Цей коментар є спільною публікацією Зовнішня політика у фокусі та TheNation.com.
Цього вересня виповнюється 70 роківth річниці закінчення Другої світової війни. Проте навіть через сім повних десятиліть після офіційної капітуляції Японії 2 вересня 1945 року наслідки гострого конфлікту продовжують формувати політику країн, які підпали під владу японської імперії.
Війна наклала відбиток не тільки на відносини між Японією та її сусідами, але й на класову політику в ці країни. Те, як кожна країна поводилася зі своїми колабораціоністськими класами, у свою чергу, мало значний вплив на те, як вони реагували на поштовх нинішнього уряду Японії переглянути «конституцію миру» країни, щоб зробити її неактуальною.
Ніде це не так ясно, як на Філіппінах, де післявоєнна влада США допомогла реабілітувати колишніх колабораціоністів з японською окупацією в ім’я боротьби з комунізмом. Через кілька поколінь це призвело до того, що онук зневаженого філіппінського колабораціоніста схвалив повторну мілітаризацію колишніх окупантів своєї країни — не менш онуком військового злочинця.
Історія, безперечно, діє таємничими способами.
Жахи окупації
За місяць до цьогорічної річниці одна з моїх улюблених двоюрідних сестер померла у віці 100 років. Під час війни її чоловік залишив їхній дім у Манілі, щоб служити лікарем у філіппінсько-американській армії, яка відступила на півострів Батаан у міру просування японських військ. Вона більше про нього не чула.
Лише через три роки, після того як війська генерала Дугласа Макартура та філіппінські партизани звільнили Манілу, вона дізналася, що її чоловіка було страчено разом із трьома іншими лікарями під час спроби втечі з табору для військовополонених. Багатьох його товаришів спіткала та ж доля після капітуляції японцям. Протягом тижня Батаанський марш смерті лише японці вбили 18,000 72,000 із 25 XNUMX своїх філіппінських і американських в’язнів — рівень смертності становив XNUMX відсотків лише за сім днів.
Моя двоюрідна сестра залишилася з трьома маленькими дітьми, щоб їх виховувала одна, таку ситуацію поділяло багато жінок під час японської окупації.
Японський військовий режим на Філіппінах був невблаганно жорстоким. Невинних людей, підозрюваних у пособництві партизанам, регулярно катували та страчували. Мого дядька вдарили багнетом і залишили мертвим, коли він відмовився від наказу японського офіцера зняти американський прапор у своїй школі. Мого батька побили бейсбольною битою у форті Сантьяго, фортеці іспанської доби в Манілі, яку японці перетворили на в’язницю та центр тортур. Йому пощастило вижити.
Молодих жінок і дівчат, деяким було 11-12 років, заганяли в якості сексуальних рабинь для японських військ. Ніхто достеменно не знає, скільки філіппінок були змушені піти в сексуальне рабство, але історики підрахували, що така доля спіткала до 200,000 400 жінок з Філіппін, Кореї, Китаю та інших країн, окупованих японцями. Близько 1990 таких «жінок для втіхи» з’явилися на Філіппінах з XNUMX-х років, але ця цифра, ймовірно, становить лише незначну частину тих, кого насправді примушували до сексуальних послуг. Багато інших вважали за краще мовчати.
Навіть Батаанський марш смерті затьмарював як воєнний злочин безладні вбивства, які японська морська піхота розв’язала в Манілі, коли війна наближалася до кінця. Філіппінська письменниця Джоан Орендейн має справедливо стверджував що «Зґвалтування в Манілі» за своєю жорстокістю зрівнялося з більш відомим зґвалтуванням у Нанкіні, де «100,000 28 спалених, розбитих багнетами, розбомблених, обстріляних і поранених осколками вбитих протягом XNUMX днів». Ненароджені немовлята, «вирвані з утроби своїх матерів, стали розвагою: підкинуті в повітря та схоплені, насаджені на наконечники багнетів». Зґвалтування було нестримним, і «після того, як брудну справу було зроблено, соски відрізали, а тіла розкривали багнетами від шиї вниз».
«Вибачення» Ейба
З таким рекордом звірств можна було очікувати, що прем’єр-міністр Японії Сіндзо Абе останні зауваження про війну — в якій він визнав, що Японія завдала «незмірної шкоди і страждань», але стверджував, що «прийдешні покоління» не повинні бути «приречені вибачатися» — викликало б таку саму негативну реакцію на Філіппінах, як це було в Китаї та Корея.
Абе, міністерство закордонних справ Китаю йдеться в заяві, повинен був «принести щирі вибачення людям країн-жертв і повністю порвати з минулим мілітаристської агресії, а не ухилятися від цього важливого принципового питання». Правляча партія Південної Кореї, зі свого боку, розкритикував заяву Абе «оскільки в ньому прямо не згадувалося про каяття та вибачення за минулу історію агресії Японії, а лише виражено їх обхідним шляхом у минулому часі».
І в Китаї, і в Південній Кореї незадоволення та підозра щодо Японії продовжують кипіти просто під поверхнею.
Навпаки, зауваження високопосадовців Філіппін були позитивними. «Японія діяла зі співчуттям і відповідно до міжнародного права», сказав речник президента, «і після війни більш активно і позитивно співпрацював з регіоном і світом».
Контрастні траєкторії
Різні реакції зумовлені унікальними політичними та економічними траєкторіями трьох країн. Три важливі міркування:
По-перше, для Китаю та Кореї антияпонська боротьба була центральним елементом формування їхніх націоналістичних ідентичностей, або того, що Бенедикт Андерсон знаменито назвав їхньою «уявною спільнотою».
Комуністична партія Китаю вважала себе центральною фігурою у переможній «вітчизняній війні» проти Японії (хоча багато істориків дотримуються думки, що саме суперники комуністів — націоналісти — найбільше воювали й загинули). Обидві корейські держави вважають себе вихідцями з антиколоніальної боротьби проти Японії, яка анексувала та колонізувала півострів з 1910 по 1945 рік.
На відміну від Філіппін, офіційний наратив вважає, що революція під керівництвом еліти проти Іспанії відбулася наприкінці 19th століття як її націоналістичний центр — з подальшою американською анексією країни, змальованою в основному позитивно, а Друга світова війна зображена як насильницький, але короткий епізод на шляху до незалежності.
По-друге, три країни мають контрастні економічні відносини з сучасною Японією. Для Китаю та Кореї Японія є не лише колишнім військовим повелителем, а й сучасним економічним суперником. Торговельні та інвестиційні відносини з японцями розглядаються як необхідне зло для придбання необхідних ресурсів і технологій, щоб перемогти їх.
У випадку Філіппін Японія ніколи не розглядалася як економічний конкурент, а як джерело допомоги на розвиток, інвестицій і робочих місць. Імідж Японії як ворога під час війни змінився наприкінці 1960-х і на початку 1970-х років, коли японські корпоративні інвестиції почали створювати значну кількість робочих місць на місцевому рівні. Тим часом філіппінські трудові мігранти в індустрії розваг і секс-індустрії Японії надсилали своїм сім’ям грошові перекази, що дозволило їм не тільки вижити, але й соціальну мобільність.
Співпраця еліт, народний опір
Але, мабуть, основним фактором, що пояснює різне ставлення до Японії, є класовий фактор.
У Кореї політика пам’яті була підсилена знищенням довоєнної земельної еліти, яка співпрацювала з японцями — громадянська війна в Кореї 1950-53 років і подальша земельна реформа практично знищили ці еліти. На Філіппінах, навпаки, політиці забуття сприяло післявоєнне відбілювання ролі еліти під час окупації.
Колись стовпи колоніального правління США після японського вторгнення більшість філіппінських еліт швидко перейшли на бік і співпрацювали з японцями. Почалася складна класова війна, в якій національні та місцеві еліти тісно співпрацювали з японцями, тоді як маси здебільшого ненавиділи загарбників і чекали повернення американців, як обіцяв Макартур.
Утворилися десятки партизанських груп, найвідомішою та найефективнішою була Hukbalahap під керівництвом комуністів, яка прогнала ненависних землевласників у Центральному Лусоні, навіть воюючи з японцями. Але окрім «Хаків», були й інші, менш ідеологічні групи, які очолювали представники нижчого або середнього класу, як-от харизматичний Маркос Вілла Агустін або «Маркінг», колишній водій автобуса, підрозділи якого діяли з Сьєрри. Гірський масив Мадре на острові Лусон тероризував не лише японських солдатів, а й місцеву еліту.
Кінець війни показав пристрасні заклики опору судити еліту колабораціоністів як зрадників. Серед найбільш ненависних слуг Японії був Мануель Роксас, директор Агентства закупівель рису, який описаний у авторитетне дослідження як «організатор видобутку рису у селян-фермерів для постачання японської армії» і «отже, був колабораціоністом, який у свідомості селян найбільш чітко ідентифікувався зі зрадою та знущаннями, яких зазнав під час окупації».
Однак генерал Макартур, що повернувся, втрутився, щоб врятувати свого довоєнного друга Роксаса від повішення, що передбачало реабілітацію Вашингтоном ображеної еліти з метою стримування очолюваних комуністами партизанських сил.
Відмитий і забезпечений міжнародною респектабельністю Вашингтоном, Роксас підкупив, залякав і тероризував свій шлях до перемоги під час президентських виборів 1946 року. Незадовго до своєї несподіваної смерті в 1948 році Роксас видав сумнозвісну Оголошення № 51, яка амністувала обвинувачених колаборантів. Відображаючи гостру класову ворожнечу, спричинену досвідом окупації, однією з причин, наведених для декрету, був той факт, що «питання колабораціонізму розділило народ Філіппін після звільнення таким чином, що загрожує єдності нації в час, коли суспільний добробут вимагає, щоб зазначена єдність була захищена та збережена».
Таким чином, перші десятиліття післявоєнної ери були відзначені суперечністю в загальній свідомості між пам’яттю про легендарний опір японцям і реальністю постійного домінування в національній політиці здебільшого колабораціоністської еліти — тієї, яку обілив Вашингтон в ім’я антикомуністичної боротьби з початком холодної війни.
Тож, на відміну від урядів Китаю та Південної Кореї, філіппінська політична еліта м’яко відмовлялася від позовів проти Японії щодо збитків від війни; у 1950-х роках тепло прийняв прем’єр-міністра Японії Нобусуке Кіші, військового злочинця класу А та діда Сіндзо Абе; і майже не допоміг філіппінським жінкам у їхній боротьбі за вибачення та реституцію з Токіо.
Японія знову озброюється
Ця історія свідчить про реакцію Філіппін на прагнення Абе підірвати статтю 9 Конституції Японії — так звану «статтю про мир», яка забороняє Японії брати участь у наступальній війні — з метою просування своєї стратегії «колективної оборони», яка б розгортала Японські війська в наступальних операціях за межами Японії.
Китай і Південна Корея суворо засудили Колективну оборону, вважаючи її невід’ємною частиною комплексної правої програми, спрямованої на заперечення японських військових злочинів, відмову в реституції японським сексуальним рабам, повернення японського націоналізму старого стилю та розмивання японського народу. панівний пацифізм. Реакція президента Філіппін Беніньо Акіно III, з іншого боку, навряд чи могла бути більш різною.
Визнаючи, що «були певні дебати щодо плану уряду Японії переглянути певні тлумачення своєї конституції», – стверджував Акіно під час свого державного візиту до Японії наприкінці червня 2014 року, що «нації доброї волі можуть отримати вигоду лише тоді, коли японський уряд має повноваження допомагати іншим і йому дозволено прийти на допомогу тим, хто її потребує, особливо у сфері колективного самозабезпечення». захист». Він додав, що «не ставиться з тривогою до будь-якої пропозиції щодо перегляду японської конституції».
Це було, як мінімум, недоречне втручання у внутрішню політику Японії, яке, на думку деяких аналітиків, було розраховане на вплив на громадську думку Японії в той час, коли більшість японців виступили проти ремілітаризації країни. Опитування, опубліковане приблизно під час візиту Акіно, виявило 56 відсотків проти колективної самооборони і лише 28 відсотків за. Проте 1 липня 2014 року, зміцнений підтримкою Акіно, який приїхав з візитом, Абе скасував статтю 9, вдавшись до рішення кабінету міністрів, щоб уникнути схвалення парламенту та вимоги референдуму.
Різке схвалення кроку, проти якого виступає більшість японців, а також сусідів Японії, важко пояснити тим, що він випливає виключно з бажання філіппінського уряду отримати союзника в своїх територіальних суперечках з Китаєм у Західно-Філіппінському морі. Інші країни Східної та Південно-Східної Азії, навіть ті, яким безпосередньо загрожували кроки Китаю, були обережні, щоб не схвалити нову доктрину Токіо щодо проекції влади за межі Японії — яскравим прикладом є В’єтнам. Більшість стурбовані тим, що доктрина Абе призначена не стільки для того, щоб допомогти союзникам протистояти крокам Китаю, скільки для підтримки стратегічної мети японського лідера щодо розвитку потенціалу ядерної зброї, застосування більш агресивної позиції та переписування історії.
Дідусі та внуки
Одним із елементів, який не був належним чином досліджений, але який, ймовірно, зіграв певну роль у підтримці Акіно, є його класова пам’ять.
Акіно походить з класу, чий досвід Другої світової війни дуже відрізнявся від досвіду звичайних філіппінців. Акіно більш відомий як син двох символів боротьби проти диктатури Маркоса, Корі та Ніноя Акіно. Але він також є онуком Беніньо Сімеона Акіно-старшого, якого в основному пам’ятають як призначеного Японією спікера Національних зборів під час маріонеткового режиму, а раніше як генерального директора єдиної політичної партії країни під час окупації.
Ймовірно, єдиною причиною, чому Акіно-старший уник смерті від рук філіппінських партизанів, було те, що він провів останні місяці війни в Японії. Повернений на Філіппіни через рік після припинення військових дій, він був пред'явлений до суду за звинуваченням у державній зраді в Народному суді, а потім був звільнений під заставу. Однак він помер, не встигнувши скористатися загальною амністією свого друга Мануеля Роксаса для таких місцевих квіслінгів, як він.
Чи зіграли психобіографічні фактори роль у беззаперечній підтримці Акіно дій Абе? Неможливо уявити, щоб хтось, чиї батьки чи діди постраждали від японської окупації, так палко підтримав прагнення Абе створити японську військову міць. Щоправда, філіппінці загалом стали більш позитивно ставитися до Японії, але мало хто переступить межу, яку зробив Акіно.
Тож залишається питання: чи було випадковістю те, що небезпечний новий курс для регіону було розпочато об’єднанням рук Акіно, онука зневаженого колабораціоніста, та Абе, онука військового злочинця?
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити