Після страшного кровопролиття на полях битв лихоманка почала вщухати. Люди дивилися на війну в очі холоднішими й жорсткішими очима, ніж у ті перші місяці ентузіазму, і їхнє почуття солідарності почало слабшати, оскільки ніхто не бачив жодних ознак великого «морального очищення», про яке так пишномовно проголошували філософи та письменники. .

– Стефан Цвейг, Вчорашній світ

Стефан Цвейг, найбільш гуманістичний з міжвоєнних європейських письменників, протистояв Першій світовій війні як вірний Австро-Угорщині. Тобто він виступав проти не офіційних ворогів Англії та Франції, а проти самої війни. Війна руйнувала його країну. Приєднавшись до колег-митців по обидва боки окопів, він відмовився вбивати свого ближнього.

У 1917 році двоє видатних австрійських католиків, Генріх Ламмаш та Ігнац Зайпель, довірили Цвейгу свої плани схилити імператора Карла до сепаратного миру з Британією та Францією. «Ніхто не може звинуватити нас у нелояльності», — сказав Ламмаш Цвейгу. «Ми загинули понад мільйон людей. Ми зробили і пожертвували достатньо!» Карл відправив принца Пармського, свого швагра, до Жоржа Клемансо в Париж.

Коли німці дізналися про спробу зради свого союзника, Карл відмовився. «Як показала історія, — писав Цвейг, — це був останній шанс, який міг врятувати Австро-Угорську імперію, монархію, а отже, і Європу того часу». Цвейг, який був у Швейцарії на репетиції своєї антивоєнної п’єси «Єремія», і його французький друг, нобелівський лауреат Ромен Роллан, закликали колег-письменників перетворити своє перо з пропагандистської зброї на знаряддя примирення.

Якби Великі Держави послухалися Цвейга в Австро-Угорщині, Роллана у Франції та Бертрана Рассела в Британії, війна могла б закінчитися задовго до листопада 1918 року і врятувати принаймні мільйон молодих життів.

Миротворці в Сирії відкривають те, що зробив Цвейг майже століття тому: труби та барабани заглушують заклики до розсудливості. У звіті на веб-сайті Open Democracy кілька днів тому повідомлялося, що демонстранти в контрольованому повстанцями кварталі Бостан аль-Каср в Алеппо скандували: «Усі армії — злодії: режим, вільна [сирійська армія] та ісламісти».

Озброєні ополченці Джубхат Аль-Нусри, ісламістського угруповання, яке підтримує Саудівська Аравія і яке Сполучені Штати вважають терористами, розігнали їх бойовим вогнем. З обох боків ті, хто вимагає переговорів щодо кровопролиття, маргіналізовані і навіть гірше.

Режим заарештував режисера та активіста Орва Ньярабіа за його мирні протести. Після звільнення він втік до Каїра, щоб продовжити заклик до ненасильницьких змін. Доктор Зайдун Аль-Зоабі, науковець, чиєю єдиною зброєю були слова, зараз разом зі своїм братом Сохайбом томиться в центрі безпеки сирійського режиму. (Якщо вам цікаво, що це означає, запитайте ЦРУ, чому воно «доставляло» підозрюваних у Сирію.)

Сирійці, які виросли під час репресій режиму, відкривають анархічну жорстокість життя у «звільнених» зонах. Кореспондент Guardian Гейт Абдул Ахад був присутній на зустрічі 32 старших командувачів в Алеппо минулого тижня. Колишній полковник режиму, який тепер очолює військову раду Алеппо, сказав своїм товаришам: «Навіть людям набридли ми. Ми були визволителями, але тепер вони засуджують нас і демонструють проти нас».

Коли я був в Алеппо в жовтні, жителі бідного району Бані-Заїд благали Вільну сирійську армію залишити їх у спокої. Відтоді між групами повстанців точилися битви за здобич. Абдул Ахад описав пограбування школи повстанцями:

«Чоловіки вивезли кілька столів, диванів і стільців за межі школи і склали їх на розі вулиці. За ними пішли комп’ютери та монітори».

Боєць записав награбоване у великий блокнот. "Ми зберігаємо це в безпеці на складі", - сказав він.

Пізніше цього тижня я побачив шкільні дивани та комп’ютери, які зручно розташувалися в новій квартирі командира.

Інший боєць, воєначальник на ім'я Абу Алі, який контролює кілька квадратних кварталів Алеппо як свою особисту вотчину, сказав: «Вони звинувачують нас у руйнуванні. Можливо, вони мають рацію, але якби люди Алеппо підтримали революцію з самого початку, це не сталося б».

Повстанці за згоди своїх зовнішніх прихильників в Ер-Ріяді, Досі, Анкарі та Вашингтоні рішуче відкинули «щелепу-щелепу» на користь війни-війни. Лідер новоствореної Сирійської національної коаліції Моаз Аль-Хатіб відхилив останній заклик представника ООН Лахдара Брахімі та російського МЗС Сергія Лаврова взяти участь у переговорах з урядом Сирії. Пан Аль Хатіб наполягає на тому, щоб Башар Аль Асад пішов у відставку як передумова для переговорів, але, безумовно, майбутнє пана Аль Асада є одним із головних питань для обговорення.

Повстанці, над якими пан Аль-Хатіб не має контролю, не змогли перемогти пана Аль-Асада протягом майже двох років битв. Тупикова ситуація на полі бою є аргументом для переговорів, щоб вийти з глухого кута через прийняття переходу до чогось нового. Чи варто вбивати ще 50,000 XNUMX сирійців, щоб утримати пана Аль-Асада від переходу, який призведе до його відходу?

Коли Перша світова війна закінчилася майже 9 мільйонами вбитих солдатів, а європейська цивілізація була готова до варварства нацизму, боротьба не виправдала втрат. Криваві наслідки були трохи кращими. Цвейг писав: «Бо ми вірили – і весь світ вірив разом з нами – що це була війна, яка поклала кінець усім війнам, що звір, який спустошував наш світ, був приборканий або навіть убитий. Ми вірили у грандіозність президента Вудро Вільсона. програма, яка була й нашою; ми бачили слабке світло світанку на сході в ті дні, коли російська революція була ще в період медового місяця гуманних ідеалів. Ми були нерозумні, я знаю».

Чи менш дурні ті, хто змушує сирійців воювати й воювати, а не стикатися один з одним за столом переговорів?

Чарльз Ґласс є автором кількох книг про Близький Схід, зокрема «Племена з прапорами» та «Північний фронт: щоденник війни в Іраку». Він також є видавцем під лондонським імпринтом Charles Glass Books

Примітка редактора: до цієї статті було внесено зміни, щоб виправити помилку форматування.

---