Народ мапуче, його історія, культура, його боротьба були вкриті завісою мовчання. Невеликі новини, які надходять із півдня Чилі, майже завжди пов’язані з актами репресій і звинуваченнями чилійської держави в «тероризмі». Обтяжені соціальною та політичною ізоляцією, зіткнувшись або з важким сільським способом життя, або з нестабільною низькооплачуваною роботою в містах, мапуче продовжують опиратися багатонаціональним компаніям з виробництва лісу та гідроелектростанцій, борючись за збереження своїх традицій. Рауль Зібекі (пер. Джессі Барнс)
Дивіться Action Alert нижче, щоб дізнатися, як ви можете допомогти мапуче боротися
«Чилійська держава вважає мене злочинцем за те, що я захищаю свою сім’ю та свою землю», — зазначає 25-річний Вайкілай Кадім Кальфунао, член громади Хуана Пайалефа в Арауканії, 9-й регіон Чилі, у короткому листі, який він надіслав нам. з в’язниці суворого режиму в Сантьяго, куди охоронці не дозволили нам увійти з бюрократичних причин. З мінімальними відмінностями інші ув’язнені мапуче передають те саме повідомлення. Хосе Уенчунао, один із засновників Arauco Malleco Coordinator (CAM), заарештований 20 березня минулого року, був засуджений до десяти років за участь у підпалі лісогосподарської техніки.
«В’язниці є місцем покарання, куди чилійська держава та її політичні та судові оператори відправляють тих, хто бореться за або представляють народ-націю мапуче», — написав Уенчунао 21 березня з ангольської в’язниці.1 Гектор Ллайтул, 37 років старий, лідер CAM, заарештований 21 лютого за тими ж звинуваченнями, що й Хуенчунао, оголосив голодування, щоб засудити політичну та судову аферу, зібрану проти нього. Більшість з понад 20 ув'язнених мапуче вдалися до голодування, щоб засудити ситуацію або вимагати переведення до в'язниць ближче до їхніх громад.
Як майже всі лідери мапуче, Ллайтул наголошує на проблемі лісових компаній: «Mininco Forestry разом з гідроелектрокомпанією ENDESA, одним із наших головних супротивників, змінили свою політику. Це вже не просто застосування насильства. Вони диверсифікують репресії: вони вивчають зони, де вони діють, і адаптують свої плани до кожної області, часто фінансується Міжамериканським банком розвитку, з метою створення кільця безпеки навколо своєї власності. Вони озброюють пайовиків і асоціації рибалок і мисливців, щоб сформувати групи пильності (у Чилі законно), щоб захистити себе від «поганих сусідів». Таким чином вони намагаються ізолювати тих, хто бореться».2
«Моя громада зазнала жорстоких репресій, так що всі члени моєї сім’ї є в’язнями (мати, батько, брат тощо), — зазначає Кальфунао у своєму листі, коли він описує, як земля його громади була «пограбована» лісом. компаній і Департаменту громадських робіт, крадіжка, схвалена судами, які не поважають «наші загальні закони та правові звичаї». Його звинувачують у викраденні за блокпост, порушення громадського порядку та знищення шин вантажівки лісопромислової компанії, яка вивозила деревину з регіону Мапуче. Будь-яка діяльність, яку здійснюють громади, щоб спробувати зупинити лісогосподарські компанії, які продовжують грабувати їхні землі, включена чилійською державою до «антитерористичних» законів, що є спадщиною диктатури Августо Піночета.
Чилійські паперові фабрики
Прибувши в Консепсьйон, за 300 миль на південь від Сантьяго, вузьку долину між Андами та Тихим океаном, яку перетинають фруктові гаї, які перетворили Чилі на важливого експортера сільськогосподарської продукції, сільська місцевість раптово починає змінюватися. Лісозаготівлі охоплюють пагорби та гори. Шосе змінюються дорогами, які змійками в’ються в гори і губляться в соснах. Раптом густий білий дим оголошує паперову фабрику, завжди оточену величезними, великими зеленими культурами.
Лусіо Куенка, координатор Латиноамериканської обсерваторії екологічних конфліктів (OLCA), пояснює, що лісовий сектор зростає більш ніж на 6% щорічно. «Між 1975 і 1994 роками їхні врожаї зросли на 57%», – додає він. На сектор лісового господарства припадає понад 10% усього експорту; близько половини відправляється в країни Азії. Трохи більше п'яти мільйонів акрів деревних плантацій зосереджено між 5-м і 9-м регіонами, традиційними землями мапуче. Сосни складають 75%, евкаліпти 17%. «Але близько 60% посівних площ знаходяться в руках трьох фінансових груп», — повідомляє Куенка.
Пояснення такої концентрації власності вимагає — як і у випадку майже всіх структур у цьому гіперприватизованому Чилі — озираючись на 1970-ті роки, зокрема на режим Августо Піночета. У 60-х і на початку 70-х років соціал-демократичні та соціалістичні уряди запровадили заходи аграрної реформи, які повернули землі мапуче та підтримали розвиток сільськогосподарських кооперативів, а держава брала активну участь у формуванні лісової політики, як самих посівів, так і промислового розвитку.
Куенка пояснює, що сталося за Піночета: «Пізніше військова диктатура провела контрреформу, змінивши як власність, так і використання землі. У другій половині 70-х років, між 1976 і 1979 роками, держава приватизувала свої шість основних підприємств у регіоні: Arauco Paper, Constitucion Paper, Arauco Forestry, Inforsa, Masisa та Paper and Cardboard Manufacturing Company, усі продані бізнес-групам за 78% їх справжньої вартості».
Вплив Піночета відзначає цю різницю: лісова промисловість у Чилі зараз знаходиться в руках двох великих національних бізнес-груп, очолюваних Анаклетото Анджеліні та Елеодоро Матте. На решті континенту промисловість знаходиться в руках великих європейських і північноамериканських транснаціональних компаній. Але тут не має значення національність власників. У Чилі тільки 7.5% деревних плантацій знаходяться в руках дрібних власників, тоді як 66% належить великим власникам, які мають понад дві тисячі акрів лісу. Лише група Angelini має 1.9 мільйона акрів, тоді як група Matte має понад 1.2 мільйона акрів.
«Регіони, де розташовані ці прибуткові підприємства», за словами Куенки, «були перетворені на найбідніші в країні». У той час як Анджеліні є одним із шести найбагатших людей у Латинській Америці, у 8-му та 9-му регіонах рівень бідності перевищує 3%, найвищий рівень у країні. «Прибутки не діляться, і в регіоні нічого не залишається, окрім експлуатації, забруднення, втрати культурного та біологічного різноманіття і, звичайно, бідності», – підсумовує координатор OLCA.
Для мапуче розширення деревини сигналізує про їхню смерть як народу. Щороку межі лісопідприємств збільшуються на 125 тис. акрів. Крім того, що вони буквально задихаються посівами, вони починають відчувати нестачу води, зміну рослин і тварин, швидке зникнення рідних лісів. Дослідження Центрального банку показує, що через 25 років Чилі залишиться без рідних лісів. Проте вони дійшли висновку, що розширення лісопромислових компаній неможливо зупинити.
Незважаючи на скарги щодо соціального та екологічного погіршення та ігнорування не лише десятків громад мапуче, які чинили опір, а й місцевих фермерів та рибалок, і навіть аналізу державними установами небезпеки подальшого розширення лісопромислового комплексу, The Wood Corporation заявляє, що до 2018 р. це подвоїть кількість деревини, яка була доступна в 1995 році. Без сумніву, це означатиме відкриття нових целюлозних заводів. Чилі передає на аутсорсинг багато витрат (оплата праці та навколишнє середовище), що дозволяє їй виробляти тонну целюлози лише за 222 долари, що набагато менше, ніж Канада (344) або Швеція та Фінляндія (349). Це єдиний аргумент, який має значення.
Секрет опору
Неможливо зрозуміти реальність народу мапуче, не повернувшись до його історії. На відміну від інших корінних народів на континенті, мапуче змогли зберегти автономію та незалежність від іспанської корони протягом 260 років. Лише нещодавно, наприкінці 19 століття, вони були змушені поступитися незалежної чилійської держави. Цей вагомий виняток знаменує історію народу, який, з багатьох точок зору, продемонстрував достатньо відмінностей від своїх співвітчизників-корінних народів, щоб змусити нас уникати узагальнення їхніх історій і реалій.
За підрахунками, коли іспанці прибули, там був один мільйон мапуче, зосереджених переважно в Арауканії (територія між Консепсьйоном і Вальдівією). Вони були рибалками, мисливцями та збирачами, чиє харчування базувалося на картоплі та квасолі, які вони вирощували на лісових галявинах, і на арауканському піноні, гігантському дереві, яке домінує в географії Півдня. Хоча вони були осілі, вони не жили в селах; кожна родина мала свою автономну територію. Достаток ресурсів у цих багатих землях є тим, що дозволило «населення набагато більше, ніж те, яке могла підтримувати доаграрна економічна система», стверджує Хосе Бенгоа, провідний історик народу мапуче.3
Це суспільство мисливців-воїнів, де сім'я, єдиний постійний соціальний інститут, у свою чергу групувалася вождями або лонкос, сильно відрізнявся від інших корінних груп, з якими іспанці стикалися в Америці. Між 1546 і 1598 роками мапуче успішно протистояли іспанцям. У 1554 році Педро Вальдівія, генерал-капітан Завоювання, зазнав поразки від вождя Лаутаро біля Канете, узятий у полон і вбитий за те, що «хотів поневолити нас».
Незважаючи на епідемії тифу та віспи, які вбили третину населення мапуче, друге та третє покоління вождів успішно протистояли новим нападам колонізаторів. У 1598 році хід війни змінився. Військова перевага мапуче, які перетворилися на чудову кавалерію та мали більше коней, ніж іспанські солдати, змусили конкістадорів захищатися. Вони знищили всі іспанські міста на південь від річки Біо Біо, серед них Вальдівія та Вільярріка, яка була нещодавно відбудована через 283 роки після «умиротворення Арауканії».
Вздовж «кордону» запанував напружений спокій. 6 січня 1641 року іспанці та мапуче вперше зустрілися в парламенті Квіліна: іспанці визнали незалежність мапуче на південь від Біо Біо, а мапуче дозволили присутність місіонерів і повернули іспанських полонених. Негретський парламент у 1726 році регулював торгівлю, яка була джерелом конфлікту, а мапуче зобов’язалися захищати іспанську корону від чилійських сепаратистів.
Як зрозуміти унікальність мапуче? Різні історики та антропологи, серед яких Бенгоа, погоджуються, що «на відміну від інків і мексиканських корінних народів, які мали централізовані уряди та внутрішні політичні розбіжності, мапуче мали неієрархічну соціальну структуру». У випадках Анд і Мексики конкістадори перебрали центральну політичну владу і, досягнувши цього, отримали контроль над Імперією. У випадку з мапуче це було неможливо, враховуючи, що їхнє підкорення мало відбуватися в кожній із тисяч незалежних сімей». Звичайно, слід додати, що природа цієї культури також пояснює величезні труднощі що рух мапуче мав у створенні єдиних представницьких організацій.
Приблизно в 17 столітті під впливом іспанської колонії, яка широко розповсюдила скотарство, суспільство мапуче було перетворено на комерційне скотарство, яке володіло однією з найбільших територій, контрольованих корінною групою в Південній Америці: вони розширилися на аргентинських рівнин і прибув до території сучасної провінції Буенос-Айрес. Ця нова економіка посилила роль в лонкос і створив відносини соціального підпорядкування, раніше невідомі мапуче. «Зосередження худоби в руках небагатьох лонкос і потреба мати лідерів, які могли б вести переговори з колоніальними державами, посилила соціальну ієрархію та централізацію політичної влади», — зазначає історик Габріель Салазар.
