انسانیت۔ عقلمند. جذبہ۔ تجسس فصاحت ٹیلنٹ
یہ تمام الفاظ، اور بہت کچھ، ڈاکٹر ایڈورڈ ڈبلیو سیڈ نے مناسب طریقے سے بیان کیا، جو ایک شاندار اسکالر اور انصاف کے انتھک وکیل ہیں جو آج ایک ہفتہ قبل ہم سے رخصت ہو گئے۔ خاص خوبیوں اور خصائص کے انوکھے امتزاج نے جس نے اس آدمی کو ایک ناقابلِ بحث مباحثہ کرنے والا اور ایک ہمدرد دوست بنا دیا اس کی جڑیں نہ صرف اس کی قابل ذکر صلاحیتوں یا اس کی قابل ذکر ذہانت میں تھیں بلکہ اس سے بھی زیادہ اس کی گہری اور مستقل ہمت میں تھیں۔
ڈاکٹر سعید کے پاس ایک نادر قسم کی ہمت تھی، ایک اخلاقی اور یہاں تک کہ ایک روحانی بے خوفی، جس نے اسے جھوٹی تفریق سے پرے دیکھنے کے قابل بنایا، جس نے اسے ایسی باتیں کہنے کی ترغیب دی جو دوسروں کو غیر اخلاقی لگتی تھی، جس کی وجہ سے وہ سچائی کے فصیح و غصے سے بھرے الفاظ میں تڑپ اٹھے۔ جو مبہم بیانات کو کاٹتا ہے، واضح طور پر واضح نوٹوں کو پانی کی طرح تازگی بخشتا ہے اور سمفونیوں کے کامل راگوں کی طرح صاف کرتا ہے جسے وہ پسند کرتا تھا۔
ڈاکٹر سعید کی ایک خاص قسم کی ہمت ان کی زندگی کے آخری پانچ سالوں میں جس نے بھی انہیں دیکھا اسے نظر آتا تھا۔ دردناک طور پر کمزور نظر آرہا تھا - جب تک کہ اس نے بولنا اور اشارہ کرنا شروع کیا - اس نے بار بار درد، کمزوری اور لیوکیمیا کے ساتھ زندگی گزارنے کے خوف پر قابو پایا، بغیر کسی نوٹ کے، امریکی منافقت، فلسطینی اتھارٹی کی بدعنوانی، وحشیانہ اسرائیلی قبضے کی پستی، اور مغربی کنارے، یروشلم اور غزہ کی پٹی میں روزمرہ کے مصائب کی مکمل حد اور سیاق و سباق کو چھپانے میں میڈیا کی خرابی۔
ڈاکٹر سعید کی ہمت اور ایمانداری کے ممکنہ اخراجات اور نتائج خاص طور پر ہر اس شخص پر واضح تھے جنہوں نے ان کی شاندار یادداشت، آؤٹ آف پلیس کو پڑھا۔ یہاں، اس نے اپنے، اپنے والدین، مشرق وسطیٰ کے خاندانی تعلقات کی حرکیات، جنس کی پیچیدگیوں، اویڈیپل مثلث، اور اختیار کی ہیرا پھیری پر ایک تلاشی اور بے خوف نظر ڈالی تاکہ ذاتی اور سیاسی کے درمیان روابط کا پتہ لگایا جا سکے۔ کوئی نہیں، خود بھی نہیں۔ اس نے تجسس سے اس شرمیلی اور کتابی نوجوان کی طرف دیکھا جو وہ جوانی کے آغاز میں تھا، ایک ایسا دور جو ہم سب کے لیے اذیت ناک ہے، لیکن جو ان کے معاملے میں 1947 اور 1948 کے دلخراش واقعات نے بڑھا دیا تھا۔ خواہ وہ خود ہوں یا دوسرے، ہمیشہ ہمدردی اور عاجزی کا شکار رہتے تھے جس نے تجزیوں کو سبق میں بدل دیا۔
اپنی پوری یادداشت کے دوران، سعید نے فلسطین کے المناک نقصان اور ایک غیر آباد وجود کے بوجھ کے جواب میں اپنے ہی معاشرے، اس کے مفروضوں، وہموں اور اضطراب کے بارے میں تلاشی تجزیہ کرنے کی غیر مسلح اور قابل تعریف صلاحیت کا مظاہرہ کیا۔ شاعر رینر ماریا رلکے کی طرح، جس نے پہلی جنگ عظیم کے تباہ کن واقعات سے گرفت میں آنے کی کوشش کرنے والی ایک آیت میں کہا تھا کہ "اگر بہتر ہونے کا کوئی طریقہ ہو/وہ بدترین پر مکمل نظر ڈالے،" ڈاکٹر سید سمجھ گئے ، اور ہم سب کو سمجھنا چاہتا تھا کہ مشکل سچائیاں دور نہیں ہوں گی۔ ان سے گزرنے کے لیے، ہمیں ان سے گزرنا ہوگا — ایمانداری، بہادری اور انسانیت کے ساتھ۔
ڈاکٹر سعید نے اپنی زندگی کی مشکل سچائیوں کا مقابلہ کرتے ہوئے جس جرأت کا مظاہرہ کیا — ایک دانشور، ایک فلسطینی، ایک جلاوطن، انصاف کے لیے ایک وکیل، کینسر میں مبتلا ایک شخص کے طور پر — ہم سب کے لیے قیمتی اسباق پیش کرتا ہے۔ جب تک ہم ان اسباق کو اپنی زندگی میں زندہ کرنے کی کوشش کریں گے، ڈاکٹر سعید مر نہیں سکتے۔ اس نے جس ہمت کا مظاہرہ کیا وہ اس میں ماورائی چیز ہے۔ اس قسم کی ہمت ان لوگوں کی حوصلہ افزائی، برقرار اور رہنمائی نہیں کر سکتی جو اس کی طاقت اور خوبصورتی کا جواب دیتے ہیں اور اس کے چیلنجوں کے لیے خود کو کھول دیتے ہیں۔
ڈاکٹر سعید کے انتقال کے بارے میں جب سے مجھے پہلی بار معلوم ہوا اس ہفتے میں، میں نے بہت سے دوستوں، ساتھیوں اور جاننے والوں کو فلسطینیوں کے اتنے کرشماتی، شاندار اور قابل ترجمان کے کھو جانے پر مایوسی اور اضطراب کی آوازیں سنی ہیں۔ میں مدد نہیں کرسکتا لیکن سوچتا ہوں کہ ڈاکٹر سعید اس طرح کی مایوسی سے پریشان اور ناراض ہوں گے۔
ہاں، ڈاکٹر سعید کی آواز منفرد اور خاص تھی، لیکن نہیں، یہ صرف فلسطینیوں کے لیے نہیں، یا عربوں کے لیے بھی نہیں تھی۔ ان کی آواز انسانیت کے لیے اور اس کی طرف سے ایک آواز تھی، سچ بولنے کی آواز تھی، چاہے وہ کتنی ہی تکلیف دہ کیوں نہ ہوں۔
چھ سال پہلے، ڈاکٹر سعید کو واشنگٹن ڈی سی میں بالفور اعلامیہ کی تاریخ اور اس کے اثرات پر لیکچر دینے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ یہ ان کی بہادری، ذہانت اور فصاحت کو خراج تحسین ہے کہ اس نے صرف پہلی جنگ عظیم کے واقعات اور اس دن اپنے حقیقی پیغام کے نقطہ آغاز کے طور پر فلسطین کے سانحے کی جڑوں پر توجہ مرکوز کی، ایک ایسا پیغام جو عام دوہری گفتگو سے بالاتر ہے۔ اسرائیل فلسطین تنازعہ۔ اس کا مقصد اپنے سامعین کو نئے خیالات سوچنے پر مجبور کرنا، پرانے زمروں پر سوال اٹھانا، نسلی حدود کا دوبارہ جائزہ لینا اور عربوں اور یہودیوں کے درمیان مفاہمت پر مبنی امن کے نئے دور کا تصور کرنے کے لیے موصول ہونے والی آراء کو چیلنج کرنا تھا۔
کسی نے اپنے سامعین کے طور پر، پچھلے 80 سال سے زائد سالوں کے دوران فلسطینیوں کو پہنچنے والے تمام نقصانات کے بارے میں جاننے کی توقع کرتے ہوئے، ایک پن ڈراپ سنا ہو گا، اس کے بجائے ڈاکٹر سعید کو عربوں اور فلسطینیوں سے مطالعہ کرنے اور شرائط پر آنے کی پرجوش درخواست کرتے ہوئے سنا ہے۔ ہولوکاسٹ اور یہودیوں پر اس کے سنگین اثرات کے ساتھ۔ اس کے لیے، یہ محض سیاسی طور پر درست یا فکری طور پر متوازن ہونے کے بارے میں نہیں تھا، بلکہ یہ انتہائی اخلاقی ضرورت کا معاملہ تھا۔ ان کے خیال میں، یہ ایک اہم مسئلہ تھا جسے فلسطینی عربوں اور اسرائیلی یہودیوں کے درمیان غیر متزلزل باہمی روابط کی وجہ سے ہم میں سے کوئی بھی اس کی طرف نہیں ہٹ سکتا تھا اور نہ ہی ملتوی کر سکتا تھا۔
"یہ صرف قابل ذکر ہے،" انہوں نے کہا کہ، پوری عرب دنیا میں، آپ کو اسرائیل، یہودیت، ہولوکاسٹ، یا یہاں تک کہ امریکن اسٹڈیز کے مطالعہ کے لیے وقف ایک بھی ادارہ نہیں مل سکتا۔ علم اور دلچسپی کا یہ فقدان جزوی طور پر خطے میں امریکی اور اسرائیلی حکمت عملیوں سے نمٹنے میں عربوں کی کامیابی کی کمی کی وضاحت کرتا ہے۔
"اسے پسند ہو یا نہیں، یہ تاریخی حقیقت ہے،" انہوں نے وضاحت کی۔ "ہمیں اسرائیلیوں کو بہتر طور پر سمجھنا چاہیے، اور انہیں ہمیں بہتر طور پر سمجھنا چاہیے۔ ہمیں شوہ (یورپی یہودی ہولوکاسٹ) اور نکبہ (1948 کی فلسطینی تباہی) کے درمیان تعلق کو واضح کرنا چاہیے۔ نہ تو تجربہ دوسرے کے برابر ہے اور نہ ہی اسے کم سے کم کیا جانا چاہیے۔ ہمیں اس لنک پر زور دینا چاہیے قلیل مدتی سیاسی فائدے کے لیے نہیں، بلکہ اس لیے کہ ہم دو زخمی ہونے کے باوجود ایک دوسرے سے الگ ہونے کے لیے کام جاری نہیں رکھ سکتے۔ ہمیں ایک دوسرے کے مصائب کے تجربے کی آفاقیت اور سالمیت کو تسلیم کرنا شروع کرنا ہوگا۔ عرب ہونے کے ناطے ہم اعتراف اور معاوضے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ ہم یہ قبول نہیں کر سکتے کہ 'یہودیوں کی نجات' کے لیے لاکھوں فلسطینیوں کی بے دخلی کی ضرورت تھی۔ اگر ہم مستقبل چاہتے ہیں تو ہمیں اپنے مشترکہ ماضی پر نظر ثانی کرنی چاہیے، اور یہ ایمانداری کے ساتھ یہ بتانے کا وقت ہے کہ ہم قسمت میں ہیں کہ ہم ایک مشترکہ نہیں، الگ، مستقبل ہیں۔
اگر یہ ان کے سامعین کو جوش دلانے کے لیے کافی نہیں تھا، تو ڈاکٹر سعید نے خصوصیت کے ساتھ ایمانداری اور جرأت کے ساتھ کہا کہ اسرائیل عرب دنیا کو درپیش مسئلے کا صرف ایک حصہ ہے:
"موجودہ عرب صورت حال واقعی افسردہ کن ہے۔ بہت سارے وسائل، انسانی اور دوسری صورت میں، صرف ٹیپ نہیں کیے جا رہے ہیں۔ عرب دنیا کے حجم اور صلاحیت کے باوجود، اوسط عرب فرد نامردی کا احساس کرتا ہے۔ معاشی طور پر عرب دنیا ایک تباہ کن علاقہ ہے۔ اردن، شام، لبنان اور مصر کی مشترکہ GNP اب بھی اسرائیل کی GNP سے کم ہے۔ پوری عرب دنیا میں برآمدات کم ہو رہی ہیں اور فی کس آمدنی ہر سال 2 فیصد کی شرح سے کم ہو رہی ہے۔
ان ممالک کے امیروں کے لیے یہ ٹیکس فری زون ہے۔ غریب صرف ٹیکس ادا کرتے ہیں۔ دریں اثنا، بچوں اور نوجوانوں میں ناخواندگی اور صحت کے مسائل بڑھ رہے ہیں۔ اس صورتحال کے لیے کوئی عذر نہیں ہے، اور یہ سب خطے میں وژن، قیادت اور جمہوریت کی کمی کی وجہ سے ہوا ہے۔"
آخری بار جب میں نے ایڈورڈ سید کو دیکھا تو اس کے دھنسے ہوئے گالوں نے مجھے گھبرا دیا۔ واضح طور پر اس کی طبیعت ٹھیک نہیں تھی۔ لیکن اس پر غور کرنے کے بجائے، اس نے مجھ سے، میرے شوہر کے بارے میں پوچھا، ہم جنگ کے بعد لبنان میں رہنے والے سالوں کے بارے میں۔ وہ محض شائستہ چھوٹی باتیں نہیں کر رہا تھا۔ اس کی آنکھیں گرم، سنجیدہ، توجہ دینے والی اور تلاش کرنے والی تھیں۔ اس کے جانے سے پہلے، اس نے میرا ہاتھ دبایا، میرے بازو کو تھپتھپایا، اور ایک مضبوط آواز میں کہا جس نے اس کے گھٹے ہوئے فریم کو جھٹلایا: "جاری رکھو!"
میں نے ارادہ کیا.
ہمارے لیے کوئی عذر نہیں ہے کہ ہم اس جرأت اور وضاحت کی خواہش نہ کریں جو ڈاکٹر ایڈورڈ سید نے مجسم کی تھی۔ ہمارے لیے بہتر مستقبل کا تصور نہ کرنے اور اس کے حصول کے لیے متنوع دوسروں کے ساتھ کام کرنے کا کوئی عذر نہیں ہے۔ ہم میں سے کسی کے لیے مایوسی، غصہ، حسد یا خوف ہمیں زہر دینے یا ہمیں سست کرنے کا کوئی عذر نہیں ہے۔ اور ڈاکٹر سید کی کاوشوں کو عزت دینے اور اسے برقرار رکھنے میں وقت ضائع کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
ایک امریکی شاعر کے طور پر، مے سوینسن نے ایک عظیم نقصان کے بعد گہرے دکھ کے بارے میں کہا: "محبوب کا ماتم نہ کرو۔ اس جیسا بننے کی کوشش کرو۔"
(اوپر کے تمام اقتباسات مصنف کے ایک مضمون سے اقتباس کیے گئے ہیں، "بالفور ڈیکلریشن کی 80 ویں سالگرہ کے موقع پر، ایڈورڈ نے کہا کہ عرب-یہودی مفاہمت اور ایک دو قومی ریاست پر نظر ثانی کا مطالبہ" www.washington-report.org/backissues/0198/ 9801019.htm )
ایڈورڈ سید کی زندگی اور کام کے بارے میں مزید مضامین کے ساتھ ساتھ ZNet کے لیے ان کی تحریروں کے آرکائیو کے لیے www.zmag.org/meastwatch/edward_said.htm
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے