برونسکی
کارپس کرسٹی ، ٹیرنس میکنیلیز
ایک عجیب مسیح کے ساتھ جذبے کی ڈرامائی شکل اور رواداری کا مخلص پیغام
سب کے لیے، براڈوے پر کھول دیا گیا ہے۔ جبکہ مخالف کیتھولک اور دھمکی کا الزام
پروڈکشن اور تھیٹر پر تشدد کا سلسلہ اب بھی لٹکا ہوا ہے۔
رات کا سکون تنازعہ پر کچھ سنجیدہ غور و فکر کے لیے وقت فراہم کرتا ہے۔ سے
پورے شروع پرتیکشیکرن Christi منظرنامہ ایک خطرناک طنز کی طرح لگتا تھا۔
ایک جذبہ کھیل سے زیادہ. لیکن اس کے خاکہ میں یہ ایک روایتی امریکی سٹائل کے مطابق ہے۔
عوامی سیاسی تھیٹر جس میں انفرادی اور فنکارانہ آزادی کو خطرہ ہے، پہلا
ترمیم کو جنم دیا جاتا ہے، اور جب کہ جبر کی تاریک قوتوں کو شکست دی جاتی ہے، وہ
چھپنا جاری رکھیں، ہمہ گیر، افق پر۔
ایکٹ ایک
مین ہٹن تھیٹر کلب کے بعد
گزشتہ مئی میں اعلان کیا تھا کہ ٹیرنس میکنیلیز پرتیکشیکرن Christi
ان کے موسم خزاں کے شیڈول کی قیادت کریں گے
کیتھولک لیگ برائے مذہبی اور شہری حقوق، ایک قومی تنظیم کے لیے وقف ہے۔
"کیتھولک کے بغیر امریکی عوامی زندگی میں حصہ لینے کے حقوق کا دفاع
بدنامی یا امتیازی سلوک،" ڈرامے اور پروڈکشن کی مذمت کی۔
"کیتھولک اور تمام عیسائیوں کے لیے ناگوار۔" کیتھولک لیگ - کبھی نہیں
ایک پرہجوم تھیٹر میں اسکرپٹ – چیخ چیخ کر توہین رسالت پڑھیں اور اس نے کام کیا۔ مین ہٹن
تھیٹر کلب کو گمنام دھمکیاں ملنے کے بعد تھیٹر کو بم سے آگ لگانے، عملے کو مارنے کی،
اور "Terrence McNally کو ختم کر دیں،" نے پروڈکشن منسوخ کر دی۔ روشنیاں جیسے مدھم ہو جاتی ہیں۔
سنسرشپ اور مذہبی تعصب کا بھانڈا مرکزی سطح پر اٹھتا ہے۔
ایکٹ دو
جبکہ ڈرانے دھمکانے کے حربے
تشدد اور موت کی دھمکی نے کام کیا – فائر بم "کھولنے کے لئے ایک بالکل نیا معنی لاتے ہیں۔
رات کے جھٹکے"– شہری آزادی پسندوں کے احتجاج کے ذریعے ان کا فوری مقابلہ کیا گیا،
بشمول PEN، ACLU اور نیشنل کولیشن اگینسٹ سنسر شپ۔ ڈرامہ نگار جیسے
کریگ لوکاس، ٹونی کشنر، وینڈی واسرسٹین، ڈیوڈ ہنری ہوانگ، ایڈورڈ البی، اور ایتھول
فوگارڈ نے اس منسوخی کو "دائیں بازو کے انتہاپسندوں کے لیے تسلیم کرنے کا نام دیا"
مذہبی زیلوٹس۔" دو دن کے اندر ڈرامہ دوبارہ پروڈکشن میں آگیا اور ایک خاص
تھیٹر، اس کے عملے اور اداکاروں کی حفاظت کے لیے سیکیورٹی اسٹاف کی خدمات حاصل کی گئی تھیں۔ پردہ
ہوشیار اور تھکے ہوئے لبرلز پر پڑتا ہے جو جیت گئے ہیں لیکن کب تک؟
ایکٹ تین
جواب میں کیتھولک لیگ نے قدم رکھا
اس کی صلیبی جنگ. ولیم ڈونوہو، لیگ کے صدر، نے کہا کہ "جبکہ McNally
عیسائیوں کی توہین کرنے کا ہر قانونی حق ہے، اسے ایسا کرنے کا کوئی اخلاقی حق نہیں ہے۔"
مین ہٹن کے خلاف "ایک ایسی جنگ چھیڑنے کی دھمکی دی جسے کوئی نہیں بھولے گا"
تھیٹر کلب اور کوئی دوسرا تھیٹر جو ڈرامہ تیار کرے گا۔ ہفتوں کے تناؤ کے بعد اور
بے چینی، ڈرامہ کھل گیا اور فنکاروں اور شہری آزادی پسندوں نے راحت کی سانس لی۔ دی
عدم برداشت اور جنونیت کی قوتیں اس لمحے کا انتظار کر رہی ہیں کہ ایک اور عظیم الشان داخلے کا راستہ بنایا جائے۔
ہنگامہ برپا ہو گیا۔ پرتیکشیکرن Christi کر سکتے ہیں
ہم جنس پرستوں کے اظہار پر جاری ثقافتی جنگوں میں صرف ایک اور جنگ کی طرح نظر آتے ہیں۔
ثقافت جیسے ہیدر کی دو ماں ہیں۔ اور رابرٹ میپلتھورپ کا کام، لیکن وہاں
عوامی ہم جنس پرستی پر یہ حملہ کس طرح ہے اس میں ایک کافی، بہت اہم فرق ہے۔
فریم اور بیان کیا جا رہا ہے. کیتھولک لیگ نے دلیل دی کہ پرتیکشیکرن Christi
عیسائیوں کے حقوق کی خلاف ورزی کرتا ہے "بغیر امریکی عوامی زندگی میں حصہ لینے کے
بدنامی یا امتیازی سلوک۔" ACLU اور قومی اتحاد کا ردعمل
سنسرشپ کے خلاف محفوظ تقریر کا کلاسک پہلی ترمیم کا جواب تھا۔ لیکن یہ
دلیل - بنیادی طور پر درست - بالآخر غیر موثر ہے کیونکہ یہ حل کرنے میں ناکام رہتا ہے۔
کیتھولک لیگ کا امتیازی سلوک کا دعویٰ۔ یہ دعویٰ کرتے ہوئے ۔ پرتیکشیکرن Christi نہیں کرتا
صرف کیتھولک کو "ناراض" کرتا ہے لیکن ایک منظم سیاسی کا حصہ ہے (اگرچہ فنکارانہ)
ان لوگوں کو "بدنام کرنے اور ان کے خلاف امتیازی سلوک" کرنے کی مہم جو ایک خاص چیز رکھتے ہیں۔
مذہبی اعتقاد کے مطابق، Donohue نے جزوی طور پر، کامیابی کے ساتھ، پہلے کی میز کو تبدیل کر دیا ہے۔
ترمیم یہ حکمت عملی اور بھی زیادہ موثر بنائی گئی ہے کیونکہ تقریباً تمام پرو کارپس
کرسٹی شہری حقوق کے گروپوں کے بیانات میں کچھ مرحلہ یا سزا کو تسلیم کرنا شامل ہے۔
کہ مذہبی عقائد اور روایات کا احترام کرنے کا حق ہے۔ لیکن احترام کا خیال
مذہبی عقائد کو تناظر میں رکھنا چاہیے۔ لیکن جنگ کیتھولک کی طرف سے لڑی جا رہی ہے
لیگ محض پہلی ترمیم پر حملہ نہیں ہے بلکہ مذہبی پر حملہ ہے۔
آزادی کے ساتھ ساتھ- ایک مختلف قسم کے یسوع، ایک جنسی یسوع، میں یقین کرنے کی آزادی
فانی یسوع، ایک گنہگار یسوع، یا ایک ہم جنس پرست یسوع۔
کیتھولک لیگ ایک مذہبی جدوجہد کر رہی ہے۔
جنگ ان کے جائز عقیدے کی تعریف اور اس سوال پر مرکوز تھی کہ عیسیٰ کا مالک کون ہے۔
یسوع کی بوائلر پلیٹ کہانی کارٹون، فلمی مہاکاوی، میوزیکل، کی بنیاد رہی ہے۔
سرمایہ دارانہ ڈائٹریبس، سوشلسٹ ایجیٹ پروپ، اور مزاحیہ کتابیں – اور یقیناً مذاہب۔
ہالی ووڈ schlock کی طرح سے سب سے بڑی کہانی کبھی کہا پیئر پاولو پاسولینی کے پاس
بالکل خوبصورت اور مکمل طور پر کمیونسٹ سینٹ میتھیو کے مطابق انجیل کرنے کے لئے
یسوع مسیح سپر اسٹار، ہیکس اور فنکاروں نے کہانی کا استعمال کیا ہے۔
مسیح مختلف اخلاقی، سماجی، سیاسی اور جذباتی سچائیوں کو ہتھوڑا دینے کے لیے۔ لیکن
عیسائی صحیفے کی تشریح مسلسل متنازعہ ہے. اس کی بنیاد رہی ہے۔
تمام مذہبی ظلم و ستم: صلیبی جنگیں، قتل و غارت، چڑیلیں جلانا، انکوزیشن۔
یسوع کی زندگی کی عکاسیوں کا ہمیشہ مقابلہ کیا گیا ہے – جولس رینن اب کلاسک ہے۔ حضرت عیسی علیہ السلام تھا
جب یہ 19 میں شائع ہوا تو اس پر پابندی لگا دی گئی۔th صدی، بالکل اسی طرح جیسے نیکوس کازانتزاکس کی ۔
مسیح کا آخری فتنہ 1950 کی دہائی میں تھا۔ کے خلاف کیتھولک لیگ کی جنگ کارپس
کرسٹی مختلف نہیں ہے. یہ دعوی کرتے ہوئے کہ وہ صحیح کے "مالک" ہیں۔
یسوع کی کیتھولک لیگ کی تشریح واضح اور زور دار بات کو آگے بڑھا رہی ہے۔
مذہبی اور سیاسی حق کا مخالف ہم جنس پرست ایجنڈا. کے دعوے کے تحت ایسا کر رہے ہیں۔
"مذہبی تفریق" اس طرح ان کے اصل ارادے اور لباس کو دھندلا دیتا ہے۔
خود کو آزادی اور امتیازی سلوک کی زبان میں۔
McNally کی پہلی ترمیم کے حقوق کا دعوی کرنا
لکھنے اور پیدا کرنے کے لئے پرتیکشیکرن Christi کیتھولک لیگ کے نقطہ نظر کو یاد کرنا ہے۔
دلیل. ترقی پسند اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کے علمبردار اعلیٰ اخلاقی بنیاد کو تسلیم نہیں کر سکتے
کیتھولک لیگ نے انہیں یہ دعویٰ کرنے کی اجازت دے کر کہ وہ یسوع کو صرف ایک ہی تصور کرتے ہیں۔
یہ صحیح اور درست ہے. ایسا کرنا نہ صرف اس جنگ کو کھونا ہے بلکہ اس سے بھی بڑی جنگ ہے۔
اچھی طرح سے ایک ایسی جنگ جو سنسرشپ بمقابلہ پہلی کے دہائیوں پرانے منظر نامے کے مطابق ہے۔
ترمیم ہم ایک ایسے کلچر میں رہتے ہیں جس میں مذہب اور مذہبی عقیدے کو شہ دی جاتی ہے اور نہیں۔
سنجیدگی سے لیا، جہاں اسے سیاسی فٹ بال کے طور پر دیکھا جاتا ہے
"نجی" کا مبہم دائرہ۔ یہ جنگ "مذہبی" کے خلاف ہے۔
امتیازی سلوک - مذہبی لوگوں کا اپنے عقائد رکھنے کا "حق"
احترام اور پھر مختلف عقائد پر قدر کرنا صرف a کے تناظر میں معنی رکھتا ہے۔
مذہب اور سیاست کا وسیع تجزیہ۔
کے لئے کیتھولک لیگ کے ساتھ شروع کرنے کے لئے
مذہبی اور شہری حقوق خود کو ایک مذہبی، غیر متعصب، غیر سیاسی کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
چرچ پر مبنی گروپ جو رومن کیتھولک چرچ کو بدنامی کے خلاف دفاع کرنا چاہتا ہے
حملے اس کے باوجود ایک آرام دہ اور پرسکون جانچ پڑتال بھی کہ وہ کون ہیں کچھ مختلف ظاہر کرتا ہے۔
1973 میں فادر ورجیل سی بلم، ایس جے – ایک قدامت پسند جیسوٹ پادری – لیگ نے قائم کیا
"مذہبی آزادی کے حقوق اور آزادی اظہار کے حقوق کے تحفظ کے لیے وقف ہے۔
کیتھولک کو جب بھی اور جہاں بھی دھمکی دی جاتی ہے۔" لیکن لیگ نے بہت کم کیا۔
یہاں تک کہ، 1988 میں، اس نے مارٹن کے خلاف احتجاج کرنے والے دیگر مذہبی گروہوں کی مدد کرکے کچھ بدنامی حاصل کی۔
اسکورسی کی کازانتزاکیز کی مشہور فلم مسیح کا آخری فتنہ۔.
اس کے بعد ن لیگ کی کم پروفائل تھی۔
جب تک کہ ولیم ڈونوہو 1993 میں اس کے صدر نہیں بنے تھے۔
مالی تباہی کے دہانے پر اور 11 افراد کی خدمات حاصل کرنے کے لیے کافی رقم اور توجہ پیدا کی۔
عملہ اور ریاستہائے متحدہ میں 12 ابواب کو منظم کرتا ہے۔ لیگ کی رکنیت ہے۔
11,000 میں 1993 سے بڑھ کر آج 350,000 تک پہنچ گئی۔
لیکن Donohue کہیں سے باہر نہیں آیا.
1980 کی دہائی میں، دائیں بازو کی ہیریٹیج فاؤنڈیشن کے لیے کام کرتے ہوئے، وہ ایک مشیر تھے۔
بش انتظامیہ کے لیے اور ACLU پر جارج بش کے حملے میں مدد کی۔ چونکہ
کیتھولک لیگ کو سنبھالنے کے بعد، اس نے کو فروغ دینے کے لئے ہائی پروفائل مقدمات پر انحصار کیا ہے
تنظیم اور اس کا قدامت پسند پیغام۔ حال ہی میں، ان کے حملوں پر
میڈیا میں "اینٹی کیتھولک ازم" میں فلم کی مہم بھی شامل تھی۔ پنڈت جی (وہ
اسے کچھ تھیٹروں سے باہر رکھنے میں کامیاب رہے اور کچھ کاغذات کی وجہ سے اشتہارات سے انکار کیا)
اور اب ناکارہ ABC سیریز کے خلاف ایک کامیاب مہم چلائی "کچھ نہیں۔
مقدس"، جس میں ایک ترقی پسند پادری شامل تھا جو اسقاط حمل جیسے مسائل سے نمٹتا تھا،
طلاق، اور ہم جنس پرستی. سے معافی حاصل کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔
مرکزی دھارے کے کاغذات جیسے سان فرانسسکو کرانکل مبینہ طور پر
"کیتھولک مخالف" مضامین، اور عدالتی مقدمات میں متعدد امیکس بریفز دائر کر چکے ہیں۔
اوہائیو کے ایک کیس سے لے کر جس میں ایک وکیل نے قانونی تعطیل کی حیثیت کو منسوخ کرنے کا مقدمہ دائر کیا۔
کرسمس، چرچ اور ریاستی معاملات کی علیحدگی کے لیے جو چرچ کے ملازمین کو مسترد کر دیں گے۔
امتیازی سلوک کے لیے مقدمہ کرنے کا حق۔ پچھلے سال میں کیتھولک لیگ نے اکسایا ہے اور
بوسٹن اور نیو یارک میں کنڈوم مخالف سب وے پوسٹر مہم کے لیے فنڈز فراہم کیے گئے۔ ان میں سے ایک
حالیہ مہمات اسکول واؤچر پروگراموں کی ترویج ہے – اور اس پر مسلسل حملے
کوئی بھی جو پروگرام کے خلاف ہے "کیتھولک مخالف"۔ اکثر مسائل
کیتھولک لیگ نے پادریوں کی "منفی" نمائندگی پر تشویش کا اظہار کیا یا
ایسی مثالیں جن میں چرچ کی سرگرمیوں کو روکنے یا عوام سے انکار کرنے کے لیے قانونی قوانین بنائے گئے ہیں
چرچ کی سرگرمیوں کے لیے فنڈز۔
لیکن یہ صرف کیتھولک کا حصہ ہے۔
لیگ کا پروگرام۔ انہوں نے جس چیز کو فروغ دیا ہے ان میں سے زیادہ تر یہود دشمنی کی علامت ہے۔
اس کے بارے میں. کے خلاف مہم میں مسیح کا آخری فتنہ۔ انہوں نے الزام لگایا
گستاخانہ فلم کے پیچھے اکسانے والے یہودی پروڈیوسرز (کوئی ذکر نہیں کیا گیا۔
اس حقیقت سے کہ کازانتزاکیس یونانی آرتھوڈوکس کیتھولک تھا یا اسکورسی کا مذہبی
اور ثقافتی پس منظر اطالوی کیتھولک ہے۔) ان کی پریس ریلیز میں کہا گیا ہے کہ
"نتھنگ سیکرڈ" کے پروڈیوسر "غیر عملی یہودی تھے۔" (بظاہر
یہود دشمنی کے الزامات سے حساس لیگ نے اب حملہ کرنا شروع کر دیا ہے۔
عام طور پر یہودیوں کی بجائے "غیر عملی یہودی"۔)
لیکن وہ بھی جیسے مسائل میں ملوث ہیں۔
ہولوکاسٹ میوزیم پر مخالف کیتھولک ازم کا الزام لگاتے ہوئے ایک فلم کی وجہ سے وہ دکھاتے ہیں کہ کون سی ریاستیں
کہ ہٹلر کیتھولک پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے سائمن ویسنتھل سینٹر پر الزام لگایا ہے۔
ویٹیکن یوگوسلاوین کارڈینل کی طرف سے بیٹیفائیڈ ہونے کے لیے کیتھولک مخالف
الوجیز سٹیپینک ایک جنگی مجرم اور نازی ساتھی ہے۔ سٹیپینک کی جنگ اور سیاسی
ریکارڈ اچھی طرح سے دستاویزی ہے اور زیادہ تر مورخین اور صحافی اس کی شمولیت پر متفق ہیں۔
ایک ساتھی کے طور پر. یہودیوں اور یہودی اداروں پر یہ حملے بنیادی بات کو واضح کرتے ہیں۔
عیسائی بنیاد پرستی اور اصول پسندی - یہاں تک کہ تحقیقاتی - لیگ کے عقائد۔
کیتھولک لیگ کی سیاسی
کھڑے ہیں – اور میڈیا کی توجہ اور تشہیر حاصل کرنے میں ان کی زبردست کامیابی کا حصہ ہیں۔
اور سیاسی حق کے ہتھکنڈوں کا پارسل۔ یہ مسائل اور لڑائیوں سے واضح ہے۔
وہ چنتے ہیں کہ ان کا ایک گہرا رجعتی سیاسی ایجنڈا ہے۔ ان کا استعمال
"مذہب" اور مذہبی عقیدہ ایک سیاسی آلہ کے طور پر بھی بہتر کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔
کرسچن کولیشن جیسے معروف سیاسی/مذہبی گروپ۔ پچھلے دو سالوں میں یہ ہے۔
واضح رہے کہ سیاسی اور مذہبی حق کو یہ احساس ہو گیا ہے کہ مذہبی دعویٰ کر رہے ہیں۔
امتیازی سلوک منظم کرنے کا ایک طاقتور ذریعہ ہے۔ پاس کرنے کے حق کی طرف سے حالیہ کوششیں a
کانگریس میں "مذہبی آزادی" بل (واضح طور پر "تحفظ" کا مقصد
عیسائی) خارجہ پالیسی پر اثر انداز ہونے کا ایک طریقہ رہا ہے۔ قومی سطح پر ان کی کوششیں ہیں۔
جس کا مقصد بنیادی طور پر ہم جنس پرستوں کے حقوق کو منظم کرنا ہے۔ یہ دعووں سے لے کر کئی شکلیں لیتے ہیں۔
عیسائی والدین کی طرف سے کہ ان کے بچوں کے ساتھ نصاب کے ذریعے امتیازی سلوک کیا جا رہا ہے۔
ہم جنس پرستوں کے مسائل یا ہم جنس پرستوں کے گروپوں یا منصوبوں کے ادارہ جاتی اسکول کی حمایت پر غیر فیصلہ کن ہے۔
اس موسم گرما میں ہم جنس پرستوں کی وزارت کے سابق اشتہارات کی طرح ("مجھے متعصب مت کہو کیونکہ میرا
مذہبی عقائد ہم جنس پرستی کی مذمت کرتے ہیں") نے واضح طور پر دعوی کیا کہ ہم جنس پرستوں کے حقوق کے گروپس
متقی عیسائیوں پر "ظلم"۔ ایک شکل کے طور پر مذہبی عقیدے کا یہ فروغ
"شناخت کی سیاست" - ایک ستم ظریفی موڑ چونکہ بہت سارے ترقی پسند اور بائیں بازو والے ہیں۔
شناختی سیاسی ماڈل کے متبادل کی تلاش نے مذہب کو ایک کے طور پر دوبارہ قائم کرنے میں مدد کی ہے۔
سیکولر سیاست میں زبردست طاقت۔
ٹیرنس پر کیتھولک لیگ کا حملہ
McNally اور پرتیکشیکرن Christi مذہب کے غلط استعمال کی تازہ ترین مثال ہے۔
اور لبرل اور ترقی پسند سماجی پالیسی اور رجحانات کو چیلنج کرنے کی کوشش میں یقین۔
"امتیازی سلوک" اور مضمر "حق" کی تعریف کرتے ہوئے
ایک سیکولر معاشرے میں یقین رکھنے والی، کیتھولک لیگ نے اپنی جنگ آدھی جیت لی ہے۔ انکار کر کے
سادہ پہلی ترمیم پر انحصار کرتے ہوئے اس کے مضمرات کو سنجیدگی سے لیں۔
دلائل، اخلاقی بلندی کو ادارہ جاتی مذہب کے حوالے کر کے، لبرل
جواب، اب تک، ناکام رہا ہے.