Після того, як у 1857 році її гірничодобувна економіка потрапила в кризу, нова чилійська республіка вимагала зростання свого сільськогосподарського сектора. Починаючи з 1862 року армія почала окупацію Арауканії. Відтоді до 1881 року, коли мапуче зазнали остаточної поразки, була розв’язана війна на винищення. Після поразки мапуче були натиснуті на «зменшення»: з 25 мільйонів акрів вони були змушені зайняти 1.2 мільйона, решту повернула держава та передала приватним власникам. Таким чином, вони були перетворені на бідних фермерів, змушених змінити свої звичаї, засоби виробництва та правові норми.
Хто такі дикуни?
Приблизно в шістдесяти милях на південь від Консепсьйона маленьке містечко Канете є одним із центрів конфлікту мапуче: на Різдво 1553 року мапуче зруйнували форт Тукапель, побудований Педро де Вальдівія, і стратили його. Через п'ять років великого вождя Каполіка також було страчено на площі, яка сьогодні носить його ім'я, де зараз височіють величні дерев'яні статуї на знак пошани його народу. На цій самій площі одного дощового квітневого ранку цього року 200 мапуче та студентів зібралися, щоб вимагати звільнення Хосе Уенчунао, лідера координатора конфліктних громад Арауко-Маллеко (CAM), заарештованого тижнями тому в рамках державного наступу, який також ув’язнив інші лідери CAM, серед них Гектор Ллайтул і Хосе Лланкілео.
Коли марш розпадається, пройшовши п'ять кварталів в оточенні великої групи ОМОНу, два лонкос, Хорхе та Фернандо, приведіть нас до своєї спільноти. Недалеко від одного з багатьох міст у цьому районі, на ніби галявині серед сосен, кілька нестабільних будинків складають громаду Пабло Кінтрікео, «іспаномовного корінного жителя, який жив у цьому районі до 1800 року», пояснює Марі, соціальний помічник мапуче, яка живе в Консепсьоні. Несподівано для тих, хто відвідував громади Анд або Майя, ця складається лише з семи сімей і була створена лише вісім років тому; невеликий садок за будинками не витримав би більше 30 членів громади.
Проходячи навколо a мате, пояснюють вони. Сім’ї переїхали до Консепсьйону та залишили власність, де їхні предки народилися та жили до десятиліття тому. Марі вийшла заміж за a huinka (біла людина), мав двох дітей і хорошу роботу. Багато молодих людей, як-от Гектор Ллайтул, який зараз ув’язнений в Анголі, закінчили Університет Консепсьйон і пізніше створили організації, які захищають свої землі та громади. Коли лісопромислові компанії просунулися на їхні землі, вони повернулися, щоб захищати їх. «Загалом у цій громаді є 4,000 акрів, які є предметом суперечки», — кажуть вони.
Нелегко зрозуміти реальність мапуче. Один лонкоХорхе, 35 років і один із наймолодших у групі, дає підказку, вказуючи, що «проект відновлення громади мапуче починається з повернення землі». З цього можна зробити висновок, що мапуче живуть у період, який інші корінні групи на континенті пройшли півстоліття тому, коли вони гарантували повернення та контроль над землею та територією, які належали їм, скільки вони себе пам’ятають. По-друге, все вказує на те, що поразка мапуче сталася надто недавно (всього століття тому), на відміну від двох чи трьох століть, що минули після вторгнення іспанців або поразки Тупака Амару, залежно від того, якій шкалі часу хто надає перевагу. Пам’ять про втрату мапуче незалежності ще свіжа, і це може бути мотивацією звички, яка повторюється в багатьох розмовах: на відміну від аймара, кечуа чи майя, мапуче ставлять себе в позицію жертви, яка, хоча й виправдана , незручно.
Хосе Хуенчунао запевняє нас, що громади переживають нову ситуацію з нинішнім відчаєм. І він посилає попередження, яке не звучить порожнім: «Якщо ця політична адміністрація, якщо автори громадянського суспільства не візьмуть до уваги нашу ситуацію, ми будемо на порозі того, що ці конфлікти, які були ізольованими, повторяться з набагато більше сили та краща координація. Це може бути набагато серйозніше, може мати набагато більшу вартість для суспільства, ніж просто повернення певної кількості землі, що є мінімумом, якого вимагають громади»5.
Для «найнижчих» чилійців неочевидно, що виборча демократія покращила їх життя. Політична стратегія партії Concertacion протягом 16 років її правління була спрямована на «мінімальні політичні та соціальні зміни», а також на відкриття та поглиблення неоліберального капіталізму в кожному аспекті суспільства. Адміністрація Concertacion керувала більше ринком, ніж суспільством, розширюючи жахливий розподіл багатства та спричиняючи те, що чилійське суспільство стало другим за рівнем нерівності — після Бразилії — на всьому континенті», — зазначає політолог Гомес Лейтон.6
Але є ознаки того, що час Concertacion закінчується. Крім того, можливо, що застереження Хуенчунао правильне. Тривалий опір мапуче не згас, а відроджувався знову і знову, незважаючи на репресії. Без сумніву, останніми роками не лише мапуче протистоять моделі дикого неолібералізму на південь від річки Біо-Біо. Рибалки-ремісники з Мехуїна та фермери, які побачили забруднення води, також провели кілька протестів. На початку травня військові вбили лісового робітника Родріго Сістернаса, який брав участь у страйку за підвищення зарплати.
Можливо, це означає початок кінця політичної партії Concertacion. Більше 40 днів працівники Arauco Forestry, власності групи Angelini, розташованої в регіоні Біо Біо, проводили страйк, до якого увійшли три профспілки, що представляють сім тисяч працівників. Враховуючи 40% прибутку компанії, робітники вимагали такого ж відсотка зростання зарплати. Після безрезультатних переговорів вони вдалися до пікетування. Вони оточили фабрику, де компанія зосередила свої три зміни, щоб перемогти страйк. «Побачивши, як військові насолоджуються нищенням автомобілів [робітників], вони захищалися важкою технікою, і військові застрелили одного страйкуючого та серйозно поранили кількох інших», — стверджується в прес-релізі Руху «Народна асамблея».7
За останні місяці уряд Мішель Бачелет відкрив занадто багато фронтів. На додаток до конфлікту мапуче є студентські протести проти закону про освіту, які минулого року спровокували демонстрації сотень тисяч молодих людей. На початку цього року почався досі невирішений конфлікт навколо реструктуризації громадського транспорту в Сантьяго, оскільки поточний проект TranSantiago шкодить громадському сектору. Тепер, на додачу до всього цього, смерть робітника в нестабільному регіоні. Цілком можливо, що, як це вже траплялося в інших країнах регіону, населення Чилі почало перегортати сторінку дикого неолібералізму.
Демократія, яка проти мапуче
Один із міністрів Піночета якось хвалився, що «в Чилі немає корінних жителів, усі чилійці». Отже, диктатура видала укази про скасування правових винятків для мапуче та запровадження концепції приватної власності на їхні землі. Але «відмова у визнанні народу мапуче як такого зміцнила його ідентичність», — стверджує Габріель Салазар, нещодавній лауреат Національної премії з історії.
На початку 80-х стався «соціальний вибух» мапуче у відповідь на укази 1979 року, які дозволили розділити понад 1.1 мільйона акрів корінних земель. «Дівізія, — каже Салазар, — не поважала місця, які завжди вважалися громадською землею та були фундаментальними для матеріального та культурного виживання народу мапуче, наприклад території, призначені для лісів, випасу та релігійних церемоній. Зростання населення в поєднанні з територіальним скороченням сприяло «випорожненню» спільнот від їх народу та культури».
Демократія також не була щедрою щодо мапуче. У той час як диктатура намагалася покінчити з ними, роблячи ставку на їхнє перетворення з індіанців на фермерів, уряд Концертасьйон (починаючи з 1990 року) породив нові очікування. Президент Патрісіо Ейлвін відкрив простори та пообіцяв свою підтримку закону, який обговорюється в парламенті. Тим не менш, на відміну від інших країн на континенті, у 1992 році парламент відхилив законопроект 169 про OIT і конституційне визнання мапуче як народу, незважаючи на заохочення ООН.8
Наразі «сільське корінне населення є одним із компонентів структурної бідності в Чилі», стверджує Салазар. У 1960 році кожна родина мапуче мала в середньому 22 акри, хоча держава стверджувала, що їм потрібно 123 акри, щоб жити з «гідністю». Між 1979 і 1986 роками частка кожної сім'ї становила 13 акрів, що насправді було скорочено лише до 7 акрів на сім'ю. Під час диктатури мапуче втратили ще 500-750 тисяч акрів, які вони зберегли. Просування лісових і гідроелектростанцій на їхні землі спровокувало експоненціальне зростання бідності та міграції.
У відчаї багато громад захопили землі, вкрадені лісовими компаніями, за що їх тепер звинувачують у «тероризмі». Закон про боротьбу з тероризмом диктатури продовжує застосовуватися до громад, які спалюють лісові плантації, блокують дороги або демонструють зневагу до військових. Наразі існують десятки організацій мапуче, які котируються від співпраці з владою до войовничої автономії, не враховуючи народження нових міських груп, зокрема в Сантьяго, де, згідно з даними, проживає понад 40% з одного мільйона мапуче в Чилі. до перепису 1992 року.
примітки
1 Лист з тюрми. Хосе Уенчунао.
2 Інтерв’ю з Гектором Ллайтулом
3 Хосе Бенгоа, Історія народу мапуче.
4 Те саме, с. 41.
5 Інтерв'ю з Хосе Уенчунао.
6 Хуан Карлос Гомес Лейтон, об. цит.
7 Комюніке від 5 травня 2007 р. на www.piensachile.com
8 Democratic Concertación — це назва альянсу між Християнсько-демократичною партією, Демократичною партією, Радикальною партією та Соціалістичною партією, яка керувала Чилі після того, як Піночет відмовився від президентства: Патрісіо Ейлвін (1990-1995), Едуардо Фрей Руїс Тагле (1995-2000), Рікардо Лагос (2000-2006) і Мішель Бачелет (2006).
Сповіщення про дію
Ви можете багатьма способами підтримати боротьбу народу мапуче за землю та автономію. Просто дізнатися більше про їхню боротьбу та поділитися цією інформацією зі своїми друзями, сім’єю та організаціями – чудовий початок.
1) ВЕБ-САЙТИ: Нижче наведено список веб-сайтів англійською та іспанською мовами з додатковою інформацією про боротьбу мапуче.
2) ФІЛЬМИ: копії документального фільму 2001 року «Марі Чи Веу» про мапуче, знятого французькими режисерами Стефаном Гоксом і Крістофом Коелло, будуть доступні незабаром. Електронна пошта [захищено електронною поштою] для отримання додаткової інформації.
Є також ще два нагальні проблеми, щодо яких мапуче звернулися за міжнародною підтримкою:
1) Громада Роканандо, нещодавно відбудована на землі, вилученій у компанії Mininco Timber, тепер знаходиться під загрозою виселення через наявність цінних мінералів, включаючи уран, на їхній землі. Вони попросили чинити міжнародний тиск на регіональний уряд, а також на компанію Minico Forestry Company, обидві мають схвалити будь-який проект видобутку. Дивіться зразок листа нижче.
-Mininco Forestry Company: електронна пошта [захищено електронною поштою]
- Міністерство гірничої промисловості Чилі: електронна пошта [захищено електронною поштою]
(до уваги: Карен Поллак, міністра та Карлоса Латорре, директора 8-го регіону)
2) Гектор Ллайтул, один із лідерів опору мапуче, перебуває в ангольській в'язниці, перший суд над ним запланований на грудень 2007 року. Справа проти нього ґрунтується на свідченнях лише одного свідка, отриманих під тортурами. Він попросив міжнародної солідарності розслідувати та засудити це звинувачення у тортурах і вимагати негайного зняття звинувачень, заснованих на таких методах. Дивіться зразок листа нижче.
- Офіс прокурора: [захищено електронною поштою] (до уваги: Ximena Thumala, 8th Region DA, Guillermo Richard, 9th Region DA)
- Офіс судді (без електронної пошти): Juzgado de Garantia de Nueva Imperial, Urrutia 546, N. Imperial (телефонний номер 613349)
- Президент Чилі: Мікеле Бачелет (www.gobierno.cl/contacto/contacto.asp)
Зразок листа/електронної пошти до Forestal Mininco та Ministerio de Mineria de Chile:
Кого це може стосуватися -
Я пишу, щоб висловити своє занепокоєння щодо недавніх спроб створити шахти важких металів поблизу міста Роканандо, на березі озера Ллеу-Ллеу у 8-му регіоні. Я хотів би висловити свою повну підтримку жителям Роканандо та сусідніх громад і сподіваюся, що ви погодитеся з тим, що ані лісозаготівельні, ані гірничодобувні підприємства не повинні втручатися в право мапуче жити та обробляти свої традиційні землі відповідно до численних національні та міжнародні закони. Моя організація та я з нетерпінням чекаємо підтвердження вашої підтримки цих прав людини як словами, так і діями.
З повагою,
Зразок листа до офісів судді, прокурора та президента Бачелет
Кого це може стосуватися -
Я з великим занепокоєнням читав про нещодавній арешт лідера мапуче Гектора Ллайтула та погане поводження з ним під час ув’язнення у в’язниці Темуко. Я був ще більше схвильований, коли прочитав обставини, пов’язані зі свідками Роберта Пейнміля Парра проти пана Ллайтула; стверджується, що пан Парра був затриманий воєнізованою групою, підданий тортурам, а потім змушений дати неправдиві свідчення перед адвокатом. Наявність воєнізованих організацій і застосування тортур абсолютно несумісні з урядом, який стверджує, що підтримує права людини. Широко повідомляється, що лісові компанії на півдні Чилі справді організували комітети пильності, які в минулому несли відповідальність за дії, подібні до тих, що були скоєні проти пана Парра. Я наполегливо закликаю вас повністю розслідувати ці останні повідомлення та вжити серйозних заходів для викорінення воєнізованих груп у цьому районі. Я також вимагаю, щоб усі звинувачення проти пана Ллайтула, засновані на свідченнях, зібраних із застосуванням тортур, були негайно зняті. Моя організація та я з нетерпінням чекаємо підтвердження вашої підтримки цих прав людини як словами, так і діями.
З повагою,
Веб-сайти мапуче англійською мовою
З сайту ресурсного центру з прав людини (http://www.hrusa.org/indig/reports/mapuche.pdf)
1) Ã'uke Mapu: центр документації мапуче. Актуальні прес-релізи та публікації про боротьбу народів мапуче в Південній Америці та на міжнародних форумах. Більшість веб-сайту іспанською мовою, хоча деякі посилання є англійською. http://www.mapuche.info/novedades/present01.html
2) Mapuche International Link (MIL) – це організація, яка об’єднує мапуче з Чилі та Аргентини, які проживають у Європі, і є членом Міжрегіональної ради мапуче. http://www.mapuche-nation.org/english/frontpage.htm
3) Derechos Human Rights – це головна організація правозахисних організацій у Латинській Америці. Англійською та іспанською мовами: http://www.derechos.org/
Іспаномовні сайти
Aukiñ Wallmapu Ngulam (рада всіх земель): www.mapuche.info
Координатор Arauco Malleco (коротка історія): www.puntofinal.cl/544/estatierra.htm
Мелі Віксан Мапу (Чотири кути землі): http://meli.mapuches.org
Mapuche Electronic Daily: www.nodo50.org/azkintuwe
Інформація про мапуче: www.mapuexpress.net
Інформація про мапуче: www.redchem.entodaspartes.org
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити