Я погладжую ненависть і впевненість убивці, знаючи відповідь, якої ми всі прагнемо — чому? — не буде.
Так, днями була ще одна масова стрілянина, в Клуб Q в Колорадо Спрінгс. Молодий чоловік у бронежилеті зайшов до нічного клубу з автоматом і почав стріляти під час танцю драг-квін. Можливо, за дві хвилини він убив п’ятьох людей і поранив, за деякими даними, 18. Потім меценат, ризикуючи життям, взявся за стрільця, тримав його нерухомим до приїзду поліції.
П'ятеро людей загинули, ще кілька отримали важкі поранення. Цього разу цільовою групою меншин — «ворогом» — була спільнота ЛГБТК.
Ненависть, зброя, «дозвіл».
У цьому сенсі, так, Америка є країною вільних: вільно уявити собі ворога. . . вільно проектувати свою власну ненависть до себе назовні, на конкретно визначену групу людей і ліпити їх у ворога, можливо, за допомогою інших, особливо через соціальні мережі. Ми також можемо здебільшого вільно купувати зброю, включно з автоматами, і багато патронів, і планувати атаку — на церкву, школу, продуктовий магазин, нічний клуб тощо.
Справді здійснити цю атаку, ну, це незаконно, можливо, навіть незаконно плюс. Це може бути як вбивство, так і злочин на ґрунті ненависті. Мер Колорадо-Спрінгс, згідно з New York Times, «сказав, що стрілянина «має всі ознаки злочину на ґрунті ненависті», але він сказав, що слідчі все ще прочісують історію нападника в соціальних мережах і беруть інтерв’ю, щоб визначити мотив .”
Чомусь це має значення. Чому це має значення, я не знаю, бо вбити когось із упередженням гірше, ніж просто вбити когось. І це не те, що існує серйозний національний інтерес у ліквідації ненависті до певних груп. Боже мій, у багатьох формах ненависті є політичне золото, ЛГБТК є однією з таких груп, які легко стати мішенню.
штат Колорадо Лорен Боберт, наприклад, який написав у Твіттері розкаяння щодо стрілянини в клубі Q і сказав, що жертви та їхні сім’ї «перебувають у моїх думках і молитвах», до того часу був сумнозвісним твіттером, який висловлював анти-ЛГБТК-балаканини, стверджуючи, що це без фактів. вони були "хворий, божевільний»Люди, які прагнуть «виховати» невинних дітей, щоб вони стали геями — здається, так само, як біженці, за словами Дональда Трампа, не тільки займають наші робочі місця, але часто є ґвалтівниками та вбивцями. Створіть ворога, отримайте послідовників! (А зброя лише для самозахисту.)
Це контекст, у якому ми живемо. І контекст стає дедалі мінливішим, за словами Архів насильства над зброєю. Цього року на сьогоднішній день стався 601 масовий розстріл («масовий розстріл» визначається як щонайменше чотири людини, застрелені або вбиті) «майже в кожному куточку країни». У 2021 році їх було 690. У 2019 році їх було лише 417.
Тут щось відбувається. Що саме, не зовсім зрозуміло. . .
А американська система правосуддя зашкалює. Порядок створюється знизу вгору, а не згори вниз. Але як? Якщо нічого іншого, настав час почати усвідомлювати те, що ми вже знаємо. Просто запитайте Джо Байдена.
Після стрілянини в Club Q він зробив офіційну заяву: «Місця, які повинні бути безпечними місцями прийняття та святкування, ніколи не повинні перетворюватися на місця терору та насильства».
Він додав: «Ми не можемо і не повинні терпіти ненависть».
Добре, гаразд. Яда, яда. Розвинений мілітаризований світ не має жодного уявлення, що це означає, хіба що в якомусь уявному вигляді. По суті, «як нам перестати терпіти ненависть?» це саме питання, яке ставив сам стрілець і всі ті, хто був перед ним, цілком індивідуально. Як ми, як я можу по-справжньому цінувати життя — як своє, так і ваше?
Вибачте, пане президенте, можливо, нам варто запитати про це Південну Африку. Ми не можемо перестати терпіти ненависть, доки не зрозуміємо, що означає бути живим, для якого південноафриканці мають такий термін: Ubuntu: «Я є, тому що ти є».
Або, як сказав Дезмонд Туту: «Моя людяність охоплена, нерозривно пов’язана з тим, що належить вам».
«Моя людяність охоплена, нерозривно пов’язана з тим, що належить вам».
Десмонд Туту
І тепер нам потрібна національна точка зупинки, оскільки ми дозволяємо цій правді змінити нас. Південній Африці знадобилося, щоб прокинутися від жахів апартеїду — жорстокого, законного знецінення життя більшості населення країни — який після десятиліть протестів, більша частина яких зустрічалася з насильством, був остаточно ліквідований на початку 1990-х років. . Національне свято на честь кінця апартеїду, День прав людини, відзначається щороку 21 березня. Це дата, коли в 1960 році сталася Шарпевільська різанина, коли поліція в районі на південь від Йоганнесбурга відкрила вогонь по 4,000 протестувальників, убивши 69 їх, включаючи жінок і дітей. Багатьом жертвам стріляли в спину.
«Шарпевільська різанина, внаслідок якої загинуло 69 людей, є центральною для цього державного свята, оскільки вона нагадує нам про ціну забезпечення прав людини», — пише Бонгіве Беджа:
«Розуміння того, як потрібно поводитися з людьми, стає обов’язковим для забезпечення того, щоб такі події ніколи не повторювалися. Ubuntu показує нам спосіб гуманного поводження один з одним і може стати ключовим посібником для суспільства, коли ми святкуємо та захищаємо (наші) права людини».
Потім вона виголошує приголомшливу правду, заявляючи, що будь-які види соціального пекла, включно з насильством, спричиненим ненавистю, повинні «протистояти позитивною відповіддю громадянського суспільства — керуючись Ubuntu».
Цей світ ніколи не буде ідеальним. Це ніколи не буде світ без конфліктів. Але давайте зупинимося в цю мить, заспокоїмося, вгамуємо свою ненависть і поглянемо один одному в очі. Я є тому що ти є.
Роберт Келер - це журналіст і редактор, удостоєний нагороди Чикаго.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити