ماخذ: دی نیو ریپبلک
جب ہیدر بوتھ نے 1965 میں ایک دوست کی بہن کو اسقاط حمل کروانے میں مدد کی تو اس نے سوچا کہ یہ ایک دفعہ کی صورت حال ہوگی۔ اس کے بجائے، یہ ایک افسانوی زیر زمین آپریشن کا آغاز بن گیا جسے کہا جاتا ہے۔ جین کلیکٹو، یا صرف جین. 1973 تک کے سالوں میں رو وی ویڈ فیصلے کے مطابق، جین کلیکٹو نے شکاگو کے علاقے اور اس سے آگے کے ہزاروں حاملہ لوگوں کو ریاست بھر میں سخت پابندیوں کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اسقاط حمل کروانے میں مدد کی — ان کی تلاش کرنے والوں اور انہیں فراہم کرنے والوں کی حفاظت اور مدد کے لیے طریقہ کار قائم کرنا، اور حفاظت کو فروغ دینے کے لیے۔
اب، ٹیکساس کے قانون کی پیروی کرتے ہوئے اسقاط حمل پر پابندی چھ ہفتوں کے بعد (اس سے پہلے کہ بہت سے لوگوں کو معلوم ہو کہ وہ حاملہ ہیں) اور نجی شہریوں کو 10,000 ڈالر کا انعام دیتے ہیں کہ ان ہفتوں سے آگے کے طریقہ کار میں دور سے ملوث کسی پر مقدمہ چلایا جائے، اسقاط حمل کا حق، پہلے سے ہی کچھ حقیقت سے زیادہ نظریہ میں موجود تھا۔ ملک کے زیادہ تر کے لئے، لگتا ہے کبھی زیادہ غیر یقینی. بہت سے کارکن پابندیوں کے خلاف مزاحمت کرنے اور ضرورت مندوں کی دیکھ بھال کرنے کے بارے میں سبق حاصل کرنے کے لیے پچھلی نسلوں کی طرف رجوع کر رہے ہیں۔ میں نے بوتھ سے جین کی تاریخ اور نئے قانون پر اس کے نقطہ نظر کے بارے میں پوچھنے کے لیے فون کیا۔
اس انٹرویو میں وضاحت اور لمبائی کے لئے ترمیم کی گئی ہے۔
جب رو وی ویڈ فیصلہ کیا گیا، کیا آپ کو لگتا ہے کہ غیر قانونی اسقاط حمل کا دور ختم ہو گیا؟
میں نے جو محسوس کیا وہ راحت کی بات تھی کہ اب خواتین کو یہ فیصلہ کرنے کی آزادی ہوگی کہ بچہ کب پیدا کرنا ہے یا نہیں۔ اور مجھے ان تمام خواتین کے لیے راحت ملی جو بصورت دیگر ایسے قوانین سے متاثر ہوتیں جو خواتین کے خلاف ہیں، اور معاشرے میں مکمل شرکت کرنے والی خواتین کے خلاف ہیں۔ مجھے بھی سکون ملا کیونکہ سات خواتین تھیں جنہیں جین پر کام کرنے پر گرفتار کیا گیا تھا، اور ایک بار اورانڈابیضہ الزامات ختم کرنے کا فیصلہ کیا گیا اور مقدمہ چل نکلا۔ تو زیادہ تر میں نے راحت محسوس کی۔ اسقاط حمل کے میڈیکلائزیشن کے بارے میں کچھ تشویش بھی تھی: ہم جانتے تھے کہ جین خواتین کے لیے اس طرح کی معیاری دیکھ بھال اور مدد فراہم کر رہی ہے، اور طریقہ کار میں اس طرح کی دیکھ بھال کا معیار، اور ہم اس بات کو یقینی بنانا چاہتے تھے کہ یہ جاری رہے۔
کیا آپ پہلے سے دیکھتے ہیںاورانڈابیضہ دور واپس آ رہا ہے؟
جب 1973 سے پہلے اسقاط حمل کو جرم قرار دیا گیا تھا، تو شکاگو میں، جہاں میں تھا، اسقاط حمل کے انتظامات کے بارے میں بات کرنے والے تین لوگوں کے ساتھ ایک جرم کرنے کی سازش کے طور پر سلوک کیا گیا۔ اور اب ہم ان دنوں میں واپس جا رہے ہیں۔
لیکن اب کچھ طریقوں سے یہ بدتر ہے: یہ ایک متعصبانہ سیاسی مسئلہ بن گیا ہے — جو واقعی 1973 میں نہیں تھا — کیونکہ ریپبلکن پارٹی نے خاص طور پر فیصلہ کیا کہ ووٹ حاصل کرنے اور انجیلی بشارت کے درمیان ایک بنیاد بنانے کا یہی طریقہ ہے۔ اسقاط حمل کی مخالفت اب بہت زیادہ شدید ہے، اور اس میں شامل تمام لوگوں کے لیے بہت زیادہ شیطانی اور انتقامی کارروائی ہے — وہ لوگ جو اپنے لیے طریقہ کار تلاش کر رہے ہیں، یا وہ لوگ جو اس طریقہ کار کی تلاش کرنے والوں کا خیال رکھتے ہیں، خاندان، دوست، معاونین، طبی شعبے کے لوگ۔ پیشہ، اور دیگر.
ٹیکساس میں جو منظور ہوا ہے وہ ایک چوکس قانون ہے جو متعصبانہ حمایت سے بھی آگے ہے۔ یہ لوگوں کو ایک دوسرے کو مطلع کرنے کی ترغیب دے رہا ہے۔ یہ معاشرے کو ایک آمرانہ حکومت کے تحت زندگی جیسی کسی چیز کی طرف دھکیل رہا ہے، جہاں آپ نہیں جانتے کہ کیا آپ اپنے پڑوسی یا رشتہ دار یا دوست یا اپنے ڈرائیور پر بھروسہ کر سکتے ہیں۔ اور یہ ایک ایسے معاشرے کی طرف لے جاتا ہے جس کی بنیاد بے اعتمادی اور عصبیت پر مبنی ہوتی ہے — یہاں تک کہ پیراونیا بھی نہیں، کیونکہ پیراونیا ایک ایسا لفظ ہے جب آپ کسی چیز سے ڈرتے ہیں اور یہ غیر ضروری ہے، اور یہ خوف جائز ہے۔
آپ نے سب سے پہلے حاملہ لوگوں کی اسقاط حمل میں مدد کیسے شروع کی؟
جین کی ابتداء واقعی شہری حقوق کی تحریک سے شروع ہوتی ہے۔ میں شامل کیا گیا تھا نسلی مساوات کی کانگریسوول ورتھ میں دھرنوں کی حمایت کے ارد گرد، جو افریقی امریکیوں کو جنوب میں اپنے لنچ کاؤنٹر پر بیٹھنے نہیں دے گا۔ ہم 1964 میں مسیسیپی گئے اور جنوبی میں سیاہ فام لوگوں کی ناقابل یقین ہمت دیکھی جنہیں ووٹ دینے کے حق سے انکار کیا جا رہا تھا، اور میں نے اس سے کئی اہم سبق سیکھے۔ ایک یہ تھا کہ اگر آپ منظم کرتے ہیں، تو آپ واقعی بہت بڑی تبدیلی لا سکتے ہیں۔ لیکن آپ کو کارروائی کرنی ہوگی - یہ خود سے نہیں ہوتا ہے۔ دوسرا سبق یہ تھا کہ آپ کو بعض اوقات ناجائز اختیار کے سامنے کھڑے ہونے کی ضرورت ہوتی ہے۔ 1964 کے موسم گرما کے پروجیکٹ میں، ہم اس میں شامل تھے جو رجسٹریشن کی ایک معمول کی کوشش ہونی چاہیے تھی — جو کچھ ہم کر رہے تھے وہ لوگوں کو رجسٹر کرنے کی ترغیب دینا تھا — اور تھوڑی دیر بعد میں جیل میں تھا۔ اور تیسرا بڑا سبق جو میں نے سیکھا وہ یہ تھا کہ لوگ جانتے ہیں کہ انہیں کیا ضرورت ہے اور کیا چاہتے ہیں، اور آپ کو مقامی لوگوں کی بات سننے کی ضرورت ہے۔
ان تینوں اسباق نے اس کی رہنمائی کی۔ ایک بار جب میں کیمپس میں واپس آیا تھا، ایک دوست نے بتایا کہ اس کی بہن حاملہ تھی اور تقریباً خودکشی کر چکی تھی اور وہ بچہ پیدا کرنے کے لیے تیار نہیں تھی، اور پوچھا کہ کیا میں اس کے لیے اسقاط حمل کروانے کے لیے کوئی تلاش کر سکتا ہوں۔ میں نے پہلے اس مسئلے کے بارے میں نہیں سوچا تھا، لیکن میں میڈیکل کمیٹی برائے انسانی حقوق کے پاس گیا، اور مجھے ایک ڈاکٹر ملا، ٹی آر ایم ہاورڈ. (مجھے بعد میں معلوم ہوا کہ وہ ایک تھا۔ مسیسیپی میں شہری حقوق کی تحریک میں رہنما.) اور میں نے اس سے اپنے دوست کے بارے میں بات کی، اسے اس کے ساتھ رابطے میں رکھا، اور میں نے سوچا کہ اس کا خاتمہ ہوگا۔ لیکن اس نے دوسروں سے بات کی ہوگی کیونکہ تھوڑی دیر بعد کسی اور نے فون کیا۔ اور پھر کسی اور نے فون کیا۔ اور اس وقت، میں نے ایک منتظم کے طور پر محسوس کیا کہ مجھے یہ معلوم کرنا چاہیے کہ ان طریقہ کار میں کیا شامل ہے۔ لہذا میں نے طبی طور پر پتہ چلا کہ اس میں کیا شامل ہے، آپ اپنے آپ کو بچانے کے لیے کیا کرتے ہیں، قیمت کیا ہے، وغیرہ۔ ہم نے قیمت پر بات چیت کی — آیا اسے ایک کی قیمت میں دو، ایک کی قیمت کے لیے تین، کیونکہ زیادہ اور اس کے بعد مزید لوگ آ رہے تھے۔
تھوڑی دیر کے بعد ہمارا ڈاکٹر ہاورڈ سے رابطہ منقطع ہو گیا تو مجھے ایک شخص ملا جس کا نام مائیک تھا۔ ہم نے وہی آپریشن ترتیب دیا جو میں نے ڈاکٹر ہاورڈ کے ساتھ کیا تھا۔ 1968 تک، میں اپنے پہلے بچے کے ساتھ حاملہ تھی، اور میں گریڈ اسکول میں تھا اور کل وقتی کام کر رہا تھا اور تحریک کے دوسرے کاموں میں شامل تھا، اور وہاں بہت زیادہ لوگ آتے تھے۔ میں خود اسے نہیں سنبھال سکا۔ لہذا میں میٹنگوں میں گیا اور آخر میں کہوں گا، اگر کوئی ہے جو اسقاط حمل پر کام کرنا چاہتا ہے تو مجھ سے ملنے آئے۔ اور جب میرے پاس تقریباً 12 یا اس سے زیادہ لوگ تھے، میں نے میٹنگوں کا ایک سلسلہ بلایا، انہیں بتایا کہ اس طریقہ کار میں کیا شامل ہے، اور ہم نے آنے والی خواتین کی مشاورت اور مدد کرنے کے بارے میں کردار ادا کیا، اور مائیک سے کیسے رابطہ قائم کیا جائے ( اس کے ایک ساتھی کے ذریعے) اور میں نے آپریشن کو خواتین کے ایک بڑے گروپ کے حوالے کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ خواتین کی تعداد بڑھ کر 100 تک پہنچ گئی۔
آخرکار انہیں پتہ چلا کہ مائیک ایک معالج نہیں تھا، لائسنس یافتہ MD نہیں تھا، اور پھر بھی طریقہ کار محفوظ تھا۔ (حقیقت میں، بعد میں رو ، ان خواتین میں سے ایک جو الینوائے یونیورسٹی میں صحت کی تحقیق کی کوشش میں کام کر رہی تھی، نے کامیاب نتائج کا تجزیہ کیا، جین کا موازنہ لائسنس یافتہ سہولت سے کیا رو ، اور پتہ چلا کہ جین کے پاس حفاظت اور کامیابی اور مدد کی اور بھی زیادہ شرح تھی۔) تو وہ خواتین جو جین کے ساتھ شامل تھیں انہوں نے فیصلہ کیا، ٹھیک ہے، اگر وہ یہ کر سکتا ہے، تو وہ کر سکتی ہیں۔ اور مائیک نے، اپنے کریڈٹ پر، انہیں طریقہ کار کرنے کا طریقہ سکھایا۔ اور یہ اس طرح جاری رہا کہ تقریباً 11,000 خواتین جین سے گزریں، خواتین نے خود طریقہ کار انجام دیا۔
1972 میں جب پولیس نے چھاپہ مارا تو یہ شخص کمرے میں گھس آیا اور کہا، "کہاں ہے؟ وہ کہاں ہے؟"-"وہ" ڈاکٹر ہونے کے ناطے اور یقینا وہاں کوئی مرد نہیں تھا، صرف خواتین، اور انہوں نے جین میں شامل خواتین کو گرفتار کر لیا، اب بھی یہ سوچ رہے تھے کہ یہ طریقہ کار کوئی اور کر رہا ہے۔ عورتوں کے خلاف کوئی گواہی نہیں دیتا۔ اور پھر جب اورانڈابیضہ ملک کا قانون بن گیا، مقدمات ختم ہو گئے۔
اس بار کیا فرق ہے؟
اس کے بعد سے بہت سی چیزیں ہیں جو مثبت انداز میں بدلی ہیں۔ اورانڈابیضہ. ایک چیز کے لیے، اب بہت سے فراہم کنندگان ہیں جنہوں نے طریقہ کار کو کرنا سیکھ لیا ہے۔ وہ تجربہ کار ہیں، وہ مدد فراہم کرنے کے قابل اور اہل ہیں۔ دی گولیاں جو آپ خود ساختہ اسقاط حمل کے لیے لے سکتے ہیں۔ ایک اور بڑی تبدیلی ہے۔ نیشنل اسقاط حمل فیڈریشن ہے، جو کلینکس کے لیے ایک معاون مرکز ہے جو یہ دیکھ بھال فراہم کرتے ہیں۔ قانونی مدد ہے۔ قومی اور ریاستوں میں کیس کے قانون کی ایک تاریخ ہے۔ اور اب سینکڑوں کی بجائے ہزاروں کارکن خواتین کی صحت کی دیکھ بھال، تحفظ اور مدد میں شامل ہیں۔ تو اس کی توسیع جو اس وقت زیر زمین تھی، اور خدمات کی توسیع — ٹیکساس سے، اب بھی، آپ نقل و حمل، فنڈنگ، رہائش حاصل کر سکتے ہیں۔، طبی دیکھ بھال، آپ کو کہیں اور اختیارات کا حوالہ دیا جا سکتا ہے۔- ایک بڑی تبدیلی ہے۔
منفی پہلو پر، اس معاملے کے ارد گرد یہ پارٹیشن ہے، اور اپوزیشن میں جو رقم ڈالی جا رہی ہے۔ اور پھر ہر اس شخص کے سر پر انعام رکھنے کا پورا خیال ہے جو مدد کرتا ہے — ایسے لوگوں کو انعام دینا جو دوسروں کی طرف رجوع کرتے ہیں جو کسی ایسے شخص کے لئے مدد کے خواہاں ہیں جسے چھ ہفتوں کے بعد اسقاط حمل کی ضرورت ہے، اس مدت کے بعد جس میں کسی کو پتہ بھی نہ ہو۔ وہ حاملہ ہیں. اس سے پہلے کہ وہ جان سکیں کہ ذاتی طور پر ان کے لیے صحت کے کیا مضمرات ہو سکتے ہیں۔
یہ فضل پولیس ریاست کی ذہنیت پیدا کرتا ہے۔ اور یہ واقعی اسے ایک اور سطح پر لے جا رہا ہے۔ یہ ٹیکساس کے دائیں بازو کے قانون سازوں کے خیال میں اس کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا جس پر عمل درآمد کرنے کی ضرورت تھی۔ اورانڈابیضہ; ان کا ماننا تھا کہ عدالت ان سے کہہ رہی ہے، ریاست کو اس پر عمل درآمد نہ کروائیں۔ لہذا اگر ریاست اسے نافذ نہیں کر رہی ہے تو اگلا قدم پڑوسی پر پڑوسی کی رپورٹ کے ذریعے اسے نافذ کرنا تھا۔ اور یہ درحقیقت سب سے برا پہلو ہے - ریاستی سرپرستی میں عدم اعتماد۔ ریاستی سرپرستی میں کمیونٹی کی تباہی
غور کرنے والی ایک اور بات یہ ہے کہ کارپوریشنز ان قانون سازوں کو پیسے دے رہی ہیں، یہاں تک کہ وہ اپنے لیے یہ کہتے ہوئے نام بنانے کی کوشش کرتے ہیں کہ وہ صحت کی دیکھ بھال کے حامی ہیں یا خواتین کے حقوق کے حامی ہیں۔ ایک نیوز لیٹر کے مطابق، AT&T کارپوریشنز میں سے ایک ہے، مشہور معلومات، جس نے اس بات کا پتہ لگایا کہ کارپوریٹ پیسہ اس کے برعکس جو کارپوریشنز کا کہنا ہے کہ وہ کرنا چاہتے ہیں۔
آپ کے خیال میں موجودہ کارکن اس مسئلے پر آپ کے ابتدائی کام سے کیا سبق لے سکتے ہیں؟
میرے خیال میں بہت سی چیزوں کی ضرورت ہے۔ جین ایک خدمت تھی۔ اور یہ ایک ایسی خدمت تھی جو ان لوگوں کے لیے سب سے اہم تھی جو اسقاط حمل کروانے کے لیے ریاست سے باہر یا بین الاقوامی سطح پر سفر نہیں کر سکتے تھے۔ ہمیں خدمات کو بڑھانے کی ضرورت ہے۔ لیکن ہمیں واقعی ان مکروہ قوانین کو روکنے کے لیے سیاسی طاقت پیدا کرنے کی ضرورت ہے۔ اور اس کے لیے تنظیم سازی، سیاسی اور انتخابی طاقت کی ضرورت ہوگی۔ اس کے لیے قانونی مدد لی جائے گی۔ یہ مرئیت اور ثقافتی کارروائی کرے گا۔ اس میں لوگوں کو بولنے، وسیع تر تعلیم، لوگوں کو ان کے اختیارات کے بارے میں مزید آگاہ کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اور اس کا مطلب یہ ہے کہ لوگوں کو مانع حمل ادویات کے بارے میں معلومات فراہم کرنا، پیدائش پر قابو پانے اور تولید کے بارے میں طبی طور پر درست معلومات فراہم کرنا۔ اور معاشرے میں خواتین کی بھرپور شرکت کی حمایت۔
آپ کی سب سے بڑی پریشانی کیا ہے کہ آنے والے ہفتوں، مہینوں اور سالوں میں ٹیکساس میں ہونے والی تبدیلیاں کس طرح سامنے آئیں گی؟
یہ سب اس بات پر منحصر ہے کہ ہم کیا کرتے ہیں: اگر ہم منظم کرتے ہیں اور ہم کتنے ہنر مند ہیں۔ کیا ہم صرف ان لوگوں سے بات کر رہے ہیں جو پہلے سے شامل ہیں، یا کیا ہم ان لوگوں تک پہنچ رہے ہیں جو ابھی تک اس کے نتائج کو نہیں سمجھتے، جو نہیں جانتے کہ ان کا اثر ہو سکتا ہے؟ لوگوں کو یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ تبدیلی اس وقت ہوتی ہے جب ہم منظم کرتے ہیں۔ ہمیں منظم کرنے کی ضرورت ہے۔
لوگوں کی شرکت کے لیے تنظیموں کی ایک وسیع صف موجود ہے۔ وہاں ایک مظاہرے کا مطالبہ کیا جا رہا ہے۔ اکتوبر 2، اور مجھے یقین ہے کہ اس کے ارد گرد بہت زیادہ مرئیت ہوگی۔ میرے خیال میں نچلی سطح کے گروپوں اور صحت کی دیکھ بھال کرنے والے گروپوں اور خواتین کے گروپوں اور مذہبی تنظیموں اور کمیونٹی اور سماجی ایکشن تنظیموں کی دلچسپی ہوگی۔ ہم سب کو اس پر اکٹھے ہونے کی ضرورت ہے، دونوں ایسے لوگوں کی حمایت کرنے کے لیے طاقت کو منظم کرنے کے لیے جو اپنی زندگی کے بارے میں یہ فیصلے کر رہے ہیں اور اسے سیاسی طاقت میں تبدیل کرنے کے لیے بھی تاکہ ہم ریپبلکن گری مینڈرنگ پر قابو پا سکیں — بنیادی طور پر نئے جم کرو قوانین جو ووٹوں کو افسردہ کر رہے ہیں۔ اور چھوٹے کی طرف بڑھ سکتے ہیںd جمہوریت اور انصاف سب کے لیے۔
ہیدر سووین ہارن The New Republic میں ڈپٹی ایڈیٹر ہیں۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے