ماخذ: سچائی
2020 تباہی اور اجتماعی جدوجہد کا سال تھا۔ اب، ہمارے پاس تنظیم سازی اور عمل کا ایک نیا دور ہے جس کے لیے تیار ہیں۔ موومنٹ میموس کے نئے سال کے اس خصوصی ایپی سوڈ میں، کیلی ہیز کچھ اسباق پر نظرثانی کرتی ہیں جو اس سال ہم نے مریم کابا، شین برلی، برانٹ روزن اور ایل اے کافمین جیسے مہمانوں سے سیکھے۔
ٹرانسپٹیک
نوٹ: یہ ایک جلدی نقل ہے اور وضاحت کے لیے اس میں ہلکے سے ترمیم کی گئی ہے۔ کاپی اپنی حتمی شکل میں نہیں ہو سکتی۔
کیلی ہیز: "موومنٹ میمو" میں خوش آمدید سچائی ان چیزوں کے بارے میں پوڈ کاسٹ جو آپ کو معلوم ہونا چاہیے، اگر آپ دنیا کو تبدیل کرنا چاہتے ہیں۔ اچھا دوستو، ہم نے بنا لیا ہے۔ 2020 مصائب، نقصان، جدوجہد اور غم کا میراتھن تھا۔ یہ زوم جنازوں اور چھٹیوں کے کھانے کے ساتھ، برے حالات کو بہترین بنانے کا سال تھا۔ یہ الوداع کہے بغیر لوگوں کو کھونے کا سال تھا، اور لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے دوستوں کے درمیان قرضوں اور تحائف کی تبدیلی کا سال تھا۔ یہ اجتماعی موت کا سال تھا، جو ہم جانتے ہیں کہ جاری رہے گا۔ یہ ایک سال بھی تھا جب ہمارے پاس وہی تھا جو ہمارے پاس ہمیشہ ہوتا ہے: مسائل کو حل کرنے کے لیے اجتماعی طور پر کام کرنے کی صلاحیت، ایک دوسرے کا خیال رکھنا، اور ایک بہتر دنیا کا مطالبہ کرنا۔
جیسا کہ آپ میں سے بہت سے لوگ جانتے ہیں، ہم نے یہ شو پچھلی موسم سرما میں ریاستہائے متحدہ میں وبائی بیماری کے آنے سے چند ہفتے قبل شروع کیا تھا۔ ہم نے سوچا کہ ہم جانتے ہیں کہ ہم اس پوڈ کاسٹ کو کیا چاہتے ہیں، اور پھر اچانک، ہم ایک مختلف دنیا میں رہ رہے تھے۔ لہذا ہم نے شو میں لوگوں کو مدعو کیا جن کے بارے میں مجھے یقین تھا کہ وہ ہمیں آگے بڑھنے میں مدد کر سکتے ہیں، اور مجھے یقین ہے کہ انہوں نے ایسا کیا۔ میں اس سال ہمارے پاس آنے والے مہمانوں کا بہت شکر گزار ہوں، جن میں کچھ ابتدائی اقساط بھی شامل ہیں، جنہیں آپ میں سے بہت سے لوگوں نے شاید کبھی نہیں سنا یا پڑھا ہے۔ تو آج ہم ان کے چند الفاظ پر نظر ثانی کرنے جارہے ہیں۔ کیونکہ، جب کہ بہت سی چیزیں ہیں جو ہم 2020 میں پیچھے چھوڑنا چاہتے ہیں، میرے خیال میں یہ تمام بصیرتیں ہیں جو ہم اپنے ساتھ لے جانا چاہتے ہیں۔
پہلا شخص جس کے خیالات میں واپس جانا چاہوں گا وہ ہے L.A Kauffman، ایک منتظم اور تاریخ دان جو شو میں ہمارے پہلے مہمانوں میں سے ایک تھے۔ میں L.A. کی کتاب کا بہت بڑا پرستار ہوں۔ براہ راست ایکشن: احتجاج اور امریکی بنیاد پرستی کی بحالیاور میرے خیال میں ہر کارکن کو اسے پڑھنا چاہیے۔. گزشتہ جنوری میں، ہم نے تخیل کی مشق کے طور پر براہ راست کارروائی کے بارے میں بات کی تھی، اور میں نے اس بارے میں تھوڑی بات کی تھی کہ کس طرح ہمارے تخیلات کی تخفیف اسلحے کو ختم کرنا اس نظام کی جانب سے اب تک کی جانے والی تشدد کی سب سے کامیاب کارروائیوں میں سے ایک ہے، جس کے بارے میں L.A. کا کہنا تھا۔
ایل اے کاف مین: جب میں منظم کرنے کے بارے میں سوچتا ہوں، تو میں ہمیشہ سوچتا ہوں، کبھی کبھی میں صرف بورڈ پر ایسا کرتا ہوں، لیکن میرے ذہن میں ہمیشہ ایک ذہنی نقشہ ہوتا ہے جہاں میں پہلے ڈالتا ہوں، جیت سب سے اوپر ہے۔ اس کے نیچے تحریک کی تعمیر ہے اور اس کے نیچے تنظیم سازی ہے، یہ وہ تمام چیزیں ہیں جن کی ہمیں ضرورت ہے اور ان میں سے کسی کو کرنے کے لیے ہمیں بہت سے حربوں اور اوزاروں کی ضرورت ہے۔ لیکن جیتنا ہی حتمی مقصد ہے، جو بھی جیتنا لگتا ہے۔ اور جیتنے کا کیا مطلب ہے اس کے بارے میں سوچنے کے بہت سارے طریقے ہیں۔ اور میرے نزدیک، اس فریم ورک کا ہونا، میری مدد کرتا ہے جب میں کسی عمل کے قریب پہنچ رہا ہوں۔ منظم کرنے کے سب سے عام پھندوں میں سے ایک میں نہ پڑیں، جو کہ آپ کی حکمت عملیوں سے محبت میں پڑنا یا اپنی حکمت عملیوں کو اصولوں سے الجھانا ہے۔
لہذا، براہ راست کارروائی کی ایسی شکلیں ہیں جو ہماری تحریکوں نے اٹھائی ہیں جو واقعی طاقتور ہوسکتی ہیں، مثال کے طور پر، پیشوں کی طرح، جو تمام سیاق و سباق میں مناسب نہیں ہیں، اور پھر آپ کو جیتنے کے قریب نہیں لے جائیں گے، اگر، وہ اس قسم کی خیالی لکیریں بن جائیں جو ہم اپنے آپ کو براہ راست عمل کی دنیا میں تخلیق کرتے ہیں۔ اس لیے میں ہمیشہ ہوں، اگرچہ میں یہ سمجھتا ہوں کہ بالآخر طویل مشکلات کا سامنا کرنے والی تحریکوں کو طاقت کا فائدہ اٹھانے اور جیتنے کے لیے واقعی بیرونی حربے استعمال کرنے کی ضرورت ہے، میں اس بارے میں کبھی بھی کٹر نہیں ہوں- اور بعض اوقات وہ ہتھکنڈے استعمال کرتا ہوں جو قواعد کے اندر ہوتے ہیں ڈبہ. جیسا کہ بعض اوقات آپ کو مہم کے پہلے قدم کے طور پر اپنے نمائندوں کو خط لکھنے کی ضرورت ہوتی ہے، یا یہ مہم کا ایک اہم مرحلہ ہوتا ہے۔
جیسا کہ آپ نوٹ کرتے ہیں، اگر آپ اپنے تخیل کو غیر مسلح کرتے ہیں اور آپ صرف معیارات، شہریات کی نصابی کتب میں حصہ لینے کے طریقوں کا تصور کر سکتے ہیں، تو آپ کبھی بھی جیت نہیں پائیں گے۔ لیکن اسی طرح، اگر آپ فیصلہ کرتے ہیں کہ ناکہ بندی بنیاد پرست اور بری گدا ہے، اور اس لیے انہیں تمام سیاق و سباق میں استعمال کیا جانا چاہیے، تو آپ بھی جیتنے والے نہیں ہیں۔
KH: اور یہ سوچتے ہوئے کہ جیتنے کا کیا مطلب ہے، میں اپنے دوست شین برلی کے الفاظ کی طرف بھی واپس آیا، جو کہ ایک مصنف ہیں۔ سچائی شراکت دار اور شو میں ایک باقاعدہ مہمان۔ شین اور میں نے اکثر اس بات پر تبادلہ خیال کیا ہے جو نئے سال میں انتہائی اہمیت کا حامل ہو گا: کہ نو لبرل ازم اور اداروں کا دفاع ہمیں نہیں بچا سکے گا۔ ہم ٹرمپ کے ماتحت اتنا گزر چکے ہیں کہ کچھ لوگوں کو بائیڈن انتظامیہ کے ساتھ انتظار کرنے اور دیکھنے کا خیال کافی پرکشش لگتا ہے ، حالانکہ امکان کا ایک لمحہ حقیقت میں پیچھے ہٹنے کی بجائے مکمل عدالتی پریس کا سبب بنتا ہے۔ تو یہ خواہش کہاں سے آتی ہے؟ اس میں سے کچھ تھکاوٹ کا نتیجہ ہے، لیکن ساتھ ہی، منظم کرنا مشکل ہو سکتا ہے - اور یہ وہ کام نہیں ہے جس کے لیے یہ معاشرہ ہمیں تیار کرتا ہے۔ سرمایہ داری اور انفرادیت پرستی ہماری اجتماعی طاقت کو منقطع کرتی ہے، جو ہمیں ساختی تشدد کا زیادہ خطرہ بناتی ہے۔ لوگوں کو ایک دوسرے سے بدترین توقع رکھنے اور ایک دوسرے سے ڈرنے کی شرط لگائی گئی ہے۔ لیکن اس خوف پر قابو پانا اور انسانی رابطہ قائم کرنا درحقیقت مشکل وقت میں بڑی راحت کا باعث بن سکتا ہے۔
شین برلی: آپ جانتے ہیں، چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ لوگوں کو، جب کوئی حقیقی متبادل فراہم نہیں کیا جاتا ہے، اکثر صرف وہی لیتے ہیں جو انہیں پیش کیا جاتا ہے، بقا کے معاملات میں، یا وہ جو سوچتے ہیں کہ بقا کے معاملات ہوں گے۔ اور جس طرح کی، ایک مختلف دنیا کے لیے منظم کرنے کے لیے بہت زیادہ ایمان کی ضرورت ہوتی ہے — اپنے آپ میں، اپنی کمیونٹی میں — کہ ایسا کرنے سے یہ بہتر ہو گا۔ اور یہ واقعی ایک خوفناک چیز ہے جب آپ کو کچھ بھی کرنے کا تجربہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کے پاس یہ یقین کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ اس قسم کی کارروائی، دوسرے لوگوں پر بھروسہ کرنا، لوگوں کو اس کے ذریعے اکٹھا کرنے والا ہے۔
اور اس طرح، میرے خیال میں، جیسے، ہم اس وقت تک نہیں روک سکتے جب تک کہ بحران شروع نہ ہو جائے، اور پھر سوچیں کہ ہم لوگوں کے رویے میں مداخلت کرنے جا رہے ہیں۔ ہمیں اس کے بارے میں بات کرنا شروع کرنا ہے کہ وہ حل اب کیسا نظر آتے ہیں، اور یہ بھی کہ جب ہم ایسا نہیں کرتے ہیں تو کیا ہوتا ہے - کیونکہ یہ آب و ہوا کے افراتفری کی ناگزیریت ہے، سرحدی سامراج ہے، جیسے کہ تارکین وطن پر اس کچلنے والی ٹارگٹ فورس کا ہونا۔ اور لوگوں کے کچھ گروہ، کہ جو بھی ہو، اس کا فیصلہ ریاست یا پارٹیوں یا سماجی تحریکوں کے ذریعے کیا جائے گا - اور ہمیں اس پر ایک متحد قوت حاصل کرنی ہوگی۔
KH: یہ جاننا کہ لمحہ ہم سے کیا مطالبہ کرتا ہے پریشان کن ہوسکتا ہے۔ ٹرمپ نے ہمارے دور کی بڑی ہولناکیوں کو بڑھاوا دیا، لیکن وہ ہولناکیاں پہلے سے موجود تھیں۔ جیسا کہ ہم نے امریکہ میں سمندری طوفان کیٹرینا، مکانات کے گرنے اور دیگر آفات کے بعد دیکھا، یہ نظام ہماری بقا کو ترجیح نہیں دیتا۔ یہ سرمایہ داری کو ترجیح دیتا ہے، جو بڑی حد تک ہماری بھلائی کے خلاف کام کرتا ہے۔
موسمیاتی بحران نے خاص طور پر اس بات کا تہلکہ خیز ثبوت فراہم کیا ہے کہ سرمایہ داری ایک عالمی موت مارچ ہے۔ اس سال کے شروع میں، میں نے آسٹریلیا میں ایک باہمی امداد کے منتظم ونامالی ہرمنز کے ساتھ اس تاریخی، apocalyptic جنگل کی آگ کے بارے میں بات کی جس نے اس سال کے شروع میں آسٹریلیا کے زمین کی تزئین کی وسیع و عریض جگہوں کو کھا لیا۔ گرنے اور نظر انداز کرنے کا چکر سرمایہ دارانہ نظام کے اندر اتنا قابل قیاس اور گہرائی سے سرایت شدہ ہے کہ آپ محسوس کریں گے، جیسے ہی آپ اس کی بات سنیں گے، کہ زیادہ تر حصے کے لیے، وہ اتنی ہی آسانی سے COVID-19 کے بارے میں بات کر سکتی ہے۔
ونامالی ہرمن: میرے خیال میں اس نے اوسط درجے کے لوگوں کو مارنا شروع کر دیا ہے جو شاید سیاسی طور پر مصروف نہ ہوں یا جو موسمیاتی بحران کی فوری ضرورت کو تسلیم نہ کریں۔ اور ان کے جیسا بننے کے لیے، "زندگی اب ایسی ہونے والی ہے اور ہمیں درحقیقت تیاری کرنے کی ضرورت ہے۔" اور انفرادی طور پر تیار کرنا اتنا اچھا نہیں ہے۔ اور یہ واقعی خوش کن بھی رہا ہے، مجھے لگتا ہے کہ بہت سارے لوگ فطری طور پر جانتے ہیں، میں صرف اپنے خاندان کے لیے ماسک نہیں لے سکتا۔ مجھے مدد کرنی ہے۔ ہمیں مل کر کام کرنے اور کام کرنے کی ضرورت ہے۔ جو واقعی متاثر کن بھی رہا ہے۔ قابلیت کے بارے میں آپ جو کہتے ہیں میں پوری طرح سے بازگشت کرتا ہوں۔ تو میں خود ایک معذور ہوں، اور میری ماں بھی ایک معذور عورت تھی۔ اس کا حال ہی میں میرے شہر کے ایک ہسپتال میں طبی غفلت کے بعد انتقال ہو گیا، اور وہ اس وقت چار یا پانچ دیگر معذور خواتین کے ساتھ ایک گروپ ہوم میں رہ رہی تھیں۔ اور میں صرف اس بارے میں سوچتا ہوں کہ اگر وہ اس صورت حال میں زندہ رہتی تو اس کے گھر، اس کے ادارے جس میں وہ رہتی تھی، اس کا کیا ردعمل ہوتا؟ جواب کیا ہوتا؟ اور مجھے لگتا ہے کہ یہ واقعی، واقعی غریب ہوتا۔ اسے سانس کے مسائل تھے۔ تو وہ اس کے لیے ناقابل یقین حد تک کمزور ہوتی۔ وہ کچھ نہیں کرتے۔ اور میں ACT حکومت کے بارے میں بھی سوچتا ہوں، میرے شہر کی ریاستی حکومت، وہ کوئی بات نہیں کرتے۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ کمیونٹی کے منتظمین کے طور پر، اور بائیں طرف کے لوگوں کی حیثیت سے، ہم تسلیم کرتے ہیں کہ حکومت مداخلت نہیں کرے گی، کہ ہمیں باہمی امداد کے نیٹ ورک خود بنانے کی ضرورت ہے، کہ ہمیں یہ کام خود کرنے کی ضرورت ہے، اور ہم اس عزم کو برقرار رکھتے ہیں۔ لیکن یہ بالکل مختلف ہے، یا کم از کم میں نے محسوس کیا ہے کہ یہ بالکل مختلف ہے، جب آپ واقعی کسی بحران سے گزر رہے ہوں۔
اور اگرچہ آپ اس عزم پر قائم ہیں اور آپ کو یہ علم ہے کہ حکومت کچھ نہیں کرے گی، آپ اس کے ہونے کا انتظار کرتے ہیں۔ جیسا کہ آپ توقع کرتے ہیں کہ کم از کم ان کے پاس کسی قسم کا ردعمل ہوگا۔ میں اس ردعمل سے سیاسی طور پر خوش نہیں ہوں گا، لیکن ایسا ہو گا۔ لیکن کچھ نہیں ہوا۔ تو حقیقت میں اپنی دو آنکھوں سے دیکھنا بالکل مختلف ہے، بس کچھ نہیں، آپ جانتے ہیں؟ قطعی طور پر کوئی اعتراف نہیں۔ اور اس نے ہم پر حکومت پر دباؤ ڈالا کہ وہ ان کے ساتھ میٹنگ بھی کریں اور اس میٹنگ کے اندر، ہمارے شہر اور حکومت میں صحت عامہ کی تنظیموں کی حکمت عملی بالکل ایسی ہی تھی، ہم عوامی اضطراب پیدا نہیں کرنا چاہتے، اس لیے ہم یہ تسلیم نہیں کریں گے کہ یہ صحت عامہ کا بحران ہے، اور یہ کہ ہم اس سے نمٹنے کے لیے تیار نہیں ہیں، اس لیے ہم نہیں جا رہے ہیں۔ یہ زبردست ہے اور میرے خیال میں یہ میرے لیے بہت مایوس کن لمحہ تھا۔
یہ بہت زیادہ وقت "آپ کو بچانے کے لیے نہیں آرہا" بھی نہیں ہے۔ یہ آپ کو فعال طور پر ضائع کر رہا ہے۔ ہم نے دیکھا ہے، مثال کے طور پر، وکٹوریہ کے ایک قصبے ملاکوٹا میں آگ کے ساتھ، بہت سی تصاویر وائرل ہوئیں۔ مجھے لگتا ہے کہ شاید آپ نے اسے ایک سرخ آسمان کی تصویر اور ایک کشتی پر ایک لڑکے کو P2 ماسک پہنے ہوئے دیکھا ہوگا۔ تو یہ واقعی شدید متاثرہ علاقوں میں سے ایک تھا جہاں لوگوں کو ساحل سمندر پر منتقل ہونا پڑا اور بحریہ کو اندر آکر لوگوں کو بچانا پڑا اور پھر انہیں بحریہ کی کشتیوں پر ساحل تک لے جانا پڑا۔ اور جو کچھ میں نے دیکھا اس سے، یہ سب سے پہلے قابل جسم لوگوں کی طرح تھا۔ آپ جانتے ہیں، ایسا ہی ہے، ہم بعد میں معذور افراد کے لیے واپس آئیں گے۔
میں دوسری رات گناہوں کا غلط مضمون پڑھ رہا تھا، کیونکہ میں اپنے آپ کو پرسکون کرنے کی کوشش کر رہا تھا اور معذوری کے انصاف اور موسمیاتی انصاف کے بارے میں تھوڑا سا مزید پڑھنے کی کوشش کر رہا تھا۔ اور یہ اس بارے میں بات کر رہا تھا کہ لوگ کتنی بار معذور ہوتے ہیں، کانوں میں موجود کینریز، جو خطرے کی گھنٹی بجاتے ہیں، اور موسمیاتی تبدیلی کے پہلے اثرات کو محسوس کرتے ہیں۔ اور ہم دوسرے لوگوں کو ان اثرات کے بارے میں بتاتے ہیں، لیکن اکثر، آپ جانتے ہیں، یہ معذور افراد کی زندگیوں کی قیمت پر آتا ہے۔
KH: تباہی کے اس وقت میں کون پیچھے رہ گیا ہے اس کے بارے میں سوچتے ہوئے، اگر ہم اس بحران کو حل نہیں کرتے جو اس وقت امریکی جیلوں اور حراستی مراکز میں چل رہا ہے تو ہم پیچھے رہ جائیں گے۔ ہم جانتے ہیں کہ جیلوں، جیلوں اور حراستی مراکز کے حالات پہلے سے ہی ناگوار تھے، اور یہ کہ وبائی مرض کے تحت حالات قابو سے باہر ہو چکے ہیں۔ گزشتہ موسم بہار میں، میں نے شکاگو میں اپ ٹاؤن پیپلز لاء سینٹر کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر ایلن ملز سے بات کی۔ UPLC ان چند تنظیموں میں سے ایک ہے جو اس وقت قید لوگوں کے لیے لڑ رہی ہے۔ حالات تب بھی خراب تھے اور اب بہت خراب ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ یہ ایک مشکل موضوع ہے، اور یہ کہ زیادہ تر لوگ اس وقت ان چیزوں کے بارے میں نہیں سوچنا چاہتے، لیکن اس ملک کے پنجروں میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک ظلم ہے، اور مجھے یقین ہے کہ ایک دن اس کا حساب ضرور ہوگا۔ کیونکہ، جب مرنے والوں کی گنتی کی جائے گی، تو ہم میں سے کوئی بھی یہ نہیں کہہ سکے گا کہ ہمیں نہیں معلوم تھا کہ ان سہولیات میں کیا ہو رہا ہے، اور جب وہ دن آئے گا، میں یہ کہنے کے قابل ہونے کا ارادہ رکھتا ہوں کہ میں نے مدد کرنے کے لیے اپنی طاقت میں سب کچھ کیا۔ .
ایلن ملز: ہم نے اس مسئلے کو پچھلے 50 سالوں میں پیدا کیا ہے، واقعی 1970 کی دہائی کے اوائل میں، ہم نے بڑے پیمانے پر قید کی طرف رجحان شروع کیا جہاں ہم نے لاکھوں اور لاکھوں لوگوں کو قید کیا۔ ہمارے پاس اس وقت ملک بھر میں 2 لاکھ سے زیادہ لوگ ہماری جیلوں اور جیلوں میں بند ہیں، اور یہ دنیا بھر میں اور یقیناً اس ملک کی تاریخ میں بے مثال ہے۔ اب ہمارے پاس 1970 کی دہائی کے اوائل کے مقابلے میں تقریباً سات گنا زیادہ لوگ جیل میں ہیں۔ اس لیے لوگوں کو چھوٹی جگہوں پر باندھنا اپنے آپ میں تباہی کا ایک نسخہ ہے اور برسوں سے ہے۔ یہ پہلا وبا نہیں ہے جو جیل میں ہوا ہے۔ ہم نے اسے یقینی طور پر تپ دق کے ساتھ دیکھا ہے۔ ہم نے اسے باقاعدہ پرانے فلو کے ساتھ دیکھا ہے جو آس پاس آتا ہے۔ تو یہاں کچھ بھی نیا نہیں ہے، لیکن میں اس سے آگے جاؤں گا۔ ہم نے یہ بھی کیا ہے، شاید کم سرمایہ کاری صحیح لفظ نہیں ہے، لیکن ہم نے یقینی طور پر ان لوگوں کا خیال نہیں رکھا ہے جنہیں ہم جیل کی دیواروں کے پیچھے ڈال دیتے ہیں۔ الینوائے اس کی خاص طور پر اچھی مثال ہے، جہاں اس ریاست میں طبی دیکھ بھال کئی دہائیوں سے خوفناک رہی ہے۔
تقریباً پانچ سال پہلے، الینوائے کا فی قیدی خرچ ریاستہائے متحدہ کے انتہائی نیچے تھا۔ عملے اور قیدیوں، طبی عملے اور قیدیوں کے درمیان تناسب کے لحاظ سے ہم تقریباً 47 پر نیچے تھے، ہم 49 میں سے 50 ویں نمبر پر تھے۔ ہم نے تھوڑا سا بہتر کیا ہے۔ تو شاید اب ہم چالیس کی دہائی میں ہیں، لیکن ہم ابھی بھی اسٹیک کے نچلے حصے میں ہیں۔ ہم نے Uptown People's Law Center میں اس طبی دیکھ بھال کے بارے میں مقدمہ دائر کیا جو ایک دہائی قبل جیلوں میں فراہم کی گئی تھی، اس سے بہت پہلے کہ کوئی COVID-19 یا کورونا وائرس، یا ان میں سے کسی دوسری چیز کے بارے میں سوچے۔ ہم واقعی، واقعی بنیادی چیزوں کا علاج نہیں کر رہے تھے۔ میں واضح طور پر ایک قیدی کو یاد کر سکتا ہوں جس کے ساتھ میں تھوڑی دیر سے خط و کتابت کر رہا تھا، اور وہ ہماری سپر میکس جیل، Tamms Correctional Center میں، طبی دیکھ بھال کی کمی کے بارے میں شکایت کر رہا تھا، جو اب شکر ہے کہ بند ہے۔
اور اس نے کہا، "جب میں سٹیٹ ویل میں تھا، میں نے پروسٹیٹ ٹیسٹ کروایا اور انہوں نے مجھے بتایا کہ میری PSA کی سطح بلند ہو گئی ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ برا نہیں تھا، لیکن مجھے ہر سال اس کی جانچ کرنی چاہیے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ یہ خراب نہ ہو۔ کسی بھی قسم کے فالو اپ سے پہلے، وہ ٹامس میں منتقل ہو گیا اور ٹمز کے ڈاکٹروں نے دعویٰ کیا کہ وہ جھوٹ بول رہا تھا، اس لیے اس کا کبھی بھی بلند ٹیسٹ نہیں ہوا۔
انہوں نے اس کے ریکارڈ کی جانچ پڑتال کی، وہ وہاں نہیں تھا، اور [انہوں نے دعویٰ کیا کہ] وہ صرف نظام کو بدلنے کی کوشش کر رہا تھا اور کچھ حاصل کرنے کی کوشش کر رہا تھا جس کی کوشش کرنے اور اپنے سیل سے باہر نکلنے کا وہ حقدار نہیں تھا۔ وہ بد سے بدتر ہوتا چلا گیا، اور وہ اسے بتاتے رہے، تم بوڑھے کیوں ہو رہے ہو، تمہیں گٹھیا ہے، تم جانتے ہو، اسی وجہ سے تمہیں یہ ساری تکلیفیں ہیں۔ اور اس کی عمر 40 سال کے برابر تھی۔ آخر کار، میں اس سے ملنے نیچے گیا اور اسے لفظی طور پر وزٹنگ روم میں رینگنا پڑا۔ وہ کھڑا نہ ہو سکا۔ وہ بستر سے اندر اور باہر نہیں نکل سکتا تھا۔ وہ بمشکل ٹوائلٹ استعمال کر سکتا تھا۔ اور میں نے ابھی مقدس جہنم کو اٹھایا جب میں وہاں نیچے تھا۔ آخر کار وہ اسے ایک باہر کے ڈاکٹر کے پاس لے گئے جس نے محسوس کیا کہ کس نے حقیقت میں پرانی سطحوں کو چیک کیا اور اس کا پتہ لگایا اور اس کے ٹیسٹ کیے، اور پتہ چلا کہ اسے نہ صرف کینسر ہے، بلکہ اس وقت یہ میٹاسٹاسائز ہو چکا ہے۔ اس کے بعد انہوں نے اسے فوری طور پر کیموتھراپی پر ڈال دیا۔ تاہم ایک ماہ بعد اس کی موت ہو گئی۔ یہ ایک ایسا المیہ ہے جو اپنے آپ کو بار بار دہراتا ہے، یہاں تک کہ جب کوئی بحران نہ بھی ہو۔
اب، ہم نے طبی نگہداشت کے بارے میں یہ کیس تقریباً ایک سال پہلے طے کیا تھا اور اس تصفیے نے محکمہ کو واقعی 10 سال کی مدت دی تھی۔ انہیں کم سے کم آئینی معیارات تک لانے میں 10 سال لگنے والے تھے جہاں وہ درحقیقت طبی دیکھ بھال فراہم کر رہے ہیں جس کی لوگوں کو اشد ضرورت ہے۔ وہ بہت پیچھے تھے۔ بدقسمتی سے قدرت نے ہمیں 10 سال نہیں دیے۔ یہاں ہم ایک سال سے بھی کم عرصے بعد ہیں اور ہمارے پاس ایک وبائی بیماری ہے، نہ صرف باہر بلکہ جیل کے نظام میں پھیل رہی ہے۔ اور ہم اس سے نمٹنے کے لیے بالکل غیر لیس ہیں۔ آپ جانتے ہیں، میرے خیال میں کسی لحاظ سے، اس کی سب سے ڈرامائی مثال یہ ہے کہ یہ اسٹیٹ وِل ہے اور انہیں حفاظتی مقاصد کے لیے نہیں، بلکہ ڈاکٹروں کی فراہمی کے لیے نیشنل گارڈ کو ترتیب میں لانا تھا۔ لہذا ہمیں بنیادی طور پر فوجی ڈاکٹروں کو لانا پڑا کیونکہ اسٹیٹ وِل کا طبی نظام بہت زیادہ مغلوب تھا، وہ لوگوں کے درجہ حرارت کو چیک کرنے، لوگوں کے خون میں آکسیجن کی سطح کو چیک کرنے جیسی آسان چیزوں سے نمٹ نہیں سکتے تھے، اور وہ اس طرح کا واقعی آسان کام نہیں کر سکتے تھے۔ چیزیں، حقیقت میں لوگوں کو الگ تھلگ کرنے دیں، ہر ایک کی جانچ کرنے کو چھوڑ دیں۔
KH: اس سال میری پسندیدہ گفتگو میں سے ایک ایک واقعہ تھا جسے میں نے اپنی عزیز دوست مریم کبا کے ساتھ ریکارڈ کیا تھا۔ ہم نے ڈیجیٹل آرگنائزنگ کے بارے میں بات کی، جو اس وقت زیادہ اہمیت کی حامل تھی، کیونکہ بہت سے منتظمین وبائی امراض کی وجہ سے اپنے کام کو مکمل طور پر دوبارہ ترتیب دینے کے عمل میں تھے۔ اس دن ہم نے بہت سی چیزوں کے بارے میں بات کی، لیکن ایک موضوع پر مریم نے بات کی کہ میں 2020 سے باہر نکلتے ہی واپس آنا چاہتی ہوں وہ یہ ہے کہ تبدیلی لانے کے لیے، آپ کو کہانی سنانے کی ضرورت ہے۔
مریم کعبہ: آپ جانتے ہیں، منظم کرنے کے لیے، آپ کو کہانی سنانے کے قابل ہونا ضروری ہے۔ ایک ایسی کہانی جو لوگوں کے لیے قابل اعتبار ہو، جو لوگوں کو ایک منصوبہ اور کچھ کرنے کے لیے کام دیتی ہے، جو لوگ سوچتے ہیں کہ وہ حقیقت میں کامیاب ہو سکتے ہیں۔ ٹھیک ہے؟ کہ وہ تمام چیزیں انتہائی اہم ہیں۔ لہذا منتظمین کے طور پر، ہم اکثر قسم کے تعلقات بنانے، اپنے حلقوں کو متحد کرنے، مسائل کو نام دینے، لوگوں کو متحرک کرنے کے لیے کہانی سنانے پر انحصار کرتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں، ہم کرتے ہیں، ہم ان طریقوں سے کہانی سنانے کا استعمال کرتے ہیں تاکہ تنظیم کی حمایت اور آگے بڑھنے کی کوشش کریں۔ اور مجھے لگتا ہے کہ شاید آپ آن لائن دائرے کے بارے میں جس چیز کا ذکر کر رہے تھے اس کا ایک حصہ یہ ہے کہ لوگ کہانی سنانے میں الجھتے ہیں۔
KH: جی ہاں.
MK: آپ جانتے ہیں، جیسے کسی کو کچھ بتانا کہانی سنانے کے مترادف نہیں ہے، جس قسم کے لوگ لوگوں سے سوالات پوچھتے ہیں، جو آپ کو کہانی سنانے پر مجبور کرتی ہے کہ آپ کہانی سنا رہے ہوں تو اسے فعال طور پر سنیں۔ کیونکہ یہ کہانی ان رشتوں کی تعمیر کے لیے اہم ہے جن کی ہمیں درحقیقت ضرورت ہے۔ اس طاقت کو بنانے کے قابل بنیں جس کی ہمیں جیتنے کی ضرورت ہے۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ، آپ جانتے ہیں، میں نے کئی بار ڈیجیٹل دائرے کو براڈکاسٹنگ میکانزم کے طور پر کام کرتے دیکھا ہے، بعض اوقات، کہانی سنانے کے برعکس تعلقات کی تعمیر کے حصے میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔
KH: آپ جانتے ہیں، میں اس سے زیادہ اتفاق نہیں کر سکتا تھا اور میں واقعی میں چاہتا ہوں کہ لوگ اپنے آپ کے ساتھ مہربان ہونے میں زیادہ وقت گزاریں اور کہانی سنانے والے کے طور پر اپنی صلاحیتوں کو دریافت کرنے کے لیے اپنے آپ کو جگہ دیں اور خود کو ایسی تخلیقی مشقیں دیں جو واقعی میں خاص باتوں میں شامل ہوں، آپ جانتے ہیں، ان کا عالمی نظریہ اور کسی چیز کا تصور کرنے اور کہانی سنانے کی ان کی صلاحیت۔ میں سمجھتا ہوں کہ تخلیقی تحریر اور فلسفے کا مطالعہ کرنے نے مجھے کسی بھی چیز کے طور پر براہ راست عمل کے لیے تیار کیا، جیسا کہ میرا ذہن بیانیہ کے ارد گرد حاصل کرنا اور جو چیز لوگوں کو محسوس کرتی ہے۔
MK: جی ہاں. اتنا اہم۔ کیا چیز لوگوں کو چیزوں کو محسوس کرتی ہے اور یہ بھی کہ لوگوں کو آپ پر کیا یقین ہوتا ہے۔ آپ پر یقین کریں اور ضروری نہیں کہ آپ پر یقین کریں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا، جیسے کہ آپ جس موضوع پر بات کر رہے ہیں اس کے بارے میں آپ پر یقین نہ کریں، بلکہ آپ پر یقین کریں۔ کہ آپ جو کہتے ہیں آپ یقین کرتے ہیں اور آپ کو یقین ہے کہ آپ جیت سکتے ہیں۔ جیسا کہ اس کام کو کرنے میں وہ چیزیں اہم ہیں۔ آپ جانتے ہیں، جیسے لوگوں کو آپ پر یقین کرنا پڑتا ہے اور انہیں یقین کرنا پڑتا ہے کہ آپ کو یقین ہے کہ حقیقت میں اس چیز کا ہونا ممکن ہے۔ اور اسی وجہ سے لوگوں کے اس میں شامل ہونے کا زیادہ امکان ہو گا۔ النسکی ماڈل کی طرح کے درمیان ہمیشہ یہ تناؤ رہتا ہے جس میں ہم میں سے کچھ بڑے ہوئے ہیں، جو آپ کو معلوم ہے کہ آپ لوگوں کے مفادات کے لیے اپیل کرتے ہیں، اور یہی طریقہ ہے، آپ جانتے ہیں، آپ لوگوں کو مشتعل کرتے ہیں، آپ عدم اطمینان کے زخموں کو رگڑتے ہیں، آپ سوچنے کے اس طرح کے طریقوں کو پسند کرتے ہیں، جو ہمیشہ مجھے محسوس ہوتا ہے۔ اور یہ بعد میں واضح ہو گیا کہ یہ مجھ سے کیوں دور تھا کیونکہ، آپ جانتے ہیں، یہ نہیں ملتا تھا، یہ میری ثقافتی پرورش کے مطابق نہیں تھا۔ یہ میرے، آپ کو معلوم ہے، نسلی، سماجی نوعیت کے مطابق نہیں تھا۔ یہ میری طرح فٹ نہیں تھا، جیسے کہ بہت سی دوسری چیزیں تھیں جو لوگوں کو حوصلہ دیتی تھیں، خود غرضی سے بالاتر، یہ پتہ چلا، آپ جانتے ہیں، اور اس لیے میں نے صرف اس کام پر تنقید کی تھی، آپ جانتے ہیں کام کرنا اور یہ معلوم کرنا کہ یہ کیا تھا جو وقت کے ساتھ ساتھ آزمائش اور غلطی سے میرے ساتھ اچھا نہیں بیٹھا۔ اور ایک چیز جو میں یہاں بھی اٹھانا چاہتا ہوں، چونکہ ہم تنظیم سازی کی اصطلاحات کے بارے میں بہت زیادہ بات کر رہے ہیں اور ان تمام الفاظ سے ہمارا کیا مطلب ہے، میں ہمیشہ اس وقت بھی بہت فکر مند رہتا ہوں جب ہم طاقت کے بارے میں بات کرنے میں جلدی نہیں کرتے ہیں ہم تنظیم سازی کے بارے میں بات کر رہے ہیں، کہ آخر کار، آپ جانتے ہیں، جب ہم "تعمیراتی طاقت" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں، تو یہ آپ کا ہدف بنانے کی صلاحیت ہے، وہ شخص جس کے پاس آپ کو وہ دینے کی انوکھی طاقت ہے جو آپ چاہتے ہیں، ٹھیک ہے؟ یہ آپ کا ہدف ہے۔ اپنا ہدف بنانے کی صلاحیت آپ کو آپ کی مانگ فراہم کرتی ہے۔ وہ طاقت ہے۔
KH: بالکل.
MK: پسند ہے، ٹھیک ہے؟ لیکن ہم حقیقت میں اس طرح کے بارے میں کافی واضح طور پر بات نہیں کرتے ہیں، یہ وہی ہے جو ہم ہیں، اسی وجہ سے ہم "طاقت" بنا رہے ہیں، ایسا کرنے کے قابل ہونا، اپنے اہداف کو بنانے کی صلاحیت حاصل کرنے کے لیے ہمیں وہ چیز فراہم کرنا ہے جو ہمارے مطالبات ہیں۔ ، ہم کیا چاہتے ہیں. اور طاقت کے تصور کے اندر ایک اہم چیز، اس کے علاوہ، آپ جس طرح کے منظم کام کر رہے ہیں اس کی بنیاد پر طاقت کی مختلف اقسام ہیں۔ اگر آپ اپنے کام کی جگہ پر گفت و شنید کی میز پر ہیں اور آپ اپنے باس سے کچھ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، تو آپ کو جس قسم کی طاقت کو برداشت کرنے کی ضرورت ہے وہ انتخابی تنظیمی مہم کے مقابلے میں مختلف ہو گی جہاں بالآخر لوگ کس چیز کی پرواہ کرتے ہیں۔ ووٹ ہے. انہیں حاصل کرنا اور لوگوں کو ان کے حق میں ووٹ دینے کے لیے نکالنا۔ ٹھیک ہے؟ طاقت کو کیسے تعینات کیا جائے اس کے میٹرکس آپ کی اصل میں جس قسم کی تنظیم سازی کر رہے ہیں اس پر بہت زیادہ منحصر ہیں۔ اور آپ جانتے ہیں، آپ کو یہ کیسے معلوم ہوگا؟ آپ کو صرف یہ معلوم ہوگا کہ اگر آپ واقعی اس کام میں مصروف ہیں تاکہ وقت کے ساتھ اس کا پتہ لگایا جا سکے، یہی وجہ ہے کہ لوگوں کے پاس نہ صرف آن لائن، بلکہ ذاتی طور پر میرے لیے بہت سے دلائل، حقیقت سے خالی ہیں۔ سیاق و سباق کیونکہ ان میں سے زیادہ تر لوگوں نے حقیقت میں ان میں سے کسی بھی سطح پر کوئی تنظیم نہیں کی ہے، اور وہ کچھ تجریدات میں بات کر رہے ہیں جو اس بنیاد پر حقائق سے جھٹلایا نہیں جاتا جن کے ساتھ آپ مستقل بنیادوں پر کام کر رہے ہیں، آپ جانتے ہیں تو میں صرف چاہتا تھا، یہ صرف خیالات اور خیالات ہیں جو میرے ذہن میں تھے جب ہم نے اپنی گفتگو شروع کی تھی کہ مجھے واقعی ایسا لگتا ہے کہ میں نے بہت ساری گفتگو نہیں سنی ہے کہ اس طرح کے لوگوں کے لیے اس طرح کی چیزیں توڑتے ہوئے، باہر۔ تربیت میں ہونے کی وجہ سے۔
KH: ہم نے اپنے دوست شین برلی سے تھوڑا سا پہلے سنا تھا، جو اس پچھلے سال کے دوران میرے لیے ٹچ اسٹون رہا ہے۔ طاعون سے بچتے ہوئے فاشزم سے کیسے لڑیں نامی ایک قسط میں، ہم نے COVID-19 اور بڑے پیمانے پر موت کو مزید معمول پر لانے کے خطرات کے بارے میں بات کی۔ ہم نے اس کے بارے میں اس تناظر میں بات کی کہ ایک فاشسٹ حکومت ایک ایسے ملک کے ساتھ کیا کر سکتی ہے جس کی آبادی بڑے پیمانے پر موت اور مظالم کے لیے کم سے کم رد عمل کا شکار ہو رہی ہے، اور یہ کس قدر خوفناک حد تک بڑھ سکتی ہے۔ لیکن انتباہ کے یہ الفاظ کم متعلقہ نہیں ہیں کیونکہ ہم ایک نئی انتظامیہ کے تحت نئے سال میں داخل ہو رہے ہیں۔ کیونکہ فاشسٹ صرف وہی نہیں ہیں جو آپ کی بے حسی کو ہتھیار بنائیں گے۔ اسی طرح نو لبرل ازم اور ایلیٹ ڈیموکریٹس نے ہمیشہ آپ کے اس یقین پر بھروسہ کیا ہے کہ ہر کسی کی مدد نہیں کی جا سکتی۔ اس طرح وہ آپ کو ایسے ایجنڈوں کو قبول کرنے پر مجبور کرتے ہیں جو اسی طرح ہزاروں سے ہزاروں اموات کا باعث بنتے ہیں جو نہیں ہونا چاہتے ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ یہ کوئی بیانیہ نہیں ہے جس پر ابھی کوئی عمل کرنا چاہتا ہے، لیکن یہ حقیقی ہے، اور ہمیں کرنا ہے۔ کیونکہ ہم پچھلے سال اس جنگ میں مصروف رہے ہیں کہ موت کا کیا مطلب ہے، اور نئے سال میں، ہم دیکھیں گے کہ یہ جنگ ہمیں کہاں لے جاتی ہے، کیونکہ یہ ختم نہیں ہوئی ہے۔ جیسا کہ شین کہتے ہیں…
شین برلی: یہ اس خیال کو قبول کرنے کے لیے ایک مرحلہ وار عمل ہے کہ کچھ لوگ قابل خرچ ہونے جا رہے ہیں۔ اور یاد رکھیں کہ ان مرحلہ وار عمل میں، ان کے پیچھے منطق ہوتی ہے، اور لوگ چیزوں کے قائل ہوتے ہیں، اور لوگ درحقیقت اس طریقے کو تبدیل کرتے ہیں کہ وہ چیزوں کی قدر کرتے ہیں۔ اور اس طرح، جب تک ہم ایک ایسے مرحلے پر پہنچ جاتے ہیں جہاں تشدد کی مزید سخت کارروائیاں ہو رہی ہوں، جو سڑک پر بالکل ممکن ہے، یہ اس راستے میں ایک قدم ہوگا۔ میں اس کے بارے میں ہائپربولک نہیں بننا چاہتا کہ لوگ کیا کہہ رہے ہیں، لیکن میں حقیقی بننا چاہتا ہوں کہ، جیسے، ایک تبدیلی آئی ہے جو ہو رہا ہے۔ اور جب ہم سمجھتے ہیں کہ جغرافیائی سیاست اور اگلے 20، 30، 40 سالوں میں ہم کہاں جا رہے ہیں، جب قلت اور، مثال کے طور پر، سرحدی سامراج اور آب و ہوا کا خاتمہ بہت حقیقی چیزیں ہیں جن سے لوگ زندگی گزار رہے ہیں - یہ صرف ایک سیاسی مسئلہ نہیں ہے۔ ، لیکن یہ بہت مادی ہے، اور لوگوں کو تکلیف ہو رہی ہے، لوگ مر رہے ہیں - یہ راستے میں اس طرح کے اقدامات ہیں جو بہت زیادہ سخت پالیسیوں کو جواز بناتے ہیں اور لوگوں کو حوصلہ دیتے ہیں اور درحقیقت، عوام کی طرف سے لے جانے کے لیے غیر فعال رضامندی موت کو دوبارہ سیاق و سباق میں لانا اور یہ کیسے کام کرتی ہے۔
تو میں سمجھتا ہوں، ابھی، جب ہم یہ بحث کر رہے ہیں، تو ہم دوسری واقعی بڑی نسل کشی پر نظر ڈال سکتے ہیں اور دیکھ سکتے ہیں کہ راستے میں کچھ قدم بھی تھے، اور لوگوں کی طرف سے مراعات دی گئی تھیں، اور لوگ نہ صرف اپنی تبدیلیاں بدلتے تھے۔ پالیسیوں کے بارے میں رائے، لیکن انہوں نے دوسرے لوگوں کے بارے میں اور اس کے بارے میں اپنی رائے کو تبدیل کر دیا کہ چیزوں کو انجام دینے میں کیا ضرورت ہے۔ اور اس لیے مجھے لگتا ہے کہ یہ اس کا ایک حصہ ہے۔ دوسرا حصہ یہ ہے کہ یہ سامان خود نہیں رکتا۔ اور یہ صرف ووٹنگ کے نمونوں سے نہیں رکتا۔ یہ شائستہ احتجاج سے باز نہیں آتا۔ یہ واضح طور پر سخت الفاظ والے دلائل سے باز نہیں آتا ہے۔ لوگوں کو روکنے سے یہ رک جاتا ہے۔ ان چیزوں میں اصل مداخلت ہی اسے روکتی ہے۔ اور اگر ہم اب باہمی امداد کے بارے میں بات کر رہے ہیں، تو ہم کسی ایسے شخص پر مداخلت کرنے کی بات کر رہے ہیں جس کے پاس الماری میں کھانا نہیں ہے یا ان کے پاس دوائی نہیں ہے۔
