(1) ایک عوامی تقریر میں کوئی آپ سے پوچھتا ہے، "ٹھیک ہے، میں سمجھتا ہوں کہ آپ کیا رد کرتے ہیں، لیکن میں حیران ہوں کہ آپ کس کے لیے ہیں؟ آپ کون سے ادارے چاہتے ہیں جو آپ کے خیال میں ہمارے پاس ہیں، معیشت، سیاست، جنس، نسل، ماحولیات، یا جو کچھ بھی آپ کے خیال میں نقطہ نظر رکھنے میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے؟
میں اداروں کے لحاظ سے کم اور عمل کے لحاظ سے زیادہ سوچتا ہوں۔ سرمایہ داری اداروں کے ایک مجموعے سے زیادہ ہے لیکن استحصال کا ایک عمل ہے جو مختلف اداروں کے ذریعے آگے بڑھتا ہے۔ لہذا، میں سرمایہ داری کو ختم کرنے یا اس سے آگے بڑھنے کی ضرورت سے شروع کرتا ہوں اور ایک ایسا عمل شروع کرتا ہوں جو استحصال اور طبقات کے خاتمے کی طرف لے جاتا ہے۔
ایسا ہونے کے لیے — جس کا مطلب میرے لیے سوشلزم ہے، جو صرف اس صورت میں سوشلزم ہو سکتا ہے جب یہ جمہوری ہو — معاشرے کو اس طرح دوبارہ ترتیب دینے کی ضرورت ہو گی کہ پیداوار، آخر کار، منافع کے لیے نہیں رہے گی اور سامان دونوں کو پورا کرنے کے لیے تیار کیا جائے گا۔ لوگوں کی ضروریات کے ساتھ ساتھ اس طرح سے پیدا کیا جائے کہ ماحول کو نقصان نہ پہنچے۔
قومی، علاقائی اور مقامی سطح پر معاشی منصوبہ بندی کی ضرورت ہوگی۔ بالآخر عالمی سطح پر معاشی منصوبہ بندی کرنے کی ضرورت ہوگی تاکہ اس کرہ ارض پر دولت کی غیر مساوی تقسیم دوبارہ نہ ہو۔ اقتصادی منصوبہ بندی کو ایک مخصوص جغرافیائی علاقے کی ضروریات کو پورا کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اس علاقے میں کیا پیدا کیا جا سکتا ہے اور کن بازاروں کے لیے (نیز اس متعلقہ علاقے سے باہر کی منڈیوں کے لیے کیا پیدا کیا جا سکتا ہے)۔ اس طرح کی منصوبہ بندی میں نچلی سطح کے لوگوں کے ساتھ ساتھ ماہرین کو بھی شامل کرنے کی ضرورت ہوگی، جس کا مطلب ہے کہ ایک تعلیمی عمل کی ضرورت ہے جو درحقیقت نچلی سطح کے لوگوں کو شامل کرے۔
جو معاشی نقطہ نظر اختیار کیا گیا ہے اسے جیتنا چاہیے جو کہ سرمایہ داری کے ذریعے پیدا ہونے والی ساختی عدم مساوات کو دور کرے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ تصور نہیں کیا جا سکتا کہ ہم سب ایک یکساں کھیل کے میدان سے شروع کرتے ہیں۔ وسائل کو مختلف کمیونٹیز، نسلی/نسلی گروہوں وغیرہ کی "کم ترقی" سے نمٹنے کے لیے لگایا جانا چاہیے۔ لیکن لیبر کی صنفی تقسیم پر قابو پانے کے لیے اس کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ اس لحاظ سے، سوشلزم کے تحت بنائے جانے والے ادارے وہ ہونے چاہئیں جن کا مقصد سرمایہ داری کے ذریعے پیدا ہونے والے نقصانات (نیز سابقہ نظاموں کے نتیجے میں ہونے والے نقصان) کو ٹھیک کرنا ہے۔ اس میں سیارے کو پہنچنے والا نقصان بھی شامل ہے۔ مختلف لوگوں کو؛ اور خواتین کو.
(2) اگلا، اسی تقریب میں کوئی پوچھتا ہے، "آپ جو کرتے ہیں وہ کیوں کرتے ہیں؟ یعنی آپ ہم سے بات کر رہے ہیں، اور میں جانتا ہوں کہ آپ لکھتے ہیں، اور شاید آپ منظم کرتے ہیں، لیکن آپ یہ کیوں کرتے ہیں؟ کیا کرتے ہیں؟ آپ کے خیال میں یہ پورا ہوتا ہے؟آپ کے آنے والے سال، یا آپ کے اگلے دس سالوں کے لیے آپ کا مقصد کیا ہے؟
میں وہی کرتا ہوں جو میں بائیں بازو کے مصنف اور کارکن کے طور پر کرتا ہوں کیونکہ میں اس سے زیادہ بامعنی زندگی کا تصور نہیں کر سکتا۔ میں ان لوگوں کو دیکھتا ہوں جو روزانہ کی بنیاد پر، سرمایہ داری کے پاگل پن کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن میں یہ بھی مانتا ہوں کہ جبر کا کامیابی سے جواب دینے کے لیے تنظیم کی تعمیر ضروری ہے۔ اس وجہ سے میں ان لوگوں سے مایوس ہو جاتا ہوں جو یہ مانتے ہیں کہ الیکٹرانک آرگنائزنگ زندہ انسانوں کے ساتھ ذاتی تعامل کا متبادل بن سکتی ہے۔
اگلے سالوں میں میرے بہت سے مقاصد ہیں۔ ایک تو، میں اپنی صحت اور جذبے کو برقرار رکھنا چاہتا ہوں تاکہ واپس لڑوں اور جبر کے خلاف مزاحمت کروں۔ دوسرا، میں بنیاد پرست بائیں بازو کی سیاسی جماعت کی تعمیر کا حصہ بننا چاہتا ہوں جو سماجی تبدیلی کے مقصد سے ترقی پسند سماجی تحریکوں کے کارکنوں اور رہنماؤں کو آپس میں جوڑتی ہے۔ تیسرا، میں سرمایہ داری کے تحت ڈھانچہ جاتی اصلاحات کے لیے فوری جدوجہد کے لیے پرعزم ترقی پسند کارکنوں کی ایک وسیع تر درجہ بندی کے ساتھ کام کرنا چاہتا ہوں۔
(3) آپ گھر پر ہیں اور آپ کو ایک ای میل موصول ہوتی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ ایک نئی تنظیم بین الاقوامی سطح پر، فیڈریشن نیشنل چیپٹر وغیرہ بنانے کی کوشش کر رہی ہے۔ یہ آپ کو اس کوشش میں شامل ہونے کو کہتی ہے۔ کیا آپ ان قابل فہم حالات کا تصور کر سکتے ہیں جن کے تحت آپ کہیں گے، ہاں، میں آپ کے باقی لوگوں کے ساتھ جو پہلے سے شامل ہیں، اسے انجام دینے کے لیے اپنی توانائیاں دوں گا؟ اگر ہاں تو وہ شرائط کیا ہیں؟ یا - کیا آپ اس کے بجائے سوچتے ہیں کہ ایجنڈے کے مواد اور شرکاء کی تشکیل سے قطع نظر، یہ خیال اب، یا شاید کبھی بھی قابل نہیں ہو سکتا۔ اگر ایسا ہے تو کیوں؟
میں اس طرح کی کوشش سے بہت پرجوش ہوں گا، حالانکہ میرے پاس ایک خاص مقدار بھی ہوگی جسے میں صحت مند شکوک و شبہات سمجھتا ہوں۔ ایک بین الاقوامی ہونے کے باوجود، میں سمجھتا ہوں کہ سماجی جدوجہد زیادہ تر قومی ریاست کے تناظر میں ہوتی ہے۔ اس طرح، جب میں ایک بین الاقوامی تنظیم کے بارے میں پرجوش ہوں گا تو میں یہ سمجھنا چاہوں گا کہ اسے کیسے چلایا جاتا ہے۔ فیصلے کیسے ہوئے؛ ایسی تنظیم کا قومی ماحول میں ہونے والے فیصلوں پر کیا اثر پڑے گا؟ یہ خاص طور پر اس وقت اہم ہے جب اس میں ایک عنصر یہ ہے کہ امریکہ عالمی سلطنت کے مرکز میں ہے اور یہ کہ سامراجی شعور زیادہ تر آبادی کو متاثر کرتا ہے، بشمول بائیں بازو کے طبقات۔
اس نے کہا، میں جاننا چاہوں گا کہ ایسی تنظیم:
سوشلزم کے حصول کے لیے ایک حکمت عملی تھی جس نے مختلف قومی ریاستوں کے مختلف ٹھوس حالات کو تسلیم کیا، پھر بھی طبقاتی جدوجہد کو کبھی فراموش نہیں کیا - ملکی یا عالمی سطح پر۔
• بائیں بازو مخالف سامراج کے لیے پرعزم تھا (اور اس طرح، دائیں بازو کی پاپولزم اور دائیں بازو کی سامراج مخالف مفاہمت نہیں کی)۔
نسل پرستی، قومی جبر، مردانہ بالادستی/ پدرانہ نظام، ہیٹرو جنس پرستی اور طبقاتی جبر کے خلاف فعال جدوجہد کی۔
ماحولیاتی تباہی کے خلاف جدوجہد کو تنظیم کے مجموعی کام میں ضم کیا۔
• ایک جمہوری فیصلہ سازی کا عمل تھا۔
(4) کیا آپ کے خیال میں تحریکوں، منصوبوں اور ہماری اپنی تنظیموں کو منظم کرنے کی کوششوں کو حال میں مستقبل کے بیجوں کو مجسم کرنا چاہیے؟ اگر نہیں تو کیوں؟ اگر ہاں، تو کیا آپ کہہ سکتے ہیں کہ کیا، بہت موٹے انداز میں، آپ کے خیال میں کچھ مضمرات اس تنظیم کے لیے ہوں گے جو آپ پسند کریں گے؟
ہاں، انہیں کوشش کرنی چاہیے۔ فیصلہ سازی کا عمل ایسا ہونا چاہیے جس میں وسیع، جمہوری بحث ہو جس کے نتیجے میں حتمی، اتفاق رائے سے نتیجہ اخذ کیا جائے۔ بحث کی حوصلہ افزائی کی ضرورت ہے۔ قائدین کے لیے مدت کی حدیں ایسی ہونی چاہئیں کہ وہ دوبارہ چلانے کے قابل ہونے سے پہلے بغیر کسی وقفے کے 10 سال سے زیادہ اعلیٰ اتھارٹی کے عہدوں پر نہ ہوں۔
تنظیم کو تنقید/خود تنقید کی مشق کرنی چاہیے جہاں ممبران اپنے کام پر غور کریں اور اسے بہتر بنانے کی کوشش کریں۔ ایسے میں تنقید ایک ہتھیار نہیں بن سکتی بلکہ اسے اراکین اور مجموعی طور پر تنظیم کی بہتری کا ایک ذریعہ ہونا چاہیے۔
تنظیم کو سیکھنے کے لیے ادارے بنانے کی کوشش کرنی چاہیے جس کے ذریعے اراکین اور دوستوں کے درمیان تعلیمی اور ثقافتی تبادلہ ہو سکے۔ اراکین اور رابطوں کے لیے کوشش ہونی چاہیے کہ وہ مختلف گروہوں کی ثقافتوں سے سیکھیں، بشمول تاریخ اور زبانیں سیکھیں۔ اس کے لیے ایک جدید ترین میڈیا آپریشن کی ضرورت ہوگی جس کے ذریعے ممبران، دوست اور حلقے دنیا بھر میں ہونے والی جدوجہد کے بارے میں جان سکیں گے۔
(5) آپ نے اس انٹرویو کا جواب کیوں دیا؟ آپ کے خیال میں دوسروں نے اس کا جواب کیوں نہیں دیا؟
میں نے اس کا جواب دیا کیونکہ مجھے یقین ہے کہ یہ ایسے سوالات ہیں جن کا جواب بائیں بازو کے لوگوں کو دینے کی ضرورت ہے۔ تاہم، ہمیں جوابات کو کھولنے کی ضرورت ہے اور انہیں معمولی نہ سمجھیں۔
ہمیں درپیش مشکلات میں سے ایک، بشمول اس مخصوص پروجیکٹ (RESOC) کے اندر یہ ہے کہ بات چیت کی ناکافی مقدار ہے۔ افراد بیانات، دعوے یا دلائل دیتے ہیں، لیکن خود لکھنے والوں کے درمیان کچھ آگے پیچھے ہوتا ہے۔ کچھ مضامین پر تبصرے شائع کیے گئے ہیں، لیکن یہ ضروری نہیں ہے کہ جہاں جانے کی ضرورت ہے۔
اس سے میرا نتیجہ یہ ہے کہ افراد (اور گروہوں) کے لیے اپنے خیالات کو آگے بڑھانے کے لیے جگہ کے علاوہ، منظم تبادلے کے لیے جگہ کی ضرورت ہے۔ یہ دوسروں کو فعال طور پر حصہ لینے کی ترغیب دے سکتا ہے۔
دوسروں کو شرکت کرنے میں دشواری کا ایک حصہ، میری رائے میں، ان مطالبات اور دباؤ کے گرد گھومتا ہے جن کا لوگ اپنی روزمرہ کی زندگیوں میں (اور سماجی جدوجہد میں) سامنا کر رہے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ ایک خاص سطح کی بے حسی جو مذمومیت سے جڑی ہوئی ہے۔ دوسرے لفظوں میں، وہ سوال جو بہت سے لوگ پوچھتے ہیں، کسی نہ کسی شکل میں، "...یہ کہاں جا رہا ہے؟" اس حد تک RESOC کے عمل کو کسی نہ کسی موڑ پر ایک دوسرے کے ساتھ باندھنے کی ضرورت ہوگی، جو شاید سرحد پار تبادلوں اور حکمت عملی اور وژن سے متعلق بات چیت کے ساتھ ساتھ مقامی سطح پر مبنی بات چیت کا باعث بنے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے