1991 میں، نوجوانوں اور پولیس کے درمیان پرتشدد ہنگاموں کے بعد لیون کے مضافاتی علاقوں کو داغدار کرنے کے بعد، فرانسیسی ماہر عمرانیات ایلین ٹورین نے پیشین گوئی کی کہ 'ہمیں امریکی تجربے کے بڑے پیمانے پر شہری دھماکے کا سامنا کرنے میں صرف چند سال لگیں گے'۔ پیرس کے مضافاتی علاقے میں افریقی نسل کے دو نوجوان مسلم مردوں کی ہلاکت کے بعد مسلسل 11 راتوں کا تشدد اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ٹورین کا یہودی بستی کے بعد، نوآبادیاتی فرانس کے بارے میں تاریک نظریہ اب ہم پر ہے۔
Clichy-sous-Bois، پیرس کے غریب اور الگ تھلگ شمال مشرقی مضافاتی علاقے میں دو مردہ لڑکوں کا گھر اور ان کی موت پر ابتدائی پرتشدد ردعمل، اس وقت جس ڈرامائی سماجی ہلچل کا ہم مشاہدہ کر رہے ہیں، اس کے لیے ہمیشہ ایک ٹِک ٹِک بم تھا۔ دو میں سے ایک باشندے کی عمر 20 سال سے کم ہے، بے روزگاری 40 فیصد سے زیادہ ہے، جب کہ شناخت کی جانچ پڑتال اور پولیس کو ہراساں کرنا روزانہ کا تجربہ ہے۔ تھامس ہوبس کے الفاظ میں، کلچی میں زندگی، جیسے فرانس کے 'لیس بینلیوز' میں، 'غریب، گندی، وحشیانہ اور مختصر' ہے۔
اس لحاظ سے یہ فسادات محض تشدد کی تازہ لہر ہیں جو گزشتہ دو دہائیوں کے دوران مضافاتی فرانس میں معمول بن چکی ہے۔ شمالی افریقہ میں فرانس کی سابقہ کالونیوں سے تعلق رکھنے والی پہلی اور دوسری نسل کی تارکین وطن کمیونٹیز میں پیدا ہونے والے نوجوان فرانسیسی شہریوں کی قیادت میں - وہ لوگ جنہیں فرانسیسی سفید فام معاشرہ حقارت کے ساتھ 'تارکین وطن' یا 'لیس عرب' کے طور پر لیبل لگاتا رہتا ہے - یہ چکر تقریباً ہمیشہ موت کی وجہ سے جنم لیتے ہیں۔ پولیس کے ہاتھوں سیاہ فام نوجوان (چاہے براہ راست یا بالواسطہ ملوث ہونے کے ذریعے)، اور پھر حکومت کے طنزیہ ردعمل سے بھڑک اٹھے۔
جانا پہچانا نمونہ اب دہرایا جا رہا ہے۔ فرانسیسی وزیر داخلہ، نکولس سرکوزی کے پہلے عوامی بیانات کے برعکس، مالی اور تیونسی پس منظر کے دو فرانسیسی نوجوان جو 27 اکتوبر کو ہلاک ہوئے تھے، چوری کی واردات سے فرار نہیں ہو رہے تھے۔ اس کے بجائے وہ نوجوانوں کے ایک بڑے گروپ کا حصہ تھے جنہوں نے ابھی فٹ بال کھیلنا ختم کیا تھا اور وہ رمضان کے روزہ افطار کرنے کے لیے گھر پہنچتے ہی سیاہ فام نوجوانوں کو نشانہ بنائے جانے والے پولیس کی مسلسل شناختی جانچ سے بچنے کی کوشش کر رہے تھے۔ ’’ہم پولیس اسٹیشن میں ایک گھنٹہ بھی نہیں گزارنا چاہتے تھے،‘‘ ایک 16 سالہ نوجوان نے بتایا جو مارے گئے نوجوانوں کے ساتھ تھا۔ ’اگر آپ کے پاس شناختی کاغذات نہیں ہیں تو وہ آپ کو اٹھا لیں گے اور کوئی بہانہ نہیں سنیں گے۔‘ افسوسناک بات یہ ہے کہ الیکٹریکل ریلے سب سٹیشن جس میں نوجوانوں نے پولیس سے پناہ لی تھی، بجلی کا کرنٹ لگا کر ان کی جان لے لی۔
Four days after the deaths, and just as community leaders were beginning to calm the situation, the security forces reignited the fire by emptying tear gas canisters inside a local Mosque where hundreds of worshippers had gathered for the ‘night of Destiny’ – a particularly holy night of Ramadan.
The official reason for the police action: a badly parked car in front of the Mosque. Having first denied the incident took place, the government then implicitly admitted it had but refused to take any responsibility and still refuses to offer any form of apology to the Muslim community. Cue the escalation in rioting now before our eyes.
لیکن فرانس کے دوسرے غریب مضافاتی علاقوں میں شہری بدامنی کا بڑھتا ہوا پھیلاؤ - لیون، مارسیل، ٹولوز، رینس، نانٹیس اور دیگر شہروں میں - بے مثال ہے۔ موومنٹ آف دی انڈیجینس آف ریپبلک کے ایک بانی رکن لورینٹ لیوی کے لیے، ایک ایسا نیٹ ورک جو ’پوسٹ نوآبادیاتی [فرانسیسی] ریپبلک کے ذریعے پیدا ہونے والے جبر اور امتیازی سلوک کے خلاف مہم چلاتا ہے، یہ دھماکہ طویل عرصے سے التوا میں ہے۔ 'جب آبادی کے بڑے حصے کو کسی بھی قسم کے احترام، کام کرنے کے حق، مناسب رہائش کے حق اور اکثر کلبوں اور کیفے تک رسائی کے حق سے بھی انکار کیا جاتا ہے، تو حیرت کی بات یہ نہیں کہ گاڑیاں جل رہی ہیں بلکہ یہ کہ وہاں گاڑیاں جل رہی ہیں۔ اس نوعیت کی بہت کم بغاوتیں ہیں،'' وہ دلیل دیتے ہیں۔
پولیس کی نسل پرستی اور استثنیٰ اہم عوامل ہیں۔ نیشنل کمیشن آف سیکیورٹی ڈیونٹولوجی کی 2004 کی ایک رپورٹ میں فرانس میں پولیس تشدد میں 38 فیصد بڑے پیمانے پر اضافے کا انکشاف ہوا، جس میں سے ایک تہائی کا مقصد نسل پرستانہ تھا۔ اپریل 2005 میں، ایمنسٹی انٹرنیشنل کی ایک رپورٹ میں 'عمومی استثنیٰ' پر تنقید کی گئی جس کے ساتھ فرانس کی پولیس فورس کام کرتی ہے، خاص طور پر شناخت کے کنٹرول کے دوران افریقی پس منظر سے تعلق رکھنے والے نوجوانوں کے ساتھ ہونے والے پرتشدد سلوک کے جواب میں۔
But the level and intensity of the riots stems ultimately from the openly provocative public behaviour of French Interior Minister Nicholas Sarkozy.
Renowned for his inflammatory discourse towards the inhabitants of les banlieues in which he routinely dismisses them as ‘yobs’, ‘fundamentalists’ and ‘riff-raff’, instead of adopting a more conciliatory tone following the troubles that met the deaths of the two young men, he merely stepped it up, calling rioters ‘vermin’ (racailles) and blaming ‘agents provocateurs’ for manipulating the suburban ‘scum’. His statement that the suburbs need ‘to be cleaned out with Karsher’ (a brand of industrial cleaner used to clean the mud off tractors) has poured oil onto the fire.
Sarkozy’s political one-upmanship on law and order is a deliberate strategy designed to flatter the French far right electorate within the context of his increasingly destructive rivalry with French prime minister, Dominique De Villepin, for the 2007 Presidency that has left the government in crisis.
In reality, little separates the two men politically but the fight for the Elysée seems to have once more gone out of control: thousands of cars and public buildings destroyed, public transport interrupted in many cities and hundreds of arrests.
یہ جاننا مشکل لگتا ہے کہ فرانس اس سیاسی دوڑ سے نیچے کی طرف کیسے نکل سکتا ہے۔ فوری اقدامات میں حکومت کی جانب سے مضافاتی علاقوں کے بارے میں بات کرنا بند کر دینا بھی شامل ہے کیونکہ انہیں 'کلین' کرنے کی ضرورت ہے۔ اور سرکوزی کی سیاسی کھوپڑی جس نے دو لڑکوں کی موت اور فسادات کے پہلے دنوں میں بڑے پیمانے پر غیر متناسب پولیس موجودگی کی اشتعال انگیز تعیناتی کے بارے میں جھوٹ بولا تھا، ایک بار پھر سیاسی عہدے کے لیے ان کی نااہلی ظاہر کر دی ہے۔ لیکن فسادات بالآخر دو اموات یا حکومتی تکبر کے بارے میں نہیں ہیں۔ اس کے بجائے وہ نسل پرستانہ علیحدگی، غربت، پولیس کی بربریت اور بے عزتی کی دہائیوں پر محیط ہیں، یہ سب اب ایک مہلک زہر میں گھل مل رہے ہیں۔
Incredibly, a simple gesture of regret could go a long way towards defusing the tensions for now. At a press conference organised the morning after the gassing of the mosque, a young Muslim girl summed up a widespread feeling:
‘We just want them to stop lying, to admit that they’ve done it and to apologise. That’s the only thing that we are asking them to do’. It might not seem much, but in today’s France it would require a deep political and ideological transformation with nothing short of the full recognition of these eternal ‘immigrants’ as full and equal citizens of the Republic.
This is not about to happen anytime soon.
A shorter version of this article appeared on the Guardian website.
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے