میں نے اپنے خواب تیرے قدموں تلے پھیلائے ہیں۔
نرمی سے چلو، کیونکہ تم میرے خوابوں پر چلتے ہو۔
ولیم بٹلر ییٹس
ہارون کو بار بار خواب آتے ہیں۔ اس کے والد اس وقت مارے گئے تھے جب وہ لڑکپن میں تھے اور ہارون کو اپنے بچپن کے ہر سال طویل سردیوں کے دوران بھوک کا مارا یاد آتا ہے۔ رات کو وہ خواب میں دیکھتا ہے کہ کوئی اسے بہت اونچائی سے گرا رہا ہے۔ وہ ہوا سے گرتا ہے، سخت زمین پر گرتا ہے، اور مر جاتا ہے۔ دن کے وقت، وہ اس غصے اور الجھن سے نجات کے خواب دیکھتا ہے جو اس کا پیچھا کرتا ہے اور ایک فوٹوگرافر، ایک مسافر ہونے کا۔
فیض — جس نے اپنے والدین کو بچپن میں کھو دیا تھا اور جس کے بھائی کو ان کے سامنے گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا تھا — کے بھی ڈراؤنے خواب آتے ہیں۔ کابل میں افغان امن رضاکار (APV) ہاؤس میں ہر رات، جب وہ دیوار کے ساتھ چند فٹ دور سوتا ہے، تو اس کی آہیں اور رونے نے مجھے جگایا۔ دن میں، وہ ایک صحافی بننے، شادی کرنے اور ایک خاندان کی پرورش کرنے، سرحدوں اور جنگوں کے بغیر دنیا کے خواب دیکھتا ہے۔
افغانستان میں، بچوں کی اموات کی شرح تقریباً 20 فیصد کے ساتھ، بہت سے بچوں کو کبھی خواب دیکھنے کا موقع بھی نہیں ملتا، پھر بھی وہ اکیلے ایک خواب کو پورا کر پاتے ہیں۔ زندگی خاص طور پر ان بچوں کے لیے مشکل ہوتی ہے جن کے خاندان اپنے گھر چھوڑ کر نہ صرف اپنی زمین اور ذریعہ معاش بلکہ اپنے سوشل نیٹ ورک چھوڑ کر بھاگ جاتے ہیں۔ ملک بھر میں، تشدد اور غربت کی وجہ سے روزانہ 400 لوگ بے گھر ہو رہے ہیں، اور ان میں سے بہت سے اپنے بکھرے خواب اپنے ساتھ لے کر کابل آنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ کابل، 300,000 لوگوں کی مدد کے لیے بنایا گیا شہر، اب 5 لاکھ سے زیادہ کا گھر ہے۔
پچھلی موسم سرما میں درجنوں بہت کم عمر بچے شہر کے مضافات میں "پناہ گزین" کیمپوں میں جم کر موت کے منہ میں چلے گئے۔ ان کیمپوں میں ایک اندازے کے مطابق 35,000 لوگ رہتے ہیں، جن میں سے اکثر ہلمند اور قندھار صوبوں میں شدید لڑائی کے علاقوں سے بھاگ کر کابل پہنچے ہیں۔ جب ہم ان کیمپوں کا دورہ کرتے ہیں تو ہم وہاں کے مکینوں کو پھٹے ہوئے کپڑوں اور ننگے پاؤں پاتے ہیں۔ وہ بغیر بجلی کے رہتے ہیں یا جھونپڑیوں میں پلمبنگ کے بغیر رہتے ہیں جو انہوں نے مٹی سے بنائی ہیں اور پچھلے سال ان کے بچوں کی موت اتنی ہی روکی جا سکتی تھی جتنی جنگ سے ان کے خاندان بھاگ گئے تھے۔
اے پی وی ہاؤس میں ہر شام، افغان ہائی اسکول کے نوجوان طالب علموں کا ایک چھوٹا گروپ سبز چائے پینے اور مطالعہ کرنے کے لیے اپنے سونے کے کمرے میں جمع ہوتا ہے، اور اس کم فرنشڈ گھر میں ایک میز پر اپنی کتابیں ٹیک لگائے ہوئے ہیں۔ جب رات ان پر چھا جاتی ہے تو وہ کنکریٹ کے فرش پر پتلے کمبل پر سو جاتے ہیں، نیچے گلی کی نبض ان کے خون میں دھڑکتی ہے، اس کی آوازیں ان کے خوابوں میں ڈوب جاتی ہیں۔
ہر صبح جب وہ بیدار ہوتے ہیں تو یہ نوجوان اپنے کمبل اور عارضی تکیے ایک بڑی چادر میں لپیٹ کر دوسرے کمرے میں لے جاتے ہیں۔ وہ بازار میں خریدے گئے چھوٹے ہاتھ والے بھوسے کے جھاڑو سے فرش صاف کرتے ہیں۔ دو گھنٹے بعد، ان کے سونے کے کمرے اور رات گئے پڑھائی کو ایک کلاس روم میں تبدیل کر دیا جاتا ہے جہاں بیس تک افغان خواتین ہفتے میں چھ دن مل کر سلائی کرنا سیکھتی ہیں۔
یہ خواتین، سبھی مغربی کابل کے پل سرک محلے میں آس پاس رہتی ہیں، مخلوط نسل سے تعلق رکھتی ہیں — ہزارہ، تاجک، پشتون۔ یہ اپنے آپ میں غیر معمولی ہے، ایک ایسے ملک میں جہاں نسلی گروہوں کے درمیان عدم اعتماد پائیدار امن کے قیام کے لیے ضروری تعاون کی راہ میں ایک بڑی رکاوٹ ہے۔ وہ اب کئی مہینوں سے مل رہے ہیں۔
یہ کلاس خواتین کے لیے سماجی مدد کا ایک بڑھتا ہوا نیٹ ورک بھی پیش کرتی ہے جن کی ذمہ داریاں اور روزمرہ کے معمولات اکثر انھیں الگ تھلگ کر دیتے ہیں۔ ثقافتی اصولوں اور سلامتی کے خدشات کی وجہ سے، ان میں سے بہت سی خواتین اپنا سارا دن اپنے گھروں میں گزارتی ہیں، ایسی جگہ جہاں وہ مردوں کی طرف سے جسمانی اور جذباتی استحصال اور نہ ختم ہونے والے کام کے جسمانی اور نفسیاتی دباؤ کا شکار ہوتی ہیں۔ فریبہ کہتی ہیں، ’’میں ہمیشہ نوکری کرنا چاہتی تھی اور اپنے خاندان کے لیے آمدنی کمانا چاہتی تھی، لیکن مجھے کبھی گھر سے باہر جانے کی اجازت نہیں دی گئی۔ اس سلائی کلاس میں پہلی بار آنا ہے۔ دوسرے اس کے الفاظ کی بازگشت کرتے ہیں۔ "یہ پہلا موقع ہے جب میں کچھ سیکھنے کے لیے گھر سے باہر نکلی ہوں،" شرارہ کہتی ہیں۔ ’’مجھے پہلے کبھی باہر جانے کی اجازت نہیں دی گئی۔‘‘ وہ مزید کہتی ہیں کہ ان کے شوہر ملازم نہیں ہیں اس لیے گھر میں مسائل ہیں۔ ایک بیان میں جو رضامندی کی آوازیں لاتا ہے، فریبہ ہمیں بتاتی ہے، "ہم انسان ہیں۔ ہمارے جذبات اور جذبات ہیں اور ہم سب آزاد ہونا چاہتے ہیں، عزت حاصل کرنا چاہتے ہیں، چاہے وہ مرد ہو یا عورت، لیکن یہاں افغانستان میں ہم آزاد نہیں ہو سکتے۔ یہ صرف سماجی روایات کی وجہ سے نہیں بلکہ جنگ کی وجہ سے بھی ہے۔
سلائی گروپ بھی ایک محفوظ جگہ بن گیا ہے جہاں خوابوں کا نام لیا جا سکتا ہے، عوامی سطح پر منعقد کیا جا سکتا ہے، اور تعاون کے ساتھ پروان چڑھایا جا سکتا ہے۔ یہ وہ مائیں ہیں جو اپنے گھر والوں کا پیٹ پالنے، غربت کے بوجھ تلے سے ہمیشہ کے لیے نکلنے کا خواب دیکھتی ہیں۔ ہر روز جب خواتین کلاس کے لیے آتی ہیں تو یہ خواب ان کے ساتھ کمرے میں داخل ہوتا ہے۔ اس کی آواز ان کی ہنسی میں بجتی ہے اور سلائی مشینوں کی تیز، دھاتی آوازوں میں بولتی ہے۔ ان کے جانے کے کافی عرصے بعد، یہ ٹھہر جاتا ہے۔
اور اب اس کی آواز بڑھ گئی ہے۔ موسم سرما کے قریب آنے کے ساتھ، فریبہ، شرارہ، گولبہار، ترپیکے، شکیرہ اور باقی گروپ نے کابل کے پناہ گزین کیمپوں میں رہنے والے خاندانوں کے لیے بڑے، گرم تسلی دینے والے - افغان ڈوویٹس - بنا کر اپنی برادری کے لوگوں کے ساتھ مل کر اپنے ذاتی خوابوں کو سلائی کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ . کیمپوں میں پچھلے سال، بچے اپنے چھوٹے کمبلوں کے نیچے سے نکل کر خاندان کے افراد کے ساتھ سوتے ہوئے مر گئے۔ اے نیو یارک ٹائمز مضمون نے مرنے والے بچوں میں سے ایک کے والد کا حوالہ دیا: ”بڑوں کو گرم رکھنا جانتے ہیں لیکن چھوٹے نہیں جانتے۔ اس لیے عورتیں ایسے ڈبے بنائیں گی جو بچوں کو ڈھانپیں گی اور رات بھر ان کی حفاظت کریں گی۔
خواتین اس منصوبے پر افغان امن رضاکاروں کے ساتھ مل کر کام کریں گی۔ گزشتہ ہفتے کے دوران انہوں نے کئی ملاقاتیں کیں۔ وہ ذہانت اور اعتماد کے ساتھ منصوبے کی منصوبہ بندی تک رسائی حاصل کرتے ہیں، لوگوں کے بارے میں ان کی سمجھ اور کابل میں معاملات کیسے کام کرتے ہیں اس پر روشنی ڈالتے ہیں۔ ان کے بیانات مضبوط اور واضح ہیں۔ گرم جوشی کے لیے، ڈوویٹس کو اون کی ڈبل پرت سے بنایا جائے گا۔ انہوں نے فی ڈیویٹ 100 افغانی (تقریباً $2) کی فیس مقرر کی ہے جو اسے بنانے والی سیمسٹریس کو براہ راست ادا کی جائے گی۔ روزانہ متوقع 2 ڈیویٹ پر، ایک عورت ماہانہ $80 سے $100 کما سکتی ہے اور اپنے خاندان کی فلاح و بہبود میں اہم حصہ ڈال سکتی ہے۔
آج کی میٹنگ میں، وہ پروجیکٹ کی اپنی ملکیت اور اس کی انتظامیہ میں شامل ہونے پر اصرار پر اتنے ہی مضبوط ہیں۔ "ہم تمام فیصلوں میں شامل ہونا چاہتے ہیں،" خاص طور پر ان سے متعلق جو ملوث ہیں۔ ایک پرجوش بحث ہوتی ہے۔ "افغانستان میں،" وہ واضح طور پر کہتے ہیں، "ہم سب نے دھوکہ دینا اور جھوٹ بولنا سیکھ لیا ہے۔" ملک میں آنے والی امدادی رقم کی کریم کو بدعنوان حکام نے اوپر سے ہٹا دیا ہے۔ کسی کو اس کی نشاندہی کرنے یا ان خواتین کو سمجھانے کی ضرورت نہیں ہے۔ انہیں صرف اپنے ارد گرد دیکھنا ہے اور یہ دیکھنا ہے کہ پچھلے 11 سالوں میں بڑے اخراجات کے باوجود کتنا کم کام ہوا ہے۔ جب تک امداد لوگوں تک پہنچتی ہے اس کی مدد کرنی چاہیے تھی، اس میں سے اتنا کم رہ جاتا ہے کہ وہ اپنے سے جو کر سکتے ہیں اسے لینے میں جواز محسوس کرتے ہیں۔ خواتین کا کہنا ہے کہ ڈیویٹ پروجیکٹ ایمانداری کے بغیر کامیاب نہیں ہو سکتا۔ اس کے لیے واضح قوانین، نگرانی اور جوابدہی کی ضرورت ہے۔
آج کی میٹنگ ختم۔ عورتیں لمبی لمبی الوداع کہہ کر چلی جاتی ہیں۔ ان کے خواب ہمارے قدموں میں پڑے ہیں۔ سارا دن، ہم نرمی سے چلتے ہیں۔
Z
ڈیوڈ اسمتھ فیری، جو یوکیہ، CA کے موجودہ شاعر انعام یافتہ ہیں اور جینس فیرل پوئٹری پرائز کے فاتح ہیں، نے ملک بھر میں ہونے والے پروگراموں میں اپنی شاعری پڑھی ہے۔ ان کی شاعری اور مقالے ۱۹۷۱ء میں شائع ہو چکے ہیں۔ زیڈ میگزین، جی ہاں! میگزین، دوسرا سائیڈ میگزین، اور کا پرنٹ ایڈیشن CounterPunch، نیز متعدد آن لائن اشاعتیں۔