KH: وہ طریقے جن سے ہم وقت کو نشان زد کرتے ہیں اور واقعات کو اپنے ذہن میں رکھتے ہیں وہ بہت اہم ہیں۔ ہم دنیا کو کہانیوں میں سمجھتے ہیں۔ کوئی بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے۔ 2020 ان کہانیوں کا مجموعہ ہے جب تک ہم زندہ رہیں گے۔ ہم نے جو لاتعداد نقصانات برداشت کیے، تنہا چھٹیاں، جب ہم نے کھانا اور نسخے فراہم کیے، جب ہم اکیلے روئے، جب ہم نے لوگوں کو پنجروں سے باہر نکالا — جب ہم ایک فاشسٹ کو روکنے کے لیے اکٹھے ہوئے۔ یہ وہ کہانیاں ہیں جو ہم اپنے ساتھ لے جائیں گے جب ہم نئے سال میں قدم رکھیں گے اور معلوم کریں گے کہ آگے کیا ہوتا ہے۔
میں سال کو کچھ بابائے الفاظ کے ساتھ بند کرنا چاہتا ہوں Brant Rosen، جو پہلے لوگوں میں سے ایک تھا جن کا میں نے اس شو کے لیے انٹرویو کیا تھا۔ برانٹ ایک ربی، ایک مصنف اور ایک کارکن ہے جس نے اس سال میرے ساتھ مل کر باہمی امداد کے ماتم اور شفا کے منصوبے کو منظم کرنے کے لیے کام کیا، جو وبائی امراض کے دوران غمزدہ لوگوں کو مفت مشاورت فراہم کرتا ہے۔
برانٹ روزن: جدوجہد تکلیف دہ ہے، لیکن جدوجہد خوشی بخش بھی ہے۔ اس کی ضرورت ہے، یا یہ کام نہیں کرے گا۔ اور اس جدوجہد میں معنی اور محبت اور خوشی تلاش کرنے کے قابل ہونا اور دنیا کے ایک ایسے وژن کو فروغ دینے کے قابل ہونا جو جدوجہد کو دیکھتا ہے، نہ کہ صرف محنت اور اکثر دھچکے کے بعد دھچکا، بلکہ درحقیقت، یہ ایک ایسا طریقہ ہے جس سے ہم کمیونٹی بناتے ہیں۔ یہ وہ طریقہ ہے جسے ہم بناتے ہیں، یعنی یہ وہ طریقہ ہے جس سے ہم دنیا میں محبت کو متحرک کرتے ہیں اور یہ ایک ایسا طریقہ ہے جس سے ہم امید پیدا کرتے ہیں۔ میرا مطلب ہے، کہ میرے لیے ایک بنیادی جگہ ہے جہاں امید پائی جاتی ہے وہ دوستی ہے جو خود جدوجہد سے آتی ہے۔
آپ جانتے ہیں، میں اپنی نئی جماعت میں بہت مختصراً کہوں گا، Tzedek شکاگو، جو کہ پانچ سال پرانی ہے، ایک انصاف پر مبنی، جان بوجھ کر یہودیوں کی جماعت ہے۔ اور جب ہم نے پہلی بار آغاز کیا، ہم، جب ہم اپنے سبت کے دن جمعے کی رات اکٹھے ہوتے ہیں، تو ہماری خدمات تھکا دینے والی ہوتی تھیں کیونکہ ہم نے صرف جدوجہد کے بارے میں بات کی تھی اور ہم دراصل سروس کو مخصوص مسائل کو منظم کرنے کے لیے استعمال کریں گے۔ اور یہ مجھے بہت جلد ہی محسوس ہوا کہ یہ وہ نہیں تھا جس کی لوگوں کو ضرورت تھی یا لوگ کیا چاہتے تھے۔ آپ جانتے ہیں کہ ہماری جماعت سے تعلق رکھنے والے زیادہ تر لوگ ہر روز اس جدوجہد میں شامل ہوتے ہیں۔ اور وہ سبت کے دن سبت کے دن جوان ہونے کے لیے آرہے ہیں، اس امید کو حاصل کرنے کے لیے جس کے بارے میں آپ پوچھ رہے تھے۔ اور اس کمیونٹی کی تعمیر کے آغاز میں، میں نے ایک چیز کو محسوس کیا کہ شبت کا کام یہ ہے کہ ہم اپنے آپ کو اس 24 گھنٹے کی دنیا میں رہنے کی اجازت دیں جس کے لیے ہم لڑ رہے ہیں۔ اس طرح ہم اسے فریم کرتے ہیں۔ کہ ہم ایک دوسرے کے لیے اس دنیا کو تخلیق کرنے جا رہے ہیں، جو کہ میں یہ بحث کروں گا کہ شبت ہمیشہ سے ہی رہا ہے۔ یہ یہودیت میں ہے، اسے Olam Ha-Ba کہا جاتا ہے، آنے والی دنیا۔ اور یہ صرف وہی چیز نہیں ہے جس کے لیے ہم شبت کے دن دعا کرتے ہیں، یہ وہ چیز ہے جس میں ہم رہتے ہیں۔
لیکن سب سے اہم بات، اس کے جوہر پر یہ ہے کہ ہم پچھلے ہفتے کا کام بند کرنے جا رہے ہیں، جو کہ انصاف اور آزادی کی جدوجہد ہے۔ اور ہم ایک دوسرے کو متاثر کرنے والے ہیں اور اس دنیا میں صرف اس مدت کے لیے رہنے جا رہے ہیں، تاکہ جب ہم ہفتہ اور اتوار کی رات اس میں واپس جائیں، اور جب یہ ختم ہو جائے، تو ہم اور زیادہ بھر جائیں گے، اور قابل ہو جائیں گے۔ اس جدوجہد میں نئے سرے سے حصہ لیں۔
اور میرے لیے، اور مجھے آپ کے لیے بھی شبہ ہے، یہ وہ جگہ ہے جہاں سے امید آتی ہے، جدوجہد میں خوشی تلاش کرنا اور اس جدوجہد میں پیار تلاش کرنا، چاہے یہ ہمیں کہاں لے جائے کیونکہ ہم نہیں جانتے، آپ جانتے ہیں، کوئی ضمانتیں نہیں ہیں. ہمارے سامنے صرف یہ کام ہے۔
KH: سال کے اختتام پر، میری اور میرے دوستوں کی ایک روایت ہے۔ نئے سال کے موقع پر، ہم عام طور پر آدھی رات سے پہلے، اپنے کمرے میں، ایک دائرے میں جمع ہوتے تھے۔ ہم باری باری بولیں گے اور کسی ایسی چیز کا نام لیں گے جسے ہم پیچھے چھوڑنا چاہتے ہیں، جو سال تھا، اور کچھ جسے ہم اپنے ساتھ لے کر جانا چاہتے ہیں، نئے سال میں۔ ایک طرح سے، یہ قسط اس سوال کا میرا بہت وسیع جواب ہے۔ یہ الفاظ وہ ہیں جو میں اپنے ساتھ نئے سال میں لانا چاہتا ہوں، جیسا کہ میں اگلا صفحہ لکھنے کے لیے اپنا کردار ادا کرتا ہوں۔ اس لیے میں آپ سب کو دعوت دیتا ہوں کہ ان اسباق کو آگے لے جانے کے لیے میرا ساتھ دیں، کیونکہ ہم ایک ساتھ، خوشی اور جدوجہد کے ساتھ مستقبل کا سامنا کر رہے ہیں۔
میں آج ہمارے ساتھ شامل ہونے کے لیے اپنے سامعین کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں، اور یاد رکھنا، جنونیت کے خلاف ہمارا بہترین دفاع اچھا کرنا ہے، اور یاد رکھنا، کہ ہم جو اچھا کرتے ہیں وہ اہمیت رکھتا ہے۔ اگلی بار تک، میں آپ کو گلیوں میں دیکھوں گا۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے