹ میڈیا کلچر بھی انہیں اتنی ہی غیر تصور شدہ نئی خواہشات سے آمادہ کرتا ہے، انہیں پیسہ خرچ کرنے پر اکساتا ہے یا کارپوریٹ خزانے کو بھرنے کے لیے اپنے والدین کو خرچ کرنے پر مجبور کرتا ہے۔
بچوں کے خرچ کرنے کی عادات اور معاشی اثر و رسوخ سے منافع بخش منافع کمانے کی صلاحیت یقینی طور پر ڈزنی اور متعدد دیگر ملٹی نیشنل کارپوریشنز پر ضائع نہیں ہوئی ہے، جو آزاد منڈی کی بے ضابطگی، پرائیویٹائزڈ، بغیر کسی روک ٹوک والی دنیا کے تحت ہے۔ ذاتی اور روزمرہ کی زندگی کے ہر پہلو میں تجارت، ایکسچینج ویلیو اور تجارتی لین دین کی حرکیات کو سرایت کرنے کے لیے نکلا۔ کارپوریٹ طاقت کے میکانزم اور تعیناتی کو چھپانے کے لیے معصومیت اور خاندان پر مبنی تفریحی گفتگو میں سمیٹتے ہوئے، ڈزنی اپنے مختلف تفریحی پلیٹ فارمز کا استعمال کرتا ہے جو نوجوان صارفین کی مسلسل تلاش کے لیے روایتی اور نئے میڈیا کی تمام اقسام کو کاٹتا ہے۔ تجارت کی تعلیم کے ساتھ بمباری. وسیع تر معاشرے میں، جیسا کہ بازار کی ثقافت شہری ثقافت کو ہٹا دیتی ہے، بچوں کو اب ایک اہم سماجی سرمایہ کاری کے طور پر ترجیح نہیں دی جاتی ہے اور نہ ہی انہیں قوم کی اخلاقی زندگی کے لیے مرکزی نشان کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، جوانی کے تحفظ اور بہبود سے جڑے بچپن کے نظریات کو تبدیل کر دیا جاتا ہے - "ضمیر کی پکار [اور] شہری مصروفیت"[64] سے جوڑا جاتا ہے - اور اس کے ذریعے نئے سرے سے وضاحت کی جاتی ہے کہ ضرورت سے زیادہ انفرادیت اور عوام کی بے حسی کی ثقافت کیا ہے۔ شعور
ثقافت کی ڈزنی فکیشن میں بلا سوچے سمجھے حصہ لینے کے بجائے، ہم سب کو خارج کی گئی یادوں اور خاموش آوازوں کو کھودنے کی ضرورت ہے جو معصومیت اور تفریح کے نام پر ڈزنی کی طرف سے نوجوانوں کو پیش کردہ غیر پیچیدہ اجنبی شناختوں کو چیلنج کر سکتی ہیں۔ دنیا کی سب سے زیادہ بااثر کارپوریشنوں میں سے ایک کے طور پر، Disney تفریح فراہم کرنے کے علاوہ بہت کچھ کرتا ہے: یہ بہت طاقتور طریقوں سے بھی تشکیل دیتا ہے کہ نوجوان کس طرح خود کو سمجھتے ہیں، دوسروں سے تعلق رکھتے ہیں اور بڑے معاشرے کا تجربہ کرتے ہیں۔ اس المیے کو پہچاننا مشکل نہیں ہے کہ سماجی عدم مساوات اور وسائل کی کمی کے امتزاج کا مطلب یہ ہے کہ بچے رضاعی نگہداشت کے اداروں میں لفظی طور پر غائب ہو جاتے ہیں، اساتذہ بھیڑ بھرے کلاس رومز میں ڈوب جاتے ہیں اور ریاستی خدمات فنڈز سے محروم ہیں اور بنیادی خوراک فراہم نہیں کر سکتے۔ اور بچوں اور ان کے خاندانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے لیے پناہ۔ اس کے باوجود، ڈزنی جیسی کارپوریشنز کے پاس بچوں اور خاندانی زندگی کی انتہائی قریبی جگہوں میں دراندازی کرنے کے لیے اعلیٰ تعلیم یافتہ اور خصوصی ماہرین کی بٹالین کی خدمات حاصل کرنے کے لیے کافی فنڈز ہیں – جو نوجوانوں کے خوف، خواہشات اور مستقبل کو ختم کرنے کے لیے بہتر ہے۔
ڈزنی کا بچپن کا سامان نہ تو معصوم ہے اور نہ ہی محض تفریح کا کام ہے۔ بچوں کی خواہشات اور امیدوں پر حکمرانی کرنے کی کوشش کرتے ہوئے ڈزنی جو قدریں پیدا کرتا ہے وہ ہمیں ہمارے معاشرے کی بدلتی ہوئی نوعیت اور بڑے کارپوریشنوں کے زیر استعمال غیر چیک شدہ معاشی طاقت کے پیچھے تباہ کن قوت کے بارے میں ایک اہم ترین اشارہ دے سکتی ہے۔ کارپوریٹ طاقت اور صارفین کی ثقافت کو چیلنج کرنے کے لیے حکمت عملی جس کا ڈزنی ریاستہائے متحدہ میں اور بقیہ دنیا میں تیزی سے فروغ پا رہا ہے ان کو جمہوریت کے وژن سے ہم آہنگ کیا جانا چاہیے جو بچوں اور نوجوانوں کے ساتھ ہو۔ اسے نوجوانوں کے لیے ایسے حالات پیدا کرنے کے قابل بنانا چاہیے کہ وہ ان بالغوں کے مقابلے میں جو اس وقت چیلنج سے منہ موڑ چکے ہیں، آنے والی نسلوں کے لیے اپنی ذمہ داری کے لیے مصروف سماجی اداکاروں کے طور پر سیکھنے اور ترقی کریں۔
فوٹیاں:
1. Lizabeth Cohen، "A Consumer's Republic: The Politics of Mass Consumption in Post War America،" (نیویارک: ونٹیج، 2003)۔
2. لارنس گراسبرگ، "کراس فائر میں پکڑا گیا: بچے، سیاست اور امریکہ کا مستقبل،" (بولڈر: پیراڈیم پبلشرز، 2005)، صفحہ۔ 264.
3. سولیوشن ریسرچ گروپ کی طرف سے ملٹی پلیٹ فارم ویڈیو رپورٹ پر پریس ریلیز، "2013 تک سونے کے لیے ویڈیو اور ٹی وی دیکھنے کے روزانہ گھنٹے،" سولیوشن ریسرچ گروپ، 11 جون 2008۔
4. ڈان ہیزن اور جولی ونوکر، ایڈز میں حوالہ دیا گیا ہے۔ "ہم میڈیا،" (نیویارک: نیو پریس، 1997)، صفحہ۔ 64.
5. رابرٹ برائس، "کلک کریں اور فروخت کریں،" یونیورسٹی آف ٹیکساس میں آسٹن نیوز، اگست 15 - 22، 2005۔
6. سوسن لن، : کنزیومنگ کڈز: دی ہوسٹائل ٹیک اوور آف چائلڈہوڈ،" (نیویارک: نیو پریس، 2004)، صفحہ 8۔
7. Alex Molnar اور Faith Boninger، "Adrift: Schools in a Total Marketing Environment،" Tenth Annual Report on Schoolhouse Commercialism Trends: 2006-2007 (Tempe: Arizona State University, 2007), pp. 6-7۔
8. انوپ شاہ، "بچے بطور صارف،" عالمی مسائل (8 جنوری 2008)۔
9. دیکھیں جوش گولن، "قوم کا سب سے مضبوط سکول کمرشلزم بل ایڈوانسس آؤٹ آف کمیٹی،" Common Dreams Progressive Newswire (1 اگست 2007)۔
10. وکٹوریہ رائڈ آؤٹ، ڈونلڈ ایف. رابرٹس اور اولا جی فوہر، "جنریشن ایم: میڈیا ان دی لائف آف 8-18 سال اولڈز،" (واشنگٹن، ڈی سی: دی قیصر فیملی فاؤنڈیشن، مارچ 2005)، صفحہ 6، 9.
11. رائڈ آؤٹ، رابرٹس اور فوہر، "جنریشن ایم،" صفحہ۔ 4.
12. جولیٹ بی شور، "خریدنے کے لیے پیدا ہوا: کمرشلائزڈ چائلڈ اینڈ دی نیو کنزیومر کلچر،" (نیویارک: سکریبنر، 2004)، صفحہ۔ 9.
13. والٹ ڈزنی کمپنی کے وسیع ہولڈنگز کی فہرست کے لیے، کولمبیا جرنلزم ریویو، "کس کا مالک ہے،" 14 اپریل 2009 دیکھیں۔
14. جیک لائن، "ہانگ کانگ ڈزنی لینڈ ٹاپس آؤٹ سینٹر پیس سٹرکچر،" دی سائٹ سلیکشن آن لائن انسائیڈر، 10 اکتوبر 2004۔
15. Henry A. Giroux، "The Mouse that Roared: Disney and the End of Innocence،" (Lanham: Rowman & Littlefield, 1999), p. 26.
16. رابرٹ آئیگر، والٹ ڈزنی کمپنی 2008 کی سالانہ رپورٹ میں، "حصہ داروں کو خط، حصہ دوم، ڈزنی کے سرمایہ کار تعلقات
17. رائڈ آؤٹ، رابرٹس اینڈ فوہر، جنریشن ایم، صفحہ۔ 4.
18. ابراہیم
19. جیف چیسٹر اور کیتھرین مونٹگمری، "انٹرایکٹو فوڈ اینڈ بیوریج مارکیٹنگ: ڈیجیٹل ایج میں بچوں کو نشانہ بنانا،" (برکلے: میڈیا اسٹڈیز گروپ؛ واشنگٹن، ڈی سی: سینٹر فار ڈیجیٹل ڈیموکریسی، 2007)، صفحہ۔ 13
20. Brooks Barnes، "Disney Expert Uses Science to Draw Boy Viewers," New York Times (April 14, 2009), A1۔
21. ابراہیم
22. ابراہیم
23. ایتھن اسمتھ اور لارین اے ای شوکر، "ڈزنی نیبس مارول ہیروز،" وال اسٹریٹ جرنل، 1 ستمبر 2009، A1۔
24. بارنس، "ڈزنی ایکسپرٹ،" A14۔
25. ایلن ڈی کینر اور ان کے کچھ ساتھیوں نے امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن کو لکھے گئے خط میں بچوں کے ماہرین نفسیات کے ساتھ مارکیٹرز کی مدد کرنے والے اخلاقی مسائل کو اٹھایا۔ دیکھیں مریم ایچ زول، "ماہر نفسیات بچوں کو مارکیٹنگ کی اخلاقیات کو چیلنج کرتے ہیں،" امریکن نیوز سروس (اپریل 5، 2000)۔ ایلن ڈی کینر، "دی کارپوریٹائزڈ چائلڈ،" کیلیفورنیا کے ماہر نفسیات 39.1 (جنوری/فروری 2006)، پی پی 1-2؛ بھی دیکھیں۔ اور ایلن ڈی کینر، "گلوبلائزیشن اینڈ دی کمرشلائزیشن آف چائلڈہڈ،" ٹکن 20:5 (ستمبر/اکتوبر، 2005)، صفحہ 49-51۔ کینر کے مضامین آن لائن ہیں۔
26. گراسبرگ، "کراس فائر میں پکڑا گیا،" صفحہ۔ 88.
27. Paul M. Fischer et al.، "3 سے 6 سال کی عمر کے بچوں کی طرف سے برانڈ لوگو کی شناخت: مکی ماؤس اور اولڈ جو اونٹ،" جرنل آف دی امریکن میڈیکل ایسوسی ایشن 266، نمبر۔ 22 (1991)، صفحہ 3145-3148؛ امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن کی نیوز ریلیز، "ٹیلی ویژن ایڈورٹائزنگ بچوں میں غیر صحت بخش عادات کا باعث بنتی ہے، اے پی اے ٹاسک فورس کا کہنا ہے،" اے پی اے آن لائن، 23 فروری 2004۔
28. Molnar اور Boninger، "Adrift" p. 9.
29. وکٹوریہ رائڈ آؤٹ، "والدین، بچے اور میڈیا: ایک قیصر فیملی فاؤنڈیشن سروے،" قیصر فیملی فاؤنڈیشن، جون 2007، 7۔
30. جوئل شوارز، "بیبی ڈی وی ڈیز، ویڈیوز رکاوٹ بن سکتے ہیں، مدد نہیں کرسکتے، بچوں کی زبان کی ترقی،" یونیورسٹی آف واشنگٹن نیوز، 7 اگست 2007۔
31. دیکھیں Frederick J. Zimmerman، Dimitri A. Christakis اور Andrew N. Meltzoff، "2 سال سے کم عمر کے بچوں میں میڈیا دیکھنے اور زبان کی نشوونما کے درمیان ایسوسی ایشنز،" جرنل آف پیڈیاٹرکس 151، نمبر۔ 4 (اکتوبر 2007)، صفحہ 364-68۔
32. رابرٹ اے ایگر کی طرف سے 13 اگست 2007 کو واشنگٹن یونیورسٹی کے صدر مارک اے ایمرٹ کو لکھے گئے اس خط کا ایک ٹرانسکرپٹ آن لائن دستیاب ہے۔ میگ مارکو دیکھیں، "والٹ ڈزنی نے بے بی آئن اسٹائن ویڈیو پریس ریلیز پر واشنگٹن یونیورسٹی سے رجوع کا مطالبہ کیا،" دی کنزیومرسٹ، 13 اگست 2007۔
33. مارک اے ایمرٹ کا رابرٹ آئیگر کو 16 اگست 2007 کا خط، آن لائن دستیاب ہے۔ دیکھیں Joel Schwarz، "UW President Rejects Disney Complaints،" یونیورسٹی آف واشنگٹن نیوز، 16 اگست 2007۔
34. Kenneth R. Ginsburg، "The Importance of Play in Promoting Healthy Child Development and Maintening Strong Parent-Child Bonds," Pediatrics 119, no. 1 (جنوری 2007)، 183. آن لائن دستیاب ہے۔ اس وقت کے ضیاع کو متاثر کرنے والے اضافی عوامل میں شامل ہیں (1) والدین پر "سب سے زیادہ کامیابی حاصل کرنے والے بچے پیدا کرنے کے لیے" دباؤ، جس کی وجہ سے وہ اپنے بچوں کے وقت کو منظم، "افزودگی" کی سرگرمیوں میں زیادہ وقت گزارتے ہیں۔ اور (2) تعلیمی مطالعہ پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے سرکاری اسکولوں کی تنظیم نو، جس کی وجہ سے چھٹیوں کے دورانیے، جسمانی تعلیم اور تخلیقی فنون پروگرامنگ کے لیے وقت کم ہو گیا ہے۔
35. ایک بہترین تنقید کے لیے کہ کس طرح والدین کے خوف کو پیشہ ورانہ بنانے کی ایک بڑی کوشش کے حصے کے طور پر متحرک کیا جاتا ہے، دیکھیں فرینک Furedi، "Paranoid Parenting،" 2nd ed.، (New York: Continuum, 2008)۔
36. وکٹوریہ جے رائڈ آؤٹ، الزبتھ اے وینڈی واٹر اور ایلن اے وارٹیلا، "زیرو ٹو سکس: الیکٹرونک میڈیا ان دی لائف آف انفینٹس، ٹڈلرز اور پری اسکولرز،" قیصر فیملی فاؤنڈیشن، فال 2003، 5. آن لائن دستیاب ہے۔
37. "بیبی آئن اسٹائن کے بارے میں،" ڈزنی بیبی آئن اسٹائن ویب سائٹ۔
38. پاورڈ پریس ریلیز، "Disney Family.com اور Sony Electronics Launch Virtual Classroom for Moms," RedOrbit، 16 مئی 2007۔
39. ڈزنی کی نیوز ریلیز، "ڈزنی نے والدین کے لیے ون اسٹاپ آن لائن وسائل تخلیق کیے،" والٹ ڈزنی انٹرایکٹو میڈیا گروپ نیوز روم، 13 مارچ 2007۔
40. طاقتور پریس ریلیز، "Disney Family.com."
41. بروکس بارنس، "ویب پلے گراؤنڈز آف دی ویری ینگ،" نیویارک ٹائمز، 31 دسمبر 2007۔
42. ڈزنی نیوز ریلیز، "والٹ ڈزنی کمپنی نے کلب پینگوئن کو حاصل کیا،" ڈزنی نیوز ریلیز، 1 اگست 2007۔
43. ڈزنی نیوز ریلیز، "ڈزنی انٹرایکٹو اسٹوڈیوز نے ڈزنی پریوں کا اعلان کیا: ٹنکر بیل اینڈ دی لوسٹ ٹریژر فار نینٹینڈو ڈی ایس،" فنانشل پوسٹ، 2 جون، 2009۔
44. بارنس میں حوالہ دیا گیا، "ویب پلے گراؤنڈز۔"
45. ابراہیم
46. سارہ ایم گرائمز، "سیٹر ڈے مارننگ کارٹونز گو ایم ایم او جی،" میڈیا انٹرنیشنل آسٹریلیا 126 (فروری 2008): 120 – 31۔ آن لائن دستیاب۔
47. بروکس بارنس، "مکی کے میک اوور کے بعد، کم مسٹر نائس گائے،" نیویارک ٹائمز، (5 نومبر 2009)۔
48. Zygmunt Bauman، "Living Times: Living in an Age of Uncertainty (لندن: پولیٹی، 2007)، 107، 109۔
49. بروکس بارنس، "ڈزنی کا ریٹیل پلان اس کے اسٹورز میں ایک تھیم پارک ہے،" نیویارک ٹائمز، (13 اکتوبر 2009)۔
50. ایلین ریپنگ، "ڈزنی ورلڈ میں ایک بری سواری،" دی پروگریسو، نومبر 1995۔
51. کلیفا سنیہ، "ایک کی قیمت کے لیے 3 لڑکیاں (اگر آپ ٹکٹ حاصل کر سکتے ہیں)،" نیویارک ٹائمز، 31 دسمبر 2007۔
52. ابراہیم
53. مائیک بڈ، "تعارف: پرائیویٹ ڈزنی، پبلک ڈزنی،" میں "ری تھنکنگ ڈزنی: پرائیویٹ کنٹرول، پبلک ڈائمینشنز،" ایڈ۔ Mike Budd and Max H. Kirsch (Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 2005), p. 1۔
54. ایلن برائن، "دی ڈزنیائزیشن آف سوسائٹی،" (لندن: سیج، 2004)، 173۔
55. شیرون زوکن، "ڈزنی ورلڈ سے سیکھنا،" شہروں کی ثقافتیں، (مالڈن، میساچوسٹس: بلیک ویل، 1995)، صفحہ۔ 77.
56. برائی مین، "دی ڈزنیائزیشن آف سوسائٹی،" صفحہ۔ 169.
57. مائیکل ہارڈٹ اور انتونیو نیگری، "ایمپائر،" (کیمبرج، میساچوسٹس: ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 2000)، صفحہ۔ 331.
58. جیک لائن، "ہانگ کانگ ڈزنی لینڈ ٹاپس آؤٹ سینٹر پیس سٹرکچر،" دی سائٹ سلیکشن آن لائن انسائیڈر، 10 اکتوبر 2004۔
59. ارنسٹ بلوچ، آنسن رابینچ میں حوالہ دیا گیا، "غیر دعویدار ورثہ: ارنسٹ بلوچ کی ہیریٹیج آف ہمارے ٹائمز اینڈ دی تھیوری آف فاشزم،" نیو جرمن کرٹیک (بہار 1977)، صفحہ۔ 8۔
60. ہارڈٹ اینڈ نیگری، "ایمپائر،" صفحہ 314، 321۔
61. جیریمی سیبروک، "ریکیٹیرز آف الیوژن،" نیو انٹرنیشنلسٹ 308، (دسمبر 1998)۔
62. جیف چیسٹر اور کیتھرین مونٹگمری، "نو فرار: ڈیجیٹل ایج میں بچوں کی مارکیٹنگ،" ملٹی نیشنل مانیٹر 30، نمبر 1 (جولائی/اگست 2008)۔
63. رتھر فورڈ، "سرمایہ داری کی ثقافت۔"
64. کیکو اڈاٹو، "بچپن بیچنا،" ہیج ہاگ ریویو 5:2 (سمر 2003)، صفحہ۔ 40.
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے