جنوری کے تیسرے پیر کو ریورنڈ ڈاکٹر مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کی یاد میں ایک قومی تعطیل کے طور پر منایا جاتا ہے، ایک ایسا شخص جس کی میراث زندگی سے زیادہ ہے اور جس کے کام نے پوری انسانیت کو فائدہ پہنچایا۔
جی ہاں، انہوں نے کامیاب جدوجہد کی قیادت کی جنہوں نے تاریخی شہری حقوق اور ووٹنگ کے حقوق کی قانون سازی حاصل کی۔
لیکن اس کی گہری میراث بنی نوع انسان کو تنازعات کو سنبھالنے کا ایک زیادہ ترقی یافتہ طریقہ دکھانا ہے۔ اس نے سابقہ غلام ریاستوں میں رہنے والے مظلوم، محروم، غریب امریکیوں کی ایک اقلیت کو آزادی کی طرف گامزن کیا، تلوار سے نہیں، بلکہ عسکریت پسندانہ محبت کے ساتھ، تنازعہ کی تبدیلی کی ایک جدید شکل جس نے عظیم گاندھی سے آگے بھی دنیا کو سبق سکھایا۔
کنگ کی زندگی مختصر کر دی گئی اور اس بات کا بڑا دکھ ہے کہ اس نے جن نسل پرست قوتوں کو زندہ رہنے کی مخالفت کرنے کے لیے اتنی محنت کی۔ بے ایمانی کو معمول پر لانے اور ریپبلکن سیاست میں بہت زیادہ گیس لائٹنگ نے اس کے کام کو تھوڑی مزاحمت کے ساتھ سفید دھونے کی اجازت دی ہے۔ قانون سازی اور پالیسی کو فروغ دینے والے لوگوں کی طرف سے اب اسے معمول کے مطابق حوالہ دیا جاتا ہے جس کی وہ مذمت کریں گے۔
2023 کی نسل پرستی امریکی سفید فام بالادستی کی ایک طویل وراثت کا تسلسل ہے بلکہ اس سے انکار بھی ہے کہ نسل پرستی بھی موجود ہے۔ ہمارے دور کے سیاسی ڈرامے میں بادشاہ کے وژن کی یاد اور تجدید کو جگہ دینا دماغ کو گھیرنے والا ہے۔
کیون میک کارتھی کو ایوان کے اسپیکر کے طور پر منتخب کرنے کے لیے درکار بے مثال 15 بیلٹ میں ہم نے قدامت پسندوں کی نمائندگی کرنے والے بدترین اور تعصب کی وجہ سے عدم مساوات اور خطرے کے تاریخی انکار کو دیکھا۔
میکارتھی، تاریخ کو صاف کرنے کے لیے ایک زبردست وکیل اور اصل تاریخ پڑھانے کے ناقد، کہا ہے, "تنقیدی نسل کا نظریہ ہر اس چیز کے خلاف ہے جو مارٹن لوتھر کنگ نے ہمیں کبھی کہا ہے، ہماری جلد کے رنگ سے ہمارا فیصلہ نہ کریں۔"
تنقیدی نسل کا نظریہ یہ خیال ہے کہ نسلی تعلقات امریکی تاریخ کا گہرا جابرانہ حصہ رہے ہیں۔ اس میں یہ تعلیم بھی شامل ہے کہ تین پانچویں سمجھوتہ، جو 1787 کے آئینی کنونشن میں کیا گیا تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ ہر پانچ میں سے تین غلاموں کو آبادی میں شمار کیا جائے گا تاکہ زیادہ نمائندگی اور وفاقی فنڈ غلام ریاستوں کو جائے- باوجود غلاموں کے صفر حقوق ہیں، ان کی حیثیت محض جائیداد ہونے کے باوجود۔ اس بے دین سمجھوتہ کے بغیر یہ یقینی ہے کہ آئین کی توثیق نہ ہوتی۔
مشی گن سے افریقی نژاد امریکی نومنتخب ریپبلکن کانگریس مین جان جیمز نے اسپیکر کی نامزدگی کی شکست کے دوران کہا، "ہماری قوم نے بہت ترقی کی ہے۔ اس میں میرے جیسے خاندان شامل ہیں۔ میرا خاندان 1856 سے غلام سے یہاں چلا گیا ہے۔ حیران کن منافقت کے ساتھ، جیمز ایک ایسے شخص کو نامزد کرتا ہے جو غلامی کی تاریخ یا جم کرو علیحدگی پر یقین نہیں رکھتا ہے جسے اسکولوں میں پڑھایا جانا چاہیے۔
سیاہ فام امریکی، عام طور پر، اس بات سے بخوبی واقف ہیں کہ ریپبلکن ان کے ووٹوں کو دبائیں گے، سیاہ فام کمیونٹیز میں سماجی ترقی کے پروگراموں کو فنڈ دینے کی مخالفت کریں گے، اور جب آلودگی ان کے بچوں کو بیمار کر دیں گے تو دوسری طرف نظر آئیں گے۔ ریپبلیکنز نے بعض کو دلکش وعدوں کے ساتھ آمادہ کیا کہ ان میں سے کچھ کو امریکی مادی کامیابی کے اشرافیہ میں شامل کیا جائے، لیکن سیاہ فام امریکی، بہت زیادہ فیصد میں، اس بات کو ووٹ دیتے رہتے ہیں جسے وہ بہتر شرط سمجھتے ہیں۔
مارٹن لوتھر کنگ جونیئر نے جان کینیڈی اور لنڈن جانسن سے ملاقات کی، دو ڈیموکریٹس جنہوں نے سول رائٹس ایکٹ اور ووٹنگ رائٹس ایکٹ کو فروغ دیا اور پاس کیا۔ رچرڈ نکسن کے بعد سے ریپبلکن تیزی سے ان حقوق کو واپس لینے کی پارٹی بن گئے ہیں۔
مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کو اپنی جان کو لاحق خطرات کا علم تھا اور اس کے باوجود صفائی کے کارکنوں کو کارکنوں کے حقوق کی تلاش میں مدد کرنے کے لیے میمفس کا سفر کیا۔ اپنی آخری تقریر میں اس نے کہا، ’’ہو سکتا ہے میں وہاں تمہارے ساتھ نہ جا سکوں‘‘۔ لیکن یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ اس نے کس غیر متشدد براہ راست اقدام کو فروغ دیا، اسٹریٹجک اقتصادی انخلا:
"ہم آج رات آپ سے کہہ رہے ہیں کہ باہر جائیں اور اپنے پڑوسیوں سے کہیں کہ میمفس میں کوکا کولا نہ خریدیں۔ جا کر ان سے کہو کہ سیلٹیسٹ دودھ نہ خریدیں […] اب ہمیں درد کو دوبارہ تقسیم کرنا چاہیے۔ ہم ان کمپنیوں کا انتخاب کر رہے ہیں کیونکہ وہ اپنی ملازمت کی پالیسیوں میں منصفانہ نہیں رہی ہیں۔ اور ہم ان کا انتخاب کر رہے ہیں کیونکہ وہ یہ کہنے کا عمل شروع کر سکتے ہیں، وہ ان لوگوں کی ضروریات اور حقوق کی حمایت کرنے جا رہے ہیں جو ہڑتال پر ہیں۔"
کنگ کے الفاظ خاص طور پر بڑھتے ہوئے پریرتا کے ساتھ مل کر حکمت عملی پر مبنی تھے۔ بادشاہ نے دولت کے درمیان سرمایہ داری، جنگ اور غربت پر تنقید کی۔ اس نے مالی اضافی کی دوبارہ تقسیم، ایک ضمانت شدہ آمدنی کا مطالبہ کیا، اور ویتنام جنگ کے خلاف نکلا۔
ریپبلکن کنگ کی 1963 کی تقریر سے چیری پک کرنا پسند کرتے ہیں: "میرا ایک خواب ہے کہ میرے چار چھوٹے بچے ایک دن ایسی قوم میں رہیں گے جہاں ان کا فیصلہ ان کی جلد کے رنگ سے نہیں بلکہ ان کے کردار کے مواد سے کیا جائے گا۔"
لیکن یہ ریپبلکن اصرار کرتے رہتے ہیں کہ ہم باقی تقریر نہیں سکھا سکتے۔ کنگ جدوجہد کو جانتا تھا "ہم آج یہاں ایک شرمناک حالت کا ڈرامہ کرنے آئے ہیں" … "اب وقت آگیا ہے کہ علیحدگی کی تاریک اور ویران وادی سے نسلی انصاف کے سورج کی روشنی کی طرف اٹھنے کا" اور "ہم اس وقت تک مطمئن نہیں ہوسکتے جب تک نیگرو کی بنیادی نقل و حرکت ایک چھوٹی یہودی بستی سے بڑی یہودی بستی تک ہے۔
یہ اچھا ہو گا اگر گمراہ کن ہونٹ سروس کو ویژن کی طرف کام کے ساتھ تبدیل کیا جائے۔ سستی رہائش، رہنے کی اجرت، استحقاق تک رسائی، اور حقیقی معاشی انضمام کے لیے قانون سازی اسپیکر کیون میکارتھی کا کام ہو سکتا ہے۔ کنگز کے خواب کی تعظیم کی جا سکتی ہے، لیکن اس کے بجائے ہم اس کے حقیقی پیغام پر پابندی لگانے اور اس انصاف کو تبدیل کرنے کے قریب ہیں جو اس نے اور اس کی تحریک نے حاصل کیا تھا۔
~ ~ ~ ~
Wim Laven، Ph.D.، سنڈیکیٹ بذریعہ امن وائس، سیاسیات اور تنازعات کے حل کے کورسز پڑھاتا ہے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے